Stolypin - un sacrificio di Israele

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Si avvicina il 156° anniversario della nascita di Pyotr Arkadievich Stolypin. La portata di ciò che questo statista ha fatto in soli quattro anni al potere è ancora in gran parte poco chiara.

Sembrava che Stolypin fosse stato inviato dalla Provvidenza per salvare la Russia. Nominato governatore di una provincia in cui imperversavano più violentemente le rivolte contadine, mostrò qualità che non potevano passare inosservate e, dopo lo scioglimento della Duma, fu nominato primo ministro. Stolypin si è posto il compito di rivelare le vere cause dei fenomeni rivoluzionari e di sradicarli non con misure repressive, ma con sane misure costruttive.

Pertanto, nella sua analisi della situazione, non si è basato su false pubblicazioni e calunnie demagogiche, descrivendo "la sofferenza di un popolo assetato di libertà"; riceveva informazioni direttamente dalla gente, che per lui non era un "Mito con la M maiuscola", ma persone vere. Dalle persone normali che gli erano vicine fin dall'infanzia, sentiva sempre e ovunque le stesse parole. Ecco cosa ha detto a questo proposito la figlia di Stolypin, Alessandra: "E' vero - dissero i contadini - non c'è beneficio per nessuno dalla rapina e dalla devastazione". Quando mio padre ha chiesto perché lo facessero allora, uno dei contadini, con l'approvazione degli altri, ha detto: "Tutto quello che voglio è un documento del governo che dia a me e alla mia famiglia un pezzo di terra. Posso pagare un po' - grazie a Dio, ho le mani; ma se tutto è come ora - che senso ha lavorare? Amiamo la terra e siamo pronti a lavorarci il più possibile, ma ci tolgono quello che mettiamo tutta la nostra anima e il nostro cuore, e l'anno prossimo la comunità ci manda a lavorare da qualche altra parte. Quello che dico, Eccellenza, è vero e tutti sono d'accordo con esso. A che cosa servono i nostri sforzi?"

Alexandra Stolypina aggiunge: "Mio padre ascoltava tutti questi discorsi con infinito rammarico. Spesso diceva che la Russia infelice sta diventando un'appendice di materia prima. Nella sua mente, immaginava le fiorenti fattorie della vicina Germania, dove pace e stabilità rendono possibile raccogliere grandi raccolti su territori incomparabilmente più piccoli e aumentare la prosperità. passò di padre in figlio. Rivolse la sua attenzione agli Urali, dove le terre vergini non trattate e tutti i tesori della ricca natura dormivano nel sonno eterno."

Malinsky ha affermato che queste parole riflettono pienamente le ragioni del disastro russo. Fu la cattiveria generata dalla povertà che divenne la base del movimento rivoluzionario. Questa è la causa di tutte le rivoluzioni in generale; anche le rivoluzioni religiose non fanno eccezione, dal momento che il motivo della fede non è un miscuglio incendiario, ma solo uno stoppino. Le cause profonde dei crescenti disordini in Russia erano la posizione disperata delle masse che vivevano nell'agricoltura, che ora non sapevano dove mettere le mani, l'"emancipazione" delle classi inferiori e la trasformazione delle persone in ingranaggi di un popolo senza volto macchina industriale, senza fretta di aumentare i salari che sono rimasti al livello precapitalista, che ha portato a profitti favolosi e alla formazione di nuovi stati.

Stolypin è stato l'unico che ha visto chiaramente le vere ragioni di ciò che stava accadendo e ha trovato un rimedio contro di loro. Di nobile nascita e educazione, si assunse il compito inconcepibile e paradossale di creare dal noto e comprensibile feudalesimo un "principio decisamente rivoluzionario" capace di sconfiggere sia il capitalismo che il socialismo. Per questo, ha creato una riforma degli affari russi, a cui ha dedicato tutti i suoi sforzi.

Il 9 novembre 1906 presentò e insistette per la ratifica della nuova Legge fondiaria, che apriva la proprietà fondiaria privata. In base a questa legge, ogni contadino poteva uscire dal Comune e acquistare un appezzamento di terra a credito o per la somma che possedeva, e l'erario si assumeva il pagamento della differenza. Alcuni di questi terreni appartenevano allo stato, altri sono stati acquistati dallo stato sotto il prezzo di costo da chi voleva venderlo. Per effetto di questa legge, mezzo milione di capifamiglia hanno acquistato quasi quattro milioni di ettari di terreno.

Questo era il primo punto del programma di Stolypin. Fu, in senso figurato, la prima misura urgente destinata ad arginare la crescente agitazione rivoluzionaria e fornire la stabilità necessaria per la seconda fase del piano. Questa seconda fase aveva come obiettivo lo sviluppo delle terre quasi vergini delle regioni asiatiche e orientali dell'Impero non in direzione capitalista, ma nel quadro di un'economia nazionale chiusa, una vera autarchia, che doveva essere unita lungo il linee del sistema feudale. Tuttavia, per raggiungere questo obiettivo, era necessario prima risolvere il problema della comunicazione. Pertanto, Stolypin iniziò la costruzione della ferrovia transiberiana meridionale.

La ferrovia transiberiana esisteva già, costruita su iniziativa di Witte e riflettendo chiaramente l'orientamento puramente capitalista di questo ministro. Infatti, è stato costruito con lo scopo di collegare l'Europa e le parti più popolate della Russia con l'Estremo Oriente per servire gli interessi dell'Estremo Oriente dei finanzieri di Parigi, Londra e Berlino e non ha dato il minimo contributo alla soluzione del problema della accesso a terre fertili vuote. A differenza della ferrovia transiberiana, il progetto di Stolypin ha risolto questo compito molto importante. Nell'insediamento delle regioni orientali, Stolypin vide la possibilità della distruzione della tirannia capitalista e la nascita di un sistema equilibrato basato sui bisogni reali, e non sulla moltiplicazione del capitale straniero, generando solo un'attività economica eccessiva ed erratica.

Malinsky scrive: "Nel 1895, dopo trecento anni di dominazione russa, la Siberia, molto più ampia dell'intera Europa, era abitata da quattro milioni di abitanti, alcuni dei quali erano esuli politici e criminali". Dal 1985 al 1907 (tra l'apertura della prima Transsib e l'avvento al potere di Stolypin) la popolazione della Siberia crebbe di quasi un milione e mezzo. Per tre anni sotto Stolypin, anche prima del completamento della costruzione della nuova strada, è aumentata di quasi due milioni. Ci sono tutte le ragioni per credere che, tenendo conto della nuova ferrovia e fatti salvi gli sforzi del governo per superare l'eterna inerzia russa, la popolazione della Siberia nel 1920-1930 avrebbe dovuto ammontare a 30-40 milioni. Inoltre, non 30-40 milioni di proletari affamati in cerca di lavoretti, ma 30-40 milioni di proprietari terrieri ricchi e facoltosi, soddisfatti della propria vita e fiduciosi nel futuro, economicamente, per quanto possibile, indipendenti e sono un ottimo freno a qualsiasi rivoluzione. Sarebbe una forza così conservatrice e persino reazionaria, come non si trova in nessun altro paese al mondo.

Naturalmente, questi piccoli proprietari terrieri dovrebbero convivere con quelli più grandi, che fornirebbero una sorta di baricentro e, possibilmente, svilupperebbero nuove forme autonome di industria, escludendo elementi e intermediari stranieri, formando infine un sistema di trust armoniosamente sviluppato.

A differenza dell'industrialismo capitalista, esso sarebbe basato strettamente sulla proprietà privata, su un vero sistema di valori, sulla stabilità dei proprietari e su un sistema creditizio esclusivamente reciproco, in cui i debiti, ruotando a circolazione chiusa, sarebbero coperti da servizi reciproci. Il giorno in cui questo piano fosse attuato, sarebbe stata chiaramente dimostrata la superiorità di un sistema basato sulla proprietà privata sul capitalismo senza volto, che corrompe tutti i veri valori. Ciò illuminerebbe l'oscurità di un'era in cui si crede che non ci sia altra scelta per l'umanità che tra il comunismo ebraico e il capitalismo ebraico, portando solo alla spersonalizzazione e all'equalizzazione.

Malinsky aggiunge che il tipo di crisi che la maggior parte del nostro mondo sta attualmente soffrendo, una paradossale crisi di sovrapproduzione, sarebbe inimmaginabile con il sistema Stolypin sopra descritto. In lei, una tale crisi sarebbe una benedizione del Cielo. Quando il capitalismo conclude che l'eccesso porta alla povertà, confuta l'altro: "il credito porta prosperità" e arriva all'abnegazione. Purtroppo solo il socialismo, che è il capitalismo al quadrato, beneficia di questa assurdità.

All'inizio del secolo, Stolypin propose questa nuova soluzione e iniziò a metterla in pratica. Molti fattori hanno facilitato il suo compito. In primo luogo, le capacità della terra russa, che erano in grado di fornire un regime autarchico. In secondo luogo, per antiche tradizioni, era ancora vivo il senso del legame tra il proprietario terriero e lo Zar, tra l'eredità del feudo e l'eredità dell'intero Regno, tra le quali non c'era altra differenza se non nella differenza di grado su un'unica scala di valori; valori, principalmente spirituali, non materiali. Infine, c'era il carattere ancora intatto dei contadini russi, leale e leale, non infetto dal pensiero capitalista, a lui sconosciuto fino a poco tempo fa. Ecco perché Stolypin potrebbe raggiungere il successo nella sua attività e creare un capolavoro senza precedenti dalla Russia caotica e turbolenta.

Ma per raggiungere questo obiettivo, era necessario attraversare la strada per Israele, per rivelare la gestione del "popolo eletto" in entrambe le direzioni strategiche fondamentali della sua moderna offensiva: capitalismo e socialismo. Ed è questo il motivo per cui Stolypin, pur non mostrando particolari ostilità verso gli ebrei, divenne la loro "bestia nera"; la stampa internazionale, da loro sovvenzionata, cominciò a descriverlo come un tiranno, una bestia sanguinaria, un oppressore, mentre lui, grande feudatario, era un incomparabile liberale, che creava la proprietà privata e, di conseguenza, la libertà, cercando solo di salvare la sua patria, che allora era ancora possibile.

Sotto Stolypin, contrariamente a quanto accadde in seguito, non ci furono pogrom in Russia. Tuttavia, senza perseguitare gli ebrei, Stolypin li minacciò più di quanto avrebbe ordinato lo sterminio di diverse decine di migliaia di loro. Era ovvio che con le sue politiche rendeva impossibile il loro modo di vivere parassitario, sradicava la dipendenza della Russia dalla finanza ebraica internazionale e non permetteva alcuna manovra sovversiva dell'internazionale rivoluzionaria ebraica. Davanti agli ebrei, che non potevano e non volevano vivere diversamente, si apriva solo una cupa prospettiva di emigrazione. Mai gli ebrei russi fecero domanda per l'emigrazione, principalmente negli Stati Uniti, la terra promessa del capitalismo, più che sotto Stolypin. Il governo, naturalmente, non si sforzò di mendicare e non eresse barriere all'emigrazione. Stolypin, quindi, non contribuì debolmente all'aumento della popolazione dei ghetti delle metropoli americane ed europee. Come disse bene Malinsky, i furfanti fuggirono dalla Russia, il nuovo Egitto, senza nemmeno essere costretti a costruirvi piramidi sotto i colpi di frusta.

Ma non poteva durare a lungo. I leader del fronte segreto della sovversione mondiale hanno rapidamente accettato di "schiacciare i disonesti". Israele, come sapete, non perdona: “chi va contro Israele non conoscerà né pace né sonno”, come dice la loro tradizione. Era troppo permettere a un colpo di stato di sopprimere sia il capitalismo, semplice che "quadrato" - il capitalismo di stato, che doveva essere costruito dopo il collettivismo comunista. Dopotutto, non si trattava di un piccolo stato, ma della Russia, che a sua volta ha le dimensioni di un intero continente.

A chi ci accusa dell'illusione di un "complotto mondiale", diremo che non è un caso che in pieno giorno la villa di Stolypin sia stata rasa al suolo da una bomba lanciata da ebrei travestiti da impiegati. Centinaia di persone innocenti sono morte e se il ministro ne è uscito illeso, i suoi figli hanno sofferto. Successivamente, le cospirazioni si moltiplicarono, sebbene impedite dalla polizia. Finché un giorno accadde l'irreparabile. Nel settembre 1911, a Kiev, durante uno spettacolo all'opera, un agente di polizia in abito da sera, senza attirare l'attenzione, si avvicinò a Stolypin e gli scaricò addosso la sua rivoltella. Di nuovo, per caso si rivelò essere un ebreo.

Pochi giorni dopo, Stolypin morì. L'Europa non ha dato più importanza a questo che a qualsiasi altro tentativo di assassinio; "Tutto è così in Russia" - c'era un'opinione generale. Ma, in realtà, chi poteva confrontare causa ed effetto vedeva che questa disgrazia era irreparabile. Come ha giustamente detto Malinsky, da un punto di vista storico, non solo il primo ministro è stato ucciso da un proiettile ebraico, ma è stata distrutta la possibilità stessa di una futura Russia forte e grande, poiché in seguito divenne chiaro che nessun altro aveva abbastanza altezza per continuare il lavoro di Stolypin con la stessa intuizione e determinazione. Se Stolypin fosse sopravvissuto, allora, probabilmente, la Russia sarebbe sfuggita alla rivoluzione nonostante la guerra, ma "destino", termine in questo caso sinonimo di cospirazione segreta, ha deciso diversamente. Dicono che Nicola II, firmando l'abdicazione, abbia detto: "Se Stolypin fosse stato con noi, questo non sarebbe successo".