All'ombra di un'aquila e della guardia del feldmaresciallo

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Accettate, amici, uno sconosciuto sotto il vostro tetto;

Ma non tormentarlo con curiosità, C'è molto in natura, amico Orazio, Che i nostri saggi non si sono mai sognati.

(Shakespeare W. La tragedia "Amleto", atto I, scena IV)

Araldica, una delle scienze meno studiate al mondo. Oggi ci sono solo pochi specialisti in araldica, e questo instilla orrore: è possibile che l'umanità, avendo perso la sua conoscenza, in un percorso di vita relativamente breve, perda anche questi granelli di verità, trasmessici dai nostri antenati. Oggi l'uomo della strada guarda con indifferenza le lapidi di chi è andato in un altro mondo, del tutto inconsapevole che davanti a lui c'è un'immagine dei tempi andati. Conoscendo anche le più piccole basi dell'araldica, le persone imparerebbero a leggere le risposte a molti enigmi della storia. Tuttavia, la storia non è una scienza, ma solo uno sguardo agli eventi mondiali, dal punto di vista della Torah - gli insegnamenti sorti a cavallo dei 13-14 secoli. ISTORIESI è una mitologia che manipola la nostra coscienza e uno degli elementi del governo sociale. Sono uno scrittore che scrive sul tema dell'epopea russa, un ricercatore indipendente che si offende per il mio popolo russo ingannato. Con questa parola intendo tutti i popoli uniti dall'idea del mondo russo, indipendentemente dal colore della pelle, dalla religione o dalla forma degli occhi.

Questa miniatura, sarà una continuazione della precedente "Alexandria" e manterrà la mia promessa al lettore in essa. E consisteva nel fatto che avevo promesso di occuparmi del funerale del principe M. I. Kutuzov.

Quindi, lascia che il lettore segua il percorso del suo corpo mortale, andato, come altri, in polvere, e allo stesso tempo capiremo questi strani funerali.

E partiamo come sempre dalla versione ufficiale.

Il 5 aprile, il comandante in capo prese un raffreddore e andò a letto nella piccola città slesiana di Bunzlau (Prussia, ora territorio della Polonia). Secondo la leggenda, confutata dagli storici, Alessandro I arrivò per salutare un feldmaresciallo molto debole. Dietro gli schermi vicino al letto, su cui giaceva Kutuzov, c'era l'ufficiale Krupennikov che era con lui. L'ultimo dialogo di Kutuzov, presumibilmente ascoltato da Krupennikov e trasmesso dal ciambellano Tolstoj: "Perdonami, Mikhail Illarionovich!" - "Perdono, signore, ma la Russia non vi perdonerà mai per questo". Il lettore dovrebbe ricordare queste parole, sono propenso a credere che Krupennikov non stia mentendo. Ma cosa significassero, lo scoprirete ulteriormente. Questo è lo scopo della miniatura.

Il giorno successivo, 16 (28) aprile 1813, il principe Kutuzov morì. Il suo corpo fu imbalsamato e inviato a San Pietroburgo. Il viaggio è stato lungo - attraverso Poznan, Riga, Narva - ed è durato più di un mese. Nonostante una tale riserva di tempo, non è stato possibile seppellire immediatamente il feldmaresciallo nella capitale russa all'arrivo: non hanno avuto il tempo di preparare adeguatamente tutto il necessario per la sepoltura nella cattedrale di Kazan. Pertanto, il famoso comandante fu inviato "per il deposito temporaneo" - una bara con un corpo (18 giorni), si trovava nel mezzo della chiesa della Trinità - Sergius Hermitage, a poche miglia da San Pietroburgo. Non c'era l'ammissione al corpo, anche se i servizi venivano eseguiti, la bara era chiusa Non è vero, un'azione del genere sembra strana - è davvero, in tutta San Pietroburgo, non c'era una chiesa in cui potevano mettere una bara con il comandante, perché la gente lo saluti? Potrebbero, ma per qualche ragione, non hanno fatto nulla del genere. E c'erano buone ragioni per questo: ovviamente volevano nascondere qualcosa.

I funerali nella cattedrale di Kazan ebbero luogo l'11 giugno 1813.

Dicono che la gente stesse trascinando un carro con i resti dell'eroe nazionale.

L'Eremo della Trinità-Sergio fu fondato 19 verste da Pietroburgo, sulle rive del Golfo di Finlandia, sulle terre trasferite nel 1734 dall'imperatrice Anna Ioannovna al suo confessore, rettore della Trinità-Sergio Lavra, l'archimandrita Varlaam (nel mondo Vasily Vysotsky). Nel novembre dello stesso anno, l'imperatrice permise di trasportare la chiesa di legno della Dormizione della Madre di Dio dalla casa di campagna della regina Paraskeva Fedorovna sulla Fontanka e ordinò di consacrarla nel nome di San Sergio Taumaturgo di Radonezh. Questa scelta non è casuale: secondo la vita di San Sergio, PER LA PRIMA VOLTA nella storia della Russia, la Madre di Dio apparve "con due apostoli, Pietro e Giovanni". La consacrazione avvenne il 12 maggio 1735. Chiedo al lettore di ricordare questa chiesa lignea dell'Assunzione della Madre di Dio.

Insieme a questa chiesa, furono trasferiti all'Eremo anche alcuni resti che vi rimasero a lungo custoditi. Per ora rimandiamo la loro discussione, e non ne so molto. Una cosa è certa: le reliquie erano incorruttibili.

E diamo un'occhiata alla famiglia della regina Paraskeva Fyodorovna?

Rappresentante della famiglia Saltykov, figlia dell'amministratore e governatore Fyodor (Alexander) Petrovich Saltykov (morto il 2 febbraio 1697) dal suo primo matrimonio con Ekaterina Fyodorovna, il cui nome da nubile è sconosciuto.

Se guardi lo stemma dei Saltykov, puoi vedere un'aquila imperiale nera o un uccello romano. Un tale stemma è possibile solo per le persone reali, e i Saltykov non erano così. Sono indubbiamente un'antica famiglia e nel mio sangue c'è anche una parte del loro sangue (la suocera del mio bisnonno era dei Saltykov), ma non avevano sangue reale e non avevano diritto a uno stemma braccia con un'aquila. Ma se Ekaterina Fedorovna con un cognome sconosciuto della famiglia reale, allora avrebbe potuto benissimo portare l'aquila imperiale nello stemma. Faccio ora una supposizione, che ovviamente necessita di prove, ma non è indispensabile per la mia narrazione, che tratta di argomenti più seri. Ekaterina Fyodorovna proveniva da una famiglia di zar, ma non Ruriks, ma Comneno - che governava a Bisanzio. L'aquila nera è il Comneno e il falco tuffatore è Ruriki. Tuttavia, sono parenti.

L'aquila in araldica è una delle figure emblematiche più comuni. Tra le figure naturali, solo il leone è la figura più comune.

L'aquila simboleggia il potere, il dominio, la supremazia e la lungimiranza (preveggenza dello stato). Nei tempi pagani, antichi, l'aquila serviva come attributo e simbolo di una divinità o monarca. Quindi, in Grecia e a Roma, era un attributo di Zeus e Giove, rispettivamente, tra i Persiani (Ciro) l'immagine di un'aquila reale veniva portata alla testa dell'esercito che avanzava o davanti alla processione del re-comandante. Il faraone Tolomeo VIII (116-107 a. C.) fece dell'aquila un simbolo dell'Egitto e ordinò che l'immagine dell'aquila fosse stampata sulle monete egiziane. I generali romani avevano l'immagine di un'aquila sulle loro bacchette come segno di superiorità su un esercito in azione (cioè una forza offensiva e attiva). In seguito, quando i generali di maggior successo divennero imperatori, l'aquila si trasformò in un eccezionale segno imperiale, simbolo del potere supremo. Pertanto, l'aquila ha ricevuto il nome ufficiale di "uccello romano" nella legislazione romana.

Quindi, la famiglia Saltykov aveva un rappresentante della famiglia reale nella sua famiglia. In nessuna famiglia della nobile famiglia russa c'erano così tanti boiardi come tra i Saltykov. Nonostante il loro tradimento durante i Grandi Disordini e l'accettazione della parte polacca, tutti godevano dell'onore degli zar. Zarina Praskovya Fedorovna (Alexandrovna - suo padre cambiò il suo nome per ordine della principessa Sofia da Alexander a Fedor) era la moglie dello zar Ivan il quinto, co-reggente Pietro Romanov il primo. Ovviamente le reliquie incorruttibili conservate nella sua chiesa ancestrale erano legate alla sua famiglia.

"In termini di talenti strategici e tattici … non è uguale a Suvorov e ancor più non è uguale a Napoleone", ha descritto lo storico E. Tarle Kutuzov.

Suvorov ha detto di Kutuzov: "Abile, intelligente, astuto, astuto … Nessuno lo ingannerà".

Il talento militare di Kutuzov fu messo in discussione dopo la sconfitta di Austerlitz. Anche durante la guerra del 1812, fu accusato di aver tentato di costruire un "ponte d'oro" affinché Napoleone lasciasse la Russia con i resti dell'esercito. I contemporanei non lo perdonarono per la resa di Mosca.

Le recensioni critiche sul comandante Kutuzov appartengono non solo al suo famoso rivale e malvagio Bennigsen, ma anche ad altri leader dell'esercito russo nel 1812 - NN Raevsky (anche mio antenato, che diede sua figlia alla mia famiglia come moglie del mio antenato), P. Ermolov, P. I. Bagration

“Anche quest'oca, che è chiamata sia principe che capo, è buona! Ora pettegolezzi e intrighi andranno al nostro leader , Bagration ha reagito alla notizia della nomina di Kutuzov a comandante in capo.

"Ho portato il carro su per la montagna, e rotolerà giù dalla montagna da solo con la minima guida", lo stesso Barclay de Tolly lanciò quando lasciò l'esercito.

Quanto alle qualità personali di Kutuzov, durante la sua vita fu criticato per servilismo, manifestato in un atteggiamento servile verso i favoriti dello zar, e per un'eccessiva dipendenza dal sesso femminile. Dicono che mentre il già gravemente malato Kutuzov era nel campo di Tarutino (ottobre 1812), il capo di stato maggiore Bennigsen informò Alessandro I che Kutuzov non faceva nulla e dormiva molto, e non da solo. Ha portato con sé una donna moldava, travestita da cosacco, che “gli riscalda il letto”. La lettera è finita nel dipartimento militare, dove il generale Knorring ha imposto la seguente risoluzione: “Rumyantsev li ha guidati quattro alla volta. Non sono affari nostri. E ciò che dorme, lascialo dormire. Ogni ora [di sonno] di questo vecchio ci avvicina inesorabilmente alla vittoria».

Concordo sul fatto che l'opinione dei contemporanei su Kutuzov è molto diversa dall'immagine creata nella nostra mente.

Le stranezze con il funerale di Kutuzov sono continuate non appena ho iniziato a studiare questo evento. Mikhail Illarionovich Kutuzov morì il 16 aprile 1813, durante una campagna nella città prussiana di Bunzlau (ora Boleslawiec), situata al confine della Polonia con la Germania. Per ordine dello zar Alessandro I, il corpo di Kutuzov fu imbalsamato e consegnato a San Pietroburgo, e gli organi interni rimasti dopo l'imbalsamazione furono sepolti nel cimitero vicino al villaggio di Tillendorf, a tre chilometri da Bunzlau. Ora su questa tomba c'è un monumento fatto a forma di colonna rotonda spezzata come la vita. Sul piedistallo c'è un'iscrizione in tedesco e russo:

"Il principe Kutuzov di Smolensk, si trasferì da questa vita a dormire il 16 aprile 1813".

Dimmi, lettore, sei stato scosso da un simile epitaffio? Va bene al sonno eterno, altrimenti dormirò! Bene, come non ricordare le parole del generale Knorring: "Lascialo dormire".

Sai, il popolo ortodosso non ha mai avuto una brama per l'imbalsamazione, e una tale sepoltura chiaramente non corrisponde ai canoni della Chiesa Romanov o Nikonian. Cristianesimo di Tsrskoy sì, ma non l'ortodossia moderna adottata dai Romanov. E poi c'era il cuore, posto in un vaso d'argento e mancante non si sa dove. Affari direttamente egiziani, e niente di più.

È ora di andare alla Cattedrale di Kazan a San Pietroburgo. Ecco la tomba di Kutuzov. Sono stato qui molte volte, ma c'è sempre stata una strana sensazione che ora posso abbracciare. Ma prima, diamo un'occhiata alla tomba (foto sullo screen saver). La prima cosa che salta all'occhio è l'iscrizione. È ancora più sorprendente di quello prussiano-polacco sul monumento sopra i suoi resti.

“Il principe Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Nato nel 1745, morto nel 1813 nella città di Bunzlau».

Io, ovviamente, non sono un esperto di epitaffi, ma conosco anche i cimiteri. Ecco la risposta del direttore di un'impresa comunale di servizi funebri: “Questo non è un epitaffio, ma un'iscrizione che dice che una persona non riposa qui. È solo un luogo memorabile, un segno, forse una targa commemorativa.

Crediamoci un esperto nel suo campo, tanto più che so già per certo Chi riposa nella cripta della Cattedrale di Kazan.

Ma per ora, diamo un'occhiata di nuovo alla tomba.

Inizialmente, nella progettazione della tomba di M. I. Kutuzov includeva tre icone, fino ad ora è sopravvissuta solo l'icona di Smolensk della Madre di Dio, particolarmente venerata dal maresciallo di campo, che era presso la tomba l'11-13 giugno. La decorazione della tomba comprende anche un dipinto del famoso artista russo F. Ya. Alekseeva "Processione religiosa sulla Piazza Rossa dopo la liberazione di Mosca dagli invasori polacchi nel 1612". Sebbene il dipinto sia stato installato qui nel 1810 (prima della sepoltura di Kutuzov), si fondeva organicamente con la lapide figurativa sopra la cripta di M. I. Kutuzov.

Secondo la firma dell'artista, il dipinto raffigura "… un miracolo dall'icona della Madre di Dio di Kazan a Mosca … quando, pochi giorni dopo la pulizia di Mosca dagli avversari, l'esercito russo ha preso parte alla grande celebrazione della glorificazione dell'icona miracolosa della Madre di Dio di Kazan."

Elementi di araldica sono stati introdotti anche nel disegno decorativo della lapide, ad esempio, sulla parete frontale della grata e sul fondo della parete sono presenti le immagini degli stemmi di M. I. Kutuzov - ancestrale, nobile e principesco. Lo stemma del clan Kutuzov (comune a tutti i rami del clan) rappresenta in uno scudo blu un'aquila nera a una testa con le ali spiegate, sopra la sua testa c'è la corona di un nobile, nella sua mano destra c'è una spada d'argento. Lo scudo è coronato da un elmo nobile con una corona e tre piume di struzzo … Un bassorilievo araldico fuso, in cui uno stemma tridimensionale è posato su un bassorilievo di stendardi spiegati, è un simbolo di vittoria nella composizione generale.

Ecco il tuo momento! Di nuovo l'aquila. Kutuzov può anche essere visto di sangue reale. Non mi dilungo su questo, chi lo desidera si troverà il suo rapporto con i Rurik.

Ma la mia attenzione è stata attratta da un'aquila che reggeva una corona di alloro, e sotto di essa l'icona di Nostra Signora di Kazan. Ho visto per la prima volta una tale combinazione quando l'icona di Maria era più bassa della figura araldica. E l'aquila con una corona è una figura araldica. Sono rimasto sorpreso quando ho capito in quale caso l'aquila potrebbe essere sopra l'icona. Solo in uno, se l'aquila è lo stemma di famiglia del portatore del nome. Ma Maria è una principessa russa (ne ho scritto in altre opere) e lei è Rurikovna. Sebbene un parente dei Comneno, ma Rurikovna. E l'aquila nera è lo stemma dei Comneno. Questo è un lignaggio completamente diverso in cui è stata data in matrimonio. In tali casi, è solo portatrice non di un titolo di dignità, ma di un titolo di ONORE. Cioè la moglie del conte, pur essendo contessa, non è della sua famiglia e si chiama così, solo per rispetto della famiglia del conte. Anche l'imperatrice di Russia ha un titolo di riverenza, ma il suo titolo di famiglia è quello che è nella famiglia di suo padre. Così dissero: "Contessa Bruce, nata principessa Dashkova".

Il marito di Maria non era un imperatore, ma solo un sevastocratore, e non c'era una corona, ma una corona araldica. Sono quindi raffigurati su tre stemmi di Kutuzov, come un nobile titolato. Non è richiesta una corona per questi stemmi e basta un'aquila romana, a indicare che c'è sangue reale nella famiglia.

Bene, la scienza esatta dell'araldica, aiuto !!!

VENOK - il più antico simbolo di ricompensa, onore, emblema dell'immortalità e, di conseguenza, grandezza (negli emblemi di stato - grandezza sovrana); negli emblemi DONNE - l'emblema della memoria del cavaliere defunto (marito, padre, fratello - se non hanno figli maschi). Se c'è una conversazione sulla MADRE del cavaliere defunto, la corona appartiene sempre a lei, indipendentemente dalla presenza dei nipoti.

La corona d'alloro divenne un segno di Cesare nella Roma imperiale e veniva usata dai sacerdoti nei giorni delle celebrazioni di stato, che gradualmente diedero alle corone il significato di segni d'onore. In altre opere ho scritto che Roma è uno dei nomi di Bisanzio. C'erano tre Roma: Antica o Prima Roma, con capitale ad Alessandria, nel delta del Nilo, Seconda Roma o Rus' di Kiev, alias Bisanzio, e infine Terza Roma - Mosca.

Va notato che c'era anche una quarta Roma - quella reale, nell'interfluenza dell'Oka e del Volga, dove si trova oggi l'Anello d'Oro della Russia. Questo è quello che viene chiamato il Signore Veliky Novgorod.

Nell'araldica europea, la corona ha assunto un significato diverso fin dal Medioevo. Poiché fin dall'antichità era considerata dalla maggior parte dei popoli europei come emblema dell'immortalità, poi dopo la morte di un cavaliere che non aveva discendenza maschile, la corona veniva inserita nello stemma della vedova o della figlia come aggiunta, che indicava che questo stemma era femminile; così, la corona acquisì nell'araldica europea il significato di emblema della memoria dei MORTI. Per distinguere le corone dei diversi generi, venivano legate con nastri di colore corrispondente allo stemma di questo genere, solitamente il colore dello scudo di un cavaliere defunto. Fu così che prese forma gradualmente l'aspetto finale dello stemma: i rami della pianta che lo componeva dovevano essere necessariamente intrecciati con nastri, il cui colore corrispondeva al colore nazionale (per lo stato) o al colore di un dato genere (nello stemma di famiglia).

La corona sulla lapide in discussione è dorata e IMPERIALE, non intrecciata con alcun nastro, e ancor più con nastri della famiglia Kutuzov-Golenishchev-Morozov. Questa corona di aquila imperiale porta una persona in una posizione più alta di Kutuzov.

Poiché gli stemmi femminili erano conservati solo per la prole diretta, molto presto scomparvero e già nel XVII-XVIII secolo nell'Europa occidentale praticamente non esistevano o divennero estremamente rari. In Russia, non c'era alcuna usanza di creare stemmi femminili, e quindi le ghirlande sono state trovate nel campo degli scudi degli stemmi russi esclusivamente come emblemi di onore e merito. Ma a Bisanzio, gli stemmi femminili erano in grande circolazione.

Questo è ciò che il lettore, penso che tu capisca, il cui stemma è raffigurato sulla cripta di "Kutuzov". Questo è lo stemma della VERGINE MARIA, MARIA MADRE DI DIO, MADRE GES CRISTO, IMPERATORE DEL BIZANTINO ANDRONICUS KOMNINUS. È la madre dell'imperatore bizantino Andronico e ha diritto sia all'aquila romana che alla corona in memoria di suo figlio. Questo è stato ritratto dallo scultore e per le persone esperte hanno appeso un'icona della Vergine Maria di Kazan, in modo che non ci fossero dubbi a chi l'uccello romano porta una corona di dolore e gloria postuma.

Un'altra prova della mia innocenza sarà la stella che sta sotto l'icona di Maria. Nella foto, è dorato e sorprendente.

Una stella a sedici punte, come una stella a sedici punte, può essere considerata un'immagine del Sole, soprattutto se si trova isolatamente o come parte di un ornamento. Allo stesso tempo, era proprio come segno di purezza solare, chiarezza e immacolatezza che l'immagine della stella a 16 punte del tempo di Roma-Bisanzio era considerata un emblema della verginità, e quindi, già nell'era dei primi Cristianesimo, ha accompagnato le immagini della Santa Vergine, cioè la Madre di Dio, che si rifletteva nella pittura di icone bizantine. Poiché la vergine e la vergine sono chiamate Virgo in latino, la stella a 16 punte come emblema della Santa Vergine Maria fu in seguito chiamata stella della Virginia.

Il creatore della cripta ha raffigurato chiaramente lo stemma della Vergine Maria e non avrebbe potuto appendere l'icona sulla stella, ma ha rafforzato l'indizio o, al contrario, ha nascosto lo stemma di Maria da occhi indiscreti.

Tuttavia, questa cripta ha più di una stella. Ai suoi piedi c'è un altro ricordo di Maria: una stella a otto punte fatta di marmo in un cerchio e con un cerchio nel mezzo. Per questa stella, Kutuzov sicuramente non poteva avere nulla a che fare con esso. Cos'è? Tale stella è una rappresentazione schematica di un'icona chiamata "Roveto ardente". Questa è un'ICONA PERSONALE DELLA MADRE DI DIO, nonostante al centro della stella sia raffigurata con il bambino Gesù. Il cerchio al centro della stella nella cripta della cattedrale di Kazan è l'immagine della Madre di Dio, e il cerchio lungo i raggi della stella sono i santi e gli angeli celesti che circondano Maria. Il Roveto Ardente è un segno che appartiene solo a Maria ea nessun altro.

La stella a otto punte nell'Ortodossia è stata usata per rappresentare la Stella di Betlemme. È anche il simbolo della Santissima Theotokos.

Tuttavia, ci sono anche i cosiddetti krashan. Un ottagono quasi regolare formato dalla sovrapposizione diagonale di due quadrati uno sopra l'altro preservando le linee delle loro intersezioni veniva utilizzato come simbolo che accompagnava le immagini del dio degli eserciti (dio padre, più correttamente, dio delle forze, degli eserciti) nella pittura di icone russe e nel simbolismo cristiano ortodosso di epoca pre-nikoniana, in particolare dal XIV al XVI secolo. Questo segno simbolico a otto punte era raffigurato nella parte superiore delle icone (più spesso nell'angolo in alto a destra), o invece di un'aureola, o come sfondo sopra la testa del Sabaoth. Spesso entrambi i quadrilateri erano dipinti (quello superiore - in verde e quello sottostante - in rosso) o delimitati da strisce di questo colore. Immagini di questo tipo sono tipiche del nord della Russia e sono (conservate) nei musei di Rostov il Grande, Vologda, Perm. Significano (simboleggiano) otto millenni ("sette secoli del Creatore e l'età futura del Padre" *) e alla fine del XIX - inizio del XX secolo furono riconosciuti come "eretici" dal punto di vista del canoni dell'Ortodossia ufficiale. Tuttavia, nel nostro caso, la posizione della stella ai piedi della cripta è fuori discussione. Questo è proprio il segno della Madre di Dio, il suo simbolo personale.

Non c'è Kutuzov nella cattedrale, c'è MARIA.

Ora torniamo al momento in cui è morto il comandante.

Il corpo di Kutuzov fu imbalsamato e posto in una bara di zinco, sul lato sinistro della testa fu posto un piccolo vaso contenente il cuore imbalsamato.

Il 27 aprile, un corteo funebre con una bara montata su un carro, che era bardato da sei cavalli, partì per San Pietroburgo. Questa triste processione durò un mese e mezzo.

Il 24 maggio la processione è arrivata all'Ermitage della Trinità-Sergius, situato vicino a Strelna - 15 verste da San Pietroburgo. Qui è stata accolta da parenti e amici del defunto e dal clero del monastero. L'arca con il corpo di M. I. Kutuzov fu portato nella chiesa e posto sul pulpito, dopo di che iniziò il servizio divino, quindi l'arca fu posta nella bara preparata e posta al centro della chiesa - sul pulpito sotto un baldacchino. Sugli sgabelli intorno al pulpito venivano posti ordini e altre insegne, che furono conferite a M. I. Kutuzov. Mentre il corpo del feldmaresciallo era nel monastero, si leggeva il salterio e veniva servito il requiem quotidiano per il defunto. È in questo monastero che Kutuzov è sepolto in una tomba sconosciuta, ma penso che possa essere installato. Hai solo bisogno di rovistare negli archivi del monastero. Ad un certo punto, i corpi sono stati cambiati.

Quando il corteo funebre partì dall'Eremo della Trinità-Sergio, la bara con il corpo di Maria, dalla carrozza stradale, fu trasferita al carro cittadino sotto un baldacchino, bardati da sei cavalli sotto coperte da lutto, sulla cui superficie i mantelli di armi di Sua Altezza Serenissima furono cucite.

L'11 giugno il corteo si trasferì nella capitale dell'Impero russo, e ancora una volta la gente comune, nonostante le proteste delle autorità, liberò i loro cavalli e a due miglia dalla città "cittadini gentili e pii desiderarono portare i resti ai loro tristi destinazione sulle spalle e sulle braccia." Penso che le persone sapessero o indovinassero esattamente chi stavano portando alla cattedrale di Kazan.

A San Pietroburgo, la processione ha proceduto attraverso la Prospettiva Nevsky fino alla cattedrale di Kazan quasi completata, dove è stato deciso di seppellire "M. I. Kutuzov ", i cui parenti chiesero in lacrime allo zar Alessandro che il corpo del defunto fosse sepolto nell'Alexander Nevsky Lavra. Ciò che è stato imperativamente negato e persino minacciato. I parenti erano consapevoli di ciò che stava accadendo e temevano la rabbia della gente e la condanna dei loro discendenti. Spero che ora tu capisca l'ultima volta che il maresciallo di campo al re? Kutuzov sapeva cosa sarebbe successo al suo corpo dopo la morte.

Nella cattedrale di Kazan, la bara introdotta è stata installata su un lussureggiante carro funebre alto, costruito secondo il progetto dell'architetto A. N. Voronikhin, che non ha costruito la cattedrale, ma forse l'ha solo restaurata. Il carro funebre è stato concepito da lui come una costruzione solenne senza segni di tristezza e lacrime (!!!). I gradini conducevano a un'alta piattaforma con un arco su entrambi i lati, dagli angoli del trofeo del carro funebre si alzavano e si piegavano stendardi francesi e turchi sulla bara, intorno c'erano enormi candelabri a forma di cannoni. Molte candele gettavano bagliore alla guardia d'onore, che consisteva nel seguito del feldmaresciallo.

Per due giorni, i residenti di San Pietroburgo si sono recati alla cattedrale di Kazan per salutare il "comandante" e il 13 giugno, giorno della sepoltura, l'alto clero si è riunito nella cattedrale in abiti a lutto. La Divina Liturgia è stata celebrata dal metropolita di Novgorod con il clero nominato, il sermone è stato tenuto dall'archimandrita del monastero di Yuriev Filaret - Rettore dell'Accademia teologica di San Pietroburgo, professore di scienze teologiche. Il feretro con il corpo di Maria fu installato nella cripta, nella navata nord della cattedrale; quando si calava la bara nella tomba, furono sparate tre raffiche di cannoni e fucili.

La tomba era murata con una lastra di granito e circondata da una grata di ferro del lavoro più abile. Una targa di marmo rosso è stata installata nel muro sopra la tomba, sulla quale è stata fatta l'iscrizione in lettere dorate: Principe Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Nato nel 1745, morto nel 1813 nella città di Bunzlau». Targa commemorativa del comandante.

Nel 1813 la tomba di Maria con lastra di marmo fu circondata da un rigoroso recinto di bronzo, realizzato anch'esso su progetto dell'architetto A. N. Voronichin. Per il suo design, ha usato gli attributi caratteristici dell'arredamento classico: su tre lati la recinzione è costituita da verticali sotto forma di pennoni sormontati da picche. Al ritmo rigoroso di queste verticali fa eco l'attenta ripetizione di corone di alloro dorate in doppi piani orizzontali. I pali d'angolo anteriori sono realizzati sotto forma di cannoni sormontati da una corona d'alloro e un elmo. La tomba di M. I. Kutuzov è fiancheggiato da due pilastri, su cui sono fissati 6 stendardi e stendardi francesi catturati e 6 mazzi di chiavi di fortezze e città prese dall'esercito russo. Gli stendardi furono fissati in apposite mensole e per le chiavi furono realizzate tavole ottagonali in bronzo dorato.

Così, nella cattedrale di Kazan a San Pietroburgo, nella cripta di Maria Theotokos, per l'eternità, un discendente dei Rurik, feldmaresciallo dell'Impero russo, il principe M. I. Kutuzov. E lo zar Alessandro lo mise in eterna guardia come punizione per la resa di Mosca, che è direttamente accennata dal dipinto del famoso artista russo F. Ya. Alekseeva "Processione religiosa sulla Piazza Rossa dopo la liberazione di Mosca dagli invasori polacchi nel 1612".

Sarà interessante per il lettore scoprire che il tempio di Kazan è solo sovraccarico di simboli massonici. Secondo me, questo tempio è stato utilizzato da loro per molto tempo come il tempio principale dell'impero.

Il secondo fatto che dico al lettore è che mai prima del "funerale di Kutuzov", una corona non era stata usata nell'araldica mondiale come designazione della morte. Gli è stato dato vivo. E solo i monumenti della guerra del 1812 e della campagna degli Esteri hanno questo simbolo. Per qualche ragione, iniziarono immediatamente a diffonderlo in tutto il territorio della Russia, decorando monumenti, monumenti su tombe e persino lapidi con una corona. Ma anche lì la corona viene data alla persona o alle persone a cui il monumento è dedicato. Se questa è una tomba, allora era consuetudine scriverci sopra in quei giorni: "Qui giace la polvere …" o qualcosa del genere.

Sarà anche sorprendente che per la prima volta nella storia della Russia, dopo la morte di Kutuzov, venga introdotta la pratica dell'assegnazione postuma.

Secondo me, in questo modo la loggia ha cercato di nascondere i veri eventi accaduti nella cattedrale di Kazan a San Pietroburgo nel 1813.

Faresti meglio a leggere come Maria è arrivata in Russia e cosa ha fatto lì dagli scienziati unici che ora vivono accanto a noi.

Ecco questo libro: “Cristo è nato in Crimea. La Madre di Dio è morta lì . A. Fomenko, G. Nosovsky. 2015 anno.

Ammetto pienamente che questi autori potrebbero non essere d'accordo con la mia narrazione, ma rispettando i loro meriti nel determinare gli eventi reali dello sviluppo mondiale dell'umanità, mi sono comunque azzardato a scrivere questa miniatura. Forse ho fatto molte inesattezze, ma troppi fatti indicano la mia correttezza. Per risolvere questo problema, è possibile solo un modo: l'esumazione del corpo situato nella cattedrale di Kazan a San Pietroburgo. Tuttavia, mi aspetto nel prossimo futuro alcuni documenti più interessanti che sono stati portati alla luce dai miei colleghi del gruppo investigativo operativo virtuale che ho creato nei social network, da agenti in pensione provenienti da più di 100 paesi del mondo. Ho suggerito loro di scavare nei segreti del passato e rivelare le "impiccagioni" di secoli fa. Abbiamo già dimostrato più di una volta la nostra coerenza in questa materia. Dio e la Vergine Maria daranno, sveleremo questo segreto. I miei colleghi mi hanno già avvertito che quello che leggono è una bomba. Ora si stanno prendendo provvedimenti per ottenere copie di questi materiali. Sembra che Kutuzov sia stato trovato dove avevo previsto: nel deserto di Troitsko-Sergievskaya. Questo darà un nuovo impulso alla ricerca. Intendiamo rivolgerci al governo della Federazione Russa con una dichiarazione e documenti che confermano la nostra innocenza.

Sappiamo molto sui crimini dei Romanov che distrussero i clan dell'Orda e siamo sicuri che nessuna quantità della loro sepoltura sotto la guglia della Cattedrale di Pietro e Paolo ci salverà dalla responsabilità davanti a Dio, alla Terra Russa e al Popolo Russo. Ciò che accadde durante i Grandi Disordini diede luogo a un massiccio inganno della gente e alla confusione, che è ancora visibile oggi. È assolutamente necessario prendere analisi biologiche da Pietro il Grande e da sua madre Natalia Naryshkina. La scienza moderna ti dirà esattamente chi c'è a Petropavlovka e la cui testa Madame Kolo è attaccata al Cavaliere di bronzo. È tempo che la storia diventi una scienza, e sta già facendo passi in questa direzione.

Davanti alla tomba del santo

sto in piedi con la testa china…

Tutto dorme tutt'intorno; alcune lampade icona

Nel buio del tempio dorato

Pilastri di masse granitiche

E i loro striscioni sovrastano una fila.

Questo signore dorme sotto di loro, Questo idolo delle squadre del nord, Il venerabile guardiano della patria sovrana, La conciliatrice di tutti i suoi nemici

Questo resto del branco glorioso

Le aquile di Caterina.

La gioia vive nella tua bara!

Ci dà una voce russa;

Ci ripete di quell'anno

Quando la voce della fede popolare

Ha gridato ai tuoi santi capelli grigi:

"Vai, salva!" Ti sei alzato e hai salvato…

Ascolta, e oggi è la nostra voce fedele, Alzati e salva il re e noi

O vecchio formidabile! Per un momento

Apparire alla porta della bara

Appari, respira gioia e zelo

Gli scaffali che hai lasciato!

Apparire alla tua mano

Mostraci nella folla dei leader, Chi è il tuo erede, il tuo prescelto!

Ma il tempio è immerso nel silenzio, E la quiete della tua tomba abusiva

Sonno imperturbabile, eterno…

1831

Puskin A. S.

Continuazione in miniatura "Scheletri nell'armadio delle cattedrali di Isacco e Kazan" © Copyright: Commissioner Qatar, 2016