Le città distrutte di Dauria (ora parte occidentale della regione dell'Amur)

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Nel deserto di Mugalskoy, vicino alla città di Naun, in direzione delle mura, si trovano anche i resti di antichi edifici in pietra con colonne pesanti e torri alte quanto una grande casa di Amsterdam. I popoli che qui abitano vi portano in sacrificio fazzoletti, seta e altre cose a loro care e li depongono ai piedi della torre. A quanto pare, ci sono cimiteri di persone vicino a loro. Nelle vicinanze si trovano i resti di molti edifici in pietra con colonne ancora in piedi, che coprono un'area di circa 400 piedi quadrati.

Si dice che questa distruzione sia stata causata da Alessandro. Sugli edifici si possono ancora vedere le immagini in bassorilievo di persone di entrambi i sessi in abiti ormai sconosciuti; animali, uccelli, alberi; cose diverse, molto ben fatte. In una delle torri c'è l'immagine di una donna fatta di pietra e gesso. Sembra seduta su una nuvola, con un'aureola intorno alla testa, con le mani giunte, come in preghiera; le gambe sono nascoste. All'interno della torre, come si può vedere dalle parti rimaste, vi era una stanza dove ardevano i fuochi sacrificali. Sono stati trovati anche testi e immagini della dea scritti su carta rossa in lingua indiana. Sotto e accanto ad essa ci sono iscrizioni in lettere tartare. Li ho confrontati con le lettere niuhe o quei tartari che ora dominano Sina; e mi sembra che assomigli alla lingua e alla scrittura di questa lingua. Ma le lettere stampate a Pechino (ne ho molti campioni) si distinguono per un gran numero di punti. In generale, questo è tutto ciò che si può dire su questi relitti. Non lontano da lì, ci sono molte yurte, o case di argilla, dove vivono i Mugal in stile villaggio. Ci sono molti buoi dal pelo lungo, un po' più grandi dei nostri vitelli. Si chiamano Barsvuz o Barsoroye.

Come tutte le persone vicino alla Grande Muraglia, vivono in case fatte di argilla, pietra naturale o legno.

Iki Burkhan Coton, o la città pagana distrutta in Tartary

Si dice che queste rovine siano Iki Burkhan Coton, o Trimmingzing, un'antica città in rovina nel deserto di Mugal, quattro giorni a est di un'altra città in rovina. Lì, dicono, nell'antichità non viveva nessuno, tranne i sacerdoti pagani, da cui derivano questi nomi. Qui, in alcuni punti, sono ancora visibili i resti di un bastione in terra battuta. Al centro c'è una torre ottagonale in stile cinese con centinaia di campane di ferro sospese per emettere un suono piacevole quando soffia il vento. La torre ha un ingresso; puoi andare di sopra. Ci sono molte migliaia di piccole immagini degli idoli di Xin fatte di carta e argilla di vario genere. Ho due di tali carte [idoli] (mi sono stati portati dal mercante orientale Simons; lui stesso li ha presi dalla torre). Queste figurine raffigurano lo stesso volto, con un'aureola intorno alla testa, come un idolo. La figura siede in persiano. Tra di loro sono visibili lettere Niuh, scritte con inchiostro rosso, forse a causa della loro santità. Mi sembra che questo sia un lavoro sino, fatto abbastanza abilmente. Una figura ha nella mano sinistra un'arma simile ad un'ascia e nella destra una catena tortuosa di corallo; mani divaricate. Molte pietre sono cadute dall'esterno di questa torre, e in questi buchi ci sono molte carte scarabocchiate portate lì da lama o pagani di passaggio. Le lettere sono tartare orientale, o manciuriano, altrimenti - della gente di Niuhe. Le immagini di argilla giacciono in giro. A mezzo miglio da lì si trova un villaggio dove vivono molti sacerdoti pagani. Vivono dei passanti, ai quali insegnano l'antico paganesimo di questi luoghi.

Un po' a est di qui, tra le dune di sabbia, c'è una bassa montagna. I tartari vicini e di passaggio lo considerano un luogo sacro, senza conoscerne le ragioni. Partono qui - per pietà, per buona fortuna sulla strada o per salute - le loro cose: un cappello, biancheria intima, portafoglio, stivali, pantaloni, ecc.- come un sacrificio appeso a una vecchia betulla, in cima. Nessuno ruba queste cose; sarebbe un'enorme vergogna e disonore. Quindi tutto si blocca e marcisce.

Un altro messaggio che mi è stato inviato dice quanto segue su queste città distrutte:

“Non lontano dal fiume Naunda ci sono tre laghetti con acqua salata non potabile. L'acqua è bianca, quasi come il latte. A ovest ci sono alte montagne e a est ea sud ci sono basse dune di sabbia. L'acqua potabile è presa dal pozzo, ma qui fa male. Non ci sono fiumi. Quattro giorni di viaggio verso est, dove non si trovano abitazioni, c'è un'antica città in rovina con un bastione rettangolare lungo più di un miglio tedesco.

Sei giorni di viaggio verso ovest, si incontra un'altra città in rovina di Trimingzin, circondata da un bastione rettangolare di terra, fortificato con buoni baluardi. Ha due torri: una è molto alta, l'altra è più bassa. Il più grande, ottaedrico, è costruito in mattoni all'esterno. In otto punti, su entrambi i lati, ad un'altezza di una decina di braccia, sono visibili immagini di soggetti storici, scolpite nella pietra. Sono visibili statue di statura umana, raffiguranti, ovviamente, un principe o un re; si siedono a gambe incrociate. Intorno a loro la gente: sta in piedi come servi con le mani giunte. Una statua di una donna, a quanto pare, della regina, perché sulla sua testa c'è una corona con raggi luminosi.

Sono raffigurati anche i guerrieri Xing. Tra loro, uno sta in mezzo, ovviamente un re: tiene uno scettro; molti di quelli che stanno intorno sembrano dei terribili diavoli. Le statue sono molto abili e possono mettere una vergogna sull'arte europea. La torre più grande non aveva una scala esterna, tutto era murato.

In questa città c'erano molte grandi rovine di mattoni, molte opere scultoree, a grandezza naturale, scolpite nella pietra: persone e idoli e leoni di pietra, tartarughe, rospi - di dimensioni insolite. Ovviamente, un tempo qui regnava un nobile khan o re. I Bolverki di questa città sono di dimensioni e altezza insolite e la città stessa è parzialmente circondata da un bastione di terra. Questa città ha quattro ingressi; ci sono molte lepri che corrono nell'erba. Ora non ci sono persone che vivono vicino a questa città. I viaggiatori Mughal e Xin affermano che molte centinaia di anni fa il re tartaro Utaikhan visse in questo luogo e che fu distrutto da un certo re cinese. Non lontano da qui, in alcuni punti della montagna, sono visibili cumuli di pietra a forma di torri, precedentemente costruiti dai tartari, in rovina. Ci sono molti bei posti qui. Il messaggio finisce lì.

Secondo rapporto:

“Nel centro della città Mughal distrutta (alcuni la chiamavano Ikiburkhan Koton) c'è una torre. È piatto dal basso, dall'interno ha mantenuto completamente il suo aspetto precedente. Mostra un'immagine di pietra grigia. L'intera torre è costruita con questo tipo di pietra. Raffigura leoni e animali di dimensioni maggiori del naturale come decorazione, sebbene non ci siano leoni in queste terre. Anche l'immagine della tartaruga aveva un suo significato, a me sconosciuto. È scolpito in pietra solida a due cubiti. Ci sono cimiteri e tumuli in pietra, scolpiti e dipinti. Ci sono molti fori alla base della torre. In esse giacevano pietre rotonde e altre. C'è solo una stanza nella torre, a cui si può accedere solo chinandosi. Hanno anche trovato lettere lì. Le mura della città sono rivestite di mattoni. È impossibile salire sulla torre dall'esterno. Dal lato del santuario, sulla torre a destra, c'è un uomo con un arco in mano, e dall'altro lato - un uomo che benedice qualcuno. In fondo a destra l'immagine di un santo; le statue sono così; ma di lato ci sono due statue di persone dall'aspetto diverso. Uno di loro è una donna.

Diverse centinaia di campane appese qui sono fatte di ferro; suonano quando soffia il vento. Puoi salire la scala interna alla torre e trovare lì lettere e disegni di idoli. Ci sono molti buchi nel muro, lunghi due o tre spanne, in cui queste lettere erano conficcate in fasci interi. C'erano anche molte sciarpe di seta e vestiti lì sdraiati, ovviamente sono stati sacrificati. Giacevano sul pavimento e appesi alle pareti, ed era vietato toccarli o prenderli. Un serpente e una mezzaluna, realizzati ad arte in rame, stanno sulla torre. Ci sono bastioni di terra intorno a questa città in rovina.

Qui finisce il messaggio.

Un viaggiatore che conosco mentre si recava a Sina ha visto questa città in rovina e mi ha raccontato come è uscito di strada ed è entrato nel villaggio. In una casa vide sul muro l'immagine di un brutto idolo, vicino a lui c'era un prete. In questo momento è entrato un uomo: è caduto davanti alle immagini, mentre faceva dei movimenti brutti. Quindi il sacerdote, per così dire, benedisse l'uomo ponendogli le mani giunte sulla fronte. Qui il mio amico è stato trattato con un tè preparato con latte di cavallo e vodka prodotta con lo stesso latte.

Il signor Adam Brand, un nobile mercante di Lubecca che ha visto questo tempio, mi scrive quanto segue: “Vicino al fiume Kazumur, che sfocia nel Naum e ha una buona acqua potabile, ci sono città in rovina, dove le figure di uomini, donne e gli animali selvatici scolpiti nella pietra sono ancora visibili a grandezza naturale. Sculture più elaborate si trovano raramente in Europa. Queste sono, ovviamente, immagini della storia antica: uomini con gli archi - e si dice che questa zona sia stata distrutta da Alessandro Magno. Abbiamo visto qui enormi colonne, abilmente scolpite nella pietra; alcuni di loro hanno molte campane. Fanno molto rumore nel vento.

Passando davanti ad antichi edifici in rovina e avvicinandoci alla Grande Muraglia, abbiamo scoperto che più l'area è vicina al muro, più è densamente popolata. In tre giorni di cammino dal muro, ci siamo imbattuti in grandi rocce, e attraverso di esse una strada asfaltata. Qui devi stare attento e non deviare di lato, temendo animali feroci: tigri, leopardi, ecc. In queste rocce si trova la città di Shorn, o Corakoton. È a meno di un giorno dal muro. C'è molta selvaggina in questa zona: cervi, mufloni e piccolissime lepri . Qui è dove finisce il messaggio di Adam Brunt per me.

Secondo un testimone oculare, il viaggiatore greco Spatarius, che mi ha inviato un messaggio scritto, ci sono rovine di grandi città in rovina tra l'Amur e le mura.

Forse lo stato attuale di una di queste città in rovina:

I viaggiatori all'interno dell'antica fortezza. L'antica fortezza si trova alla periferia del villaggio di Steklyanukha nel distretto di Shkotovsky del Territorio di Primorsky.

Viaggiatori alla ricerca di reperti sul territorio dell'antica fortezza. Questo insediamento risale al XII - XIII secolo, cioè il periodo della breve esistenza dell'Impero d'Oro degli Jurchen.

Viaggiatori sul bastione dell'antica fortezza. Secondo altre fonti, questo sito appartiene al tempo dello stato Bohai (698-926), che si estinse ancor prima della comparsa dei Jurchen.

Una fonte

E città simili:

Gli archeologi hanno cercato a lungo di risolvere l'enigma della "casa di argilla" - una fortezza costruita nel mezzo di un lago nella Repubblica di Tuva.

Por-Bazhyn (casa di argilla) è un monumento storico di 160 m per 220 m, costruito su una piccola isola nel mezzo del lago Tere-Khol nella Repubblica di Tuva, non lontano dal confine con la Mongolia.

Secondo una versione, c'era un complesso di templi dietro le mura di adobe. Altri ricercatori sostengono che in questo luogo c'erano caserme militari e una fortezza, che fu eretta per proteggere i confini per ordine del sovrano Boyan-Chor, che guidò il Kaganato uiguro nell'VIII secolo. C'è anche un'opinione secondo cui l'edificio era il quartier generale estivo dello stesso Boyana Chor.

Nel 2007-2008 sono stati effettuati scavi archeologici sul territorio dell'isola, che hanno permesso di determinare con maggiore precisione il momento della creazione di questo monumento storico - gli anni '70 dell'VIII secolo. I ricercatori hanno scoperto quando sono stati abbattuti gli alberi, che sono stati utilizzati per rafforzare le mura e sono ben conservati fino ai nostri tempi. Ciò ha contribuito a confutare la versione secondo cui l'edificio è apparso durante il periodo di Boyana-chora: a quel tempo era già morto e il posto del sovrano era stato preso da suo figlio Begyu-kagan. A differenza di suo padre, che era pagano, Begyu Kagan adottò il manicheismo, una religione che assorbì le caratteristiche dell'ebraismo, del cristianesimo e del buddismo. Questo ci permette di supporre che un tempio manicheo sia stato eretto nel mezzo del lago Tere-Khol.

Tuttavia, durante gli scavi, è stato possibile scoprire non solo l'epoca dell'aspetto dell'edificio. Gli archeologi hanno scoperto che la struttura non è mai stata utilizzata. "Non è stato trovato un solo focolare o altro dispositivo di riscaldamento, senza il quale non si può sopravvivere a gelate invernali di 40 gradi", afferma il geomorfologo Andrei Panin e capo del Centro per l'archeologia dell'Eurasia Irina Arzhantseva in un articolo pubblicato sulla rivista Picturesque Russia.

Nacque così un'altra ipotesi circa lo scopo della "casa di argilla". Il fatto è che la moglie di Boyana Chor era una principessa cinese. I ricercatori suggeriscono che dopo la morte di suo marito, decise di erigere un complesso commemorativo nella tradizione cinese medievale. Secondo i ricercatori, l'usanza di organizzare sepolture in luoghi pittoreschi, in montagna o sulle rive dei corpi idrici, è menzionata nelle fonti scritte dell'era Tang. Ma durante gli scavi, la tomba di Boyana Chor non è stata trovata, quindi, nel tentativo di scoprire cosa ci fosse sul territorio dell'isola, gli archeologi hanno deciso di fare affidamento sul tempo della sua origine.

Nel 779, il Begyu Kagan, insieme a più di duemila rappresentanti della nobiltà, fu ucciso durante un colpo di stato antimanicheo. Se il tempio sull'isola fu costruito negli anni '770, i monaci assassinati semplicemente non ebbero il tempo di stabilirvisi, il che spiega perché la struttura non fu mai utilizzata. Tuttavia, è impossibile parlare con sicurezza dell'origine del misterioso monumento. "La somiglianza con la capitale dello stato potrebbe indicare che non si tratta solo di un monastero, ma di un complesso di templi reali, concepito con funzioni più ampie del solo sacro", spiegano i ricercatori.

Vladislav Ratkunha condiviso le sue foto scattate da un aereo mentre sorvolava il deserto del Gobi:

Secondo lui, non è mai riuscito a trovare questa città su Google Maps.

Ho anche provato a cercare. Ci sono molte catene montuose simili nel deserto. C'erano molti posti adatti per queste immagini: con fiumi in secca (o tracce di torrenti durante le inondazioni). Ma accanto a loro non ho trovato una città.

izofatov `Sono riuscito a trovare le rovine della città di Gaochang nel 46 dalla città di Turfan:

Maggiori informazioni sulla città

Collegamento alla mappa. Ma questa antica città non corrisponde alla catena montuosa che segue dal fiume in secca nella foto all'inizio. E la città stessa è troppo distrutta dal tempo (o dal cataclisma?).

E ancora, qui sono coinvolti i cacciatorpediniere mongoli … O è così conveniente dare la colpa a loro?