Dnipro - la nuova capitale ebraica del mondo?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Kamenetsky può diventare una delle persone più influenti al mondo se la posta in gioco sul nazionalismo ucraino è corretta.

Il rabbino capo di Dnepropetrovsk e Dnepropetrovsk Oblast Shmuel Kamenetsky, una delle figure religiose più influenti nello spazio post-sovietico, sta organizzando l'Università ebraica internazionale (MIU), che insegnerà i dogmi di fede Chabad-Lubavich. Secondo il Rebbe, a Dnepropetrovsk vivono da cinquanta a sessantamila ebrei, il numero di parrocchiani nella sinagoga principale di Dnepr è di circa trentamila. La diaspora ebraica della città di Dnepropetrovsk è la seconda più grande in Ucraina, ma il centro comunitario "Menorah" con una superficie di quasi 122 mila metri quadrati. metri - la più grande struttura del genere nello spazio post-sovietico in Europa e forse nel mondo. (Il Centro della comunità ebraica di Mosca a Maryina Roshcha ha una superficie di soli 17 mila metri quadrati).

Ebrei di Dnepropetrovsk - Hasidim. Il chassidismo, l'insegnamento degli ebrei ashkenaziti, ebbe origine nel territorio del Commonwealth e si diffuse insieme agli ebrei in tutta la Russia. La stessa parola "Hasid" è vicina nel significato alla parola "buono". Chassidismo - giustizia, la dottrina della pietà. Nel chassidismo, ci sono varie direzioni, guidate da tsaddiks (insegnanti, giusti, santi). Secondo l'insegnamento del chassidismo, Dio è presente ovunque, in ogni fenomeno ed evento. Il compito dell'uomo è fondersi con la luce divina. I chassidim considerano la gioia la virtù più grande, vedono il canto e la danza come un modo per servire l'Onnipotente. È da qui che hanno origine la musica e le danze ebraiche. I chassidim considerano corretto comprendere Dio attraverso le emozioni. In generale, l'insegnamento sembra decisamente positivo, ma non abbiate fretta di fare la fila di coloro desiderosi di entrare nel Regno dei Cieli attraverso questa porta. Come sapete, questa strada è aperta esclusivamente (con rare eccezioni) ai rappresentanti del popolo eletto di Dio. Non mi dilungo su questo, poiché il pericolo di credere nella propria esclusività nazionale è argomento di un intero libro, o forse di più di uno.

Ho già scritto che il chassidismo consiste in una serie di rami: Karlinstoun, Bratslav, Satmar e altri chassidim. Alla base di ciascuno c'era il suo giusto. La rete più potente per la diffusione della loro versione del giudaismo è stata creata dai chassidim di Chabad (Chabad-Lubavitch). La loro rete conta circa 3mila rabbini - "messaggeri di Rebbe" in tutto il mondo. Secondo i media, il fatturato di Chabad raggiunge $ 1 miliardo all'anno. (Per fare un confronto, 10 anni fa, Mitrokhin ha stimato il reddito della Chiesa ortodossa russa nel suo insieme a circa $ 500 milioni. in tutto il mondo - circa $ 1 miliardo).

Chabad ha preso il suo nome per conto della città di Lubavichi nella regione di Smolensk. Il primo Lubavich Rebbe arrivò a Lubavichi duecento anni fa. Da allora, il titolo di Lubavitch Rebbe è stato ereditato. Pensaci, la posizione e lo status di una delle persone più influenti al mondo è ereditata, come in una monarchia!

Il concetto ideologico del clan Lubavitch è esposto nel libro Tanya, scritto dal fondatore del movimento Chabad-Lubavitch, Rabbi Shneur-Zalman Shneerson.

Se vedi un uomo con un lungo cappotto nero o una redingote dello stesso colore, pantaloni, da sotto i quali sono visibili le calze bianche, con un cappello nero, da cui spuntano lunghi riccioli di capelli, allora hai un Hasid. Le scarpe dovrebbero essere prive di lacci e fibbie. Alcuni pantaloni sono infilati nei calzini, che simboleggiano la distanza dallo sporco terreno. Molti uomini con la barba. Ovviamente non è necessario seguire tutte le regole, ad esempio le donne di Chabad devono radersi la testa e indossare parrucche. Fortunatamente, poche persone lo fanno ora.

C'erano sette rebbee Lubavitcher in totale. Il destino più drammatico fu quello del sesto Rebbe di Lubavich, Yosef Yitzchak Schneerson. Negli anni Trenta, nonostante il fatto che l'ebraismo tradizionale continuasse a esistere in territorio sovietico, il sesto Lubavich Rebbe, dicono, su ordine personale di Stalin, fu quasi fucilato. Tuttavia, grazie all'intercessione di organizzazioni internazionali, in particolare della Croce Rossa, fu lasciato in vita, ma deportato in Polonia. Allo stesso tempo, Chabad fu bandito in URSS come setta ultra-ortodossa. La seconda volta le nuvole si addensarono sul Rebbe nel 1939. Questa volta, il sesto Rebbe di Lubavitch riuscì a sopravvivere grazie all'intercessione del Segretario di Stato americano Cordell Hull e del capo dell'Abwehr, l'ammiraglio Canaris.

Yosef Yitzhak Schneerson attraversò liberamente il territorio del Reich e si trasferì negli Stati Uniti. Dagli anni '40, la sede del movimento Chabad-Lubavitch è stata a New York, Brooklyn. Dal 1950 al 1994, l'organizzazione fu guidata dal settimo, l'ultimo, Lubavich Rebbe Menachem Mendel Schneerson - il genero di Yosef Yitzchak Schneerson, che prese il suo cognome e continuò la dinastia del Lubavich Rebbe. Durante il regno di Menachem Mendel Schneerson, Chabad raggiunse un potere politico e finanziario senza precedenti. Per riferimento: il genero di Trump, Joseph Kushner, è un Chabadnik. La figlia di Trump, Ivanka, ha subito la conversione (una procedura attraverso la quale un non ebreo può convertirsi all'ebraismo) e ora rispetta le regole di Chabad. È su questa linea che Kolomoisky e Bogolyubov, che sono uno dei principali sponsor del Dnipropetrovsk Chabad, hanno costruito rapporti con il nuovo presidente americano.

Chabad tornò nello spazio post-sovietico dopo la Perestrojka e si affermò come la struttura dominante del mondo ebraico. Il padre del settimo Lubavich Rebbe è di Dnepropetrovsk (Ekaterinoslav), anche la sua casa è sopravvissuta. Qui fu arrestato dai bolscevichi. Fu qui, a Dnepropetrovsk, che mandò l'allora futuro rabbino di Dnepropetrovsk Kamenetsky. Questo è anche il motivo per cui Dnepropetrovsk è diventata la capitale Chabad dell'Ucraina.

Il mondo ebraico fa parte del nostro mondo più ampio. Una parte molto significativa. I processi in atto nel mondo ebraico hanno un grave impatto sulla cultura, l'economia e la politica, sui processi in atto in tutto il mondo. La società ebraica è molto eterogenea e conflittuale. I conflitti sono inerenti a qualsiasi società umana e la parte ebraica di essa non fa eccezione. Anche nel condannato ghetto di Varsavia c'erano due organizzazioni clandestine ebraiche in conflitto tra loro. Il rapporto di Chabad in rapida crescita con il resto del mondo ebraico è inquieto. I miei conoscenti di Dnepropetrovsk sono stati abbandonati dai loro parenti ebrei americani quando hanno saputo che erano khabaditi. Questo non si applica all'argomento di questo articolo, ma senza comprendere i processi interni e profondi che si svolgono all'interno del mondo ebraico, non sarà possibile comprendere molti processi politici globali.

Gli ucraini, e in particolare gli ebrei di Dnepropetrovsk, accettarono e sostennero in massa il Maidan. Non so cosa l'abbia causato. Forse perché Chabad e i suoi tzaddik sono stati costretti a lasciare la Russia una volta. Forse perché il rabbino di Dnepropetrovsk Shmuel Kamenetsky è mentalmente americano. Quando arrivò a Dnepropetrovsk, non parlava russo. Per molto tempo non ha potuto affittare un appartamento, perché, secondo lui, gli ufficiali del KGB hanno interferito con lui. Secondo lui, gli ufficiali del KGB non hanno permesso all'unico ebreo di lingua ebraica di Dnepropetrovsk di comunicare con lui.

O forse il motivo è diverso. Durante il Maidan, uno dei miei buoni conoscenti, un uomo d'affari e politico, membro del Chabad, mi ha detto che presumibilmente ho preso la parte sbagliata. Che, secondo informazioni attendibili dagli Stati Uniti, i russi in Ucraina perderanno. Che, dicono, la Russia avrà tempi duri e non è chiaro se la Russia sopravviverà. Non aveva alcuno scopo di riattivarmi. Mi ha solo consigliato nel modo che riteneva migliore. Ricorda come in "Taras Bulba" Yankel fu sorpreso dal fatto che Bulba fosse arrabbiato con Andrey, che andò dalla parte dei polacchi:

«E non l'hai ucciso sul posto, maledetto figliolo?» gridò Bulba.

- Perché uccidere? È passato di sua spontanea volontà. Qual è la colpa della persona? Lì sta meglio, e ci è andato.

Penso che per la mia conoscenza in questa situazione, sembrava logico schierarsi dalla parte del vincitore. È stato naturale per lui come lo è stato per me prendere organicamente la mia posizione. Soprattutto in una situazione del genere e alla luce di tali prospettive per la mia Patria, come l'ha descritta il mio stesso amico.

È interessante che l'emergere stesso di Chabad sia collegato al fatto che nel 1800, mentre alcuni dei leader ebrei sostenevano Napoleone e la Francia, il primo Lubavitch Rebbe (che non viveva ancora a Lubavichi) sostenne Alessandro I in parole e azioni Su richiesta degli ebrei, i chassidim parteciparono alla guerra patriottica del 1812 a fianco dell'esercito russo come ufficiali dell'intelligence. Fu a causa della sua posizione che la sua famiglia e parte dei suoi seguaci, nascondendosi dall'avanzata dell'esercito di Napoleone, furono costretti a lasciare Lyady e trasferirsi a Lubavichi. Il contributo del Rebbe alla storia russa è stato notato e apprezzato dallo Zar, che ha conferito al Rebbe il titolo di "Cittadino onorario ereditario", e quindi cinque generazioni del capo di Chabad hanno usato questo privilegio. È interessante notare che dopo duecento anni della loro storia, i chassidim hanno di nuovo affrontato la stessa scelta degli ebrei nel 1800, ed è un vero peccato se gli ebrei del movimento religioso Chabad in questo confronto mondiale fanno la scelta sbagliata che hanno preso per se stessi e per i loro seguaci il fondatore del movimento Chabad-Lubavich, un cittadino ereditario onorario della Russia, il rabbino Shneur-Zalman Shneerson.

Tuttavia, lo stesso Shmuel Kamenetsky ha ripetutamente affermato pubblicamente che in Ucraina il mondo ebraico in generale ha sostenuto il nazionalista Maidan. Inoltre, crede che gli ebrei russi siano stati sottoposti a lavaggio del cervello dalla televisione e intimiditi dalle autorità. Molti sponsor della sinagoga di Dnipropetrovsk, come Korban, Kolomoisky, hanno creato e sostenuto i battaglioni nazionalisti "Donbass", "Azov", "Dnepr-1". Dopo il Maidan, molti dei miei conoscenti ebrei sono passati dal russo all'ucraino nella vita di tutti i giorni. L'assistenza di attivisti ebrei nella fornitura di combattenti per operazioni antiterroristiche non ha precedenti in termini di volume. È divertente vedere le foto di alcuni miei amici nel feed dei social media, in cui alternano lapserdaks e camicie ricamate come vestiti, a seconda che la festa sia ucraina o ebrea.

Devo dire che le idee del nazionalismo ucraino sono comprensibili ai Chabaditi, perché sono i più attivi tra l'intero mondo ebraico che si oppongono al processo di assimilazione degli ebrei e sono combattenti per la purezza del sangue. Il rabbino Shmuel ha ripetutamente affermato che il suo compito principale è "preservare l'ebraicità e combattere l'assimilazione".

È ovvio che tale pace e amicizia possono durare solo finché il governo ucraino sarà in grado di impedire al nazionalismo ucraino di aggredire gli ebrei. Dalle comunicazioni con i connazionali di Dnepropetrovsk, è chiaro che la comunità ebraica è ora allarmata. Molti temono che le attività delle autorità ucraine, nelle quali vi sono tante persone di nazionalità ebraica, possano aumentare il già sempre presente antisemitismo quotidiano. Temono che l'impoverimento della popolazione sullo sfondo di un aumento del numero di nazisti ucraini armati possa portare a pogrom. Hanno paura, e seriamente, che le esercitazioni antiterrorismo, che ora vengono svolte massicciamente nelle università e nelle scuole, e l'isteria che si sta scatenando per possibili attentati terroristici, non siano casuali. Che per consolidare le persone, le stesse autorità organizzeranno atti terroristici, a causa dei quali i bambini soffriranno. D'accordo, sembra strano che da quasi tre anni le autorità annuncino la presunta detenzione di dozzine di terroristi russi ogni settimana e presumibilmente centinaia di attacchi terroristici evitati sullo sfondo del fatto che non è stato effettuato un singolo attacco terroristico.

Di conseguenza, molti ebrei stanno iniziando a portare le loro famiglie fuori dall'Ucraina. Un sintomo di tali timori era l'aumento delle misure di sicurezza nella sinagoga e l'assegnazione della protezione personale a Kamenetsky per decisione dei leader della comunità. Tali precauzioni furono introdotte per la prima volta in 18 anni di lavoro del rabbino Shmuel Kamenetsky a Dnepropetrovsk.

Di recente è morto a Gerusalemme il rabbino Chabad Menachem Mendel Deutsch, 64 anni, di alto rango. La causa della sua morte sono state le conseguenze delle ferite riportate a seguito dell'attacco a Zhitomir. Boris Steklyar, un veterano ebreo di 94 anni dell'esercito sovietico che ha combattuto contro il nazismo, è sotto processo in Ucraina, non sapendo che passerà ben poco per gli standard storici del tempo, e una granata da lui lanciata nel 1952 in un nascondiglio con i nazisti-Bandera sarà riconosciuto un crimine di guerra.

Tornando all'inizio dell'articolo. L'organizzazione dell'Università ebraica internazionale di Dnepropetrovsk porterà al fatto che il mondo intero del rabbino Chabad riceverà un inizio di vita da Dnepropetrovsk. Inoltre, l'università sarà finanziata non solo da Dnepropetrovsk, ma sono stati trovati mecenati negli Stati Uniti, in Israele, in Canada. Molti hanno già detto che Dnepropetrovsk è la nuova capitale chassidica del mondo, ma l'apertura dell'università costituisce ciò di cui si è appena parlato prima. Infatti, dopo questo Shmuel Kamenetsky può tranquillamente rivendicare lo status di ottavo rabbino Lubavitcher. Shmuel Kamenetsky può diventare una delle persone più influenti al mondo. Ma questo accadrà solo se la posta in gioco sul nazionalismo ucraino, una volta fatta, sarà corretta. Se il nazionalismo, rinato nel nazismo, non divora coloro che un tempo così hanno accolto e aiutato la sua formazione.