Indiani Bianchi delle Americhe

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Che aspetto aveva la popolazione indigena delle Americhe? Che basi avevano le leggende degli Dei Bianchi nelle civiltà indiane?

Sud America

Il quotidiano Pravda scriveva il 4 giugno 1975:

Una tribù indiana sconosciuta è stata scoperta da una spedizione del Fondo nazionale indiano brasiliano (FUNAI) nello stato di Para, nel nord del Brasile. Gli indiani dalla pelle bianca e dagli occhi azzurri di questa tribù, che vivono in una fitta foresta pluviale, sono abili pescatori e cacciatori senza paura. Per approfondire lo studio del modo di vivere della nuova tribù, i membri della spedizione, guidati dall'esperto sui problemi degli indiani brasiliani, Raimundo Alves, intendono condurre uno studio dettagliato sulla vita di questa tribù.

Nel 1976 il famoso viaggiatore Thor Heyerdahl scriveva: “La questione dei bianchi e dei barbuti nell'America precolombiana non è stata ancora risolta, ed è su questo che ora sto concentrando la mia attenzione. Per chiarire questo problema, ho attraversato l'Atlantico sulla nave di papiri "Ra-II". Credo che qui si tratti di uno dei primi impulsi culturali della regione afro-asiatica del Mediterraneo. I candidati più probabili per questo ruolo, considero i misteriosi "Popoli del mare".

Certificato Percival Harrison Fawcett(1867 - 1925) - geometra e viaggiatore britannico, tenente colonnello. Fawcett scomparve in circostanze sconosciute con suo figlio nel 1925 durante una spedizione alla scoperta di una città perduta nella selva brasiliana.

Gli indiani bianchi vivono su Kari ", mi ha detto il manager. “Mio fratello una volta salì su una scialuppa lungo il Tauman, e proprio alla sorgente del fiume gli fu detto che c'erano indiani bianchi che vivevano nelle vicinanze. Non ci credeva e si limitava a ridere delle persone che dicevano questo, ma tuttavia salì su una barca e trovò tracce inconfondibili del loro soggiorno. Poi lui e i suoi uomini furono attaccati da selvaggi alti, belli e ben fatti con la pelle bianca chiara, i capelli rossi e gli occhi azzurri. Hanno combattuto come diavoli e quando mio fratello ha ucciso uno di loro, gli altri hanno preso il corpo e sono fuggiti". Un altro passaggio: "Conoscevo un uomo che ha incontrato un tale indiano", mi ha detto il console britannico. “Questi indiani sono piuttosto selvaggi e si crede che escano solo di notte. Per questo sono chiamati "pipistrelli". "Dove vivono? Ho chiesto. “Da qualche parte nell'area delle miniere d'oro perdute, a nord oa nord-ovest del fiume Diamantinou. Nessuno conosce la loro posizione esatta. Il Mato Grosso è un paese molto poco esplorato, nessuno è ancora penetrato nelle regioni montuose del nord. Forse, tra cento anni, le macchine volanti saranno in grado di farlo, chi lo sa?

Ecco cosa scrisse Colombo sugli indiani il 6 novembre 1492:

I miei messaggeri riferiscono che dopo una lunga marcia hanno trovato un villaggio di mille abitanti. La gente del posto li salutava con gli onori, li sistemava nelle case più belle, si prendeva cura delle loro armi, baciava loro mani e piedi, cercando di far loro capire in qualche modo che loro (gli spagnoli) sono bianchi venuti da Dio. Circa cinquanta residenti hanno chiesto ai miei messaggeri di portarli in paradiso dagli dei delle stelle.

Questa è la prima menzione del culto degli dei bianchi tra gli indiani d'America. “Loro (gli spagnoli) potevano fare quello che volevano e nessuno glielo impediva; tagliavano la giada, fondevano l'oro e dietro tutto questo c'era Quetzalcoatl , scrisse un cronista spagnolo dopo Colombo.

In entrambe le Americhe ci sono innumerevoli leggende sopravvissute praticamente immutate fino ai giorni nostri, che narrano dello sbarco di persone dalla barba bianca sulle rive degli indiani in tempi immemorabili. Portarono agli indiani le basi della conoscenza, delle leggi, della civiltà… Arrivarono su grandi navi strane con ali di cigno e un corpo luminoso. Avvicinandosi alla costa, le navi sbarcano persone - con gli occhi azzurri e i capelli biondi - in abiti di stoffa nera ruvida, con guanti corti. Indossavano ornamenti a forma di serpente sulla fronte. Gli Aztechi e i Toltechi chiamavano il dio bianco Quetzalcoatl, gli Incas - Kon-Tiki Viracocha, i Maya - Kukulkai, gli indiani Chibcha - Bochica.

Francisco Pizarro sugli Incas: “La classe dirigente nel regno peruviano era di pelle chiara, del colore del grano maturo. La maggior parte dei nobili erano straordinariamente simili agli spagnoli. In questo paese ho incontrato una donna indiana dalla pelle così chiara che sono rimasto stupito. I vicini chiamano queste persone "figli degli dei". Al momento dell'arrivo degli spagnoli, c'erano circa cinquecento di questi rappresentanti dell'élite della società peruviana e parlavano una lingua speciale. I cronisti riferiscono anche che gli otto sovrani della dinastia Inca erano bianchi e barbuti, e le loro mogli erano "bianche come un uovo". Uno dei cronisti, Garcillaso de la Vega, raccontò di una sepoltura in cui vide una mummia con i capelli bianchi come la neve. Ma l'uomo è morto giovane, quindi non era grigio. A De la Vega fu detto che era la mummia dell'Inca Bianco, l'ottavo sovrano del Sole.

Nel 1926, l'etnografo americano Harris studiò gli indiani di San Blas e scrisse che i loro capelli avevano il colore del lino e della paglia e la carnagione di un uomo bianco.

L'esploratore francese Homé descrisse un incontro con la tribù indiana Vaika, i cui capelli erano castani. "La cosiddetta razza bianca", scrisse, "anche a un esame superficiale ha una massa di rappresentanti tra gli indiani dell'Amazzonia".

Sull'isola di Pasqua si sono conservate leggende secondo cui gli antenati degli isolani provenivano da un paese desertico dell'est e raggiungevano l'isola dopo aver navigato sessanta giorni verso il tramonto. Gli isolani di oggi affermano che alcuni dei loro antenati avevano la pelle bianca e i capelli rossi, mentre altri avevano la pelle e i capelli scuri. Ciò è stato attestato anche dai primi europei che hanno visitato l'isola. Quando nel 1722 p. La Pasqua fu visitata per la prima volta da una fregata olandese, poi un uomo bianco salì a bordo, tra gli altri abitanti, e gli olandesi scrissero quanto segue sul resto degli isolani: come se il sole la stesse bruciando.

Molto curiosi a questo proposito sono anche gli appunti di Thompson (1880), che parlano di un paese situato, secondo la leggenda, sessanta giorni a est di p. Pasqua. Era anche chiamato "il paese delle sepolture": il clima era così caldo che le persone morivano e le piante si seccavano. Da circa. Dalla Pasqua all'ovest, fino al sud-est asiatico, non c'è nulla che possa corrispondere a questa descrizione: le coste di tutte le isole sono ricoperte di foresta pluviale tropicale. Ma a est si trovano i deserti costieri del Perù, e in nessun altro luogo del Pacifico c'è un'area che corrisponde meglio alle descrizioni della leggenda della costa peruviana, sia nel nome che nel clima. Lì, lungo la costa deserta dell'Oceano Pacifico, si trovano numerose sepolture. Perché il clima è molto secco, ha permesso agli scienziati moderni di studiare in dettaglio i corpi lì sepolti, che si sono trasformati praticamente in mummie.

In teoria, queste mummie avrebbero dovuto dare ai ricercatori una risposta esauriente alla domanda: qual era il tipo dell'antica popolazione preincaica del Perù? Ma le mummie hanno posto solo nuovi misteri: i tipi di persone sepolte sono state identificate dagli antropologi come non trovate finora nell'antica America. Nel 1925, gli archeologi scoprirono altre due grandi necropoli: nella penisola di Paracas (a sud della costa peruviana). C'erano centinaia di mummie. L'analisi al radiocarbonio ha determinato che la loro età era di 2.200 anni. Nei pressi delle tombe sono stati rinvenuti in grande quantità detriti di legno duro, che veniva solitamente utilizzato per costruire zattere. Questi corpi differivano anche nella loro struttura dal principale tipo fisico dell'antica popolazione peruviana. L'antropologo americano Stewart scrisse allora su questo: "Era un gruppo selezionato di grandi persone, assolutamente non tipico per la popolazione del Perù".

Mentre Stewart stava studiando le ossa, M. Trotter ha analizzato i capelli di nove mummie. Il loro colore è prevalentemente rosso-marrone, ma in alcuni casi è molto chiaro, quasi dorato. I capelli delle due mummie erano generalmente diversi dagli altri: erano ricci. La forma del taglio dei capelli è diversa per le diverse mummie e quasi tutte le forme si trovano nella sepoltura. Per quanto riguarda lo spessore, “qui è inferiore a quello del resto degli indiani, ma anche non piccolo come quello della popolazione media europea (ad esempio, gli olandesi)”, ha scritto Trotter nella conclusione. Come sai, i capelli umani non subiscono cambiamenti dopo la morte. Possono diventare fragili, ma né il colore né la struttura cambiano.

Basta una conoscenza superficiale dei vasti e diversi generi di letteratura sulla storia del Perù per trovarvi molti riferimenti a divinità indiane barbute e dalla pelle bianca.

Le immagini di queste divinità si trovavano nei templi Inca. Nel tempio di Cuzco, cancellato dalla faccia della terra, c'era un'enorme statua raffigurante un uomo con una lunga veste e sandali, "esattamente uguale a quella dipinta dagli artisti spagnoli nella nostra casa", scrisse il conquistatore spagnolo Pizarro. Nel tempio, costruito in onore di Viracocha, c'era anche il grande dio Kon-Tiki Viracocha - un uomo con una lunga barba e un portamento fiero, in una lunga veste. Il cronista scrisse che quando gli spagnoli videro questa statua, pensarono che San Bartolomeo fosse arrivato in Perù e gli indiani crearono un monumento in ricordo di questo evento. I conquistadores furono così colpiti dalla strana statua che non la distrussero subito, e il tempio per un po' passò il destino di altre strutture simili. Ma presto i suoi frammenti furono portati via.

Durante l'esplorazione del Perù, gli spagnoli si imbatterono anche in enormi strutture megalitiche di epoca pre-inca, anch'esse in rovina. “Quando ho chiesto agli indiani del posto che hanno costruito questi antichi monumenti”, scriveva il cronista Cieza de Leon nel 1553, “hanno risposto che è stato fatto da un altro popolo, con la barba e la pelle bianca, come noi spagnoli. Quelle persone arrivarono molto prima degli Incas e si stabilirono qui". Quanto sia forte e tenace questa leggenda, è confermato dalla testimonianza del moderno archeologo peruviano Valcarcel, che sentì dagli indiani che abitavano vicino alle rovine che "queste strutture furono create da un popolo straniero, bianco come gli europei".

Al centro dell'"attività" del dio bianco Viracocha c'era il lago Titicaca, poiché tutte le prove convergono su una cosa: lì, sul lago e nella vicina città di Tiahuanaco, c'era la residenza del dio. "Hanno anche detto", scrive de Leon, "che nei secoli passati viveva un popolo bianco come noi, e un capo locale di nome Kari con la sua gente venne su quest'isola e fece una guerra contro questo popolo e ne uccise molti"… I bianchi hanno lasciato i loro edifici sul lago. “Ho chiesto alla gente del posto”, scrive ancora de Leon, “se questi edifici sono stati creati durante il tempo degli Incas. Risero alla mia domanda e dissero che sapevano per certo che tutto questo era stato fatto molto prima del dominio degli Incas. Hanno visto uomini barbuti sull'isola di Titicaca. Erano persone dalla mente sottile che venivano da un paese sconosciuto, e ce n'erano pochi, e molti di loro sono stati uccisi in guerra ".

Anche il francese Bandelier alla fine del XIX secolo si ispirò a queste leggende. e iniziò gli scavi al Lago Titicaca. Gli è stato detto che nell'antichità persone simili agli europei venivano sull'isola, sposavano donne locali e i loro figli diventavano Incas. Le tribù prima di loro vivevano la vita dei selvaggi, ma “arrivò un uomo bianco e aveva una grande autorità. In molti villaggi ha insegnato alle persone a vivere normalmente. Ovunque lo chiamavano allo stesso modo: Tikki Viracocha. E in suo onore costruirono templi e vi eressero statue». Quando il cronista Betanzos, che prese parte alle prime campagne peruviane degli spagnoli, chiese agli indiani che aspetto avesse Viracocha, essi risposero che era alto, con una veste bianca fino ai talloni, i suoi capelli erano fissati sulla testa con qualcosa come la tonsura (?), camminava importante e tra le mani teneva qualcosa come un libro di preghiere (?). Da dove viene Viracocha? Non esiste una risposta univoca a questa domanda. “Molti pensano che si chiami Inga Viracocha, che significa 'schiuma di mare'”, nota il cronista Zarate. Secondo le storie dei vecchi indiani, portò la sua gente attraverso il mare.

Le leggende degli indiani Chimu raccontano che la divinità bianca venne dal nord, dal mare, e poi ascese al Lago Titicaca. L'"umanizzazione" di Viracocha si manifesta più chiaramente in quelle leggende in cui gli vengono attribuite varie qualità puramente terrene: lo chiamano intelligente, astuto, gentile, ma allo stesso tempo lo chiamano il Figlio del Sole. Gli indiani affermano che salpò su barche di canne fino alle rive del lago Titicaca e creò la città megalitica di Tiahuanaco. Da qui ha inviato ambasciatori barbuti in tutte le parti del Perù per insegnare alla gente e dire che è il loro creatore. Ma, alla fine, insoddisfatto del comportamento degli abitanti, lasciò le loro terre: scese con i suoi compagni sulla costa del Pacifico e andò a ovest lungo il mare insieme al sole. Come puoi vedere, sono partiti in direzione della Polinesia e sono venuti da nord.

Un altro popolo misterioso viveva nelle montagne della Colombia: i Chibcha, che raggiunsero un alto livello di cultura con l'arrivo degli spagnoli. Le sue leggende contengono anche informazioni sul maestro bianco Bochica con la stessa descrizione di quella degli Incas. Lo regnò per molti anni e fu chiamato anche Sua, cioè "il sole". Venne da loro dall'est.

In Venezuela e nelle regioni limitrofe, ci sono anche leggende sul soggiorno di un misterioso viandante che insegnava l'agricoltura locale. Lì fu chiamato Tsuma (o Sumy). Secondo la leggenda, ordinò a tutte le persone di radunarsi attorno a un'alta roccia, si fermò su di essa e disse loro le leggi e le istruzioni. Avendo vissuto con le persone, le ha lasciate.

Gli indiani Kuna vivono nell'area dell'odierno Canale di Panama. Nelle loro leggende, c'è anche qualcuno che, dopo una grave alluvione, è venuto e ha insegnato loro i mestieri. In Messico, al tempo dell'invasione spagnola, era fiorente l'alta civiltà degli Aztechi. Da Anahuac (Texas) allo Yukotan, gli Aztechi parlavano del dio bianco Quetzalcoatl. Secondo la leggenda, era il quinto sovrano dei Toltechi, proveniva dalla Terra del Sol Levante (ovviamente gli Aztechi non intendevano il Giappone) e indossava un lungo mantello. Regnò a Tollan per lungo tempo, proibendo i sacrifici umani, predicando la pace e il vegetarianismo. Ma questo non durò a lungo: il diavolo costrinse Quetzalcoatl a indulgere nella vanità ea crogiolarsi nei peccati. Tuttavia, presto si vergognò delle sue debolezze e lasciò il paese verso sud.

Nella "Carta della Segunda" di Cortes c'è un estratto del discorso di Montezuma: “Sappiamo dagli scritti ereditati dai nostri antenati che né io né nessun altro abitante di questo paese siamo i suoi abitanti indigeni. Venivamo da altre terre. Sappiamo anche che tracciamo il nostro lignaggio dal sovrano, di cui eravamo subordinati. È venuto in questo paese, ha voluto di nuovo partire e portare con sé la sua gente. Ma avevano già sposato donne del posto, costruito case e non volevano andare con lui. E se ne andò. Da allora, abbiamo aspettato che tornasse un giorno. Proprio dal lato da cui sei venuto, Cortez." È noto quale prezzo hanno pagato gli Aztechi per il loro sogno "divenuto realtà" …

Come hanno dimostrato gli scienziati, anche i vicini degli Aztechi - i Maya - non vivevano sempre nei luoghi odierni, ma migravano da altre regioni. Gli stessi Maya dicono che i loro antenati vennero due volte. La prima volta è stata la più grande migrazione - dall'estero, dall'est, da dove sono stati posati 12 percorsi di filo, e Itzamna li ha guidati. Un altro gruppo, più piccolo, veniva dall'ovest, e tra loro c'era Kukulkan. Avevano tutti abiti fluenti, sandali, barbe lunghe e teste nude. Kukulcan è ricordato come il costruttore delle piramidi e il fondatore della città di Mayapaca e Chichen Itza. Insegnò anche ai Maya a usare le armi. E ancora, come in Perù, lascia il paese e si dirige verso il tramonto.

Leggende simili esistono tra gli indiani che vivevano nella giungla di Tabasco. Conservano informazioni su Wotan, che proveniva dalle regioni dello Yucatan. Nei tempi antichi, Wotan veniva dall'Oriente. Fu inviato dagli dei per dividere la terra, distribuirla alle razze umane e dare a ciascuna di esse la propria lingua. Il paese da cui proveniva si chiamava Valum Votan. Il mito termina in un modo molto strano: "Quando finalmente arrivò il momento di una triste partenza, non lasciò attraverso la valle della morte, come tutti i mortali, ma attraversò una grotta negli inferi".

Sì, ci sono prove che gli spagnoli medievali non distrussero tutte le statue e gli indiani riuscirono a nascondere alcune cose. Quando nel 1932 l'archeologo Bennett stava scavando a Tiahuanaco, si imbatté in una statuetta di pietra rossa raffigurante il dio Kon-Tiki Viracocha con una lunga veste e la barba. La sua veste era decorata con serpenti cornuti e due puma, simboli della divinità più alta del Messico e del Perù. Questa statuetta era identica a quella trovata sulle rive del lago Titicaca, proprio sulla penisola più vicina all'isola, frutto omonimo. Altre sculture simili sono state trovate intorno al lago. Sulla costa peruviana, Viracocha è stato immortalato in ceramiche e disegni. Gli autori di questi disegni sono i primi Chimu e Mochika. Reperti simili si trovano in Ecuador, Colombia, Guatemala, Messico, El Salvador. (Si noti che le immagini barbute sono state annotate da A. Humboldt, guardando i disegni di antichi manoscritti conservati nella Biblioteca Imperiale di Vienna nel 1810) Frammenti colorati di affreschi dei templi di Chichen Itza, che raccontano la battaglia navale dei bianchi e neri, sono scesi fino a noi. Questi disegni non sono ancora stati risolti.

Nord America

Recentemente, i genetisti hanno scoperto che tra gli "indiani" d'America ci sono rappresentanti dell'aplogruppo del DNA R1a. Loro, senza alcuna esitazione, furono chiamati i discendenti degli ebrei europei, ashkenaziti-leviti, i resti delle dieci tribù perdute di Israele … Tuttavia, per qualche ragione, le tribù perdute - "indiani" vivono ancora nelle riserve, infatti, nei campi di concentramento di tipo moderno, e i difensori dei diritti degli ebrei non sono affatto allarmanti, come lo è la loro distruzione nella storia precedente.

Ci sono tutte le ragioni per credere che i rappresentanti di questo aplogruppo siano i resti della popolazione indigena del continente americano.

Tradizionalmente, gli "indiani" nordamericani sono considerati selvaggi nudi, dalla pelle rossa, senza barba e senza barba. Tuttavia, se guardi queste fotografie di "indiani" nordamericani del XIX secolo, l'immagine generalmente accettata cambia leggermente.

Non riconosci nessuno?

Film sull'argomento: Amazing Artifacts of America (Andrey Zhukov):