Misteri dei Chyulyugdeev degli Urali e della Siberia

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Alla fine del XVII secolo, entrò nell'ordine zarista siberiano per una "risposta formale" al governatore dello Yenisei, il principe K. O. La "risposta formale" dice che nel febbraio 1685 "cominciarono a esserci discorsi verbali tra tutti i ranghi, come se nel distretto di Yenisei, su per il fiume Tunguska, apparissero selvaggi con una mano e una gamba".

E così il voivoda ordinò “di chiedere di quelle genti selvagge di quei Tungus sopra descritte, dove sono quelle genti selvagge e in che luoghi vivono e che tipo di volti sono, quelle persone, e che tipo di vestiti indossano”. Durante l'interrogatorio, un testimone oculare - un battezzato Tungus del fiume Kata Bogdashka Chekoteev - ha raccontato la seguente storia:

“Sto risalendo il fiume Tunguska, su un'alta montagna, in pietra, dal fiume Tunguska circa tre verste vide Bogdashko, una fossa, e quella fossa era rotonda in tutte le direzioni, larga circa un arshin e mezzo, e uno spirito puzzolente emanato da quella fossa, è impossibile per una persona sopportare lo spirito, e lui, Bogdashko, è stato in quella fossa per molto tempo e non poteva da quello spirito puzzolente e, dalla fossa, giaceva da quella buca con mal di testa per un giorno.

Ma che tipo di buco è andato nel terreno largo e profondo, lui, Bogdashko, non lo sa, perché non ha guardato in quel buco, e vicino all'altro buco c'era una foresta bassa e grande in piedi al radice, in alcuni punti i segni sono stati piallati con un coltello o altro che in molti punti.

E con i suoi fratelli, con i Tungus, lui, Bogdashko, ha sentito che le persone vivono in quella fossa, e i nomi di quelle persone sono chyulyu, e quelle persone sono alte nel petto, circa un occhio e circa una mano e circa una gamba, e spararono a ogni bestia e uccello con gli archi, e tagliarono la bestia e l'albero con una sega, e che tipo di esempio sono l'arco e la freccia e videro che lui, Bogdashko, non sentiva o non vedeva.

E la contrattazione tra loro chulyugdei con loro, tungus, è questa: portano de tungus sulle loro strade, lungo le quali camminano lungo le strade, attaccano una piuma di uccello di picchio e tode, sono vicino a un larice in piedi nella pelle del fogliame e quelli de chylugdei vengono, quindi le piume vengono mangiate senza di loro dai Tungus, e per quei de Tungus, invece di quello, mettono le piume nello stesso posto con le frecce di tutti i tipi di uccelli e la loro attività e che tipo di piatti mettono rame o ferro o cosa e perché mangiano le piume di picchio, quindi lui, Bogdashko, non l'ho sentito."

Testo colorato: non puoi dire nulla: ne vale la pena uno stile e un vocabolario. Ma la cosa principale è diversa: cosa ha visto esattamente il battezzato Tungus Bogdashka Chekoteev in un enorme e profondo, come un abisso, una fossa, andando sottoterra, da dove proveniva un "puzzo" così sgradevole che il figlio malconcio della taiga giaceva per un giorno intero in uno stato semi-debole?

Non c'è motivo per non credere all'ingenuo, ma onesto Tungus. Semplicemente non riusciva a interpretare correttamente ciò che vedeva, e quindi usava concetti e immagini così fantasiosi. È chiaro che c'era un buco sotto terra ("il buco era rotondo in tutte le direzioni"). Che tipo di vapori inebrianti provenissero da lì è difficile da dire: in ogni caso, non erano fatali, poiché altrimenti nessun essere vivente potrebbe sopravvivere in un ambiente così sfavorevole.

Che cosa erano, allora, questi misteriosissimi chyulyugdei?

Lo stesso narratore avrebbe dovuto essere il meno sorpreso da questo punto di vista, perché tutto ciò che vedeva si adattava perfettamente alla tradizionale visione del mondo di Tunguska. Secondo i concetti cosmologici dell'Evenk Tungus, l'Universo è composto da 5 parti (strati), chiamate buga - "terra":

1. Terra superiore - Ugu-buga;

2. Terra di Mezzo - Dulin-buga;

3. Terra inferiore - Ergu-buga;

4. Terreno Dolbor;

5. Buldyar di terra.

La terra di Buldar si distingue: non è nemmeno una terraferma, ma sette isole beate nel lontano oceano, la sua storia si perde nell'oscurità di millenni e ricorda vividamente Hyperborea. Qui, come nelle Terre Alte e Medie, splende il Sole e vive la gente comune. Solo il Mondo Superiore è il cielo sconfinato e il Mondo di Mezzo è il firmamento terrestre.

È curioso che anche il Cosmo Evenk sia abitato da persone: vivono sulla Luna - Bega, e su Venere - Cholpon, e persino sull'Orsa Maggiore - Evlen. In che modo esattamente i mortali sono diventati celesti e in che modo sono finiti nel lontano Cosmo - le leggende tacciono. Ma descrivono in dettaglio le gesta degli eroi che abitano nel Mondo di Mezzo.

Gli abitanti dei tre mondi solari sono quasi parenti. Si sposano tra loro e gli uomini a volte si scambiano persino le mogli. Comunicano tra loro attraverso il canto e volano per visitare sia su cervi alati che usando i servizi di un enorme uccello bianco - un vero "aereo Tunguska".

Ma i più interessanti dal punto di vista delle informazioni incredibili dal "cancellazione" del governatore dello Yenisei sono i due mondi inferiori (sotterranei). Ecco la Terra dei Morti e i sanguinari cannibali Versa dal vivo.

Questi ultimi escono regolarmente dal sottosuolo e organizzano una caccia ai vivi: uccidono e mangiano uomini, ragazzi e vecchie, e trascinano giovani donne e ragazze negli inferi, dove vengono usate come concubine e schiave. I cannibali in versi penetrano verso l'alto attraverso fori simili a quello di cui parlava il Tungus Bogdashka Chekoteev.

A proposito, la qualità di "con un occhio solo" in relazione a popoli antichi o sconosciuti non significa l'assenza di un occhio in quanto tale, ma può servire solo come mezzo per descrivere abiti, gioielli, armi o altri accessori insoliti (per esempio, un tamburello sciamano). Questo è particolarmente tipico per i gruppi etnici settentrionali e siberiani, vestiti con abiti di pelliccia con una bambola in testa.

Ai vecchi tempi, erano spesso ritratti in modo tale che non si potesse capire immediatamente che tipo di creature "con un occhio solo" fossero. È vero, è improbabile che il battezzato Tungus Bogdashka Chekoteev confonda un tipo in una bambola con una "diva" con un occhio solo. Tuttavia, la questione rimane aperta.

Molto più interessante è un'altra cosa: la via di comunicazione tra i chyulyugdeev sotterranei e gli aborigeni siberiani. È chiaramente di natura simbolica e profuma di un tale arcaismo che, involontariamente, tornano alla mente i tempi iperborei, quando dominavano uccelli e altri totem animali, e vestiti e cappelli erano fatti non solo di pelli, ma anche di piume. Altrimenti, perché strani abitanti sotterranei dovrebbero scambiare piume di picchio con gli abitanti della taiga (e sotto nel protocollo di interrogatorio, vengono aggiunte loro piume di ghiandaia)?

Il picchio è uno dei più antichi totem mondiali: basti ricordare che il simbolo di Zeus Olimpico, oltre alla classica aquila, era anche un picchio. Nella collezione del Museo Statale di Antropologia ed Etnografia intitolato a Pietro il Grande (Kunstkamera) ci sono campioni di vestiti di piume portati a tempo debito dall'America russa. A San Pietroburgo, ad esempio, sono esposti il mollok, un mantello cerimoniale fatto di pelle di condor, e il kilikui (kokshui), un costume cerimoniale fatto di piume di corvo.

Vesti simili erano molto diffuse tra i popoli siberiani. Grigory Novitsky, un etnografo missionario del XVIII secolo, scrisse nel suo trattato "Una breve descrizione del popolo Ostyatsky" che l'abbigliamento principale dei Khanty del suo tempo consisteva in pelli ben lavorate di oche, cigni, gabbiani, gazze e altri uccelli (per lo stesso scopo venivano usate pelli di pesce abilmente lavorate, principalmente bottatrice, storione e sterlet, che si trovano in abbondanza nell'Ob).