Scita Impero Eurasiatico

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

… Fino a poco tempo fa, alle civiltà del Medio Oriente veniva data troppa importanza. Questa regione si è a lungo distinta per la sua alta cultura. Ma non vale la pena attribuirgli tutte le conquiste dell'umanità.

Le informazioni accumulate fino ad oggi (ed è questa regione che ha subito lo studio più approfondito) ci permettono di affermare:

In passato, il Medio Oriente ha conosciuto le "rotture" più forti nella continuità culturale e ha ricevuto dall'esterno impulsi per la costruzione di nuove comunità.

Circa l'emergere della cultura dell'agricoltura in Medio Oriente nell'VIII millennio aC. e. già menzionato sopra. Proprio ora, le tribù semi-selvatiche stavano raccogliendo l'orzo selvatico e improvvisamente compaiono città con una popolazione di diverse migliaia di persone (Chatal-uyuk, Gerico), i cui abitanti coltivano fino a 14 tipi di cereali.

Questa fu chiamata la "rivoluzione neolitica"; è ovvio, tuttavia, che qualcuno abbia "esportato" questa rivoluzione in Medio Oriente (gli autoctoni indoeuropei, i portatori della cultura microlitica, furono i pionieri dell'agricoltura sviluppata.

I semiti e altri gruppi preetnici di Neanderthaloid erano infatti a quel tempo in uno stato semi-animale, erano raccoglitori, "non conoscevano né la lingua né gli dei …" - Nota. aut.).

Non meno significativo fu il divario sperimentato dalle culture mediorientali nel V millennio aC. e. Tutti gli antichi insediamenti neolitici perirono negli incendi, per quasi mille anni le "tenebre della barbarie" si addensarono sulla regione.

Alla fine del IV millennio a. C. e. nuove persone vengono qui (di tipo antropologico diverso da prima) e portano con sé la "pronta" Età del Bronzo… Inizia l'era delle famose civiltà del Mondo Antico, che, nella mente di molti, gettò le basi di cultura moderna. Vediamo alla luce delle moderne conoscenze come sono nate queste civiltà.

… Nell'interfluenza del Tigri e dell'Eufrate, i Sumeri non sono chiaramente i primi abitanti. Loro stessi ricordavano bene di essere venuti qui dall'"isola di Dilmun". Non c'è modo di verificare che tipo di isola fosse, ma in ogni caso è ovvio che i Sumeri erano gente del "sud" con spiccate fattezze negroidi.

Ma le persone sepolte nei cimiteri reali sumeri sono di una razza completamente diversa, e le razze di tipo "nordico" … Sembra che l'aristocrazia sumera e il "semplice popolo sumero" fossero imparentati tra loro intorno al allo stesso modo delle caste superiori e inferiori dell'India del periodo ariano.

Lo stesso modello può essere rintracciato negli oggetti della cultura materiale. Immagini di carri rinvenuti nelle tombe reali di Sumer nel III millennio a. C. e., assomigliano molto ai carri delle steppe russe meridionali.

Inoltre, nelle steppe, questi carri apparvero due millenni prima. “C'è una sorprendente somiglianza tra le tombe reali di Ur e alcune delle tombe scoperte in Grecia, nella parte orientale della penisola balcanica e, infine, nella Russia meridionale. Questo si riferisce a tombe a volta ea cupola. Tali tecniche di costruzione sono tipiche della Grecia e della Russia meridionale.

Tipo razziale settentrionale dell'aristocrazia sumera, carri ariani della steppa, metodi di costruzione della Russia meridionale. Ma la cosa più interessante è la slitta. Slitte ordinarie, su cui i Sumeri, ovviamente, non cavalcavano (a causa della mancanza di neve), ma mandavano i loro re nel loro ultimo viaggio.

Alla vista di un simile "modo di trasporto nazionale" sumero, sorge spontanea la domanda: "perché nella Mesopotamia meridionale, dove regna quasi sempre l'estate, abbiamo bisogno di una slitta? Inoltre, questa è una carrozza costosa.

È rifinito con mosaici lungo i bordi. Teste di leone d'oro con criniere blu di lapislazzuli e conchiglie, piccole teste di leoni e leonesse d'oro e d'argento erano intervallate da teste di toro d'oro”(Tseren, p. 173).

I re di Ur partirono per il loro ultimo viaggio su una slitta: questa era la loro usanza nazionale. Formata all'estremo nord della Mesopotamia. Questa usanza persisteva in Russia nel Medioevo (Vladimir Monomakh, che scrisse la sua biografia nei suoi anni in declino, usava l'espressione "seduto su una slitta" nel senso di "prepararsi alla morte").

Gli scavi delle tombe reali di Ur e di altre città sumere indicano chiaramente un'influenza settentrionale, tracce di questa influenza portano alle steppe della Russia meridionale. E in queste steppe, come divenne noto, già a metà del III millennio a. C. e. si sviluppò un'agricoltura arata e, per di più, irrigua (nei tempi stessi in cui i Sumeri preferivano la zappa).

Le terre del Kuban sono state coltivate a lungo con l'aiuto dell'irrigazione artificiale, ed è stato più facile fare i primi passi verso una nuova tecnologia qui che, diciamo, nella stessa Mesopotamia, con il suo clima rigido e i suoi fiumi imprevedibili.

"HANNO IMPARATO I SUUMERI L'ARTE DELLA COSTRUZIONE DEI CANALI E DELLA CONVERSIONE DEI TERRENI GONFIATI IN TERRENI FERTIFICI NELLE ENORMI PIANURE CHE VENGONO DAL MAR NERO AL MAR CASPIO?" (Tseren, p. 199).

La stessa domanda si pone in relazione ad un'altra grande civiltà dell'antichità, basata sull'irrigazione artificiale. Valle del Nilo nel V millennio a. C. e. rappresentato letteralmente "spazio vuoto". Rari cacciatori e pescatori vagavano per le profonde paludi locali.

Ma già alla fine di questo millennio iniziò il rapido sviluppo dell'agricoltura: l'irrigazione subito, poiché non c'era assolutamente nulla da fare da queste parti senza "alte tecnologie".

Dopo altri mille o mezzo anni, nella valle del Nilo inizia una potente costruzione in pietra: compaiono le prime piramidi e templi. Anche senza alcuna "prefazione", senza fare affidamento su tradizioni precedenti…

I primi edifici monumentali egizi sono molto espressivi; esempi successivi di arte egizia hanno poca somiglianza con loro. “Lo stile architettonico del tempio [presso la tomba del faraone Djoser] - soprattutto considerando la sua età antica - è del tutto insolito: imitazione di pilastri di legno e tetto a volta in pietra.

Alla facciata del tempio sono presenti colonne scanalate e pilastri a forma di fasci di steli di canna, che ricordano quelli greci. E tutto questo nel terzo millennio aC!

Alcuni studiosi sono rimasti sinceramente sorpresi: questa enorme sala cerimoniale, questa basilica a tre navate, di cui quella centrale è più alta delle laterali, è solo un prototipo dell'aula greca e della basilica cristiana sorte in Occidente tremila anni dopo. Chi ha costruito queste enormi sale di rappresentanza sul Nilo quasi cinque millenni fa?

Colpisce l'inspiegabile abilità nell'utilizzo di lastre di pietra giganti, finora sconosciute sul Nilo. I creatori di tali strutture - anche se ingegnose - avevano bisogno di prototipi, a cui risalirebbe lo sviluppo successivo di questa tecnica: la costruzione di tetti a volta, i segreti del rivestimento con piastrelle smaltate, il taglio di nicchie, ecc. Prima di Djoser, tali prototipi non furono trovati nella terra della Valle del Nilo … (Tseren, pp. 374-375).

E non sono riusciti a trovarlo, perché questo prototipo sono le cosiddette case post-costruzione, un tipo preferito di abitazione nella vastità dell'Eurasia continentale fin dai tempi più antichi (nel 3 ° millennio aC, tali case si trovano nella cultura Yamnaya della Russia meridionale e delle culture ad essa più vicine dell'Europa centrale e orientale).

Queste case dal clima freddo non hanno nulla a che fare con le abitazioni del Medio Oriente. C'è da meravigliarsi se i templi che imitano una tale dimora appaiono solo "all'inizio" della storia dell'Egitto, e poi scompaiono?..

Come a Sumer, l'influenza del nord in Egitto veniva esercitata attraverso le più alte strutture amministrative, attraverso la dinastia reale e l'aristocrazia.

Ci sono tutte le ragioni per credere che le dinastie del Primo Regno furono fondate da coloni che invasero la valle del Nilo da nord, molto probabilmente dalle steppe russe meridionali: sepolture e altri segni confermano l'opinione esistente che i faraoni delle prime dinastie discendenti di sovrani stranieri.

La bionda era, ovviamente, la moglie di Cheope. Un'immagine della madre del re, Hetepheres, è stata trovata nella sua tomba. Ha i capelli biondi e gli occhi chiari… Sul lato orientale della camera funeraria (Tutankhamon) è raffigurato un corteo funebre. La mummia giace in un sarcofago su una barella con immagini di leoni; il sarcofago si trova nell'arca, che i cortigiani trascinano su una slitta fino alla tomba. Slitta in Egitto? Ricordo quella tomba di Ur, più antica di mille anni. E c'erano le slitte e c'erano barche, leoni e tori”(Tseren, p. 383, 438).

La civiltà dell'antico Egitto ha ricevuto una "spinta" dallo stesso luogo di Sumer. Già in epoca storica sono note alcune incursioni dalle steppe russe meridionali attraverso il Caucaso (il più delle volte orientale, lungo la costa del Caspio) nell'Asia occidentale. Questo tipo di invasione è già successo.

L'era delle "grandi invasioni" iniziò non appena un trasporto equestre sviluppato apparve nelle steppe della Russia meridionale, e questo evento dovrebbe essere attribuito al V-IV millennio aC. e.

Non si dovrebbe presumere che le relazioni tra le civiltà delle steppe russe meridionali e il Medio Oriente nei tempi antichi si siano evolute nella stessa direzione. I meridionali assimilarono rapidamente le conquiste della cultura, e soprattutto dell'equipaggiamento militare, e le rivolsero contro i loro "maestri". Quindi, un certo numero di autori antichi riportano le guerre che il faraone egiziano Sezostris combatté contro la Scizia. Come se queste guerre avessero avuto successo e l'esercito del faraone fosse entrato nella regione settentrionale del Mar Nero!

Sotto il nome "Sezostris" nella letteratura antica è nascosto non uno, ma diversi faraoni egizi Senusret, di cui ce n'erano tre; il loro regno appartiene al Medio Regno (XXI-XVIII secolo aC), quando l'Egitto raggiunse l'apice del potere. Quanto è reale il viaggio degli egiziani in Scizia? Apparentemente, proprio come la campagna del re persiano Dario nel 512 a. C. e. Non c'è motivo di dubitare del fatto della guerra scita-persiana, quindi è vano considerare mitica la campagna di Sezostris.

(Parlando della formazione delle civiltà agricole dell'VIII-II millennio a. C., non si dovrebbe dividere la comunità indoeuropea, che occupava una vasta zona circum-pontina dalla regione settentrionale del Mar Nero attraverso i Balcani, dall'Asia Minore al Surya-Palestina e la Mesopotamia, inclusa, in "nord" e "sud", opponendosi a popoli razziali ed etnici presumibilmente "diversi".

Non c'erano gruppi etnici in quanto tali nel primo periodo di questa era. Nella stessa zona, gli ariani indoeuropei non avevano rivali: gareggiavano solo tra loro. Era un'enorme comunità di Rus indoeuropea, circondata da un etnococon di portatori ibridi del modo di appropriarsi dell'economia.

Ed è naturale che quando furono individuati i gruppi etnici filiali, inclusi i Sumeri, l'élite aristocratica, compresa l'élite agricola e proprietaria di terre, fosse costituita dai Rus-ariani. La tragedia delle civiltà del Medio Oriente è diversa - nella secolare infiltrazione in questi stati di un etnoelemento parassita che porta decadimento, degrado, moralità schiavista, imbroglio, usura, parassitismo.

I rappresentanti dei gruppi ibridi preetnici dell'Arabia erano i portatori di tale moralità. Gli stessi Sumeri li chiamavano "March-lu" - "persone di morte". I Sumeri nei loro monumenti letterari hanno scritto che portano devastazione e morte… ma non per invasioni e "fuoco", ma per decomposizione: "tutto è desolato, i campi sono abbandonati, ci sono più commercianti che operai… i morti giacciono per strada».

I Protosemiti dall'interno, senza spada e fuoco, decomposero e distrussero le fiorenti civiltà del Medio Oriente. E qui è estremamente importante per noi non confondere i grandi lavoratori, creatori e guerrieri del mondo antico indoeuropeo, i creatori di civiltà, ei distruttori, portatori del modo parassitario di appropriazione dell'economia. - Nota. Yu. D. Petukhova.)

Sciti in Egitto, Mesopotamia e Palestina

Avvenimenti avvenuti in Asia Minore e nel Mediterraneo Orientale dei secoli XIV-XII. AVANTI CRISTO e., si riflettevano nelle iscrizioni locali, nella letteratura religiosa palestinese, greca e, curiosamente, nella tradizione storica russa.

Secondo le fonti, nei secoli XVII-XVI. AVANTI CRISTO e. L'Egitto e la Mesopotamia furono conquistati da alcuni cavalieri esperti nel trasporto equestre. Le fonti non potrebbero dire nulla sull'origine di questi popoli, chiamati "Kassiti" in Babilonia, "Mitannians" in Assiria e "Hyksos" in Egitto; una cosa era ovvia: arrivarono nell'Asia sudoccidentale dall'esterno.

A quei tempi, solo gli ariani che vivevano nelle steppe della Russia meridionale possedevano un trasporto di cavalli sviluppato … Il fatto stesso dell'invasione dell'Asia sudoccidentale da parte dei cavalieri conquistatori mostra a quale popolo appartenevano questi cavalieri. Origine ariana dei conquistatori del XVII - XVI secolo. confermano anche le fonti scritte moderne.

Così, nei trattati dello stato di Mitanni (fondato da "cavalieri" nel nord-ovest della Mesopotamia) con lo stato ittita dell'Asia Minore, risalenti al XIV secolo. AVANTI CRISTO e., vengono menzionati i nomi degli dei: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

Questi sono i nomi dei principali dei degli Ariani citati nei Veda: Varuna è il dio padre, creatore e detentore del mondo, Mitra è il figlioccio, Indra è l'eroe primaverile che vince le forze delle tenebre, il il nome di Nasatya è associato al culto dei "gemelli", due fratelli celesti, cavalieri e aurighi … Tra i cassiti che governavano Babilonia, era noto il dio del sole Surios - ancora una volta, una completa coincidenza con i Veda.

I ricercatori di questo problema (ad esempio, T. Barrow) sono giunti alla conclusione che la lingua Mitanni è la stessa di quella degli indoariani. Tuttavia, poiché gli storici occidentali non vogliono davvero ammettere che la casa ancestrale degli ariani fosse nelle steppe russe meridionali, hanno un problema: come collegare gli "indo-ariani" che apparvero in Asia occidentale nei secoli XVII - XVI. AVANTI CRISTO e., con veri indoariani che vennero in India diversi secoli dopo?

In effetti, può esserci solo una spiegazione: sia gli indiani che gli ariani del Vicino Oriente sono venuti nelle regioni meridionali dalla loro "patria storica", cioè dalla zona delle steppe della Russia meridionale, in tempi diversi e muovendosi in direzioni diverse: il primo - attraverso l'Asia centrale nei secoli XII-XI. AVANTI CRISTO e., la seconda attraverso il Caucaso, lungo la costa occidentale del Mar Caspio nei secoli XVII-XVI. AVANTI CRISTO e. Entrambe queste invasioni non furono tanto un reinsediamento in un nuovo territorio, quanto piuttosto una conquista ordinaria, un'espansione della Grande Scizia, che impiantò la sua élite amministrativa nelle regioni dell'Asia meridionale.

La successiva grande invasione del Medio Oriente ebbe luogo alla fine del XIII - inizio. XII secolo. AVANTI CRISTO e., e questa volta le fonti menzionano direttamente il nome degli Sciti. Secondo le informazioni egiziane, la valle del Nilo è stata attaccata da alcuni "popoli del mare" che sono arrivati dall'isola di Creta - o attraverso Creta.

Tra i "popoli del mare" si ricordano alcuni "Shardan". Questi Shardani fondarono la città di Sardi (poi capitale della Lidia) sulla costa occidentale dell'Asia Minore; alcuni di loro sono finiti in Italia (l'isola di Sardegna). Messaggi di questo tipo sono compatibili con la storia delle cronache russe sugli antenati, i fratelli Sciti e Zardan, che andarono in guerra nella "terra d'Egitto" …

Tuttavia, le fonti meridionali collegavano anche l'invasione dei "popoli del mare" con la Scizia. Un certo numero di autori antichi riportano le guerre del faraone egiziano Vesoza (un nome collettivo come Sesostris) con il re scita Tanai (forse un nome fittizio derivato da "Tanais").

Secondo questi rapporti, l'aggressione inizialmente non proveniva da nord, ma da sud, gli Sciti si vendicarono. Come risultato delle guerre tra gli egiziani e il "re scita Tanai", la città di Tanya (Tanais) apparve nel delta del Nilo.

Tuttavia, la civiltà egizia questa volta ha resistito, attirando altri popoli africani - i libici e gli etiopi - a difendere le proprie fondamenta. L'invasione della Palestina da parte dei Popoli del Mare ebbe più successo.

Gli scavi nella città palestinese di Megiddo riflettono la complessa storia della regione a cavallo tra l'età del bronzo e quella del ferro. Negli strati dei secoli XV-XII. AVANTI CRISTO e. si trovano tracce dell'influenza egiziana sulla Palestina (Canaan), che durò per circa 300 anni. Ma nello strato 7, datato XII – XI secolo. AVANTI CRISTO e., è stata scoperta una ceramica di un tipo raro per questa regione, che apparteneva ai Filistei - uno dei "popoli del mare" che presero la Palestina dall'Egitto (che da loro ricevette il nome moderno).

“Immagini (dei Filistei) si trovano sulle pareti dei templi egizi; persone alte e snelle, che ricordano vividamente gli antichi greci.

Apparentemente, i Filistei appartenevano ai popoli nomadi che penetrarono dalle regioni profonde della penisola balcanica, dell'Europa centrale e orientale fino alle coste illiriche e greche del Mar Mediterraneo; da lì, attraverso Troas o per mare, e anche da Creta, migrarono… in Egitto.

Le loro tracce si ritrovano così nella terra di Megiddo, in Palestina, in strati risalenti al XII secolo a. C. e..

Oltre a Megiddo, i Filistei possedevano anche la città di BetSan (XI sec. aC); secondo la Bibbia, sulle mura di questa città furono appesi il corpo del re israelita Saul e dei suoi figli, che erano stati sconfitti in battaglia.

Nella città gli archeologi hanno trovato utensili di culto con immagini in rilievo di serpenti, sarcofagi fittili a forma di brocca con maschere facciali simili a quelli trovati in Asia Minore (le stesse "urne facciali" sono inerenti alle culture dell'Europa centrale).

Già nel X sec. AVANTI CRISTO e. Beth-Sun è trascurata. “Nello strato successivo, direttamente sopra i resti della città di Bet-Sana dell'XI secolo a. C. e., gettare le basi della città greca di SKYTHOPOLIS, NELLA QUALE VIVI, OVVIAMENTE, GLI SKYTHIANS DALLA RUSSIA DEL SUD O DAL BALCANO. Le fondamenta di Scitopoli, come hanno accuratamente registrato gli archeologi, giacevano sui resti di un'antica cinta muraria, su cui un tempo era appeso il corpo del primo re d'Israele”(Tseren, pp. 284-285).

Il nome "Scythopolis" indica chiaramente chi fosse la sua prima popolazione. Tutto coincide: le guerre del re scita Tanay con l'Egitto, la fondazione di una città in Palestina, in seguito chiamata "Scitopoli", riflessa nella storiografia nazionale russa delle campagne dei "fratelli Sciti e Zardan" in Egitto …