Chi e perché ha sbattuto il naso alle statue antiche

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Per molti anni, gli scienziati di tutto il mondo hanno lottato con un enigma insolubile, che è stato lanciato ai ricercatori da una delle civiltà più antiche e durevoli del mondo. Il fatto è che molte statue egiziane non hanno naso. Un attento studio di questo problema da parte di esperti ha dimostrato che non si tratta affatto di un fenomeno accidentale.

Quindi è solo un naturale processo di distruzione o l'intento doloso di qualcuno?

Distruzione naturale o vandalismo intenzionale?

In linea di principio, non c'è nulla di sorprendente nei nasi rotti delle statue antiche: dopotutto, la loro veneranda età si misura in millenni. La distruzione è un processo completamente naturale. Ma come si è scoperto, tutto non è così semplice. La domanda rimane aperta, perché allora ci sono così tanti esemplari che altrimenti sarebbero solo perfettamente conservati, ad eccezione del naso?

Naturalmente, il naso è il dettaglio più prominente sul viso, è teoricamente il più vulnerabile. Se qualcosa è destinato a rompersi, allora sarà il primo. Lascia che sia così. Ma i nasi sono stati rimossi anche da opere d'arte come dipinti e bassorilievi. Come si spiega allora un trattamento così barbaro di questa parte del corpo in relazione ad esse?

Questo mistero ha dato adito a molte ipotesi. Tra questi, anche il fatto che i colonialisti europei lo abbiano fatto per distruggere anche accenni alle radici africane degli antichi egizi. Secondo gli scienziati, questa teoria non ha alcun fondamento, semplicemente perché non è possibile dimostrare l'esistenza della parentela con un naso. Quindi, nonostante tutti gli orrori dell'imperialismo, i nasi rotti alle statue sono troppo. Allora cosa può essere successo loro?

Privare il potere divino

Esiste una cosa chiamata "iconoclastia". Questa parola deriva dalla lingua greca dalle parole "immagine" e "smash". Letteralmente questa parola significa iconoclastia.

E qui non si tratta di un fenomeno religioso cristiano sorto durante Bisanzio e la Riforma protestante. Poi ci fu una lotta attiva contro il culto del culto delle immagini sacre. A quei tempi, le icone furono distrutte e coloro che le pregavano furono duramente perseguitati.

Nel caso delle sculture dell'antico Egitto si parla di iconoclastia nella sua accezione più ampia. Coloro che hanno fatto questo credevano di essere molto importanti. I motivi di un tale atteggiamento possono essere sia politici che religiosi, e persino estetici. Tutto ciò assume un significato più profondo se si tiene conto del fatto della specificità delle credenze degli antichi egizi.

Credevano che le statue e le immagini fossero guide dell'essenza divina nel mondo dei comuni mortali. Di conseguenza, credevano che quando gli dei scesero dal cielo nei templi a loro dedicati, si trasferissero nelle loro statue. In altre parole, l'oggetto di culto non era la scultura o la pittura in sé, ma l'incarnazione di un dio finora invisibile.

Sia i disegni che i bassorilievi presentano lo stesso tipo di danno. Ciò indica che è stata condotta una campagna mirata contro i nasi. Edward Bleiberg ha deciso di affrontare da vicino questo problema. È il curatore senior dell'Esposizione di arte egizia, classica e antica del Vicino Oriente al Brooklyn Museum (USA). I visitatori troppo spesso gli chiedevano perché molte delle statue avevano il naso a pezzi. Lo specialista ritiene che queste statue e immagini possano servire come luogo per l'"insediamento" della divinità. Per questo motivo, possono agire nel mondo materiale.

Questo è esattamente ciò che è scritto sull'antica dea egizia dell'amore e della fertilità Hathor. Nella città di Dender c'è un magnifico tempio, costruito intorno al 2310-2260. AVANTI CRISTO. Sulle sue pareti è scritto: "Scende dal cielo per entrare nel suo corpo terreno e incarnarsi in esso". Cioè, la dea entra nella statua.

Nello stesso tempio ci sono scritti sul dio Osiride, che è incluso nella sua immagine sul bassorilievo. Nell'antico Egitto, si credeva che una statua o un'immagine, dopo che il dio vi fosse entrato, non solo prendesse vita, ma possedesse anche un potere divino. Può essere utilizzato svegliandolo con l'aiuto di determinati rituali. Puoi anche privarli del loro potere, causando loro danni fisici. Ad esempio, per battere il naso.

Per quale scopo?

Ci possono essere molte ragioni per questo. Ad esempio, coloro che saccheggiavano le tombe avevano molta paura della vendetta di coloro la cui pace osavano disturbare. Inoltre, c'è sempre chi desidera riscrivere la storia, o addirittura cambiare completamente l'intero significato del patrimonio culturale.

Una volta, il padre di Tutankhamon, Akhenaton, che regnò tra il 1353 e il 1336 aC, voleva che il dio Aton fosse al centro della religione egiziana. Questa divinità personificava il disco solare e si opponeva ad Amon, il dio dello spazio celeste e nero, all'aria. Per raggiungere questo obiettivo, Akhenaton decise di distruggere completamente le immagini di Amon. Quando è morto, tutto è cambiato di nuovo, è tornato alla normalità. Tutti i templi di Aton furono distrutti e gli egiziani ricominciarono ad adorare Amon.

A questo proposito, è importante ricordare che non solo gli dei sono in grado di infondere immagini. Alcune persone decedute potrebbero acquisire questa capacità. Coloro che hanno superato tutte le prove sulla strada per la Sala della Doppia Verità. Lì, al processo del dio Osiride, furono spiritualmente giustificati e guadagnarono il diritto di diventare divinità. Questo può servire come consolazione per i discendenti e diventare una maledizione.

Inoltre, sempre e ovunque, in ogni momento c'è una cosa come la lotta per il potere. Ha lasciato molte cicatrici sul corpo della storia umana. Ad esempio, il faraone Thutmose III. Regnò nel XV secolo a. C. e aveva molta paura che suo figlio potesse essere privato del trono. Il faraone voleva essere completamente sicuro che fosse il suo erede a governare l'Egitto.

A tal fine, Thutmose ordinò la distruzione di tutte le prove del suo predecessore reale e della sua matrigna e zia Hatshepsut. Quest'ultimo, durante i primi due decenni del regno di Thutmose III, fu il suo co-reggente. Cercò di cancellare dalla faccia della terra ogni evidenza di ciò, tutti i possibili riferimenti. Innanzitutto immagini e sculture. E Thutmose lo ha fatto. Quasi.

Tra i vari testi egizi antichi, si fa spesso riferimento al fatto che in relazione al vandalismo, l'autore dovrà affrontare una punizione severa. Ciò suggerisce che questo era comune in Egitto. Nonostante il fatto che il saccheggio di tombe e il danneggiamento di qualsiasi proprietà nei templi fosse un crimine molto grave e un peccato grave, questo non ha ancora fermato alcuni.

Perché un naso?

Lo scopo di danneggiare l'immagine era quello di privare completamente o almeno ridurre il potere della divinità, che si presenta sotto forma di scultura o bassorilievo. Questo potrebbe essere fatto in diversi modi. Se era necessario che una persona non potesse più fare offerte agli dei, la statua veniva picchiata. Se era necessario privare la divinità della capacità di udire, le orecchie venivano rimosse. Se era necessario rendere la statua completamente inservibile, doveva togliergli la testa.

Il modo più efficace e veloce per ottenere ciò che desideri era rimuovere il naso. “Dopo tutto, il naso è l'organo attraverso il quale respiriamo, il respiro stesso della vita. Il modo più semplice per uccidere lo spirito interiore della statua è togliere la capacità di respirare staccandosi dal naso , spiega Bleiberg. Bastano un paio di martellate sullo scalpello e il problema è risolto.

Il paradosso di tutto questo è che questo desiderio ossessivo di distruggere le immagini dimostra solo quanto fossero importanti per questa grande civiltà antica.