Perché Menshikov è stato ucciso? Il destino del combattente anticorruzione

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Per tutta la vita, con i suoi articoli eclatanti, ha combattuto per il rafforzamento dello stato russo, esponendo coraggiosamente funzionari corrotti, liberaldemocratici e rivoluzionari, avvertendo della minaccia che incombeva sul paese. I bolscevichi che presero il potere in Russia non lo perdonarono per questo. Menshikov fu fucilato nel 1918 con estrema crudeltà davanti alla moglie e ai sei figli.

Mikhail Osipovich è nato il 7 ottobre 1859 a Novorzhev, nella provincia di Pskov, vicino al lago Valdai, nella famiglia di un cancelliere collegiale. Si è diplomato alla scuola distrettuale, dopo di che è entrato nella scuola tecnica del dipartimento navale di Kronstadt. Quindi prese parte a diversi lunghi viaggi per mare, il cui frutto letterario fu il primo libro di saggi, pubblicato nel 1884 - "Attraverso i porti d'Europa". Come ufficiale di marina, Menshikov ha espresso l'idea di combinare navi e aeroplani, prevedendo così l'aspetto delle portaerei.

Sentendo una vocazione per il lavoro letterario e il giornalismo, nel 1892 Menshikov si ritirò con il grado di capitano. Ha ottenuto un lavoro come corrispondente nel quotidiano "Nedelya", dove ha presto attirato l'attenzione con i suoi articoli di talento. Quindi divenne uno dei principali pubblicisti per il quotidiano conservatore Novoye Vremya, dove lavorò fino alla rivoluzione.

In questo giornale ha diretto la sua famosa rubrica "Lettere ai vicini", che ha attirato l'attenzione dell'intera società istruita della Russia. Alcuni chiamavano Menshikov "un reazionario e un centonero" (e alcuni lo chiamano ancora). Tuttavia, tutto questo è calunnia malevola.

Nel 1911, nel suo articolo "Kneeling Russia" Menshikov, esponendo le macchinazioni del backstage occidentale contro la Russia, avvertì:

“Se un enorme fondo va in America per inondare la Russia di assassini e terroristi, allora il nostro governo dovrebbe pensarci. Davvero, anche ora le nostre guardie di stato non noteranno nulla in tempo (come nel 1905) e non impediranno guai?"

Le autorità non hanno quindi adottato alcuna misura al riguardo. E se lo facessero? È improbabile che allora Trotsky-Bronstein, il principale organizzatore della Rivoluzione d'Ottobre, sarebbe potuto venire in Russia nel 1917 con i soldi del banchiere americano Jacob Schiff!

Ideologo della Russia nazionale

Menshikov è stato uno dei principali pubblicisti della tendenza conservatrice, in qualità di ideologo del nazionalismo russo. Ha avviato la creazione dell'Unione nazionale tutta russa (VNS), per la quale ha sviluppato un programma e una carta. Questa organizzazione, che aveva una propria fazione nella Duma di Stato, includeva elementi di destra moderata della società russa istruita: professori, militari in pensione, funzionari, pubblicisti, sacerdoti, scienziati famosi. La maggior parte di loro erano sinceri patrioti, che in seguito hanno dimostrato molti di loro non solo con la loro lotta contro i bolscevichi, ma anche con il loro martirio …

Lo stesso Menshikov previde chiaramente la catastrofe nazionale del 1917 e, come un vero pubblicista, lanciò l'allarme, avvertì e cercò di prevenirla. "L'ortodossia", scrisse, "ci ha liberato dall'antica ferocia, l'autocrazia dall'anarchia, ma il ritorno alla ferocia e all'anarchia davanti ai nostri occhi dimostra che è necessario un nuovo principio per salvare il vecchio. Questa è una nazionalità… Solo il nazionalismo è in grado di restituirci la pietà e il potere perduti".

Nell'articolo "The End of the Century", scritto nel dicembre 1900, Menshikov ha invitato il popolo russo a preservare il ruolo del popolo che forma il potere:

"Noi russi abbiamo dormito a lungo, cullati dal nostro potere e dalla nostra gloria, - ma poi un tuono celeste dopo l'altro ha colpito, e ci siamo svegliati e ci siamo visti sotto assedio - sia dall'esterno che dall'interno … Non vogliamo di qualcun altro, ma la nostra terra - russa - dovrebbe essere nostra".

Menshikov vedeva la possibilità di evitare una rivoluzione nel rafforzamento del potere statale, in una politica nazionale coerente e ferma. Mikhail Osipovich era convinto che il popolo, in consiglio con il monarca, dovesse governare i funzionari, e non loro. Con la passione di un pubblicista, ha mostrato il pericolo mortale della burocrazia per la Russia: "La nostra burocrazia … ha ridotto a nulla il potere storico della nazione".

La necessità di un cambiamento fondamentale

Menshikov mantenne stretti rapporti con i grandi scrittori russi dell'epoca. Gorky ha ammesso in una delle sue lettere di amare Menshikov, perché è il suo "nemico dopo il cuore" e i nemici "dicono meglio la verità". Da parte sua, Menshikov definì il "Canto del falco" di Gorky "moralità malvagia", perché, secondo lui, il mondo non fu salvato dalla "follia dei coraggiosi" che portarono la rivolta, ma dalla "saggezza dei mansueti", come Lipa di Cechov ("Nel burrone").

Ci sono 48 lettere di Cechov a lui, che lo trattava con incrollabile rispetto. Menshikov ha visitato Tolstoj a Yasnaya, ma allo stesso tempo lo ha criticato nel suo articolo "Tolstoj e il potere", dove ha scritto che era più pericoloso per la Russia di tutti i rivoluzionari messi insieme. Tolstoj gli ha risposto che durante la lettura di questo articolo ha provato "uno dei sentimenti più desiderabili e cari per me - non solo buona volontà, ma amore diretto per te …".

Menshikov era convinto che la Russia avesse bisogno di cambiamenti radicali in tutti i settori della vita senza eccezioni, solo che questa era la salvezza del paese, ma non si faceva illusioni. "Non ci sono persone: è per questo che la Russia sta morendo!" - esclamò disperato Mikhail Osipovich.

Fino alla fine dei suoi giorni ha dato spietate valutazioni alla burocrazia compiaciuta e all'intellighenzia liberale: “In sostanza, molto tempo fa hai bevuto tutto ciò che è bello e grande (sotto) e divorato (sopra). Hanno sciolto la chiesa, l'aristocrazia, l'intellighenzia.

Menshikov credeva che ogni nazione dovesse lottare con insistenza per la propria identità nazionale. “Quando si tratta”, ha scritto, “della violazione dei diritti di un ebreo, finlandese, polacco o armeno, si alza un grido di indignazione: tutti gridano al rispetto per un santuario come la nazionalità. Ma non appena i russi parlano della loro nazionalità, dei loro valori nazionali: si alzano grida di indignazione: misantropia! Intolleranza! Violenza dei Cento Neri! Arbitrarietà grossolana!"

L'eccezionale filosofo russo Igor Shafarevich ha scritto: “Mikhail Osipovich Menshikov è uno di un piccolo numero di persone astute che hanno vissuto in quel periodo della storia russa, che agli altri sembrava (e sembra essere ancora) senza nuvole. Ma le persone sensibili anche allora, a cavallo tra il XIX e il XX secolo, videro la radice principale dei problemi imminenti, che in seguito caddero sulla Russia e sono ancora vissuti da noi (e non è chiaro quando finiranno). Menshikov ha visto questo difetto fondamentale nella società, che comporta il pericolo di futuri profondi sconvolgimenti, nell'indebolimento della coscienza nazionale del popolo russo …”.

Ritratto di un moderno liberale

Molti anni fa Menshikov smascherò vigorosamente coloro che in Russia, come oggi, la insultarono, facendo affidamento sull'Occidente "democratico e civile". “Noi”, ha scritto Menshikov, “non distogliere lo sguardo dall'Occidente, ne siamo ipnotizzati, vogliamo vivere proprio così e non peggio delle persone 'perbene' che vivono in Europa. Sotto il timore della sofferenza più sincera, acuta, sotto il giogo di un'urgenza sentita, abbiamo bisogno di fornirci lo stesso lusso di cui dispone la società occidentale. Dobbiamo indossare lo stesso vestito, sederci sugli stessi mobili, mangiare gli stessi piatti, bere gli stessi vini, vedere gli stessi spettacoli che vedono gli europei. Per soddisfare i loro accresciuti bisogni, lo strato istruito fa richieste sempre maggiori al popolo russo.

L'intellighenzia e la nobiltà non vogliono capire che l'alto livello di consumo in Occidente è legato allo sfruttamento di gran parte del resto del mondo. Non importa quanto duro lavori il popolo russo, non sarà in grado di raggiungere il livello di reddito che in Occidente si ottiene dirottando a loro favore risorse non pagate e lavoro di altri paesi …

Lo strato colto esige dal popolo uno sforzo estremo per garantire un livello di consumo europeo, e quando questo non funziona, si indigna per l'inerzia e l'arretratezza del popolo russo».

Menshikov non ha disegnato un ritratto dell'attuale "élite" liberale russofoba con la sua incredibile perspicacia più di cento anni fa?

Coraggio per un lavoro onesto

Ebbene, queste parole di un eccezionale pubblicista non sono rivolte a noi oggi? "La sensazione di vittoria e vittoria", scrisse Menshikov, "la sensazione di dominio nella propria terra non era affatto adatta solo per battaglie sanguinose. Ci vuole coraggio per ogni lavoro onesto. Tutto ciò che è più prezioso nella lotta con la natura, tutto ciò che è brillante nella scienza, nelle arti, nella saggezza e nella fede delle persone, tutto si muove proprio attraverso l'eroismo del cuore.

Ogni progresso, ogni scoperta è simile alla rivelazione e ogni perfezione è una vittoria. Solo un popolo abituato alle battaglie, saturo dell'istinto di trionfo sugli ostacoli, è capace di qualcosa di grande. Se non c'è senso di dominio tra la gente, non c'è nemmeno genio. Il nobile orgoglio cade - e una persona diventa schiava di un padrone.

Siamo tenuti prigionieri da influenze schiaviste, indegne, moralmente insignificanti, ed è da qui che viene la nostra povertà e incomprensibile debolezza per il popolo eroico.

Non fu a causa di questa debolezza che la Russia crollò nel 1917? Non è per questo che la potente Unione Sovietica è crollata nel 1991? Non è lo stesso pericolo che ci minaccia oggi se cediamo all'assalto globale contro la Russia dall'Occidente?

La vendetta dei rivoluzionari

Coloro che hanno minato le fondamenta dell'Impero russo, e poi hanno preso il potere in esso nel febbraio 1917, non hanno dimenticato e non hanno perdonato Menshikov per la sua posizione di fedele statista e combattente per l'unità del popolo russo. Il pubblicista è stato sospeso dal lavoro a Novoye Vremya. Dopo aver perso la casa e i risparmi, che furono presto confiscati dai bolscevichi, nell'inverno 1917-1918. Menshikov trascorse a Valdai, dove aveva una dacia.

In quei giorni amari scrisse nel suo diario: “27 febbraio, 12 dicembre 1918. Anno della grande rivoluzione russa. Siamo ancora vivi, grazie al Creatore. Ma siamo derubati, rovinati, senza lavoro, espulsi dalla nostra città e casa, condannati a morte per fame. E decine di migliaia di persone sono state torturate e uccise. E tutta la Russia è stata gettata nell'abisso di una vergogna e di un disastro senza precedenti nella storia. Quello che accadrà dopo è spaventoso a cui pensare - cioè, sarebbe spaventoso se il cervello non fosse già pieno e pieno di insensibilità con impressioni di violenza e orrore.

Nel settembre 1918, Menshikov fu arrestato e cinque giorni dopo fu fucilato. Una nota pubblicata su Izvestia diceva: “Il noto pubblicitario dei Cento Neri Menshikov è stato colpito dal quartier generale del campo di emergenza a Valdai. Fu rivelata una cospirazione monarchica, guidata da Menshikov. Fu pubblicato un giornale clandestino dei Cento Neri che chiedeva il rovesciamento del regime sovietico.

Non c'era una parola di verità in questo messaggio. Non c'era cospirazione e Menshikov non pubblicò alcun giornale in quel momento.

Si vendicarono di lui per la sua precedente posizione di fedele patriota russo. In una lettera a sua moglie dal carcere, dove ha trascorso sei giorni, Menshikov ha scritto che i cekisti non gli hanno nascosto che questo processo era un "atto di vendetta" per i suoi articoli pubblicati prima della rivoluzione.

L'esecuzione dell'eccezionale figlio della Russia ebbe luogo il 20 settembre 1918 sulle rive del lago Valdai di fronte al monastero di Iversky. La sua vedova, Maria Vasilievna, che assistette all'esecuzione insieme ai bambini, scrisse in seguito nelle sue memorie: “Arrivato in custodia nel luogo dell'esecuzione, il marito si trovò di fronte al monastero di Iversky, chiaramente visibile da questo luogo, si inginocchiò e iniziò a pregare. La prima raffica è stata sparata per intimidazione, ma questo colpo ha ferito il braccio sinistro del marito vicino al polso. Il proiettile ha strappato un pezzo di carne. Dopo questo scatto, il marito si guardò intorno. Seguì un nuovo tiro al volo. Hanno sparato alla schiena. Il marito è caduto a terra. Ora Davidson con un revolver gli è saltato addosso e gli ha sparato a bruciapelo due volte alla tempia sinistra. I bambini hanno visto l'esecuzione del padre e hanno pianto per l'orrore. Chekist Davidson, dopo aver sparato alla tempia, ha detto che lo stava facendo con grande piacere.

Oggi la tomba di Menshikov, miracolosamente conservata, si trova nel vecchio cimitero cittadino della città di Valdai (regione di Novgorod), accanto alla Chiesa di Pietro e Paolo. Solo molti anni dopo, i parenti ottennero la riabilitazione del famoso scrittore. Nel 1995, gli scrittori di Novgorod, con il sostegno dell'amministrazione pubblica Valdai, hanno scoperto una targa di marmo sulla tenuta di Menshikov con le parole: "Fucilato per condanne".

In connessione con l'anniversario del pubblicista, le letture di Menshikov tutto russo si sono svolte presso l'Università tecnica marina statale di San Pietroburgo. "In Russia, non c'era nessun pubblicista uguale a Menshikov", ha detto Mikhail Nenashev, presidente del Movimento di supporto della flotta panrussa, nel suo discorso.