I presentatori televisivi pretenziosi si vantano dei loro milioni

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Da qualche tempo, l'intera Internet è piena di voci sui milioni di guadagni dei presentatori televisivi che lavorano alla televisione di stato. Kiselyov, V. Solovyov, O. Skabeeva o qualche altro A. Malakhov guadagnano tre, quattro o anche più milioni di rubli al mese, i blogger "indipendenti" fanno rumore.

Allo stesso tempo, gli stessi presentatori televisivi non confutano queste voci. Al contrario, se ne vantano. Quindi, D. Kiselev ha detto direttamente: “Sì, ho un grande stipendio. Ho uno stipendio enorme, beh, almeno questo è quello che penso…”.

Tutto questo, ovviamente, alimenta ulteriormente l'interesse della persona media per gli spettacoli televisivi, soprattutto politici e sporchi, per la gioia di questi presentatori televisivi: gli ascolti, ad es. i loro guadagni sono in crescita.

Ma ecco cosa colpisce. Tutti sono perplessi, arrabbiati per i guadagni astronomici dei presentatori della TV di stato, ma, stranamente, nessuno pensa nemmeno alla domanda: perché i presentatori della TV a pagamento di stato, che non portano alcun beneficio alla società, decine e centinaia di volte di più di operai, ingegneri, scienziati, lavoratori, medici, insegnanti, senza i quali la società non può fare a meno?

I presentatori televisivi stanno aumentando la quantità di cibo, vestiti, scarpe, alloggio, ecc.? Lo spettacolo - una merce dei presentatori televisivi - contribuisce a elevare l'istruzione, l'illuminazione e migliorare la salute della popolazione?

No. Al contrario, lo spettacolo, esistente sul mercato insieme ai beni vitali, aumenta il valore totale della massa delle merci, per cui aumentano i prezzi per tutto e tutti.

I presentatori televisivi, come gli usurai, non producono beni necessari alla vita, ma, al contrario, come un parassita, si attengono alla produzione di beni vitali, ne riducono le dimensioni e quindi ostacolano lo sviluppo della produzione materiale russa.

Quindi, quale ruolo vitale svolgono i presentatori televisivi nella società moderna, che lo stato valuti il loro "lavoro" decine e centinaia di volte più costoso del lavoro di operai, ingegneri, scienziati, insegnanti, medici, senza il quale la società umana è generalmente impossibile?

Il capitalismo si è da tempo esaurito, è sopravvissuto alla sua utilità. Ma resiste ancora, continua ad esistere, prima di tutto grazie alla violenza politica esercitata dalla borghesia con l'aiuto dello Stato, e anche grazie all'indottrinamento ideologico dei lavoratori da parte della borghesia. È lo stato borghese la forza che custodisce il capitalismo.

Ma la violenza politica provoca uno scontro frontale tra la borghesia e il popolo lavoratore, che minaccia la completa distruzione del capitalismo; la borghesia ricorre alla violenza aperta solo quando sente che il suo potere vacilla. Ciò è stato dimostrato dalla Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre.

Questa più grande rivoluzione nella storia dell'umanità ha insegnato alla borghesia che è impossibile governare con la sola violenza politica, le ha insegnato che è più importante che mai governare i lavoratori indottrinandoli.

L'indottrinamento ideologico dei lavoratori, dell'intera società è una questione di vita o di morte per la borghesia. Pertanto, affinché la lotta dei lavoratori contro la borghesia abbia successo, è necessario, almeno nei termini più generali, scoprire che cos'è l'ideologia. Questo è necessario anche perché c'è una grande confusione nella mente della gente comune sulla questione dell'ideologia.

L'ideologia è un sistema teorico di opinioni di una particolare classe su come dovrebbe essere organizzata la società, quale dovrebbe essere la sua struttura statale, quale politica dovrebbe essere perseguita.

Tuttavia, in presenza della proprietà privata dei mezzi di produzione, alcune classi possiedono i mezzi di produzione, mentre altre ne sono private, il che rende possibile che questi ultimi siano sfruttati dai proprietari dei mezzi di produzione. E questo in realtà significa che gli interessi delle diverse classi sono direttamente opposti e non possono essere conciliati.

Pertanto, ovviamente, l'opinione sulla struttura sociale, l'atteggiamento nei confronti dello stato e l'idea di quali compiti dovrebbe risolvere per classi diverse e persino per singoli gruppi all'interno di una classe non coincidono.

In una società divisa in classi inconciliabilmente ostili, non c'è e non può esserci un'ideologia non di classe, così come non ci sono e non possono esserci persone che stanno al di fuori delle classi. Dalla scissione della società in classi ostili, in oppressori e oppressi, in sfruttatori e sfruttati, l'ideologia è sempre stata di classe.

Allo stesso tempo, l'ideologia dominante è sempre stata l'ideologia della classe dirigente. E questo è comprensibile. Una classe che dispone dei mezzi per la produzione materiale ha a sua disposizione anche i mezzi per la produzione spirituale, e in virtù di ciò, i pensieri di coloro che non hanno i mezzi per la produzione spirituale sono generalmente subordinati alla classe dominante.

La società schiavista era dominata dall'ideologia della classe schiavista. Questa ideologia difendeva apertamente la disuguaglianza, considerava la schiavitù un fenomeno naturale, coerente con la natura umana. Nella società degli schiavi furono create teorie secondo le quali lo schiavo era considerato non una persona, ma una cosa nelle mani del proprietario.

Ad esempio, Aristotele, il più grande pensatore dell'antichità, insegnava che per il timoniere il volante è il suo strumento inanimato e lo schiavo è uno strumento animato. Se gli strumenti funzionassero per ordine, se, ad esempio, le navette stesse si intrecciassero, non ci sarebbe bisogno di schiavi. Ma poiché ci sono molte attività nell'economia che richiedono un lavoro semplice e duro, la natura ha saggiamente smaltito, creando schiavi.

Secondo Aristotele, alcune persone, per loro natura, sono libere, altre sono schiave, ed è utile e giusto che queste ultime siano schiave. Aristotele era l'ideologo della classe dirigente dei proprietari di schiavi, guardava alla schiavitù attraverso gli occhi dei proprietari di schiavi e procedeva dai loro interessi. Ma, in ogni caso, era onesto, non era un ipocrita, difendeva apertamente la schiavitù.

Nella società feudale, l'ideologia dominante è l'ideologia dei signori feudali dominanti nella società - la classe dei proprietari terrieri. Se in una società schiavista, insieme alla religione, l'ideologia giocava un ruolo dominante, allora in una società feudale viene prima la religione, una religione che presuppone la fede cieca nelle forze soprannaturali, la fede negli dei.

La religione uccide un pensiero audace, una mente critica, richiede l'umiltà dello spirito umano, l'obbedienza ottusa, la sua ammirazione per una divinità inesistente. [Chiarimento necessario: non la religione, che ha una connessione con l'Onnipotente, ma le moderne istituzioni religiose di ogni tipo: "uccidono un pensiero audace, una mente critica", sviluppano un'umiltà sconsiderata davanti a un governo ingiusto. - Circa. ss69100.]

Una persona educata nello spirito della religione diventa incapace di combattere oppressori e parassiti. I leader religiosi dell'era del feudalesimo hanno creato teorie con l'aiuto delle quali hanno ispirato l'intera società secondo cui il potere dei signori feudali è stato stabilito da Dio stesso; che despoti sanguinari - re, re, imperatori - sono gli unti di Dio. Le autorità feudali laiche ed ecclesiastiche soggiogarono l'intera società attraverso lo sterminio fisico dei dissidenti.

Solo la "santissima" Inquisizione cristiana ha torturato, sterminato, bruciato centinaia di migliaia di persone nei loro falò, nelle segrete, solo perché mettevano in dubbio le ridicole teorie sulla creazione del mondo da parte di Dio.

Nelle società schiaviste e feudali, lo schiavo o il servo era in dipendenza personale dal proprietario dello schiavo o dal signore feudale. In queste società lo sfruttamento veniva praticato apertamente e violentemente. Pertanto, non c'era ipocrisia ideologica in queste società.

La situazione è diversa con l'ideologia nella società capitalista.

Quando la borghesia stava appena iniziando la lotta per il dominio politico nella società feudale, per vincere questa lotta, doveva prima di tutto distruggere l'ideologia feudale, che appariva in forma religiosa.

Pertanto, la borghesia ha opposto l'idea dell'uguaglianza naturale di tutte le persone alla tesi dell'origine divina del potere. "Libertà, uguaglianza, fratellanza" - queste nobili parole furono iscritte sulla bandiera della rivoluzione borghese francese. Ma cosa si nascondeva dietro di loro? La borghesia aveva davvero bisogno di libertà dalle restrizioni feudali, poiché quest'ultima limitava le sue attività, restringeva le possibilità del suo arricchimento.

Aveva bisogno di libertà anche per i contadini. Ma quale? La borghesia aveva bisogno di lavoratori liberi dalla servitù della gleba e allo stesso tempo liberi dalla terra e dai mezzi di produzione. La borghesia aveva bisogno di uguaglianza. La società capitalista è una società di produttori di merci, e in essa privilegi speciali sono un ostacolo a questo. Nel mercato, formalmente, tutti i trader dovrebbero essere uguali.

La domanda di uguaglianza formale deriva dalla natura dei rapporti economici della produzione capitalistica. Così, la borghesia, predicando la libertà, l'uguaglianza, la fraternità, si sforzò con le mani delle masse lavoratrici di raggiungere il potere politico e rafforzare la sua posizione economica.

Avendo conquistato il potere politico, la borghesia non ha abolito i rapporti di sfruttamento, ma, al contrario, ha sostituito i rapporti di sfruttamento feudali con i rapporti di sfruttamento capitalistici; il posto del signore feudale è stato preso dal capitalista e il posto del servo è stato preso dal lavoratore salariato.

La società feudale è stata così sostituita dalla società capitalista, vale a dire. una società in cui i mezzi di produzione sono nelle mani dei non lavoratori - i capitalisti, mentre i lavoratori, sebbene personalmente e liberi, sono privati di ogni proprietà dei mezzi di produzione, non hanno altro che la propria forza lavoro.

In una società capitalista l'operaio è personalmente libero; nessuno può costringerlo a lavorare. Ma, possedendo la libertà personale, è al tempo stesso privato dei mezzi di produzione e, di conseguenza, dei mezzi di sussistenza.

Pertanto, sotto la minaccia della fame, è costretto a prendere un lavoro con un capitalista, o, in altre parole, è costretto a vendere la sua forza lavoro al capitalista nel cosiddetto mercato del lavoro "libero".

Esteriormente, la vendita e l'acquisto della forza lavoro appare come una semplice transazione tra persone libere, legalmente uguali, e il lavoro dell'operaio appare come lavoro volontario. Dietro l'“eguaglianza” formale e visibile di queste persone, infatti, si nasconde la loro reale diseguaglianza.

Qui si contrappongono non un semplice compratore e non un semplice venditore, ma, da un lato, il capitalista - il proprietario dei mezzi di produzione, e, dall'altro - l'operaio, privato dei mezzi di produzione, atto. Questo semplice fatto da solo mostra che l'operaio non vende volontariamente la sua forza lavoro al capitalista, come descrivono gli economisti borghesi.

Al contrario, non avendo i mezzi di produzione, l'operaio, per non morire di fame, è costretto a vendere la sua forza lavoro al capitalista, e, in sostanza, il suo lavoro è lavoro forzato.

La natura forzata del lavoro salariato è mascherata dal fatto che tra il capitalista e l'operaio c'è un atto di compravendita di forza lavoro come tra persone libere e legalmente uguali, e anche dal fatto che i singoli datori di lavoro capitalistici cambiano continuamente.

Lo sfruttamento capitalistico avviene come segue. L'operaio vende la sua forza lavoro al capitalista per un certo salario giornaliero.

In poche ore riproduce il costo di questa tavola. Ma secondo i termini del suo contratto, deve lavorare un numero di ore in più per riempire completamente la giornata lavorativa; il valore che crea in queste ore addizionali di pluslavoro è il plusvalore, che non costa nulla al capitalista, ma va comunque nelle sue tasche.

Se il lavoratore ricevesse il valore del lavoro a tempo pieno, non ci sarebbe profitto capitalista. E questa è l'essenza dello sfruttamento capitalista, che è mascherato dal fatto che il capitalista e il lavoratore salariato stipulano un contratto come persone completamente libere e uguali.

Dato questo stato di cose in una società capitalista con "libertà", "uguaglianza" e "fratellanza", cioè quando la libertà è di fatto la libertà di sfruttare i lavoratori da parte dei capitalisti, quando l'uguaglianza è in realtà la disuguaglianza tra i capitalisti - i ricchi e gli operai - i poveri, quando la confraternita si trasforma in inconciliabile inimicizia tra capitalisti e operai - insomma, quando in una società capitalista la disuguaglianza, l'inimicizia tra le persone, lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo appaiono apertamente, in forma nuda, allora la borghesia non può aiuta ma sii ipocrita e menti. La menzogna e l'ipocrisia sono elementi essenziali del dominio borghese.

Con chiacchiere ipocrite su "libertà", "uguaglianza", "giustizia", "società libera", "società degli eguali diritti", "società civile", la borghesia in realtà maschera la sua politica di sfruttamento e predatoria nei confronti dei lavoratori, le sue vere opinioni sulla società organizzativa.

In questo senso, gli psicologi borghesi sviluppano sofisticati metodi differenziali di influenza spirituale sulle persone, diretti non tanto alla ragione, quanto alle emozioni; la reazione emotiva blocca l'analisi razionale e la percezione critica dei fenomeni della vita sociale.

A tal fine, la borghesia utilizza un potente apparato di propaganda, in cui televisione, radio, Internet e la stampa - i media - i media svolgono il ruolo più importante e principale.

La borghesia spende milioni e miliardi per creare un'enorme rete di società televisive e radiofoniche "libere" che servono a formare una certa coscienza pubblica, orientare le masse a quei comportamenti standard che sono vantaggiosi per i capitalisti, creare un tipo di persona che è facile da manipolare.

Allo stesso tempo, una parte enorme della popolazione non capisce nemmeno che la fonte del contenuto di questi media "liberi" sono le tasse riscosse dallo stato borghese dall'intera società, così come la pubblicità, che, ancora una volta, è pagata dall'intera società a prezzi in costante crescita per tutto e tutti.

Dopo aver così fatto il lavaggio del cervello ai lavoratori, i media borghesi instillano poi in loro la santità e l'inviolabilità della proprietà privata, l'inviolabilità e l'eternità dei fondamenti del capitalismo basato sulla proprietà privata dei mezzi di produzione, come società, il miglioramento della che (nello spirito della regolamentazione del monopolio statale o nello spirito del liberalismo; questo dipende dall'ambiente politico) è una fonte affidabile di prosperità sociale.

A causa di tale indottrinamento, i lavoratori perdono semplicemente la capacità di orientarsi correttamente nei fenomeni della vita sociale, di comprendere le vere ragioni delle loro difficoltà e disgrazie.

Ma se la borghesia riesce nell'indottrinamento ideologico dei lavoratori, dell'intera società (che realizza con l'aiuto dei media) per mantenere il potere nelle sue mani, per sfruttare i lavoratori, allora c'è da meravigliarsi che lo Stato borghese apprezza il “lavoro” dei presentatori della tv di Stato che utilizzano direttamente questo strumento?decine e centinaia di volte più costoso del lavoro di operai, ingegneri, scienziati, insegnanti, medici?

I media sono il secondo strumento più potente (dopo l'esercito e la polizia) di subordinazione dei lavoratori ai capitalisti.[In effetti, i media hanno un impatto incomparabilmente più forte e profondo, e ancor più - un impatto incomparabilmente più duraturo sulle menti e sulla coscienza dei cittadini. E in questo senso i media sono incomparabilmente più efficaci delle forze di sicurezza. - Circa. ss69100.]

In una società capitalista, tutti i programmi politici, di intrattenimento, sporchi, anche educativi ed educativi svolgono una sola funzione: demoralizzare i lavoratori e, quindi, subordinarli agli ordini capitalistici.

Naturalmente, l'indottrinamento ideologico dei lavoratori da parte della borghesia non è l'unico strumento per mantenere il potere statale nelle sue mani.

A tal fine, la borghesia utilizza anche lo strumento collaudato della repressione spirituale delle masse: la religione. L'uso della religione da parte della borghesia è abbastanza comprensibile: la schiavitù, il feudalesimo e il capitalismo si basano sulla proprietà privata dei mezzi di produzione, sullo sfruttamento dell'uomo sull'uomo.

Pertanto, con tutta la differenza tra i tre tipi di ideologia delle classi sfruttatrici, hanno molto in comune. Non c'è da stupirsi che la borghesia, in particolare la neonata borghesia russa, resusciti l'oscurantismo pagano e medievale.

Ma abbastanza e più che abbastanza. È necessario garantire che il lavoratore, la persona che lavora, capisca quale sia il vero ruolo dei presentatori televisivi nella società capitalista ea spese di chi. È necessario garantire che i lavoratori trattino i presentatori televisivi (e radiofonici), che sono spesso interpretati da artisti famosi, sacerdoti, atleti, politici, economisti e altri analisti ed esperti, come i loro peggiori nemici.

Insomma, dobbiamo sforzarci di creare nella società un clima di sfiducia e di odio verso i presentatori televisivi (e conduttori radiofonici), in modo che sotto i loro piedi, come dice la gente, bruci la terra.