Come i giapponesi hanno rubato il Giappone

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Oggi è generalmente accettato che i giapponesi moderni, rappresentanti della razza mongoloide, abbiano vissuto sulle isole giapponesi fin dall'antichità. In realtà, non è affatto così, solo oggi pochissime persone ricordano che il popolo Ainu ha vissuto sulle isole giapponesi per molti millenni. Come puoi vedere chiaramente nella foto, gli Ainu non avevano nulla in comune con i Mongoloidi, sono tipici rappresentanti barbuti della razza bianca caucasica.

Sono stati loro a creare la cultura Jomon. Non si sa con certezza dove gli Ainu arrivarono nelle isole giapponesi, ma è noto che nell'era Jomon furono gli Ainu ad abitare tutte le isole giapponesi - da Ryukyu a Hokkaido, così come la metà meridionale di Sakhalin, il Isole Curili e il terzo meridionale della Kamchatka - come evidenziato dai risultati degli scavi archeologici e dai nomi dei luoghi, ad esempio: Tsushima - tuima - "lontano", Fuji - hutsi - "nonna" - kamui del focolare, Tsukuba - tu ku pa - "testa di due archi" / "montagna a due archi", Yamatai - Yamata e - "luogo dove il mare taglia la terra".

Ma ora pochissime persone conoscono questo popolo e i giapponesi si considerano i legittimi sovrani e gli antichi proprietari delle isole della cresta giapponese! Qual è il problema qui, perché è successo?

Questo è quello che è successo: secondo gli storici, circa dalla metà dell'era Jomon, gruppi mongoloidi, migranti dal sud-est asiatico (sud-est asiatico) e dalla Cina meridionale, iniziarono ad arrivare sulle isole giapponesi. Ovviamente, gli Ainu non volevano dividere e concedere loro i territori in cui hanno vissuto per molte migliaia di anni, comprendendo di cosa questo sia irto. Cominciò una guerra, che durò né più né meno: millecinquecento anni. In confronto, la guerra secolare tra Inghilterra e Francia sembra una piccola rissa. Per millecinquecento anni le tribù mongoloidi invasero gli Ainu dall'altra parte del mare, e per millecinquecento anni gli Ainu trattennero la pressione. Quindici secoli di guerra continua! Alcune fonti menzionano la guerra con gli invasori dello stato di Yamato. E per qualche ragione, per impostazione predefinita, si ritiene che Yamato sia presumibilmente lo stato dei giapponesi, che erano in guerra con il semi-selvaggio Ainu. In effetti, tutto era esattamente l'opposto - Yamato, e prima - Yamatai, non poteva essere lo stato dei giapponesi, che avevano appena iniziato a sbarcare sulle isole, a quel tempo semplicemente non potevano avere alcuno stato, Yamato era un antico stato degli Ainu, secondo informazioni frammentarie, uno stato molto sviluppato, con un alto livello di cultura, istruzione, arti avanzate, affari militari avanzati. Negli affari militari, gli Ainu erano quasi sempre superiori ai giapponesi e nelle battaglie con loro venivano quasi sempre vinti. E, a proposito, la cultura dei samurai e la tecnica di combattimento dei samurai risalgono proprio alle tecniche marziali Ainu, e non ai giapponesi, e portano molti elementi Ainu, e alcuni clan di samurai sono di origine Ainu, il più famoso è il clan Abe.

Non si sa con certezza cosa accadde esattamente in quegli anni lontani, a seguito del quale si verificò un vero disastro per gli Ainu. Gli Ainu erano ancora più forti dei giapponesi nelle battaglie e praticamente non persero battaglie contro di loro, ma da un certo momento la situazione per loro iniziò a deteriorarsi continuamente. Enormi folle di giapponesi iniziarono gradualmente ad assimilare, mescolare, dissolvere in sé stessi gli Ainu (e ciò è confermato dallo studio della genetica dei giapponesi, il cromosoma Y dominante in cui è D2, cioè il cromosoma Y che si trova in 80% di Ainu, ma è quasi assente, ad esempio, nei coreani).

Si ritiene che siano i geni dell'Ainu a cui le donne giapponesi devono la loro bellezza, quindi a differenza degli altri asiatici. Naturalmente, questo non era l'unico motivo. Alcuni ricercatori ritengono che ciò sia in gran parte dovuto all'ascesa al potere degli apostati che hanno tradito gli interessi degli Ainu, quando la popolazione locale è stata prima equiparata ai diritti con le tribù mongoloidi in arrivo, e poi trasformata in persone di seconda classe. Da un certo punto, molti capi Ainu iniziarono a cedere apertamente ai giapponesi e vendersi a loro, gli stessi capi che si rifiutarono di farlo furono distrutti dai giapponesi (spesso per avvelenamento).

Così gradualmente, spostandosi da sud a nord, i giapponesi in rapida moltiplicazione catturarono isola dopo isola, spingendo gli Ainu sempre più lontano. Gli Ainu non si arresero e continuarono a combattere, si può citare la lotta degli Ainu sotto la guida di Kosyamain (1457), le esibizioni degli Ainu nel 1512-1515, nel 1525, sotto la guida del capo Tanasyagashi (1529), Tarikonna (1536), Mennaukei (Henauke) (1643), uno dei periodi di maggior successo sotto la guida di Syagushain (1669). Ma il processo era irreversibile, soprattutto tenendo conto del tradimento delle élite Ainu, la popolazione indigena bianca delle isole era molto turbata per qualcuno, e il compito era di sterminarla ad ogni costo.

Più si andava avanti, peggio andava: a un certo punto iniziò un vero genocidio. I traduttori e i sorveglianti assunti dai governanti giapponesi commisero molti abusi: trattarono crudelmente anziani e bambini, violentarono le donne Ainu e imprecare contro gli Ainu era la cosa più comune. Gli Ainu erano in realtà nella posizione di schiavi. Nel sistema giapponese di "correzione morale", la completa mancanza di diritti degli Ainu si combinava con la costante umiliazione della loro dignità etnica.

La meschina, ridotta ad assurda regolazione della vita mirava a paralizzare la volontà degli Ainu. Molti giovani Ainu furono ritirati dal loro ambiente tradizionale e inviati dai giapponesi a vari lavori, ad esempio, Ainu dalle regioni centrali di Hokkaido furono mandati a lavorare nei campi di mare di Kunashir e Iturup (che a quel tempo erano anche colonizzati dai giapponesi), dove vivevano in un ambiente innaturalmente affollato, riuscendo a mantenere uno stile di vita tradizionale.

Allo stesso tempo, gli stessi giapponesi presero volentieri in prestito e si appropriarono della cultura tradizionale degli Ainu, dei loro successi negli affari militari, nell'arte, nella musica, nell'edilizia e nella tessitura. Sebbene, in realtà, gran parte di quella che oggi è considerata cultura giapponese sia in realtà la cultura Ainu, "presa in prestito" e appropriata.

Nel XIX secolo iniziò un vero caos: i giapponesi furono costretti a tagliare la barba agli uomini Ainu, alle donne fu vietato indossare abiti tradizionali Ainu e fu proibita la celebrazione della festa nazionale dell'Ainu, la festa dell'orso. I giapponesi trasportarono tutto il nord Kuril Ainu nell'isola di Shikotan, portarono via tutti i loro attrezzi da pesca e barche, proibirono loro di andare in mare senza permesso, condannandoli così alla fame. La maggior parte degli abitanti della riserva si estinse, rimasero solo 20 persone.

A Sakhalin, gli Ainu furono ridotti in schiavitù dagli industriali giapponesi stagionali che venivano per l'estate. I giapponesi hanno bloccato le foci di grandi fiumi di deposizione delle uova, quindi il pesce semplicemente non ha raggiunto i corsi superiori e gli Ainu hanno dovuto andare in riva al mare per ottenere almeno un po' di cibo. Qui caddero immediatamente in dipendenza dai giapponesi. I giapponesi hanno dato equipaggiamento agli Ainu e hanno preso tutto il meglio dalla cattura; agli Ainu era proibito avere il proprio equipaggiamento. Con la partenza dei giapponesi, gli Ainu rimasero senza una scorta sufficiente di pesce e alla fine dell'inverno ebbero quasi sempre la carestia, la popolazione si estinse.

Oggi, secondo il censimento ufficiale, ci sono solo circa 25.000 Ainu in Giappone. Sono stati costretti a dimenticare la loro lingua madre, non conoscono la propria cultura, che oggi viene spacciata per cultura giapponese. Uno dei popoli più singolari della storia è stato praticamente distrutto, calunniato, derubato e dimenticato.