Articolo sulle pratiche di culto del tempo dell'Antico Testamento

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Allo stato attuale, la storia delle pratiche di culto del tempo biblico non può essere considerata ben studiata. Le ipotesi esistenti su libagioni e sacrifici di uva da vino sono speculative, prive di fondamento, basate su dogmi religiosi.

I tentativi di analisi critica (V. Bogoyavlensky, Bacchioli, P. I. Klimenko) hanno suggerito che nelle pratiche di culto non usavano vino d'uva fermentato, ma succo d'uva, chiamato vino nella Bibbia. Allo stesso tempo, i ricercatori si sono basati solo su un'analisi testuale dei libri dell'Antico Testamento, non tenendo conto dello sviluppo storico delle pratiche di culto, delle peculiarità della visione del mondo dei partecipanti e dei contemporanei degli eventi biblici, dell'inclusione della cultura ebraica nella cultura religiosa globale, che a quel tempo faceva largo uso di culti estatici di "bevande degli dei" dall'albero della conoscenza del bene e del male.

I frutti dell'albero della conoscenza e il suo succo hanno avuto un effetto panacea, vale a dire. erano una cura per tutte le malattie; prolungava la vita, o addirittura rendeva immortale una persona. Hanno dato alla luce una progenie giusta e brillante; contribuito alla vittoria, fortuna, successo in tutti gli sforzi; arricchito, ha permesso di trovare tesori e minerali. Le bevande degli dei rendevano l'uomo pio e coscienzioso; ha dato forza e resistenza; ha dato conoscenza di eventi nel passato, presente remoto e futuro. Erano usati come arma psicotronica e come mezzo di intelligenza; Le "mele d'oro" dell'albero della conoscenza hanno aperto la capacità di chiaroveggenza; permesso di comunicare con il defunto; ha reso l'uomo "uguale agli dei"; scoperto qualsiasi nuova conoscenza, e questo è lontano da un elenco completo di effetti.

Il rapporto dell'uomo con l'albero della conoscenza del bene e del male e con i suoi frutti - il succo e le bevande degli dei sulla sua base in vasi rituali sferici chiamati "mele d'oro" sono il tema centrale di tutto! monumenti letterari antichi, mitologici e fiabeschi.

Basandosi sulla teoria della monogenesi delle lingue di Holger Pederson e Alfred Trombetti e sulla teoria della monogenesi di antichi miti di popoli diversi da essa estrapolati, dopo aver analizzato le descrizioni biologiche dell'albero della conoscenza, analizzando gli effetti psicotropi delle "bevande di gli dei" nelle fiabe e nei miti dei diversi popoli e nell'analisi linguistica dell'impronta culturale, è stata data una definizione biologica all'albero della conoscenza del bene e del male è un salice, un salice. A sostegno di questa affermazione furono proposte più di trenta prove, riportate nel libro "Il fulcro -" In principio era la parola… ". L'etimologia della parola "vino" risale alle parole "vin" - un orecchino di salice nella lingua dei Pamiriani e, a quanto pare, dei Borei, e "edera" - salice, l'albero della conoscenza. Il vino è “ivino” con la “i” ridotta all'inizio della parola, bevanda dell'edera, degli alberi della conoscenza, uno dei nomi delle “bevande degli dei”.

Ivny, ramoscelli annuali di salice imbevuti d'acqua, venivano spremuti prima in pietre a pressione, e poi in un mortaio. Il succo di salice veniva raccolto con un colino, una spugna di lana di toro bianca, che veniva spremuta in un corno, chara, fratello, ecc. e diluito con acqua con miele - antimonio; latte - haomu, soma; ayranom - amrita; succo d'uva - ambrossia.

Nel rito della liturgia si facevano sacrifici: cibo liquido, vino dell'albero della conoscenza, bevanda degli dei; cibo solido - pane sacrificale o carne di un animale sacrificale arrostito sui carboni; sacrificio con una parola - una preghiera, a volte chiamata mantra o brindisi. Hanno sfruttato un effetto psichedelico, cioè ipnotico.

Ramoscelli annuali di salice della stessa lunghezza, legati con un nastro o una cintura, preparati per la spremitura nel rito del sacrificio, erano chiamati nel Rigveda - paglia sacrificale, in avesta - barista, dai greci - smusso, dai latini - fascia, fascina. Come simbolo di potere, li vediamo sul retro della monetina degli Stati Uniti, sullo stemma della Francia, ai lati della tribuna della Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti, sullo stemma del servizio penitenziario russo, eccetera.

La Giudea biblica si trovava al crocevia delle rotte commerciali dall'Europa, dall'Asia e dall'Africa. La cultura del popolo ebraico non poteva svilupparsi isolatamente e faceva parte della cultura mondiale che utilizzava le bevande degli dei dal salice nelle pratiche rituali. Ma, se credi alla traduzione sinodale della Bibbia nel 1876, allora gli antichi ebrei nelle pratiche di culto per qualche motivo non usavano le bevande degli dei dal salice, come tutti gli altri popoli di quel tempo, ma vino d'uva alcolico con effetti psicotropi opposti.

La popolazione, per la maggior parte, ha familiarità con la traduzione sinodale dell'Antico Testamento del 1876, che è una traduzione del testo masoretico in ebraico, tenendo conto della Settanta - una traduzione in greco. Quando tradotto in russo, una parte significativa del significato è stata persa e distorta.

Le tredici parole usate dagli ebrei per indicare le bevande degli dei e i loro epiteti furono tradotte nella Settanta da una parola greca - oinos, che tradotto in russo iniziò a significare vino d'uva. Le parole salice vite e ramo di salice sono tradotte come vite. E il termine che significa "orecchino di salice" o "grappolo di salici" è tradotto come "grappolo", "acino d'uva", "frutto" o "grappolo d'uva". E la stessa parola "vino" a quei tempi aveva un significato completamente diverso e significava una bevanda con un effetto psichedelico, contenente succo di salice. Una sorta di ponte per la comunicazione con Dio e il mondo spirituale. Proviamo a ricostruire le conoscenze perdute sulla base dei testi della traduzione sinodale della Bibbia russa. Una sinfonia in formato elettronico ed edizioni con traduzione parallela aiuterà nell'analisi di questi testi. Lo studio nella sinfonia biblica (la sinfonia biblica di parole con la stessa radice con la parola "vino" rivela 13 parole in ebraico, che nella traduzione sinodale dell'Antico Testamento possono essere tradotte come "vino d'uva". Numeri di Strong 0809, 1831, 2534, 2561, 2562, 3196, 4197, 5262, 5435, 6071, 7941, 8105, 8492.

Per 9 di queste 13 parole, il significato di "vino" con il significato di "uva" è, secondo i traduttori, l'unico o il principale da tradurre. Queste sono le parole con i numeri di Strong e la frequenza d'uso nell'Antico Testamento nel significato di vino e succo: 2561 Hemer: vino: 1; 2562 Hamar: vino: 6; 3196 Yayin: vino: 133; 4197 Mezeg: vino aromatico: 1; 5435 Sowe: bevanda (alcolica), vino, birra di frumento: 1; 6071 Assiys: vino: 3 (succo: 2); 7941 Shekar: bevanda alcolica forte: 21; 8105 Shemer: vino (ripulito dai sedimenti): 2; 8492 Tirosh: vino: 28 (succo: 8).

Le parole più usate nel significato di “vino” sono 3196 “yayin”, 7941 “shekar”, 8492 “tiyrosh”.

La parola 3196 Yayin nella Bibbia ricorre più spesso di altre - 133 volte. Confrontiamolo con le stesse parole radice in altre lingue jajin (ebraico), vinum (latino), oinos = vinos (greco), vine (inglese), wein (tedesco), wine (russo). In tutte queste parole vediamo e ascoltiamo la radice di "vino", e "vino" è edera, salice o orecchino di salice nella lingua dei Boreani e dei Pamiriani. In un'altra trascrizione, la parola jajin suonerà come wavin, dove la radice "wa" significa "seme". Jajin - vavin - seme di vino - seme di edera o orecchini di salice - l'inizio dell'edera, orecchini di salice - succo di edera. Questa parola è tradotta in greco come oinos - vino. Ma con un'osservazione. Oinos è "vino di salice", non vino d'uva.

La parola 7941 shekar in realtà significa succo di salice (dall'effetto psichedelico), miscelato con vino d'uva per rallentarne l'azione e migliorarne il gusto. Nella Bibbia, nella stragrande maggioranza dei casi, è condannato perché Gli ebrei, come altri popoli del tempo biblico, avevano un atteggiamento estremamente negativo nei confronti dell'alcol.

La parola 8492 Tiyrosh è tradotta come "vino" - 28 volte e "succo" 8 volte. Nella Bibbia si trova solitamente in combinazione con la parola "ponte", in un'altra pronuncia "must". Ma sappiamo che le bevande degli dei dall'albero della conoscenza erano chiamate il Ponte da diversi popoli (per la comunicazione con il mondo spirituale e con Dio). Ad esempio, il Ponte di Iris - la dea dell'arcobaleno, il messaggero degli dei dei miti greci, raffigurata con sandali d'ambrogio; Il ponte Heimdall dai miti scandinavi.

La parola 4197 Mezeg può essere tradotta come "aroma, nettare, fragranza".

La parola 5435 Cove nella traduzione significa "bevanda rituale che altera la mente per le previsioni".

La parola 6071 Asiys ha una parola affine 6072 Asas in lingua ebraica con la traduzione "schiacciare, schiacciare, calpestare, calpestare" (ivni in un mortaio). Quindi 6071 Asiyis è "sansa", succo (ivney), come la parola haoma - tradotta dall'antica lingua iraniana (borea) - "sansa".

Quindi, praticamente tutti i termini tradotti nelle Bibbie di diverse lingue come "vino d'uva" in lingua ebraica indicavano i nomi e gli epiteti delle bevande degli dei dall'albero della conoscenza. Consideriamo ora il vero significato di altre parole di accompagnamento nelle famose traduzioni della Bibbia che distorcono il messaggio.

8011 Eshkol - il significato presuntivo di "ascensione", "elevante" (sugli orecchini di salice). Parole correlate - "scala mobile"; (Francese) escholade - scala d'assalto, scala da arrampicata. E nelle traduzioni della Bibbia russa - "grappolo d'uva" 2 volte.

6025 Enav - Presumibilmente il significato di "vischio" - un cespuglio parassita sull'albero della conoscenza o, più probabilmente, "scopa di strega". E nella Bibbia russa viene improvvisamente tradotto come "uva" 2; "Bacche d'uva" 2; "Grappoli" 2, "uva", "uva", "uva", "uva", "a base di uva" (4952 + 6025), "bacche" (811 + 6025), "bacche" 3.

Come risultato di una traduzione erronea, abbiamo testi simili: “E vennero alla valle di Aeshol, la esaminarono, e là tagliarono un ramo d'uva (0811) (2156) con un grappolo (0811) di bacche (6025), e lo portava a due su un palo; presero anche melograni e fichi” (num. 13:24), mentre la traduzione potrebbe essere diversa: “E vennero nella valle dell'Ascensione (al cielo, la valle del boschetto degli alberi sacri – salici, ndr), e l'ho esaminato… E vi scavarono una vite (0811) di una salita (2156) (salice - ndr) con un tralcio (0811) di vischio (o scopa di strega) (6025), e la portarono a due su un palo; presero anche melograni e fichi” (num. 13:24). E ancora, come si vede, non c'era odore di uva.

La parola 1219 Baytsar con un possibile significato 1. tagliare (vite di salice), 2. domare, conquistare, 3. essere inaccessibile, impossibile, in una traduzione errata della Bibbia russa può suonare come "raccoglitori d'uva" 2. vendemmiatore. E la parola 5955 "Olela" con il significato di "raccolta", "raccolta" la vediamo nella stessa traduzione di "raccolta dell'uva".

La traduzione della parola "vite" è particolarmente interessante. Sappiamo che nella lingua russa moderna una vite è 1. salice, 2. salice - ramoscelli di salice annuali, 3. gambo d'uva. Ma nell'antica lingua borea, "vite" aveva solo i primi due significati, perché in Paradiso, nel territorio di residenza della comunità Borea, l'uva non cresceva e non veniva coltivata.

La parola 1612 Gefen con possibili significati 1. pianta per tessere (cestini), 2. vite (salice) - nelle loro traduzioni suona come "vite" 14, "uva" 7, "vite" 6, "uva" 2, " vite "3," vite "3, ecc., 54 volte in totale.

La parola 2156 Zemora, zemor - "ramo", "germoglio", in traduzione si trasforma già in "rami di vite", "tralcio di vite", "trami di vite".

La parola 8321 Sorek o Soreka - con la traduzione "vitigno selezionato", "il vitigno migliore" nella traduzione sinodale suonerà come "il vitigno dell'uva migliore", "vitigno selezionato". Il vero significato della parola "Sorek" è piuttosto "smusso, fascia, fascina, grivna, barman, paglia sacrificale". Ramoscelli annuali di salice della stessa lunghezza, raccolti in un grappolo, nella quantità di quaranta pezzi, preparati per un rito di sacrificio e legati con un nastro - questo è un sorek - una vite selezionata. Sorek (8341) - questo è lo stesso smusso, un simbolo di potere, che vediamo sul retro del centesimo degli Stati Uniti e sullo stemma della Francia.

Parole 5139 Naziir, Nazir - 1. vite incirconcisa (salici), 2. Nazareno, 3. iniziato, principe, principe; 5144 Nazar - diventare un Nazareno; 5145 Nezer - 1. Nazareno, 2. capelli non tagliati, 3. corona (re o sommo sacerdote); sono tutti associati alla vite del salice e non possono in alcun modo essere associati all'uva e all'uva vino. Quindi, parole correlate 5257 Nesiyk - libagione; 5261 Nesak - libagione e 5262 Nesak - libagione; non può in alcun modo essere associato all'uva vino. Al contrario, rivelano alcuni aspetti del rapporto di una persona con l'albero della conoscenza e la sua linfa. E la parola "Nazareno" significa la stessa cosa della parola ebreo (ebraico) - una persona che scorre da una vite di salice, che ha fatto voto di non toccare l'uva e di non bere vino d'uva.

Sulla base del vero significato delle parole della fonte originale, puoi tu stesso tradurre frammenti di poesia, con le parole "vino", "uva", "uva" (ramo, grappolo, vite, bacca), "ubriacone", " bevanda forte" e "torchio".

Elenchiamo questi frammenti nel testo del Pentateuco:

Gen. 9:21, 24; Genesi 14:18; Genesi 19: 32-35; Genesi 27:25; Genesi 27:28, 37; Genesi 35:14; Genesi 40: 9-13, 20, 21 Genesi 49: 11-12; Eso 22:29; Es 23:25; Eso 29:40; Es 32:6,18; Liv 10: 9 Leone 19:19 Leone 23:13 Leone 25: 3-5, 11 Lv 26: 5 Numeri 6: 1-4, 20 Num 13:24 Numeri 15: 5, 7, 10 Num 16:14 Numeri 18:12; Numeri 18:27, 30; Numeri 20: 5, Numeri 28: 7; Numeri 28:14; Dt 6:11; Dt 7:13 Dt 8:8; Dt 11:14; Deuteronomio 12:17 Dt 14:23 Dt 14:26; Dt 15:14; Dt 18:4; Dt 20:6; Dt 21:20; Dt 23:24; Dt 28:30, 39; Dt 28:51; Dt 29:6; Dt 32:14; Dt 32: 32-33, 38; Dt 33:28.

Dopo aver corretto le distorsioni, la Bibbia si riempie di nuovi significati. Angelo, tradotto dal greco, è "messaggero", "araldo". Poi il Vangelo, e fino al 1918 Ivangelia, è "il messaggio dei salici", "l'annuncio dei salici", "la notizia dell'albero della conoscenza". Non l'uva, ma, attraverso l'Izhitsa, Ivangelie è il messaggio del salice.

Conclusioni:

1. L'assunto che Gesù Cristo, gli Apostoli e altri ebrei di quel tempo usassero l'alcol del vino d'uva come principale ingrediente attivo è un dogma e non è stato scientificamente provato.

2. Vi sono tutte le ragioni per supporre che inizialmente il cristianesimo fosse uno sviluppo evolutivo del culto delle bevande degli dei - dall'albero della conoscenza - salice.

3. Nella traduzione sinodale del testo di Masoretsk della Bibbia russa, i traduttori hanno ipotizzato riferimenti all'uva, motivo per cui il significato principale del messaggio sull'albero della conoscenza - il salice è perso, distorto. La traduzione non è precisa.

4. Si può presumere che la sostituzione del culto dell'albero della conoscenza con il culto dell'alcol in Russia sia avvenuta principalmente negli eventi della scissione della Chiesa ortodossa russa nel 1666-1667. I tentativi di restituire i vecchi rituali nella guerra contadina di Stepan Razin, le rivolte dei fucili, la rivolta dei monaci del monastero di Solovetsky e la rivolta di Pugachev non hanno avuto successo.

Letteratura:

1. Bibbia. Società Biblica Russa. Mosca: 2005.

2. Sermoni, parole, insegnamenti. Bulat. Tver. 2008. III volume. S.390-422.

3. Bakkioki S. Il vino nella Bibbia. Sorgente di vita. 2005.

4. Lavoro di certificazione IP Klimenko "L'immagine e il significato del vino nei testi del Pentateuco di Moiseev". Mosca: 2011.

5. Zaitsev SN Il fulcro - "In principio c'era una parola …". heColor. N. Novgorod. 2009, pag. 224 - 253.

6. Casa editrice biblica: Sinfonia biblica con dizionario ebraico e greco.

7. Sinfonia sui libri canonici delle Sacre Scritture con indici ebraici e greci / Società cristiana "Bibbia per tutti". SPb, 2003. 8. Bibbia in slavo ecclesiastico, russo, greco e latino [Risorsa elettronica] // Enciclopedia ortodossa "Alfabeto della fede"