A proposito dei cittadini

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

I fili della rivoluzione filistea erano impigliati.

La vita da filisteo è più terribile di Wrangel.

Piuttosto, fai rotolare le teste dei canarini -

affinché il comunismo non venga battuto dai canarini!

V. Mayakovsky "A proposito di spazzatura"

Ho deciso di scrivere questo articolo per illustrare una delle proprietà più perniciose comuni tra i rappresentanti dell'umanità, che interferisce in tutto il possibile, e rappresenta uno degli ostacoli più fastidiosi sulla via della ragione delle persone e di una società ragionevole. Intendo questo problema, ho presentato diverse opzioni su come ci si potrebbe avvicinare alla sua descrizione. Su cosa concentrarsi per fare un buco nell'armatura che copre in modo affidabile le menti addormentate delle persone moderne? Forse scrivere loro della loro passività e mancanza di iniziativa, paura di agire (per analogia con la paura di pensare), tendenza all'infinito inutile calpestamento sul posto? Forse, per mettere a fuoco la morte dell'anima, lo stesso vuoto interiore con la diversità esteriore e l'assenza di un vero senso dell'esistenza, scambiato con vanità inutile, di cui scrive Gogol nelle sue "Anime morte"? O magari concentrarsi su quegli schemi più evidenti, le conseguenze dei vizi interni che esistono in abbondanza nella società moderna e nelle persone moderne, in modo che le persone, dopo aver letto di questi esempi chiaramente disgustosi, possano confrontare le ragioni che li stanno alla base con le proprie abitudini, qualità e tratti? Ma ora penso di aver trovato la direzione più precisa per colpire. In parte, sono stato spinto a questo dalla reazione all'ultimo articolo "Sull'irragionevolezza e sui valori interiori - spiegazioni", che, in termini generali, si riduceva al fatto che coloro che lo guardavano dicevano "Non ho letto, ma dirò …", dopo di che, oltre ai loro stereotipi tradizionali non nell'argomento e alle valutazioni personali a me rivolte, si sono precipitati a darmi tutti i tipi di consigli e raccomandazioni su come e in che forma dovrei spiegare tutto a loro, affinché si degnino di prestare attenzione.

Il problema e la proprietà dannosa che verranno discussi in questo articolo è ciò che intendono quando parlano delle qualità inerenti all'uomo della strada. Chi è il filisteo? In un senso antiquato, un abitante era inteso come residente permanente di una località. Ma un altro significato più diffuso del termine “filisteo” è oggi diverso. Una delle definizioni, ad esempio, nel dizionario moderno della lingua russa, descrive il laico come uno che non ha una visione pubblica, si distingue per inerti punti di vista borghesi, vive con interessi meschini e personali. Ci sono altre definizioni simili che hanno lo stesso significato in mente. Questo è il secondo significato che intendo, usando il concetto di un uomo della strada.

Nel suddetto articolo "su irragionevolezza e valori interni", in generale, si trattava solo di due problemi principali che esistono nella società moderna e prevalgono nelle persone moderne. Il primo di questi problemi è in realtà l'irragionevolezza, il secondo è l'assenza di valori, obiettivi, posizione attiva, una tendenza a reazioni passive adattive, l'assenza di ciò che è denotato dalla parola "passionarità". Tutto ciò, ovviamente, è inerente all'uomo della strada, tuttavia, oltre a questo, ha anche una serie di qualità specifiche che devono essere aggiunte all'irragionevolezza e alla passività per risultare esattamente l'uomo della strada.

Se parliamo semplicemente di irragionevolezza, può essere dovuto a una serie di cose diverse. Le persone moderne sono irragionevoli perché sono circondate da molti stereotipi sbagliati che imparano dalla nascita, perché hanno uno stile di pensiero sbagliato, pieno di errori logici ad ogni passo, di nuovo, diffusi intorno a loro e quindi sembrano "normali" perché il loro pensiero è costantemente distorto da emozioni ed etichette valutative, ecc. Il problema della mancanza di passionalità può anche essere spiegato da una serie di ragioni diverse: il predominio della mentalità materialista e gli atteggiamenti corrispondenti nelle idee sul mondo e sull'uomo, profondamente radicate e apparenti, ancora, pratica "normale" di adattamento e orientamento alle condizioni esterne nei loro progetti di vita, ecc. In un modo o nell'altro, con queste ragioni in mente, puoi cercare di neutralizzare il loro effetto, puoi provare a spiegare alle persone i principali fattori alla base loro, correggere i falsi atteggiamenti e lo stile di pensiero che hanno imparato… Una persona normale, relativamente parlando, pur essendo irragionevole, passiva e soggetta a falsi atteggiamenti, riterrà, in generale, giustificata la sua posizione e questi atteggiamenti, potrà portare in loro difesa alcune, seppur false, argomentazioni, immaginerà quanto giustificate quella strategia e quelle idee che sono inerenti ad essa. Tuttavia, anche queste persone non sono così tante. Una parte significativa della società, che può essere designata solo come gente comune, non è dedita a stereotipi, falsi o veri, non percepisce idee, giuste o sbagliate, e non ha alcuna posizione intelligibile e motivo per le sue azioni.

Quali sono le caratteristiche dei cittadini? La caratteristica principale dei cittadini, che li accomuna tutti, è un approccio fondamentalmente scelto per se stessi nella vita, espresso nella riluttanza a preoccuparsi di nulla, a prendere qualsiasi posizione per se stessi, a decidere la correttezza o l'erroneità di alcune cose che uscire dalla cerchia dei suoi interessi personali estremamente ristretti e diretti. Tuttavia, con tutto questo, i cittadini si attribuiscono il diritto di giudicare e parlare di tutto. Inoltre, vedono il loro diritto a farlo come ancora più prioritario rispetto a coloro che stanno davvero cercando di capire queste cose.

Una posizione del genere è completamente assurda per una persona normale, ma per la gente comune sembra naturale e questa posizione è l'unica a cui possono aderire coerentemente. Dal punto di vista della psicologia, la posizione dell'uomo della strada è la libertà dalla responsabilità, e, soprattutto, da quella interiore, che apparirebbe se si impegnasse davvero a risolvere alcune questioni significative. Il profano trova invece soddisfazione nel fatto che sceglie arbitrariamente e momentaneamente ciò che gli è più vantaggioso e semplice. Spesso il profano fa la scelta più primitiva e allo stesso tempo non cerca mai di soppesarne la validità, l'opportunità, ecc. Per amor di rifiuto di responsabilità, e, quindi, da ogni dubbio e disturbo, il profano delimita la zona di la sua percezione delle cose e delle realtà circostanti, di conseguenza, almeno alcune questioni complesse e significative, questioni non direttamente correlate ai suoi interessi personali, escono da questa zona. Il laico rifiuta, in particolare, questioni di rilevanza sociale, in generale questioni relative alla cosa pubblica, perché non le vede personalmente utili per se stesso. Tuttavia, parallelamente alla trasformazione delle persone in persone comuni, non c'è solo la rimozione del filisteo dagli affari della società, il suo entusiasmo per i suoi piccoli interessi privati, ma anche la trasformazione della società, la trasformazione delle idee sociali, la trasformazione della pratica di vita quotidiana in modo tale da non uscire completamente dalla società, senza negargli generalmente un ruolo pubblico, i cittadini sostituiscono una posizione responsabile su cose diverse, un ruolo pubblico responsabile con uno surrogato, che è arbitrario e vuoto, ma prende il posto di pesante e significativo ai loro occhi. Tutto ciò porta alla formazione di un tale uomo per la strada, di cui si è discusso sopra - un soggetto a cui non frega niente di tutto, ma che è sicuro che la sua voce sarà decisiva nel giudicare qualsiasi cosa.

Essendo nella società, il laico crede che i suoi interessi dovrebbero essere presi in considerazione in via prioritaria, ma per la maggior parte, completamente senza la sua partecipazione. Il suo lavoro, pensa l'uomo medio, è, come ultima risorsa, esprimere desideri astratti o controllare l'esecuzione. L'uomo medio crede che la soluzione dei suoi piccoli problemi personali sia il compito principale della società, che la soddisfazione dei suoi piccoli bisogni sia il motore principale di tutti i processi. Il laico, tuttavia, è completamente estraneo all'idea di coordinare i compiti personali e i compiti della società. L'obiettivo principale del laico è solo l'esistenza, ed è assolutamente sicuro che i suoi meschini interessi personali siano la misura di tutte le cose, quindi sta cercando un'opzione redditizia e conveniente per se stesso, indipendentemente dagli interessi pubblici. Lo scopo e il significato del laico è il comfort personale, mentre il modo specifico di combinare gli interessi degli interessi personali e degli interessi pubblici non lo disturba e spetta agli altri. Il laico è sicuro che esista un'opzione così ideale, quando è conveniente e corretta, ma non è lui che dovrebbe occuparsene, ma lo stato, gli scienziati e chiunque altro, lui, il laico, deve solo controllare in modo che, capisci, non evitano di realizzare un'opzione così ideale. Di conseguenza, il laico getterà la spazzatura per strada, assicurandosi che la strada sia pulita, rimprovererà gli insegnanti a scuola per il fatto che insegnano male, ma per difendere il diritto di suo figlio di essere uno studente povero e un prepotente, darà tangenti e ruberà soldi dal bilancio dello Stato, sostenendo che la corruzione è dominante e saccheggiata e portata via, bastardi, al nostro Paese.

È conveniente per la persona media pensare di decidere tutto e tutto dipende da lui. Potere e politica nella maggior parte dei paesi, compresi quelli occidentali, i cosiddetti. I paesi "sviluppati", e per di più il nostro paese, fin dai tempi dell'URSS, si sono adattati a sostenere in ogni modo questo mito e ad orientarsi verso gli abitanti. Le campagne elettorali sono da tempo condotte con un occhio di riguardo ai cittadini, al fine di ottenere in anticipo il risultato sperato. Prendono di mira i media, le aziende e le imprese. Per loro, questo è il modo più sicuro per ottenere il miglior risultato (in termini di profitto, valutazione) al minor costo. È conveniente per la gente comune controllarli e manipolarli, gonfiando ancora più piacevole per la gente comune il mito che il mondo gira intorno a loro e che tutto è fatto a loro vantaggio, per soddisfare i loro bisogni filistei, per proteggere i loro "diritti" e interessi. Questo mito ha già messo radici nella mente di molti, e personalmente lo trovo spesso come argomento nelle discussioni. Ma l'uomo medio definisce davvero qualcosa, la sua opinione è davvero valida? Ovviamente non in alcun modo. Lo sanno molto bene le stesse persone, nelle cui mani si concentra il potere e che infiammano il mito dell'onnipotenza degli abitanti. I cittadini non decidono nulla, non possono decidere assolutamente nulla, sia a causa della loro incompetenza, incomprensione di qualcosa, sia a causa della loro incapacità di intraprendere azioni intenzionali. Tutto è determinato solo da persone decise e attive, che sono una minoranza nella società moderna, mentre i cittadini danno solo per scontato ciò che è successo e cercano di adattarsi di nuovo, di sistemarsi in nuove condizioni. L'uomo medio preferirebbe cambiare la sua "opinione" vuota e priva di significato piuttosto che difenderla.

Non c'è dubbio che i cittadini sono persone vuote e senza valore che non dovrebbero essere nella società. La diffusione degli abitanti e la diminuzione del numero delle personalità appassionate è foriera del crollo di qualsiasi civiltà. Con il radicamento dello strato degli abitanti come massa principale della società, il suo sviluppo si arresta, perché gli abitanti non sono in grado di percepire alcuna idea, e inizia il degrado di tutte le istituzioni sociali. Non puoi insegnare nulla ai cittadini, non puoi fare affidamento su di loro per nulla. Fermare il degrado, invertire il virus della quotidianità è il compito più urgente in questo momento. Il crollo degli atteggiamenti filistei è una condizione, senza il cui adempimento nessun compito di miglioramento della società può essere risolto. Tutti dovrebbero uccidere l'uomo della strada oggi!