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Non tutti dovrebbero
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Anonim

Sì, sono spesso categorico nel determinare cosa una persona dovrebbe e non dovrebbe fare nella sua pratica quotidiana della vita, motivo per cui sento molto spesso la frase nel mio indirizzo: "Artyom, devi capire, NON TUTTO dovrebbe essere come te". Naturalmente questa frase è una variazione della falsa generalizzazione delle mie parole, perché le persone che la pronunciano intendono solo un aspetto dell'essere con cui non sono d'accordo, e la frase è composta in modo tale da negare altri aspetti. Affrontiamo questa circostanza in modo più dettagliato: chi deve cosa a chi e in quale veste? Ti avverto subito: nonostante parlerò più di me qui, il problema descritto riguarda assolutamente tutte quelle persone che, con il loro esempio, cercano di insegnare qualcosa agli altri. L'articolo è stato scritto principalmente per loro - per coloro che stanno cercando di mostrare qualcosa, ma che non sono capiti in tutto. In secondo luogo, per coloro che, nella frase "non tutti dovrebbero", cercano una scusa per la loro totale sciatteria. Terzo, per coloro che davvero "non dovrebbero". Andare.

La radice della contraddizione

Molte, moltissime persone amano giustificare la loro stupidità quando cercano di insegnare loro qualcosa con la seguente frase: "Non critichi, non condanni, ma mostri con il tuo esempio come dovrebbe essere, perché un esempio personale è il miglior insegnante." Bene, stavo grattando le mie rape, grattando, cercando di dimostrare le cose che ho insegnato. Ad esempio, sono passato al concetto di "Zero Waste" e ho iniziato a buttare via non più di un chilogrammo di spazzatura al mese (con l'apparizione del mio secondo figlio, c'era di più, ma la situazione si sta gradualmente stabilizzando). E cosa ne pensi? Questo esempio ha insegnato qualcosa a coloro che me l'hanno chiesto? Credi che, visto il mio esempio, abbiano subito ripetuto il risultato?

SHISH lì! Ora queste persone dicono: "Artyom, beh, non tutti dovrebbero fare come te!" Beh, certo, non tutto, solo allora non era necessario dire che avevi bisogno di un mio esempio. Per dirla senza mezzi termini: “Il mio comfort di consumatore è personalmente più importante per me della cura della natura in cui vivo. Mostra come puoi continuare a vivere come prima, non per appannarti come lo fai, ma allo stesso tempo in modo che la spazzatura non appaia magicamente da sola. Se mi mostri, ti ascolterò, ma se non lo mostri, i tuoi sforzi sono inutili, sei goffo. " Successivamente, è legato qualcosa del genere, in cui comincio:

- Aspetta, non agitarti. Cerca di stare zitto per un po' e ascolta… senti?

- No, ma cosa hai bisogno di sentire? - risponde l'interlocutore.

- Beh, ascolta, forse senti qualcosa di insolito, qualcosa che non senti da molto tempo, se non l'hai mai sentito… È molto, molto silenzioso, ma è sempre intorno a te.

- Non lo so, non ho mai sentito niente del genere.

- Bene, prova a sforzarti, capisco che non hai esperienza di sentire una voce simile, perché è più silenziosa del più silenzioso fruscio delle foglie sotto un vento appena percettibile.

- Che voci, non sono malato! Secondo me, sei tu che sei malato.

- Sto parlando della voce della coscienza, in realtà… e chi di noi è malato è una questione discutibile.

Divori un panino dal negozio e butti via la pellicola in cui era avvolto, PI IMPORTANTE delle conseguenze che accompagnano questo atto. Mettere i pomodori in un sacchetto di plastica è più importante per la tua sazietà rispetto al destino di quel sacchetto a lungo termine. Ed è "scomodo" portare una borsa riutilizzabile al mercato. So che sono malato, ma tu stesso sei sicuro della tua salute mentale?

Così, la radice della contraddizione è il doppio egocentrismo … Una persona mette i suoi valori al di sopra del desiderio di conoscere lo Scopo Generale, per cui cade in contraddizioni come quella che ho scritto. Esige l'impossibile affinché, se è impossibile dimostrarlo, si possa tranquillamente dire: “vedi, questo è impossibile”, ma se tuttavia schivi e mostri questo “impossibile”, lui risponderà: “questo non è possibile per tutti, e non tutti dovrebbero…”. Questa è solo una variante della contraddizione.

Lo ripeto brevemente: una persona NON VUOLE avanzare in anticipo lungo il percorso dello sviluppo, ma invece di ammetterlo esplicitamente, si inventa delle scuse come se pensasse che questo lo salverà dal feedback. Allo stesso tempo, SAPENDO che questo NON lo salverà. Così appare nel suo vocabolario la frase “non tutti dovrebbero”. Con questa frase, sostituisce la frase precedente, che non funzionava, "lo mostri prima con un esempio". Inoltre, nel caso in cui una persona si renda conto che le sue scuse non funzionano, include la seguente scusa comune: "Sto solo cambiando lentamente, molto lentamente, passo dopo passo". Traduco in russo: "Sono un uccello orgoglioso, finché non mi prendi a calci con tutta la follia, non volerò".

In altre parole, ci sono tre fasi principali con cui una persona copre la sua sciatteria.

1 Innanzitutto, mostra con l'esempio;

2 Non tutti dovrebbero fare come te;

3 Sono d'accordo con te, ma sto solo cambiando molto, molto lentamente.

La traduzione letterale di queste frasi in russo è stata data sopra: "Il mio comfort di consumatore è più importante per me, quindi allontanati da me". Approssimativamente questa frase è solitamente pronunciata come il quarto clausola di scuse quando i primi tre argomenti sono stati completamente infranti.

Naturalmente, l'esempio Zero Waste è solo un'illustrazione. Situazioni simili, proprio quando una persona è arrivata al quarto punto delle scuse, mi sono incontrata sui seguenti argomenti: corsa per la salute, rinuncia all'alcol o al fumo, regime quotidiano, spostamento di città in villaggio o viceversa, preparazione coscienziosa per la sessione, rifiuto affittare un appartamento in affitto, dall'uso di prestiti e depositi (prendere o dare con interesse), rifiuto del sesso senza scopo di concepimento, sviluppo dell'abitudine di studiare la composizione del cibo, pulizia dei cani per strada e altri argomenti relativi alla sostituzione dei bisogni degrado-parassitari e di ogni altra forma di sciatteria in qualcosa di più opportuno.

Manifestazione in pratica

L'esempio più comune per me della manifestazione della stupidità descritta è il seguente. Qui abbiamo un uomo che ha visto gli sforzi degli altri per migliorare il mondo, ma lui stesso non vuole agire in questo modo. I motivi possono essere diversi: pigrizia, sciatteria, riluttanza a rinunciare a cose dannose ma piacevoli, intenti maligni, contraddizioni con la propria missione di vita, impreparazione o impreparazione all'azione, mancanza di conoscenze o abilità, mancanza di tempo ed energia a causa del lavoro estenuante, ecc. Tra le ragioni possono essere sia abbastanza adeguate che francamente deliranti. Secondo le mie osservazioni, ce ne sono molte volte più deliranti. Ad essere onesti: non ho visto ragioni adeguate al 100%, non quelle che hanno gli altri, ma nemmeno me stesso. Ma continuo a pensare che questo possa accadere. Invece di loro, ci sono ragioni condizionatamente adeguate, cioè quelle che sono adeguate nelle condizioni prevalenti, ma, in effetti, sono le stesse deliranti, è solo "qui e ora" che è impossibile fare la cosa giusta a causa degli errori precedentemente commessi (non solo nostri).

Lavoro con le persone da parecchio tempo e so bene che "a ciascuno il suo". Cioè, "ognuno ha la propria vita". In altre parole, c'è chi aiuta il mondo in un modo, e c'è chi aiuta gli altri. Qualcuno non seleziona la spazzatura, ma fa un passo avanti nella scienza e qualcuno fuma, ma allo stesso tempo pulisce regolarmente la spazzatura dai parchi e generalmente guida un intero movimento ambientalista nella loro città, qualcuno afferra un sacchetto di plastica usa e getta con ogni acquisto in un negozio, ma allo stesso tempo ha svezzato migliaia di persone a bere e fumare. In altre parole, dopo la mia proposta di includere questo o quel miglioramento nella mia vita, una frase di risposta si suggerisce: "non tutti dovrebbero fare come fai tu".

E GIUSTO! Giusto, per me, ad esempio, è difficile immaginare una raccolta separata di rifiuti ad Anadyr, dove il costo del trasporto all'impianto di lavorazione più vicino sarà molte volte superiore al costo dei prodotti da cui è uscito questo rifiuto (un chilogrammo di mele per mille e mezzo è ancora più economico di un sacchetto di queste mele da rispedire in patria). È persino difficile per me immaginare che da qualche parte a Mosca le persone abbiano avuto l'opportunità di partecipare alle azioni di raccolta differenziata una volta al mese, tutti lì sono così impegnati con cose incredibilmente importanti che spingere negli ingorghi con sacchetti di carta, ferro e plastica è in qualche modo non sarà più in argomento, una volta che è semplice. E anche coloro che vivono non lontano dai luoghi in cui si svolgono tali azioni non sono obbligati a lavare i barattoli di panna acida e a selezionarli, perché "lavare la spazzatura non è affare di un re". Forse queste persone sono le uniche su cui ora lo stato è sostenuto, non hanno tempo per soffrire di immondizia. Devi andare al lavoro, bussare alle chiavi, mettere le firme su pezzi di carta, poi tornare a casa. Naturalmente, queste persone hanno un livello di rendimento per la società molte volte superiore al livello di consumo, e quindi hanno già riscattato la loro colpa per piccole mancanze. Prendi un impiegato di banca: distribuisce soldi a interesse, aiuta le persone a realizzare i propri sogni, ad esempio, rendendo felici le famiglie proprietarie di "mutui per sempre". I benefici di un tale lavoratore sono così mostruosi che può sporcare e cagare quanto desidera il suo cuore. Tutto sarà perdonato.

Ok, le mie battute sono ancora inaccessibili ad alcuni lettori … Anche se non stavo scherzando su Anadyr. Bene, in generale, pensa a te stesso: infatti, se una persona è già al massimo delle sue capacità per beneficiare la società, può aggiungere qualcos'altro alle sue attività? Ecco come la frase "ognuno è utile nei suoi affari", o "non dovrei assumermi TUTTE le cose utili in questo mondo", o "non tutti dovrebbero fare come te".

Ma non è quello. Il lettore capisce che c'è un fondo di verità in queste frasi, e io sono d'accordo con lui. Ma il fatto è che dalla frase "ognuno è utile nei propri affari" qualsiasi sciatto troverà certamente una scusa del seguente carattere: "Non sono obbligato a fare questo o quello, perché sono utile in un'altra cosa". Allo stesso tempo, una persona del genere può dimostrare facilmente e rapidamente i vantaggi di questa "altra cosa". Quindi giustificherà che lui stesso ci crederà. Ad esempio, "Lavoro come direttore in una fabbrica di tabacco e solo grazie a me sono riuscito a ottenere la qualità e il basso costo dei nostri prodotti, siamo noi che offriamo il tempo libero moderno per una persona di successo reale e solo noi siamo riusciti a fare filtri per sigarette così buoni che è diventato quasi sicuro fumarli”. Bene, come puoi discutere? Sono sicuro che la stragrande maggioranza dei miei lettori non ha un livello più alto di giustificazione per l'importanza del proprio lavoro che nell'esempio del direttore di una fabbrica di tabacco. Ma chi può ammetterlo, anche a se stesso?

Allo stesso modo, dalla frase: "Non tutti dovrebbero fare come te" qualsiasi sciattone farà una frase completamente diversa: "Non sono obbligato a cercare almeno qualche opportunità per vivere secondo coscienza, voglio rimanere un consumatore e un parassita." Capisci?

Ripeterò ancora il significato di questo esempio. Mostri alla persona un esempio personale di come affronti un problema e cerchi di rendere il mondo un posto migliore. Vede che anche lui è tenuto almeno a CERCARE tali opzioni di vita in cui il livello di creazione supererà il livello di consumo. Ma per questo devi accendere la tua pentola e grattare a lungo le tue rape. Una persona non può fare né l'uno né l'altro, perché questo non è incluso nel suo sistema di valori e motivazione interna. Quindi si aggrappa al tuo esempio personale e dice: "non tutti dovrebbero essere come te". Cioè, diciamo: "non tutti dovrebbero condividere la spazzatura", "non tutti dovrebbero rinunciare alla birra il sabato". Pertanto, una persona cancella non solo il problema dello smistamento della spazzatura o del rifiuto dell'alcolismo, ma anche QUALSIASI altra opzione per un comportamento costruttivo. Capisci ora? Negando UN CASO PARTICOLARE di comportamento corretto che gli hai mostrato, pensa automaticamente che non si debba fare NULLA. E con questa frase apparentemente corretta - "non tutti dovrebbero essere come te" - giustifica TUTTI i suoi difetti, siano almeno cinquanta, almeno cento - TUTTO A UNO. Sebbene in effetti non sia obbligato a fare esattamente come me, è stato obbligato a pensare di eliminare altre carenze. Cioè, non mi interessa la spazzatura separata, non devi ordinarla, ma sarebbe del tutto possibile smettere di lanciare mozziconi di sigaretta sul balcone del vicino. Ma la logica della sciatteria è la seguente: "Artyom, non tutti dovrebbero separare la spazzatura, quindi lancerò mozziconi di sigaretta sul balcone del mio vicino". Capisci?

Andare avanti. Ho già menzionato sopra che possono esserci ragioni condizionatamente adeguate per cui una persona non può liberarsi dell'uno o dell'altro elemento degradante o parassitario nella sua vita quotidiana. Ad esempio, non può rinunciare all'alcol, al fumo, alla sporcizia nelle discariche di preservativi, al consumo di cose gustose e dannose; medicinali, articoli medici usa e getta, pacchi postali, forniture di acqua e articoli idraulici, elementi edili, ecc. Ma, dannazione, NON uova di gallina in plastica avvolta con film estensibile, NON crostini alla birra in polipropilene, e ancor di più NON pane in un sacchetto di plastica. Quindi, torniamo alla persona che non può rifiutare qualcosa di sbagliato per una ragione condizionatamente adeguata. Può giustamente dire: "Non tutti dovrebbero fare come te", se gli mostrassi come l'ho rifiutato personalmente. Tutto è corretto qui. Ma qual è il problema allora?

Il problema è che una certa persona, che stava guardando la nostra conversazione dall'esterno, ha colto questo pensiero salvifico che "non tutti dovrebbero" e con il suo aiuto ha immediatamente giustificato TUTTI i suoi peccati. Gli chiedi: “Perché non hai strappato lo scotch dalla cassetta della posta, perché potevi consegnare la cassetta per la raccolta differenziata!”. Ai suoi occhi, è scritto chiaramente: "Non è un affare da re, strappare lo scotch dalla scatola", risponde ad alta voce: "Tu stesso dici che non tutti dovrebbero seguire la raccolta differenziata della spazzatura".

FANCULO! Ebbene, visto che ho detto sì, questo, ovviamente, va subito accettato e concordato.

E se dicessi che non tutti dovrebbero fumare? Smetterai proprio lì?

Ma seriamente, sì, non tutti dovrebbero, e nemmeno io lo faccio sempre. Tuttavia, qui devi distinguere chiaramente due punti: il motivo del tuo rifiuto di intraprendere l'azione corretta è adeguato alla situazione attuale o non è adeguato? La tua motivazione per farlo risiede nella sfera del degrado-parassitaria o hai una giustificazione ragionevole per il tuo comportamento?

È qui che arriviamo alla risposta alla domanda più importante.

E come capire chi deve a chi, quanto e in che veste?

Ecco un consumatore indignato che, di fronte a me, ha acquistato uova in imballaggi di plastica dopo una serie di scuse estremamente sfortunate "ma hai detto che non tutti dovrebbero…" ", infine pone la domanda corretta: "Come determinare allora cosa Dovrei fare e cosa non dovrebbe essere davvero?"

Bene, quando viene posta la domanda giusta, puoi iniziare a rispondere. Siediti…

Ancora più conveniente. Meglio anche sdraiarsi…. Disattiva tutti i suoni non necessari: TV, telefono, musica che probabilmente riproduci in sottofondo.

Senti?..

No, no, non avere fretta di rispondere. Ascolta ancora un po'. Alza il volume di questo tuo silenzio…

Senti adesso?

C'è qualcosa che ti risuona nelle orecchie? No, tu provi ad ascoltare, lì, da qualche parte al confine della tua percezione, una voce sommessa, tremante ea tratti scomparsa, urla qualcosa, sforzandosi, ma ti arriva ancora sfiorandoti appena il timpano.

Senti adesso? Incontra, questa è la tua coscienza.

Se sei credente, allora puoi considerare che questa è la voce di Dio, trasmessa attraverso la coscienza. Se non sei un credente, allora puoi (per ora) considerare questa la voce della tua mente, che, elaborando un'enorme quantità di informazioni attraverso il subconscio, ti dà alcune conclusioni su una particolare situazione problematica per te, inclusa la risposta alla domanda di scelta.

Questa voce ti suggerirà inequivocabilmente PERSONALMENTE la risposta a una semplice domanda: "Cosa devo fare in questa particolare situazione?"

Diciamo che hai ricevuto informazioni che non va bene cagare in natura con lo spreco della tua vita da consumatore, che ci sono modi SEMPLICI per ridurre queste emissioni del 90% e, se lavori sodo, anche di più. Cosa sai fare? Puoi dire: "non tutti dovrebbero essere come te, Artyom", ma puoi disattivare i suoni estranei (molto comodo prima di andare a letto), sdraiarti e ascoltare.“Sì, questa informazione mi è venuta… dannazione, è così scomoda, ora so che non va bene un cazzo, devo fingere di non saperlo, perché l'informazione potrebbe non essere arrivata a me… quindi, no, è sbagliato, mi sto ingannando, in fondo, lo so, il che significa che non posso più vivere come prima… me che le persone che muoiono a causa mia in Africa, rastrellando i nostri elettrodomestici portati lì dai paesi civilizzati che morire nei pesci, negli uccelli, in altri animali rispetto agli abitanti dei paesi del terzo mondo che vivono sulla nostra spazzatura, o per me è più importante avvicinarmi all'umanità nonostante il mio conforto personale, e anche se gli altri continuano a cagare ulteriormente, e anche se la mia goccia in mare non risolve nulla, io è importante rimanere una persona anch'io, e poi, quando mi abituerò a questa nuova immagine, fai ogni sforzo per aiutare altre persone a fare lo stesso sforzo su me stesso, e lascia che uno di loro provi a dirmi che non dovrebbe essere come me, quindi gli risponderò: non dovresti, hai ragione, solo tu decidi se ascoltare la tua coscienza o affogarla con un fiume di inarticolate sciocchezze a discarico, prendere parte a un totale porcile o uscirne, solo TU decidi se sei una persona o una creatura animale, e solo tu decidi come il mondo intorno a te ti tratterà."

Successivamente, se continui ad ascoltare la tua coscienza, il flusso dei tuoi pensieri si calmerà e la componente demoniaca (le ultime righe del paragrafo precedente) cambierà gradualmente in una posizione più costruttiva: "Mi dispiace così tanto che … Smetterò di farlo, e anche se ora non posso imparare a smistare la spazzatura qui, troverò comunque un modo per coprire il danno che ho fatto con qualcosa di utile, espiare i miei errori e portare in questo mondo molti volte più di quanto ne ho preso io, e allora imparerò a comunicare con gli altri, convincerli a passare anche all'attività creativa, e se dicono che non tutti dovrebbero farlo, allora risponderò che sì, non tutti dovrebbero fate ESATTAMENTE come faccio io, ma TUTTI DEVONO anche imparare ad ascoltare la voce della coscienza e a vivere sotto la sua dura dittatura, e già la COSCIENZA, non io, vi dirà cosa fare e in che veste…"

In altre parole, per non confondere la voce della coscienza con alcuni motivi puramente personali, dovresti essere abbastanza sincero nelle tue aspirazioni. La voce della coscienza non può richiedere alcuna distruzione, è piena di amore, perdono e comprensione che le persone sono imperfette e tu, come tutti gli altri, hai il diritto di sbagliare e di correggerli. In questo senso, tutte le persone sono uguali; solo la profondità del Consentire, alla quale ogni persona può discendere, può essere diversa quando si sbaglia.

Riepilogo

Ripetiamo brevemente il contenuto dell'articolo, che può sembrare non abbastanza chiaro dietro numerose battute ed esempi apparentemente "di sinistra".

A volte le persone giustificano la loro degradazione o il loro deliberato sabotaggio con la posizione "non tutti dovrebbero fare come fai tu". Vedono nel mio (o tuo) esempio una certa posizione costruttiva, vedono che non si adatta a loro personalmente e con la frase "non tutti dovrebbero …" negano NON SOLO questa (tua) posizione, ma QUALUNQUE ALTRO che loro potrebbero scegliere da soli. Non vogliono ASSOLUTAMENTE fare nulla se non preservare il comfort personale e continuare a consumare, che supera la creazione. Così, la frase "non tutti dovrebbero fare come te" è usata da loro invece di ciò che è più appropriato per loro: "Non devo dare a questo mondo più di quanto ricevo, perché ricevere è più importante per me personalmente, ma non mi interessa il resto”.

Pertanto, si verifica un errore logico: il mio esempio di comportamento corretto non è adatto a una persona e generalizza questo esempio a tutte le altre possibili opzioni per un comportamento corretto e ritiene che, poiché il mio esempio non gli si addice, qualsiasi altra opzione ipotetica per portare benefici non funzionerà. Allo stesso tempo, è improbabile che una persona sia in grado, è vero, di dimostrare la correttezza del suo attuale modo di vivere, anche se proverà a credere a se stesso.

Il motivo principale dell'errore: I-centrismo, qui espresso nella forma di una tendenza a mettere i propri interessi al di sopra del General Purpose. L'analogo primitivo (più semplice) del comportamento egocentrico in natura è un tumore canceroso in un corpo vivente. L'analogo primitivo di Opportunità sono tutte le altre cellule, ognuna delle quali è al suo posto, compresa quella che è nata per poter morire nella lotta contro i corpi estranei e portare beneficio con il suo cadavere al momento giusto nel posto giusto.

Dico sempre alle persone che non tutti dovrebbero fare come me, il che significa che non puoi copiare esattamente la mia strategia di vita, ma raramente dico la seconda parte della frase. Per questo motivo, le persone vedono nelle mie parole un'opportunità per giustificare la propria posizione e proteggere il proprio benessere. La seconda parte della frase recita così:

"… ma devi seguire la voce della coscienza"

In altre parole per me non fa assolutamente alcuna differenza, e ti supporterò anche nella tua scelta se questa scelta è pienamente giustificata dalla tua coscienza, anche se allo stesso tempo farò molti sforzi per chiarire eventuali errori nella tua interpretazione della tua coscienza, se vedo nella tua giustificazione un'argomentazione insufficiente a favore della posizione prescelta.

Ma se il cibo in un sacchetto di plastica è stato acquistato da te contro la tua coscienza a causa del fatto che il comfort personale (in questo caso, il piacere animale) ha vinto sul buon senso, allora …

… Non ti biasimerò, perché io stesso sono la stessa persona. Ma sappi solo che il feedback dalle tue decisioni di gestione arriva SEMPRE. Che ti piaccia o no, in un modo o nell'altro dovrai risolvere TUTTO ciò che è stato fatto contro la coscienza. La profondità dei feedback potrebbe rivelarsi piuttosto ampia e non sarai sempre in grado di discernere le cause di alcuni problemi, dando la colpa a tutto al caso o alle "barre nere", ma se esiste un modo semplice per evitare completamente questi problemi, allora perché attirarli deliberatamente?

Alcune persone riescono a prolungare la loro stupidità quando, attraverso astute manipolazioni, spostano il loro feedback negativo su altri, per esempio, sui loro amici, che in alcuni casi non possono rifiutarsi di aiutarli a rastrellare un mucchio di merda fatta da tali persone. Tuttavia, la reazione dell'Universo a una tale forma di parassitismo sarà ancora giusta, e più cercherai di ritardarla, più sarà concentrata sul resto della tua vita.

Ricordi come viene descritto nell'opera "I fratelli Karamazov"? Quando un criminale viene condotto all'esecuzione, gli sembra che il viaggio sarà ancora lungo, ci sarà un'altra strada dietro questa strada, e poi solo una svolta verso la piazza… c'è ancora tanto tempo!

Ma "dopo" prima o poi arriva con un effetto collaterale molto spiacevole per queste persone: TUTTO il piacere ricevuto dalla loro stupidità viene cancellato, completamente e senza lasciare traccia. E rimane solo la sensazione di essere stato condannato ingiustamente e troppo duramente. Ma il mondo è giusto, anche se puoi considerarlo il mio dogma se ti rende le cose più facili.

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