Perché Mosca ha imitato Bisanzio, ma non è diventata la Terza Roma?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Da dove abbiamo preso la tradizione di opporci all'Occidente? Cosa ha preso la Russia da Costantinopoli, oltre alle cupole sulle chiese, all'Ortodossia e all'antica lingua bulgara? Perché Mosca ha costantemente imitato Bisanzio, ma non è diventata la Terza Roma? Perché gli imperatori bizantini si lasciarono andare la barba? In quale regione dell'attuale Russia si è conservato l'ultimo frammento di Bisanzio? Andrey Vinogradov, candidato di scienze storiche, professore associato presso la Higher School of Economics, ha raccontato a Lente.ru di tutto questo.

La peste di Giustiniano

"Lenta.ru": È noto che il termine "Bisanzio" è stato inventato dagli storici europei durante il Rinascimento e gli stessi bizantini si chiamavano romani, cioè i romani. Ma Bisanzio era una continuazione naturale dell'antica Roma, preservata per altri mille anni?

Andrei Vinogradov: L'esperto di antichità Elena Fedorova ha scritto figurativamente nel suo libro che gli abitanti di Roma, svegliandosi al mattino, non si rendevano ancora conto che il Medioevo era già iniziato. Gli storici hanno discusso a lungo su dove finisce Roma e inizia Bisanzio. C'è una vasta gamma di datazioni - dall'Editto di Milano nel 313, quando il cristianesimo divenne una religione legale nell'impero, alla morte del Basileus Eraclio nel 641, quando Bisanzio perse vasti territori in Oriente. A quel tempo, non c'era stata solo la trasformazione del titolo del sovrano e cambiamenti nel suo aspetto (d'ora in poi, a imitazione dei Sassanidi persiani, gli imperatori bizantini iniziarono a portare lunghe barbe), ma anche la sostituzione del latino con il Lingua greca nel lavoro d'ufficio ufficiale.

Pertanto, la maggior parte degli storici chiama questo periodo (dall'inizio del IV secolo alla metà del VII secolo) la prima era bizantina, anche se c'è chi considera quel periodo una continuazione dell'antichità romana. Naturalmente, la trasformazione dell'Impero Romano con la crescita di segni direttamente bizantini (il cristianesimo come religione di stato, il rifiuto del latino, il passaggio dal conteggio degli anni da parte dei consoli all'era dalla creazione del mondo, indossando un barba come segno del passaggio alla versione orientale della rappresentazione del potere) avvenne gradualmente. Ad esempio, il Patriarca di Costantinopoli iniziò a partecipare all'incoronazione dell'imperatore bizantino solo dalla metà del V secolo. Questo fu un momento molto importante, perché d'ora in poi l'imperatore ricevette il potere non solo dal Senato e dall'esercito, come prima, ma anche da Dio.

Fu allora che apparve l'idea di una sinfonia: il consenso delle autorità statali e ecclesiastiche, preso in prestito dalla Russia da Bisanzio?

Apparve un secolo dopo, sotto Giustiniano I, quando l'incoronazione iniziò ad aver luogo nella nuova Basilica di Santa Sofia. Ma la fonte del diritto erano ancora le leggi delle dodici tavole e le opinioni dei giuristi romani. Giustiniano li codificò e tradusse solo in greco la nuova legislazione (Novellae).

Naturalmente, Bisanzio divenne una naturale continuazione dell'antica Roma, anche se peculiare. Quando nel 395 l'imperatore Teodosio divise l'impero tra i suoi figli - Arkady e Onorio, entrambe le parti iniziarono a svilupparsi in modi diversi. Ciò che oggi chiamiamo Bisanzio è la trasformazione dell'Impero Romano d'Oriente, mentre l'Impero Romano d'Occidente si degradò e scomparve sotto l'assalto dei barbari nel 476.

Ma dopo pochi decenni, l'imperatore Giustiniano riuscì a riconquistare il territorio dell'Italia moderna dai barbari, insieme a Roma, parte della Spagna e la costa meridionale del Mar Mediterraneo. Perché i Bizantini non riuscirono a prendere piede lì?

In primo luogo, testimonia che a quel tempo le strade dell'Occidente e dell'Oriente dell'Impero Romano si erano completamente divise. L'Impero Romano d'Oriente passò gradualmente alle tradizioni greche, non solo nella cultura, ma anche nel sistema di governo. In Occidente il ruolo di primo piano è rimasto al latino. Questa è stata una delle prime manifestazioni della crescente alienazione culturale e di civiltà tra le diverse parti dello stato un tempo unito.

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In secondo luogo, durante la Grande Migrazione dei Popoli, l'Impero Romano d'Oriente ha resistito con maggior successo all'assalto dei barbari rispetto all'Impero d'Occidente. E sebbene i barbari abbiano più volte assediato Costantinopoli e regolarmente devastato i Balcani, in Oriente l'impero è stato in grado di resistere, a differenza dell'Occidente. Era dunque già troppo tardi quando, sotto Giustiniano, i Bizantini decisero di riconquistare l'Occidente ai barbari. A quel tempo, il panorama etnoculturale e politico era irreversibilmente cambiato. Gli Ostrogoti ei Visigoti che vi giunsero per diversi decenni si mescolarono alla popolazione romana locale, e per loro i Bizantini erano considerati stranieri.

In terzo luogo, le continue guerre contro i barbari in Occidente e contro la Persia in Oriente minarono gravemente la forza dell'Impero Bizantino. Inoltre, fu in quel momento che soffrì gravemente di un'epidemia di peste bubbonica (peste di Giustiniano), dopo la quale ci volle un tempo lungo e difficile per riprendersi. Secondo alcune stime, fino a un terzo della popolazione dell'impero morì nella peste di Giustiniano.

Anni oscuri

Ecco perché un secolo dopo, durante l'invasione araba, Bisanzio perse quasi tutto il Mediterraneo orientale: il Caucaso, la Siria, la Palestina, l'Egitto e la Libia?

Anche per questo, ma non solo. Nei secoli VI-VII, Bisanzio fu notevolmente sovradimensionato sotto il peso delle sfide interne ed esterne. Nonostante tutti i suoi successi, Giustiniano non riuscì a superare lo scisma religioso che aveva dilaniato l'impero dal IV secolo. All'interno del cristianesimo apparvero correnti opposte: Nikeanesimo, Arianesimo, Nestorianesimo, Monofisismo. Erano sostenuti dagli abitanti delle province orientali e Costantinopoli li perseguitava severamente per eresia.

Pertanto, in Egitto o in Siria, i cristiani-monofisiti locali incontrarono volentieri i conquistatori arabi, perché speravano che non avrebbero impedito loro di credere in Dio come ritenevano opportuno, a differenza degli odiati greci di Calcedonia. A proposito, all'inizio era così. Un altro esempio riguarda l'anno 614. Quindi gli ebrei aiutarono i persiani a prendere Gerusalemme, con la quale i bizantini condussero una lunga e sanguinosa guerra. Secondo alcune versioni, il motivo era semplice: Eraclio avrebbe convertito con la forza gli ebrei al cristianesimo.

I cambiamenti climatici avvenuti contemporaneamente hanno influenzato l'indebolimento di Bisanzio?

Bisanzio è sempre stata influenzata da fattori naturali. Ad esempio, nel 526 un forte terremoto distrusse completamente una delle più grandi città dell'impero: Antiochia. Il pessimismo climatico dell'alto medioevo portò ad un notevole raffreddamento. Quindi il Bosforo si gelò persino e enormi banchi di ghiaccio si schiantarono contro le mura della città di Costantinopoli, causando paura e orrore tra i suoi abitanti, che si aspettavano la fine del mondo.

Naturalmente il pessimismo climatico, unito alla riduzione della base economica dell'impero a causa della perdita di molte province orientali, lo indebolì notevolmente. Quando, sotto l'assalto degli Arabi, Costantinopoli perse il controllo sull'Egitto, che da tempo lo riforniva di pane, per Bisanzio divenne un vero disastro. Quando tutti questi fattori coincisero, l'Impero Romano d'Oriente precipitò per due secoli nei "secoli bui".

Lo storico Andrei Andreev ha affermato che la giurisprudenza europea si basa sui riassunti di Giustiniano trovati in Italia nell'XI secolo. Hai detto che alla vigilia di questo, ci furono "secoli bui" a Bisanzio, dopo i quali la legislazione bizantina includeva molte norme del diritto barbaro."Secoli bui" nella storia di Bisanzio - che cos'è questo?

Il termine è stato mutuato nella storia di Bisanzio dalla tradizione culturale occidentale, dove "Secolo Oscuro" era il nome del periodo che va dalla caduta dell'Impero Romano d'Occidente alla fine del V secolo al "Rinascimento carolingio" al fine dell'VIII secolo. Nell'Impero Romano d'Oriente, i "secoli bui" furono calcolati dalle conquiste arabe del VII secolo e dall'invasione avaro-slava dei Balcani. Questa era terminò a metà del IX secolo, che coincise con la fine dell'iconoclastia bizantina, e poi con l'istituzione della dinastia macedone.

Perché la Russia non può arrivare in Europa in alcun modo?

Il "Secolo Oscuro" è un periodo storico eterogeneo e ambiguo, in cui Bisanzio si trovava sull'orlo della distruzione finale o ottenne importanti vittorie sui suoi nemici. Da un lato, nell'impero si osservò un evidente declino culturale: la costruzione monumentale cessò per lungo tempo, molte tecniche dell'architettura e dell'arte antiche furono perse, i libri antichi cessarono di essere copiati.

D'altra parte, tutto ciò ha paradossalmente portato alla penetrazione delle tradizioni culturali bizantine in Occidente. A quel tempo, solo i maestri bizantini potevano creare capolavori come gli affreschi della chiesa papale di Santa Maria Antiqua a Roma o gli affreschi del tempio longobardo a Castelseprio vicino a Milano. L'invasione musulmana dell'Oriente ha portato al fatto che la popolazione cristiana locale in intere province si è trasferita in Occidente. È noto un caso in cui, dopo un'incursione araba su Cipro, quasi tutti gli abitanti di Constantiana, la principale città dell'isola, migrarono nei Balcani.

Cioè, anche i "secoli bui" hanno avuto lati positivi?

Sì, dopo la soppressione della tradizione statale romana e qualche imbarbarimento del governo e del diritto, questi stessi barbari di ieri hanno cominciato a confluire rapidamente nella società bizantina. Ascensori sociali attivi e dinamiche verticali hanno permesso all'impero di riprendersi in tempi relativamente brevi dai "secoli bui". Inoltre, Bisanzio a quel tempo fu in grado di attirare la maggior parte dei popoli vicini nell'orbita della sua influenza politica, economica e culturale, che diede loro un potente impulso per un ulteriore sviluppo. Lo storico Dmitry Obolensky ha chiamato questo fenomeno "Commonwealth bizantino delle nazioni". Prendiamo, ad esempio, la scrittura che i Goti, la maggior parte degli Slavi, dei Georgiani, degli Armeni e degli Albanesi del Caucaso ricevettero dai Bizantini.

L'antica Russia era un membro di questo "Commonwealth bizantino delle nazioni"?

Parzialmente. La Russia nei rapporti con Bisanzio occupava generalmente una posizione speciale. Politicamente, non dipendeva in alcun modo da Costantinopoli. L'eccezione era il sovrano del principato di Tmutarakan, che faceva parte del sistema politico del potere di Rurik e allo stesso tempo aveva lo status di arconte bizantino. Questo è un tipico esempio di doppia legittimazione, frequente nella storia dei rapporti tra i grandi imperi e le loro periferie.

Ma in termini ecclesiastici e culturali, la dipendenza della Russia da Bisanzio esisteva da molto tempo. Per diversi secoli, la Chiesa russa ha fatto parte del Patriarcato di Costantinopoli. Tutto ciò che ora associamo all'antica Russia - templi e cupole su di essi come simbolo del firmamento, icone, affreschi, mosaici, libri - è un'eredità bizantina. Anche la maggior parte dei nomi russi moderni che sono apparsi con noi insieme al cristianesimo sono di antica origine greca o ebraica.

Questa espansione culturale e religiosa fu una deliberata politica di Costantinopoli. Ad esempio, dopo la sconfitta del primo regno bulgaro nel 1014 da parte dell'imperatore Vasily II il combattente bulgaro, i bizantini ottennero molti libri ecclesiastici slavi tra i trofei, che si rivelarono completamente inutili, poiché stavano per formare la struttura della chiesa in questo territorio in greco.

Pertanto, tutti questi libri sono andati in Russia, che ha recentemente adottato il cristianesimo da Bisanzio. È così che la lingua slava della chiesa è arrivata ai nostri antenati (in effetti, è una variante dell'antica lingua bulgara) e una tradizione culturale scritta. Uno dei più antichi libri russi "Izbornik 1076" è una copia dell'Izbornik "Izbornik" dello zar bulgaro Simeone I, riscritto in Russia.

Quanto fu forte l'influenza greca sulla Russia nella tarda epoca bizantina? Lo storico Mikhail Krom in un'intervista a "Lente.ru" ha affermato che dopo la caduta di Costantinopoli nel 1453 e il matrimonio di Ivan III con Sofia Paleologo, Mosca adottò non solo la terminologia bizantina come il termine "autocrate" (autocrate), ma anche lunga dimenticati nelle usanze della loro patria e nelle cerimonie di corte.

L'invasione mongola della Russia e la caduta di Costantinopoli nel 1204 interruppero gravemente i legami tra Russia e Bisanzio. Questo è anche evidente negli antichi testi russi sopravvissuti. Dal XIII secolo, Costantinopoli sta lentamente scomparendo dall'orizzonte della vita russa, ma non completamente.

Crociati contro gli ortodossi

Lo storico Alexander Nazarenko sulle peculiarità dei contatti tra l'antica Russia e l'Europa

In ambito ecclesiastico, Bisanzio continuò a esercitare qui una seria influenza, soprattutto dal momento in cui, dopo l'invasione mongola, emersero in Russia due forze politiche rivali: Mosca e il Granducato di Lituania. Quando il metropolita di Kiev si trasferì prima a Vladimir, e poi a Mosca, nelle terre della Russia occidentale subordinate alla Lituania, tentarono regolarmente di creare la propria metropolia. A Costantinopoli, questa situazione è stata manipolata con successo: o hanno riconosciuto una metropolia separata nel Granducato di Lituania, quindi in questa disputa si sono schierati dalla parte di Mosca.

Ma qui la cosa principale è diversa: se le terre della Russia occidentale (il principato di Galizia-Volyn e il Granducato di Lituania), sotto l'influenza dei contatti con i loro vicini occidentali, entrassero nel mondo politico europeo, quindi nella Russia nord-orientale (a Mosca o Tver) fu stabilito un modello politico secondo il campione bizantino premongolo. Quando Mosca divenne sempre più forte, iniziò davvero a imitare Costantinopoli e si sforzò di diventare un nuovo centro sacro.

"Il torto dell'Occidente"

Da qui il titolo reale di Ivan il Terribile?

Sì, così come il desiderio di insediare un proprio patriarca a Mosca. Il fatto è che Costantinopoli si considerava sia la Nuova Roma che la Nuova Gerusalemme. Fu lì che furono concentrate tutte le principali reliquie dell'impero: la croce vivificante, la corona di spine di Cristo e molti altri santuari portati in Europa dai crociati dopo la presa della città nel 1204. Più tardi, Mosca imitò sia Costantinopoli come la Nuova Roma (da cui la "città sui sette colli") che Gerusalemme. In altre parole, Costantinopoli fu al centro di molte tradizioni e cerimonie romano-pagane e cristiane orientali, percepite da Mosca proprio in forma bizantina.

Hai parlato della cattura e del saccheggio di Costantinopoli da parte dei crociati europei nel 1204. Lo storico Alexander Nazarenko ritiene che proprio questo momento sia diventato un punto di svolta nella percezione del popolo russo dei suoi vicini occidentali, dopo di che è iniziata la "demarcazione culturale e di civiltà dell'Occidente cattolico e dell'Oriente ortodosso". Ho anche letto che è da questo evento che è nata la tradizione della propaganda antioccidentale in Russia, portata avanti qui dal clero bizantino. Ma fu l'inizio del declino dell'impero un tempo potente?

Politicamente, il 1204 fu un completo disastro per Bisanzio, che si disintegrò brevemente in diversi stati. Quanto alla sfera religiosa, qui la situazione è ancora più paradossale. Fino al 1204 la Russia fu infatti costantemente in contatto ecclesiastico con l'Occidente, nonostante lo scisma del 1054. Come ora sappiamo, nel XII secolo pellegrini russi visitavano Santiago de Compostela (Spagna), i loro graffiti sono stati recentemente ritrovati a Saint-Gilles-du-Garde, Ponce (Francia) e Lucca (Italia).

Ad esempio, quando, nell'XI secolo, gli italiani rapirono le reliquie di San Nicola e le portarono a Bari, questo evento divenne un disastro per i Bizantini, e in Russia, in questa occasione, istituirono rapidamente una nuova festa religiosa, popolarmente noto come Nikola Veshny. Tuttavia, la presa di Costantinopoli da parte dei latini nel 1204 fu percepita in Russia non meno dolorosamente che a Bisanzio stessa.

Come mai?

Primo, le tradizioni della discussione antilatina sono più antiche degli eventi del 1204. La comprensione teologica della "falsità dell'Occidente" iniziò prima a Bisanzio, e poi in Russia, approssimativamente dallo scisma di Fozio del IX secolo. In secondo luogo, questo è stato sovrapposto alla formazione dell'identità dell'antica Russia: tali processi passano sempre attraverso la repulsione dall'Altro.

In questo caso si trattava della negazione di chi pregava diversamente e riceveva la Comunione in modo sbagliato. In queste condizioni, la polemica anti-occidentale bizantina era percepita in Russia molto più forte e giaceva su un terreno fertile. Pertanto, la Chiesa russa in materia di preservare la purezza della fede si è rivelata più severa di Costantinopoli, che, per la propria sopravvivenza, ha concluso l'Unione di Lione nel 1274 e l'Unione di Firenze nel 1439 con il Vaticano.

Secondo te, l'unione di Firenze e l'aiuto dell'Occidente avrebbero potuto salvare Bisanzio da un crollo definitivo, o l'impero era già condannato a quel tempo?

Naturalmente, a questo punto Bisanzio aveva esaurito la sua utilità ed era condannata. È persino sorprendente come sia riuscita a resistere fino alla metà del XV secolo. In effetti, l'impero doveva cadere alla fine del XIV secolo, quando i turchi ottomani assediarono e quasi presero Costantinopoli. Bisanzio riuscì a sopravvivere per un altro mezzo secolo grazie all'invasione di Tamerlano, che sconfisse il sultano ottomano Bayezid I nella battaglia di Ankara nel 1402. Quanto all'Occidente, dopo l'Unione di Firenze, cercò davvero di aiutare i Greci. Ma la crociata contro i turchi ottomani, radunata sotto gli auspici del Vaticano, si concluse con la sconfitta dei cavalieri europei nella battaglia di Varna nel 1444.

Frammento di Crimea di Bisanzio

Ora a volte ci piace dire che l'Occidente ha costantemente ingannato Bisanzio e, di conseguenza, l'ha lasciata alla mercé dei turchi.

Se stiamo parlando degli eventi del XV secolo, non è affatto così. I bizantini cercarono di ingannare i latini allo stesso modo: erano ben consapevoli della loro astuzia non solo in Occidente. In Russia, all'inizio del XII secolo, il cronista scrisse che "i greci sono furbi". Dalle memorie di Silvestro Syropulus è chiaro che a Firenze i Bizantini non volevano assolutamente firmare l'unione, ma semplicemente non avevano altra scelta.

La storia sconosciuta della lotta tra Russia e Occidente

Se parliamo dei turchi, verso la metà del XV secolo avevano conquistato quasi tutti i Balcani e già minacciavano altri paesi europei, mentre Costantinopoli restava nelle loro retrovie. Gli unici che realmente aiutarono i Bizantini a difenderla durante l'assedio del 1453 furono i Genovesi. Quindi, considero ingiusti tali rimproveri - sfortunatamente, sono molto spesso usati nel nostro paese per politicizzare gli eventi del passato.

Il principato di Teodoro in Crimea, che sopravvisse a Bisanzio di 20 anni, fu il suo ultimo frammento?

Sì, questo stato tardo bizantino cadde nel 1475 insieme alle ultime fortezze genovesi in Crimea. Ma il problema è che sappiamo ancora molto poco della storia di Teodoro. La maggior parte delle fonti sopravvissute su di lui sono documenti e lettere notarili genovesi. Sono note le iscrizioni del principato di Teodoro, dove sono presenti contemporaneamente i propri simboli (una croce con il nome di Gesù Cristo), una croce genovese e un'aquila della dinastia dei Comneni, governanti dell'Impero di Trebisonda. Così Teodoro tentò di destreggiarsi tra le potenti forze della regione, pur mantenendo l'indipendenza.

Sapete qualcosa sulla composizione etnica della popolazione di Teodoro?

Era molto colorato, perché la Crimea è come una borsa in cui tutti strisciano costantemente e non c'è modo di uscirne. Pertanto, fin dai tempi antichi, vi si stabilì una varietà di popoli: sciti, sarmati, alani, antichi greci e altri. Quindi i Goti vennero in Crimea, la cui lingua fu conservata lì fino al XVI secolo, e poi i Turchi con i Krymchak e i Caraiti. Tutti loro erano costantemente mescolati tra loro - secondo fonti scritte, nomi greci, gotici e turchi si alternavano spesso in Theodoro.

Pensi che l'Impero ottomano sia diventato, in un certo senso, l'erede della defunta Bisanzio, o, come ha detto Solzhenitsyn in un altro caso, l'ha collegato come assassino a uno assassinato?

Non si può parlare di una completa imitazione dell'Impero ottomano di Bisanzio, se non altro perché era uno stato musulmano basato su altri principi - ad esempio, il sultano turco era considerato il califfo di tutti i musulmani. Ma Mehmed II il Conquistatore, che prese Costantinopoli nel 1453, in gioventù visse nella capitale bizantina come ostaggio e ne prese molto.

Inoltre, in precedenza, i turchi ottomani avevano conquistato lo stato dei turchi selgiuchidi in Asia Minore: il Sultanato del Rum. Ma cosa significa la parola "Rum"?

Un nome distorto per la Roma?

Giusto. Quindi dai tempi antichi in Oriente chiamarono prima l'Impero Romano e poi Bisanzio. Pertanto, nel sistema di potere dell'Impero ottomano, si possono notare alcune caratteristiche bizantine. Da Costantinopoli, ad esempio, Istanbul ha adottato l'idea del dominio incondizionato su una vasta area dalla moderna Moldova all'Egitto. Segni simili si possono trovare nell'apparato amministrativo di entrambi gli stati, sebbene tutti gli imperi burocratici siano in qualche modo simili tra loro.

E che dire della Russia? Il nostro Paese può essere considerato il successore di Bisanzio? Divenne la Terza Roma, come scrisse una volta l'anziano Filoteo?

La Russia lo ha sempre voluto molto, ma nella stessa Bisanzio il concetto della Terza Roma non è mai esistito. Al contrario, si credeva lì che Costantinopoli sarebbe rimasta per sempre la Nuova Roma, e non ce ne sarebbe mai stata un'altra. Verso la metà del XV secolo, quando Bisanzio divenne un piccolo e debole stato alla periferia dell'Europa, la sua principale capitale politica era il possesso di un'ininterrotta tradizione imperiale romana millenaria.

Chi ha davvero creato la Russia?

Dopo la caduta di Costantinopoli nel 1453, questa tradizione fu definitivamente soppressa. Pertanto, nessun altro stato cristiano, per quanto potente possa essere, anche per mancanza di legittimità storica, potrebbe e non può rivendicare lo status di successore di Roma e Costantinopoli.