Studio della metodologia di educazione dei figli in URSS

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Seguendo l'esempio del personaggio del racconto di A. P. Cechov, alcuni di loro hanno ripetuto: "Questo non può essere, perché questo non può mai essere".

Anche 4 anni dopo la comparsa del primo satellite nello spazio vicino alla Terra, queste persone si rifiutarono di credere nel lancio di un'astronave sovietica con equipaggio.

Così, dopo la fuga di German Titov, il caporedattore dell'influente rivista U. S. News & World Report David Lawrence ha affermato nelle sue pubblicazioni: nella navicella spaziale Vostok-2 c'era un registratore con registrazioni di voci, che venivano trasmesse alla radio e spacciate per trattative tra il cosmonauta e il pannello di controllo del volo.

Allo stesso tempo, gli americani sobri giunsero alla conclusione che il loro paese era in ritardo rispetto all'Unione Sovietica in alcune delle aree più importanti della scienza e della tecnologia, e questo ritardo era il risultato della disattenzione allo sviluppo dell'istruzione negli Stati Uniti.

Gli educatori americani si sono riversati nel nostro paese, cercando di saperne di più sul sistema educativo sovietico. Sono stati costretti ad ammettere che il curriculum scolastico sovietico prevede uno studio molto più approfondito della matematica, della fisica, della chimica e di altre scienze rispetto alle scuole americane.

Seguendo l'esempio sovietico, nelle scuole americane iniziarono ad essere introdotte più discipline scientifiche.

Tuttavia, alcuni scienziati americani hanno visto che la differenza tra i due paesi nel preparare le nuove generazioni a una vita indipendente non si limita al numero di lezioni di algebra, geometria, fisica.

Tra loro c'era il professor Uri Bronfenbrenner. La sfida che si è posta è stata formulata sulla copertina del suo libro: “Americani e russi hanno due approcci diversi all'educazione dei bambini.

Il sistema educativo russo produce bambini più istruiti e questi diventano cittadini migliori. Come mai?"

W. Bronfenbrenner ha delineato la sua risposta nel libro "Due mondi dell'infanzia: gli USA e l'URSS". Sebbene questo libro sia stato pubblicato per la prima volta nel 1970, il suo contenuto è rilevante per i nostri tempi, quando le conseguenze della distruzione del sistema sovietico di educazione dei bambini e l'imposizione degli standard occidentali della vita sociale sono diventate ovvie.

Il viaggio di Uri Bronfenbrenner nel mondo dell'infanzia sovietica

Da vero scienziato, il professor Bronfenbrenner ha coscienziosamente lavorato a numerosi studi sui metodi di educazione e educazione dei bambini sovietici.

Nel suo libro, ha fatto riferimento ai manuali di eminenti insegnanti sovietici. Le loro raccomandazioni sono state introdotte nella pratica del lavoro educativo. Il professore ha prestato particolare attenzione ai lavori di A. S. Makarenko, che ha molto apprezzato e che ha costituito la base della pedagogia sovietica.

Il libro di Bronfenbrenner elenca le principali aree del lavoro educativo, esposte in manuali per insegnanti ed educatori.

I compiti genitoriali per i bambini dai 7 agli 11 anni includevano "capire cosa è un comportamento buono e cattivo". (Il professore non ha menzionato la poesia corrispondente di Mayakovsky, che era nota a tutti i bambini sovietici.)

Sono stati elencati:

“Verità, onestà, gentilezza. Ateismo: scienza contro il pregiudizio. Autodisciplina. Diligenza nel lavoro e cura dei beni. Amicizia con i compagni di scuola. Amore per la tua zona e la tua patria.

Interesse e brama di conoscenze e capacità lavorative. Studiare la diligenza. Organizzazione del lavoro mentale e fisico. Il desiderio di applicare le proprie conoscenze e capacità nella vita e nel lavoro. Precisione. Gentilezza e cordialità.

Comportamento dignitoso per strada e nei luoghi pubblici. Discorso culturale. Consapevolezza della bellezza della natura, del comportamento umano e dell'arte creativa. Creatività artistica. Prendersi cura di rafforzare il proprio corpo.

Rispetto delle norme igienico-sanitarie. Sport ed Educazione Fisica”.(Poiché questo testo del libro di Bronfenbrenner è una traduzione dall'inglese, alcune formulazioni prese dal professore dall'originale russo possono contenere inesattezze. - Nota dell'autore)

U. Bronfenbrenner ha illustrato il suo libro con disegni tratti da manuali per l'educazione degli ottobristi.

Uno dei disegni per bambini mostrava un ragazzo che aiutava a vestire la sua sorellina. L'iscrizione sotto l'immagine diceva: "Perché Fedya è considerato un buon fratello?" Ovviamente i bambini, dopo aver visto la foto, avrebbero dovuto rispondere a questa domanda.

In un'altra foto, la madre rimproverava chiaramente il ragazzo e lodava la ragazza che era appena entrata nell'appartamento. A differenza di suo fratello, la ragazza si asciugò i piedi davanti alla porta.

Il professore ha inserito nel libro cinque regole per ottobre:

uno. Le Rivoluzioni d'Ottobre sono pionieri del futuro.

2. I Rivoluzionari d'Ottobre sono diligenti, studiano bene, amano la scuola, rispettano gli adulti.

3. Solo chi ama il lavoro è chiamato ottobre.

4. I Rivoluzionari d'Ottobre sono ragazzi onesti e sinceri.

5. I Rivoluzionari d'Ottobre sono buoni amici, leggono, disegnano e vivono felici.

Il libro includeva fotocopie di poster che illustravano i 10 comandamenti del pioniere. Sotto il primo poster, che raffigurava i pionieri in formazione sotto lo stendardo dei pionieri, c'era la firma: "Il pioniere onora la memoria di coloro che hanno dato la vita nella lotta per la libertà e la prosperità della Patria sovietica".

Il secondo poster raffigurava un ragazzo di aspetto slavo con una cravatta rossa al collo. Alla sua sinistra c'era una ragazza che sembrava una donna cinese, anche lei con una cravatta rossa. Sulla destra c'è un ragazzo nero. Aveva anche una cravatta rossa. La firma diceva: "Il pioniere è amico di bambini di tutto il mondo".

Sul terzo poster, un pioniere con il gesso in mano stava alla lavagna e scriveva i numeri di un problema di aritmetica. Questo disegno illustrava il comandamento "Uno studio pionieristico diligente, disciplinato ed educato".

Sul quarto poster, un pioniere e un pioniere erano alla macchina e maneggiavano alcuni strumenti. L'iscrizione diceva: "Il pioniere ama lavorare e protegge le proprietà della gente".

Sul quinto poster, un ragazzo con una cravatta rossa stava leggendo un libro al ragazzo, sulla cui copertina era scritto: "Racconti". Dalla didascalia al manifesto seguiva: "Un pioniere è un buon amico, si prende cura dei più piccoli, aiuta gli anziani".

Sul sesto poster è stata raffigurata una scena drammatica: una donna è caduta in un buco nel ghiaccio e un pioniere, tenendo un bastone tra le mani, l'ha aiutata a scendere sul ghiaccio. Il manifesto diceva: "Il pioniere diventa audace e non ha paura delle difficoltà".

La situazione del conflitto è stata catturata dal settimo poster. Un ragazzo in uniforme scolastica con una cravatta rossa parlava con calore, puntando il dito contro un compagno di classe chiaramente imbarazzato. Sulla parete dietro il giovane oratore c'era un ritratto di Pavlik Morozov. La didascalia recitava: "Il pioniere dice la verità, apprezza l'onore della sua squadra".

U. Bronefenbrenner raccontò brevemente la storia di Pavlik Morozov e di come lui e suo fratello minore furono uccisi con i pugni.

Il ragazzo seminudo sorrise allegramente mentre si massaggiava la schiena con un asciugamano. Questo disegno illustrava l'ottavo comandamento del pioniere: "Un pioniere si rafforza, fa esercizi fisici ogni giorno".

Il nono poster mostrava una donna pioniera sorridente che teneva in braccio un coniglio bianco. Alla sinistra della ragazza c'erano alberi e cespugli. Il poster recitava: "Il pioniere ama la natura, è il difensore degli spazi verdi, degli uccelli e degli animali utili".

La maggior parte dei disegni era sul decimo poster. Oltre al pioniere e al pioniere, qui sono state raffigurate varie scene, che avrebbero dovuto illustrare il decimo comandamento: "Un pioniere è un esempio per tutti!"

Bronfenbrenner ha anche citato i compiti che sono stati fissati per gli adolescenti dai 16 ai 18 anni:

“Collettivismo, lealtà al dovere, onore e coscienza, rafforzamento della forza di volontà, pazienza, perseveranza. Atteggiamento comunista nei confronti del lavoro e della proprietà sociale. Umanesimo socialista. Patriottismo sovietico e internazionalismo proletario.

Comprendere il significato sociale dell'educazione. Perseveranza e iniziativa in classe. Rafforzare la propria forza nell'attività mentale (miglioramento della pianificazione del proprio lavoro, sviluppo delle capacità lavorative, autocritica, ecc.).

Assimilazione delle norme della comunità socialista. Buone maniere e buona condotta sociale. Percezione estetica della natura, della vita sociale e delle opere d'arte. Massimo sviluppo delle capacità fisiche. Padroneggiare le regole dell'igiene personale e degli standard sanitari. Educazione fisica e partecipazione allo sport. Padroneggiare le competenze del turismo in seno alla natura”.

Ma il professore non si è limitato allo studio della teoria, delle istruzioni pedagogiche e dei sussidi visivi per ottobristi e pionieri. Per diversi anni, W. Bronfenbrenner ha frequentato asili nido, asili nido, scuole, istituti di lavoro extrascolastico in città e villaggi di diverse repubbliche sovietiche.

Ha partecipato alle riunioni dei consigli degli insegnanti e alle lezioni scolastiche, alle riunioni dei consigli dei distaccamenti di pionieri e alle riunioni del Komsomol.

Ciò che il professore osservò era così diverso dall'America che cercò di descrivere nel modo più dettagliato possibile le peculiarità dell'educazione dei bambini sovietici, insolite per il suo paese.

A volte, il professore non aveva abbastanza parole inglesi per descrivere con precisione i metodi sovietici di trattare con i bambini.

Il professore è stato costretto a scrivere la parola "educazione" in lettere latine, un analogo completo del quale non esiste nella vita americana. Bronfenbrenner ha prestato particolare attenzione all'educazione al lavoro di bambini e adolescenti.

Ha detto che negli asili nido sovietici i giochi per bambini hanno lo scopo di far conoscere loro le varie attività degli adulti. I bambini "curavano" le bambole, giocavano nel "negozio". Oltre ai giochi, gli alunni dell'asilo hanno preso parte alla manutenzione dell'orto.

Questa educazione è continuata a scuola. Bronfenbrenner ha dettagliato le responsabilità dell'assistente di classe e ha illustrato questo elenco con fotografie appropriate.

W. Bronfenbrenner ha affermato che non solo i genitori e le scuole, ma anche le istituzioni extrascolastiche e le organizzazioni di massa di bambini e adolescenti erano impegnate nell'educazione dei bambini sovietici.

Con sua sorpresa, il professore ha scoperto che in un paese che è stato ritratto negli Stati Uniti come una prigione sotterranea, i bambini non sembravano prigionieri torturati.

Bronfenbrenner ha accompagnato la sua fotografia, che ha catturato cinque bambini ben nutriti e sorridenti, con la didascalia: "A giudicare dal loro aspetto, i bambini prosperano in un" regime ".

L'educazione è stata effettuata principalmente per convinzione. Il professore è rimasto colpito dal tono affettuoso con cui le educatrici si sono rivolte ai bambini degli asili nido e delle scuole materne. Ha notato l'intonazione melodiosa con cui ai bambini venivano letti i libri oi testi delle strisce di film.

Bronfenbrenner ha scritto su “l'atteggiamento positivo dei bambini e dell'intera società nei confronti degli insegnanti. Questo orientamento positivo viene mantenuto durante gli anni scolastici.

Gli insegnanti sono percepiti come amici. Non c'è niente di insolito nel fatto che dopo l'orario scolastico puoi vedere un insegnante circondato da bambini che chiacchierano che sono venuti a uno spettacolo, a un concerto, a uno spettacolo circense o semplicemente sono andati a fare una passeggiata collettiva …

Sebbene, ovviamente, ci siano eccezioni, il rapporto tra bambini e insegnanti in URSS può essere caratterizzato come rispetto amichevole.

Il professore è stato particolarmente felice della festa del 1 settembre, durante la quale i bambini hanno regalato fiori agli insegnanti e al mattino i bambini ben vestiti camminavano per le strade con mazzi di fiori in mano.

Un atteggiamento amichevole nei confronti degli insegnanti e dei loro studenti ha dominato l'atmosfera della società sovietica. Il professore americano ha mostrato un atteggiamento caloroso nei confronti dei bambini per esperienza personale.

Più di una volta, i passanti per strada hanno sorriso a suo figlio e talvolta hanno offerto ai genitori i loro consigli su come prendersi cura del loro bambino. Il consiglio non è stato richiesto e non sempre ha avuto successo, ma è venuto da un cuore puro.

A volte il calore dei sentimenti che i passanti provavano per il bambino stupiva il professore, che era abituato al comportamento sobrio delle persone per le strade delle città degli Stati Uniti.

Il professore ha ricordato come un giorno, camminando per strada, abbia incontrato un gruppo di adolescenti con la moglie e il figlio di due anni. Con sorpresa del professore, corsero dalla loro prole con le parole: "Ecco, piccola!" - e cominciò ad abbracciarlo a sua volta.

Bronfenbrenner era sicuro che se ciò fosse accaduto negli Stati Uniti, gli adolescenti sarebbero stati portati da uno psichiatra. Ma a questo punto Bronfenbenner si era già reso conto che l'atmosfera nel paese sovietico era diversa da quella in cui era abituato a vivere e lavorare.

Di cosa si preoccupava il professore?

Come un vero americano, Uri Bronfenbrenner ha raccolto meticolosamente informazioni per scopi pratici. Ovviamente il professore non ha pensato al fatto che i ragazzi americani osserveranno le cinque regole di ottobre e i dieci comandamenti dei pionieri.

Non pensava che un giorno gli educatori americani avrebbero parlato affettuosamente con i loro studenti. Non immaginava che americani sconosciuti si sarebbero avvicinati ai bambini e li avrebbero abbracciati affettuosamente.

Tuttavia, l'esperienza di allevare bambini sovietici ha convinto Bronfenbrenner che i bambini sovietici sono studenti più diligenti e diventano cittadini più affidabili del loro paese, perché fin dai primi anni della loro vita viene mostrato loro ciò che è buono, con esempi convincenti.

Il professore ha citato molti esperimenti psicologici che hanno dimostrato che bambini e adolescenti sono "infettati" con esempi positivi molto più facilmente di quelli negativi. Il professore voleva che gli americani studiassero attentamente l'esempio sovietico per risolvere i problemi dei giovani del loro paese, che divennero acuti all'inizio degli anni '70.

Il baby boom iniziato negli Stati Uniti dopo il 1945 ha significato un forte aumento della gravidanza. La grande crisi che ha colpito gli Stati Uniti dalla fine del 1929, e poi la seconda guerra mondiale, non ha lasciato agli americani alcuna fretta di mettere su famiglia.

Fu solo dopo che la pace regnò e l'economia si stabilizzò che il numero dei matrimoni, e poi dei parti, aumentò notevolmente.

L'industria americana focalizzata sui nuovi consumatori ha aumentato la produzione di beni per bambini e poi adolescenti, stimolando diligentemente i bisogni dei consumatori nei giovani abitanti del paese per i prodotti necessari e non necessariamente.

L'infanzia e l'adolescenza dei baby boomer hanno coinciso con la diffusione della televisione negli Stati Uniti. Dai due ai cinque anni, il bambino americano medio ha guardato 5.000 ore di televisione.

I bambini hanno divorato infinite serie televisive e spot televisivi. Il sociologo Landon Jones ha scritto che i baby boomer hanno imparato prima la parola "detersivo" e solo allora "papà" e "mamma". Uri Bronfenbrenner vedeva le serie televisive e gli spot televisivi come armi essenziali per distruggere le menti dei giovani americani.

Cercando di compiacere i loro figli tanto attesi, accusati delle chiamate degli spot televisivi, i loro genitori spesso facevano due lavori o facevano gli straordinari.

I calcoli hanno mostrato che il padre americano medio negli anni '60 trascorreva in media circa 10 minuti al giorno a parlare con i suoi figli. Per convincere le madri negli slum di Harlem a tenere in considerazione i loro figli, gli assistenti sociali hanno pagato le madri per leggere libri ai loro figli.

Ma una parte considerevole dei bambini è stata lasciata incustodita e senza sorveglianza. Nell'agosto 1982, la rivista Reader's Digest ha riportato che ogni anno negli Stati Uniti scompaiono fino a 100.000 bambini e adolescenti.

"Auto, pistole e argento possono essere registrati, rintracciati e restituiti più facilmente dei bambini", ha ammesso la rivista. "Sembra che i bambini non siano così importanti per noi", ha affermato Ken Wooden, direttore della National Coalition for a Fair Treatment of Children.

L'obsoleto sistema educativo statunitense forniva ai bambini un'istruzione più leggera, ma anche questi programmi semplificati stavano peggiorando per gli scolari.

Dal 1963, le scuole americane hanno registrato un calo costante dei voti medi nel corso del superamento del cosiddetto test delle abilità scolastiche, che ha permesso di valutare il livello di competenza nel parlato, nella scrittura e nella matematica.

Il test è stato sostenuto da 2/3 di tutti i candidati che entrano negli istituti di istruzione superiore. Per entrare nelle università, i candidati erano costretti a seguire corsi aggiuntivi speciali.

Una scuola non troppo gravosa si è unita all'assenza negli Stati Uniti di un sistema per l'istruzione delle giovani generazioni. Bambini e adolescenti, trascurati dai genitori e dagli insegnanti della scuola, uniti in gruppi informali.

Ragazzi con inclinazioni antisociali e criminali spesso diventavano i leader di tali gruppi. Secondo il National Institute of Education, a metà degli anni '70, 282.000 scolari e 6.000 insegnanti sono stati oggetto di violenza fisica ogni mese.

La tossicodipendenza si è diffusa rapidamente tra i gruppi giovanili informali. L'uso di droghe è diventato la norma tra il corpo studentesco. Quando parlai nell'ottobre 1977 agli studenti della Ohio State University, mi fu posta la domanda: "L'URSS sarà punita per il possesso di marijuana?"

La mia risposta positiva ha scatenato una tempesta di indignazione. Nel tempo, il problema della tossicodipendenza tra i giovani americani è solo peggiorato. Per arginare l'aumento della tossicodipendenza e della criminalità, la società americana, così orgogliosa delle proprie libertà, ha intrapreso la strada dell'ampliamento delle misure di polizia e delle pene detentive.

Attualmente, gli Stati Uniti, che rappresentano circa il 6% della popolazione mondiale, rappresentano un quarto di tutti i detenuti nelle carceri di tutto il mondo.

Bronfenbrenner ha sottolineato che educare i giovani nei gruppi giovanili è un modo sicuro per il degrado morale, intellettuale e spirituale. In tal modo, ha fatto riferimento al romanzo di Golding Il signore delle mosche, i cui giovani eroi si scatenano rapidamente, ritrovandosi senza adulti su un'isola deserta.

Il sistema sovietico di educazione dei bambini e degli adolescenti sembrava al professore un faro salvifico per risolvere i problemi della gioventù americana.

Da che parte è andata la Russia?

Anche nel corso della lotta per stabilire un sistema capitalista controrivoluzionario, i "capi della perestrojka" hanno seguito un corso per sostenere i gruppi giovanili informali che hanno cominciato ad apparire ovunque come funghi dopo la pioggia.

I giornalisti televisivi invitavano volentieri i giovani allo studio, che chiedevano di fornire loro locali, finanziamenti e spesso sostegno ideologico. Non avendo un programma chiaro, gli informali hanno dimostrato la loro opposizione a tutto ciò che è sovietico, che ha attirato i "capociestri della perestrojka".

La distruzione di tutto ciò che era sovietico portò all'eliminazione di quelle istituzioni che il professore americano ammirava. Nei primissimi mesi dopo la messa al bando del Partito Comunista nel paese, l'Unione della Gioventù Comunista Leninista All-Union, le organizzazioni Pioneer e Octobrist furono sciolte.

Non c'è dubbio che in queste organizzazioni c'era molto antiquato, molto formalismo che soffocava i principi viventi. Tuttavia, il necessario miglioramento delle organizzazioni di bambini e adolescenti non avrebbe dovuto portare alla loro distruzione.

La liquidazione delle organizzazioni di bambini e adolescenti ha creato condizioni favorevoli al degrado dei giovani. Mentre le organizzazioni erano guidate da alti ideali sociali, ed erano guidate da persone con una notevole esperienza di vita e una profonda conoscenza, servivano alla crescita intellettuale e spirituale dei giovani.

Certo, nella vita di bambini e adolescenti c'è bisogno di essere senza un mentore adulto.

Tuttavia, anche per guidare una moto o correre dietro a un pallone da calcio, i maestri maturi insegneranno meglio dei coetanei dei giovani motociclisti o dei giocatori di calcio.

L'isolamento da un esempio positivo e la guida dai più esperti e sofisticati del mondo portano inevitabilmente a un orientamento verso una conoscenza limitata e una moralità difettosa, il cui squallore nella banda informale è coperto da profanità e comportamenti da hooligan, dipendenze viziose.

La rapida diffusione della tossicodipendenza, l'alcolismo tra i giovani, la crescita della criminalità: queste sono le conseguenze del coinvolgimento del nostro Paese nella "civiltà" occidentale. Non c'è dubbio che molti insegnanti russi stanno ancora combattendo per le anime di bambini e adolescenti.

Ci sono organizzazioni di bambini e adolescenti nel Paese che rimangono fedeli alle buone tradizioni. Tuttavia, questi sforzi sono osteggiati da coloro che sono interessati all'ulteriore decadimento della nostra giovinezza.

Il crollo del sistema sovietico è stato accompagnato dall'introduzione di strumenti nella nostra vita, che, secondo Bronfenbrenner, hanno contribuito in particolare alla disintegrazione della coscienza delle giovani generazioni.

Infiniti programmi televisivi su adulterio, risse sanguinose, avvelenamenti sofisticati, bruciature e smembramenti di cadaveri vengono interrotti solo per convincere gli spettatori a lavarsi i capelli con un certo shampoo, mangiare salsicce di una certa marca e utilizzare i servizi di alcune compagnie telefoniche.

Quali modelli positivi ci offre la televisione? Giorno dopo giorno conosciamo la vita degli attori, spesso di secondaria importanza, e le loro tante mogli, la divisione dei beni.

Se ci vengono mostrati programmi su famosi lavoratori artistici sovietici, solo per raccontare storie su come hanno sofferto e sofferto durante gli anni sovietici. Apprendiamo le complesse relazioni familiari di persone completamente indistinte, per le quali vengono utilizzati i test del DNA per svelare.

Il contenuto della stragrande maggioranza dei programmi TV è piuttosto dannoso. Ma la forma di questa produzione televisiva non è migliore.

Tra le persone che si rispettano, non è consuetudine ripetere più volte la stessa battuta. Anche una bella battuta, che si vede così raramente negli spot televisivi, viene ripetuta decine di volte durante il giorno. Poi si ripete di giorno in giorno.

La trama della serie TV è molto simile alle trame di altre serie. Le serie con personaggi diversi sono molto simili alle altre serie. Stampare trame e immagini porta al fatto che gli spettatori dimenticano rapidamente il contenuto dei prossimi episodi.

Sembrano gemelli e numerosi talk show. La ripetizione continua porta inevitabilmente all'ottusità. Il cervello perde l'abitudine di percepire nuove informazioni, operando con osservazioni originali e pensieri profondi.

L'avvento del World Wide Web, che non esisteva ancora al momento della pubblicazione del libro di Bronfenbrenner, non ha portato alla liberazione dell'umanità dalle forze distruttive che dominano la maggior parte dei media.

Come la televisione, il World Wide Web ci offre, tra le notizie più importanti del giorno, i messaggi sulla vita delle star televisive. Allo stesso tempo, Internet ha aperto spazio agli informali. Qualsiasi utente dei social network può mettere in mostra al pubblico una storia dettagliata su se stesso, accompagnata da fotografie e video.

L'informale ha avuto l'opportunità sfacciatamente e aggressivamenteesprime i suoi giudizi primitivi in un dialetto semianalfabeta, che fa passare per la grande lingua russa.

I proprietari di computer e smartphone hanno imparato a trovare rapidamente una varietà di informazioni sul World Wide Web, spacciandole per proprie composizioni.

Dopo aver letto il saggio di uno studente, ho detto che avevo due domande per lui: “Qual è la differenza tra crisi cicliche e crisi di scena? Quanti anni avevi nel 1996? Lo studente non era in grado di distinguere le crisi, ma mi ha risposto che aveva un anno nel 1996.

Allora gli ho detto: “Ma tu scrivi: “Nel 1996 ho scoperto la differenza tra crisi cicliche e crisi stadiali”. Lo studente non si è nemmeno preso la briga di leggere il lavoro di un economista, che ha presentato come una sua creazione.

Avendo ricevuto innumerevoli ricchezze informative a loro disposizione, molti giovani, non possedendo una conoscenza sistematica, non sono in grado di padroneggiare i tesori che si aprono davanti a loro.

Gli studenti laureati dell'istituto con orientamento internazionale, in cui insegno il corso, di solito hanno poche conoscenze di geografia e storia. Quando è stato chiesto dove fosse l'Honduras, ho ricevuto la risposta: "A sud di Mosca …" La studentessa si è immediatamente corretta:

"Oh, ho confuso con Karaganda." Un altro studente ha insistito sul fatto che l'Iran confina con il Kazakistan. Alla mia domanda, come si chiama l'attuale leader della Repubblica Popolare Cinese, nessuno ha risposto per molto tempo finché non ho sentito un timido sussurro: "Mao Zedong?"

Una volta ho parlato di un pozzo super profondo, la cui perforazione è stata sospesa dopo il crollo del regime sovietico.

Aggiungo: "È vero, alcuni dicono che il pozzo fu chiuso perché si cominciarono a sentire voci dal fondo dell'inferno". E improvvisamente uno studente esclamò indignato: "Non ci credi?!" Nessuno degli studenti ha condannato questa domanda e ho trovato un altro esempio di ferocia nell'era digitale.

Un paio di decenni fa, in occasione del Giorno della Vittoria, si tenne un incontro dell'istituto dove lavoravo. L'ex soldato di prima linea, e poi dottore in scienze storiche, Alexander Galkin, ha raccontato come lui e i suoi compagni hanno partecipato alla liberazione delle terre sovietiche.

Parlando della distruzione delle città e della devastazione dei villaggi, A. Galkin ha inaspettatamente osservato: "Un conoscente con bambini e adolescenti, che durante l'occupazione non hanno avuto l'opportunità di frequentare le scuole, essere pionieri e membri del Komsomol, ha lasciato non meno doloroso impressione. Dopotutto, un'intera generazione è stata privata dell'istruzione e dell'educazione per tre anni!"

I danni inflitti al nostro Paese dai primi anni '90 sono maggiori della devastazione descritta dal veterano di guerra.

Oltre alle fabbriche che hanno smesso di funzionare, alle fattorie collettive e statali in rovina, al calo della natalità, la coscienza delle nuove generazioni ha subito una pesante perdita.

Il contrasto tra l'URSS e gli Stati Uniti nell'educazione dei figli, descritto dal professore americano, gli ha permesso di intitolare il suo libro "I due mondi dell'infanzia". Ora un contrasto altrettanto profondo può essere visto quando si confronta il mondo della generazione emergente dell'URSS e della Russia moderna.