Come in URSS negli anni '60 le autorità si stavano preparando per un incontro con gli alieni

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Nel 1963, il balletto The Distant Planet è stato messo in scena a Leningrado. Raccontava del viaggio dei terrestri su un altro pianeta e della sua conquista. Poco dopo, è apparsa l'opinione ufficiale dei censori sul balletto. Ha condannato l'atteggiamento dei consumatori nei confronti degli stranieri.

Il censore ha scritto: “Gli ideologi dell'imperialismo affermano l'idea di ostilità tra le civiltà dell'Universo, parlano della guerra dei mondi, che nello spazio le relazioni tra le civiltà saranno stabilite con la forza. Rifiutiamo questo concetto, diciamo che le civiltà tenderanno le loro mani di aiuto fraterno l'una all'altra. Gli alieni incontreranno il terrestre come un fratello.

Il principale tema globale rimane il coronavirus. L'umanità si è rivelata non pronta per una pandemia, e quindi è sorta una domanda naturale: come reagiremmo a una tragedia su larga scala? Per un incidente di asteroidi, una guerra nucleare limitata? O un incontro con gli alieni? E il punto non è nella preparazione tecnica per tali eventi, ma nell'assenza di un pensiero a livello planetario nell'umanità.

A una domanda simile - sulla reazione dell'umanità a un incontro con civiltà extraterrestri - negli anni '60, con l'apertura dell'era del volo spaziale, nella stessa URSS hanno cercato di dare una risposta.

Nel 1962 Boris Meisel e Konstantin Sergeev iniziarono a lavorare al balletto Distant Planet. La prima rappresentazione, ovviamente, ebbe luogo il 12 aprile 1963 al Teatro Kirov di Leningrado. Il balletto è stato interessante anche perché per la prima volta “sono stati introdotti strumenti elettrici nella partitura del balletto. La partitura astratta di Distant Planet suonava così:

“Personaggi: Uomo. Terra. Pianeta. I raggi del sole. Onde. Nebbia. Meteoriti. Ragazzi.

Il sogno dell'uomo si è avverato, può volare sul Pianeta Lontano. Ma l'Uomo è figlio della Terra, e la Terra, come una madre gentile, si prende cura dell'Uomo. Prevede i pericoli e le difficoltà che sorgeranno davanti al suo coraggioso figlio in fuga. La Terra sta cercando di impedire all'uomo di compiere un passo rischioso. Ma l'Uomo è irremovibile. La terra benedice suo figlio per un'impresa.

L'uomo decolla nello spazio.

Raggiunge il Pianeta Lontano, ma il pianeta non ammette il temerario ai suoi segreti. Bloccando il cammino di un Uomo, manda vortici verso di lui, abbaglianti raggi di conteggio, nebbie, piogge di meteoriti. Tuttavia, le forze elementali non possono fermare l'eroe del cosmo.

Conquista la natura. Un pianeta lontano è stato conquistato dall'uomo. Come Prometeo, l'uomo prende possesso di un raggio, un simbolo di nuova conoscenza, una chiave per i segreti dell'Universo.

Una persona torna sulla Terra per dare ciò che ha imparato alle persone. La terra accoglie amorevolmente il suo figlio coraggioso. L'uomo dona alla Terra un raggio, un dono prezioso del Pianeta Lontano, trionfando su ciò che ieri era sconosciuto.

Quasi subito dopo la prima del balletto, il 30 aprile 1963, il censore Lipatov scrisse una "recensione" dello spettacolo. In effetti, questa nota riflette la posizione ufficiale del governo sovietico sul contatto con le civiltà extraterrestri:

“Alla testa di Lenoblgorlit, compagno Arsenyev Yu. M. del censore senior Lipatov V. F.

Teatro dell'Opera e del Balletto SM Kirov ha messo in scena il balletto "Distant Planet". Il libretto del balletto, scritto dall'artista popolare dell'URSS N. M. Sergeev, è ideologicamente debole. Il ruolo della Terra non è chiaro. Come va intesa questa immagine? La Terra non è un simbolo di una forza inerte, un pianeta inerte, che per la forza di gravità impedisce a una persona di uscire dai suoi limiti. No, questo è un simbolo della civiltà umana, lei, come una madre, si preoccupa del destino di suo figlio, che è in pericolo in fuga. Ma perché la Terra sta cercando di trattenerlo, di non lasciarlo volare? Non chiaro. Sappiamo che il volo spaziale non è un'aspirazione di individui solitari, ma un atto consapevole e intenzionale preparato dalla società. La società manda i suoi figli nello spazio.

C'è una lotta tra l'Uomo e il Pianeta Lontano, il pianeta è conquistato, sconfitto, conquistato. Questa interpretazione della resa è affermata dal gioco. Lì, il Pianeta Lontano, sconfitto dall'Uomo, si china ai suoi piedi come una radura. E questo è un grave errore di calcolo ideologico del libretto. Sì, sappiamo che gli ideologi dell'imperialismo affermano l'idea di ostilità alle civiltà dell'Universo, parlano della guerra dei mondi, che nello spazio le relazioni tra le civiltà saranno stabilite con la forza. Rifiutiamo questo concetto, diciamo che le civiltà tenderanno le loro mani di aiuto fraterno l'una all'altra, e se un uomo sulla Terra raggiunge un pianeta con una civiltà diversa e superiore, sarà accolto come un fratello, non dovrà combattere per padroneggiare il "raggio-simbolo della nuova conoscenza", non dovrà conquistare altri popoli, gli sarà dato questo "raggio".

Un uomo su un pianeta lontano combatte, vince, conquista una bellezza. Sottomessa, si inchina davanti a lui. Sembrerebbe che l'ospite che ha regalato il "raggio-simbolo della nuova conoscenza" avrebbe dovuto essere accolta con gioia, ringraziata, ma è stata accolta con ostilità. Una persona è allarmata, spaventata, insoddisfatta, cerca di sbarazzarsi di un ospite non necessario e la caccia letteralmente a calci, la butta via. Dove, perché un Uomo ha un atteggiamento così consumistico, disumano, che non si adatta alle norme della moralità comunista nei confronti di una donna di un altro pianeta?

Il libretto dello spettacolo non era stato precedentemente presentato in Gorlit, quindi non abbiamo avuto l'opportunità di sottolineare i suoi errori ideologici. Penso che il libretto debba essere corretto.

Di conseguenza, il balletto "Distant Planet" è stato rilasciato più volte e rimosso dallo spettacolo. Per quanto ne sappiamo, non è stato messo in scena nemmeno oggi.