Come vivevano in Russia prima dell'arrivo dei cristiani

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Sotto questo titolo è stato pubblicato un articolo sul quotidiano "Pensionato e società" (n. 7 di luglio 2010). Questo articolo presenta una mappa del mondo del 1030 su cui la Russia copre il territorio dal Pacifico all'Oceano Atlantico. La mappa è stata compilata al momento della fase iniziale della cristianizzazione della Rus' nel 988. principe Vladimir. Ricordiamo che nei tempi precedenti la cristianizzazione, in Russia veneravano gli dei pagani, gli antenati onorati, vivevano a Lada con la natura come un unico stato. Il più importante dei monumenti sopravvissuti di quei tempi è considerato il "libro Veles", di cui abbiamo più volte scritto sulle pagine del nostro sito.

Attualmente, molti hanno studiato la storia, gli archeologi affermano che in epoca precristiana la Russia aveva una sua alta cultura originale, come testimoniano numerosi reperti rinvenuti negli ultimi decenni nei siti di scavo di antichi insediamenti. Ma le ragioni per cui è stato perso meritano un'attenzione speciale. Queste circostanze pongono domande scomode per i rappresentanti della moderna scienza storica accademica, che nega l'esistenza di un'alta cultura in Russia in epoca prebattesimale, perché "bisogna fare qualcosa al riguardo".

"Cosa fare?"

Gli storici ufficiali non hanno una risposta chiara a questa domanda. E la Chiesa ortodossa russa fa finta che i reperti trovati semplicemente non esistano. Inoltre, sta ancora cercando in ogni modo possibile di presentare i nostri antenati - pagani come ignoranti semianalfabeti che credono in "alcuni" dei incomprensibili che hanno fatto sacrifici sanguinosi. E sta cercando di convincerci che è stata la chiesa a portare in Russia il faro dell'illuminazione e dell'alfabetizzazione universale.

Il materiale qui sotto dimostra ancora una volta che niente di tutto questo è successo. E c'era una grande cultura in Russia. È stato grazie a lei che, nel tempo, è apparso il concetto di SPIRITO RUSSO, che è inerente solo al popolo russo nel senso lato della parola.

Come vivevano in Russia prima dell'arrivo dei cristiani

Sono trascorse diverse centinaia di anni, intrisi fino in fondo della falsa cronaca della storia del popolo russo. È giunto il momento per la vera conoscenza dei loro grandi antenati. L'aiuto principale in questo è fornito dall'archeologia, che, indipendentemente dalla volontà della chiesa e dei suoi singoli ministri, ottiene dati accurati sulla vita delle persone di un particolare periodo. E non tutti possono nemmeno rendersi subito conto di quanto abbia ragione il patriarca Kirill, dicendo che "oggi la Russia, dopo aver vissuto l'amara esperienza di essere stata respinta dalle proprie basi e radici di civiltà, sta tornando al suo percorso storico".

Dalla seconda metà del 20 ° secolo, i ricercatori hanno iniziato a ricevere nuove fonti scritte: lettere di corteccia di betulla. Le prime lettere di corteccia di betulla furono trovate nel 1951 durante gli scavi archeologici a Novgorod. Sono già state scoperte circa 1000 lettere. Il volume totale del dizionario delle lettere di corteccia di betulla è superiore a 3200 parole. La geografia dei reperti copre 11 città: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Mosca, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky.

Le prime lettere risalgono all'XI secolo (1020), quando il territorio indicato non era ancora cristianizzato. Trenta lettere trovate a Novgorod e una a Staraya Russa appartengono a questo periodo. Fino al 12 ° secolo, né Novgorod né Staraya Russa erano stati ancora battezzati, quindi i nomi delle persone trovati nelle lettere dell'XI secolo sono pagani, cioè veri russi. All'inizio dell'XI secolo, la popolazione di Novgorod corrispondeva non solo ai destinatari situati all'interno della città, ma anche a coloro che si trovavano ben oltre i suoi confini - nei villaggi, in altre città. Anche gli abitanti dei villaggi più lontani scrivevano ordini domestici e semplici lettere su corteccia di betulla.

Ecco perché, l'eccezionale linguista e ricercatore di lettere di Novgorod, l'Accademia A. A. Zaliznyak, afferma che "questo antico sistema di scrittura era molto diffuso. Questa scrittura era diffusa in tutta la Russia. Leggere le lettere sulla corteccia di betulla confutava l'opinione esistente che nell'antica Russia solo i nobili e il clero fossero alfabetizzati. Tra gli autori e i destinatari delle lettere ci sono molti rappresentanti degli strati inferiori della popolazione, nei testi trovati c'è evidenza della pratica dell'insegnamento della scrittura: alfabeto, formule, tabelle numeriche, "test di penna"."

I bambini di sei anni hanno scritto: "c'è una lettera in cui, a quanto pare, è indicato un certo anno. È stato scritto da un bambino di sei anni". Quasi tutte le donne russe hanno scritto: "ora sappiamo per certo che una parte significativa delle donne sapeva sia leggere che scrivere. Lettere del XII secolo. in generale, sotto vari aspetti, riflettono una società più libera, con un maggior sviluppo, in particolare, della partecipazione femminile, rispetto a una società più vicina al nostro tempo. Questo fatto deriva abbastanza chiaramente dalle lettere di corteccia di betulla”. L'alfabetizzazione in Russia è eloquentemente indicata dal fatto che "l'immagine di Novgorod nel 14 ° secolo. e Firenze del XIV secolo, secondo il grado di alfabetizzazione femminile - a favore di Novgorod."

Gli esperti sanno che Cirillo e Metodio hanno inventato il verbo per i bulgari e hanno trascorso il resto della loro vita in Bulgaria. La lettera chiamata "Cirillico", sebbene abbia una somiglianza nel nome, non ha nulla in comune con Cirillo. Il nome "cirillico" deriva dalla designazione della lettera: "scarabocchio" russo o, ad esempio, "ecrire" francese. E la targa trovata durante gli scavi di Novgorod, su cui hanno scritto nell'antichità, si chiama "kera" (sera).

Nel "Racconto degli anni passati", un monumento dell'inizio del XII secolo, non ci sono informazioni sul battesimo di Novgorod. Di conseguenza, i novgorodiani e gli abitanti dei villaggi circostanti scrissero 100 anni prima del battesimo di questa città, e la scrittura dei novgorodiani non proveniva dai cristiani. La scrittura in Russia esisteva molto prima dell'invasione cristiana. La quota di testi non ecclesiastici all'inizio dell'XI secolo è il 95 percento di tutte le lettere trovate.

Tuttavia, per i falsificatori accademici della storia, per lungo tempo, la versione fondamentale è stata che il popolo russo ha imparato a leggere e scrivere dai preti nuovi arrivati. Alieni!

Ma nel suo lavoro scientifico unico "The Craft of Ancient Rus", pubblicato nel 1948, l'archeologo accademico BA Rybakov ha pubblicato i seguenti dati: "C'è un'opinione radicata secondo cui la chiesa era un monopolista nella creazione e distribuzione di libri; questa opinione era fortemente sostenuta dagli stessi ecclesiastici. È vero solo qui che i monasteri e le corti episcopali o metropolitane erano gli organizzatori e i censori della copiatura dei libri, spesso fungendo da intermediari tra il committente e lo scrivano, ma gli esecutori spesso non erano monaci, ma persone che non avevano nulla a che fare con la chiesa.

Abbiamo calcolato gli scribi in base alla loro posizione. Per l'era premongola, il risultato fu questo: metà degli scrivani dei libri erano laici; per il XIV - XV secolo. i calcoli hanno dato i seguenti risultati: metropolitani - 1; diaconi - 8; monaci - 28; impiegati - 19; sacerdoti - 10; "Schiavi di Dio" -35; sacerdoti-4; parobkov-5. I Popovich non possono essere considerati nella categoria dei sacerdoti, poiché l'alfabetizzazione, quasi obbligatoria per loro ("il figlio del prete non sa leggere, è un emarginato") non predeterminava la loro carriera spirituale. Sotto nomi vaghi come "servo di Dio", "peccatore", "ottuso servitore di Dio", "peccaminoso e audace al male, ma pigro al bene", ecc., senza indicare l'appartenenza alla chiesa, dobbiamo intendere artigiani secolari. A volte ci sono indicazioni più precise "Scrisse Eustazio, uomo mondano, e il suo soprannome è Shepel", "Ovsey raspop", "Tommaso lo scriba". In tali casi, non abbiamo più dubbi sul carattere "mondano" degli scribi.

In totale, secondo il nostro conteggio, ci sono 63 laici e 47 sacerdoti, vale a dire. Il 57% degli scribi artigiani non apparteneva a organizzazioni ecclesiali. Le principali forme dell'epoca studiata erano le stesse dell'era premongola: lavoro su ordinazione e lavoro sul mercato; tra loro vi erano varie fasi intermedie che caratterizzavano il grado di sviluppo di un particolare mestiere. Il lavoro su misura è tipico di alcuni tipi di artigianato patrimoniale e di industrie legate a materie prime costose, come la gioielleria o la fusione di campane».

L'accademico ha citato queste figure per i secoli XIV - XV, quando, secondo le storie della chiesa, serviva quasi come un timone per il multimilionario popolo russo. Sarebbe interessante guardare all'indaffarato, unico e solo metropolita che, insieme a una manciata assolutamente insignificante di diaconi e monaci letterati, ha servito le spese postali dei milioni di russi di diverse decine di migliaia di villaggi russi. Inoltre, questo Metropolitan and Company avrebbe dovuto possedere molte qualità davvero meravigliose: la velocità fulminea della scrittura e del movimento nello spazio e nel tempo, la capacità di essere simultaneamente in migliaia di posti contemporaneamente e così via.

Ma non uno scherzo, ma una vera conclusione dai dati forniti da B. A. Rybakov, ne consegue che la chiesa non è mai stata in Russia un luogo da cui provenivano conoscenza e illuminazione. Pertanto, ripetiamo, un altro accademico dell'Accademia delle scienze russa A. A. Zaliznyak afferma che l'immagine di Novgorod del 14 ° secolo. e Firenze del XIV secolo. secondo il grado di alfabetizzazione femminile - a favore di Novgorod”. Ma nel XVIII secolo la chiesa aveva portato il popolo russo nel seno dell'oscurità analfabeta.

Considera l'altro lato della vita dell'antica società russa prima dell'arrivo dei cristiani nelle nostre terre. Tocca i vestiti. Gli storici ci sono abituati a disegnare i russi vestiti esclusivamente con semplici camicie bianche, a volte, però, permettendoci di dire che queste camicie erano decorate con ricami. I russi sembrano dei mendicanti, a malapena in grado di vestirsi. Questa è un'altra bugia diffusa dagli storici sulla vita del nostro popolo.

Per cominciare, ricordiamo che il primo abbigliamento al mondo è stato creato più di 40 mila anni fa in Russia, a Kostenki. E, per esempio, al parcheggio Sungir di Vladimir, già 30 mila anni fa, la gente indossava una giacca di pelle di camoscio, bordata di pelliccia, un cappello con paraorecchie, pantaloni di pelle e stivali di pelle. Tutto era decorato con vari oggetti e diverse file di perline. La capacità di fare vestiti in Russia, naturalmente, è stata preservata e sviluppata ad un alto livello. E la seta divenne uno dei materiali di abbigliamento importanti per l'antica Rus.

Reperti archeologici di seta sul territorio dell'antica Russia del IX - XII secolo sono stati trovati in più di duecento punti. La massima concentrazione di reperti è nelle regioni di Mosca, Vladimir, Ivanovo e Yaroslavl. Proprio in quelli in cui in questo periodo si registrava un aumento della popolazione. Ma questi territori non facevano parte della Rus di Kiev, sul cui territorio, al contrario, i reperti di tessuti di seta sono pochissimi. All'aumentare della distanza da Mosca - Vladimir - Yaroslavl, la densità dei reperti di seta diminuisce generalmente rapidamente, e già nella parte europea sono sporadici.

Alla fine del I millennio d. C. Vyatichi e Krivichi vivevano nel territorio di Mosca, come dimostrano gruppi di tumuli (alla stazione di Yauza, a Tsaritsyn, Chertanovo, Konkov. Derealev, Zyuzin, Cheryomushki, Matveyevsky, Filyakh, Tushin, ecc.). Vyatichi costituiva anche il nucleo iniziale della popolazione di Mosca. Allo stesso tempo, gli scavi avrebbero indicato che alla fine dell'XI secolo. Mosca era una piccola città situata alla foce del fiume Neglinnaya con un centro feudale e sobborghi artigianali e commerciali. E già nel 1147 Mosca "per la prima volta" fu menzionata nelle cronache come la confluenza del principe di Suzdal Yuri Dolgoruky. Gli storici scrivono lo stesso di Vladimir, che sarebbe stato fondato solo nel 1108 dal principe Vladimir Vsevolodovich Mo ma d'un tratto, inoltre, per difendere Rostov-Suedal Rus dal sud-est. E assolutamente lo stesso - anonimo - gli storici scrivono di Yaroslavl: fu fondato solo intorno al 1010.