Il "pensiero a clip" è un fenomeno moderno

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

L'articolo esamina il fenomeno socio-psicologico del "pensiero a clip", fornisce l'aspetto storico della sua comparsa nella letteratura straniera e domestica, fornisce un'interpretazione e le caratteristiche della sua manifestazione nella vita quotidiana e tocca anche la domanda di attualità: "È necessario per combattere il pensiero clip!?"

Sentendo la parola "clip", le persone, il più delle volte, la collegano a musica, video e questo non è casuale, perché in traduzione dall'inglese. "Сlip" - "ritaglio; ritaglio (dal giornale); estratto (dal film), montaggio”.

La parola "clip" rimanda il lettore ai principi della costruzione dei video musicali, più precisamente a quelle varietà in cui la sequenza video è vagamente connessa tra loro.

Secondo il principio della costruzione di un video musicale, viene costruita anche una visione del mondo di clip, ovvero una persona percepisce il mondo non nel suo insieme, ma come una serie di parti, fatti, eventi quasi non correlati.

Il proprietario del pensiero clip lo trova difficile e talvolta non è in grado di analizzare alcuna situazione, perché la sua immagine non indugia a lungo nei pensieri, scompare quasi immediatamente e una nuova prende immediatamente il suo posto (commutazione infinita di TV canali, guardare notizie, pubblicità, trailer di film, leggere blog …)

Attualmente, i media esagerano attivamente la parola "clip" nel contesto del pensiero. Questo fenomeno non si è verificato immediatamente, il termine stesso "pensiero a clip" è apparso nella letteratura filosofica e psicologica alla fine degli anni '90. XX secolo e denotava la particolarità di una persona di percepire il mondo attraverso un messaggio breve e vivido, incarnato sotto forma di un videoclip (da cui il nome) o di un telegiornale [1].

Inizialmente, sono stati i media, e non il World Wide Web, a sviluppare un formato universale per presentare le informazioni: la cosiddetta sequenza di clip di attualità. La clip, in questo caso, è un breve insieme di tesi presentate senza definire il contesto, poiché, per la sua rilevanza, il contesto per la clip è la realtà oggettiva. Pertanto, una persona è in grado di percepire e interpretare liberamente la clip grazie al fatto che è immersa in questa stessa realtà.

In effetti, non tutto è bello come sembra a prima vista, perché, a causa della presentazione frammentata delle informazioni e della separazione temporale degli eventi correlati, il cervello semplicemente non può essere consapevole e comprendere le connessioni tra gli eventi. Il formato dei media costringe il cervello a commettere un errore fondamentale di comprensione: considerare gli eventi correlati se hanno un'affinità temporale e non fattuale. Pertanto, non sorprende che l'emergere del pensiero clip sia una risposta alla maggiore quantità di informazioni.

La conferma di ciò può essere trovata nella teoria delle fasi di sviluppo della civiltà di M. McLuhan: "… la società, essendo allo stadio attuale di sviluppo, si trasforma in una" società elettronica "o" villaggio globale "e pone, attraverso i mezzi di comunicazione elettronici, una percezione multidimensionale del mondo. Lo sviluppo dei mezzi di comunicazione elettronici riporta il pensiero umano all'era del pre-testo e la sequenza lineare dei segni cessa di essere la base della cultura”[3].

All'estero, il termine "pensiero clip" è sostituito da uno più ampio - "cultura clip", ed è inteso nelle opere del futurologo americano E. Toffler come un fenomeno fondamentalmente nuovo, considerato come una componente della cultura generale dell'informazione del futuro, basato sul lampeggio infinito di segmenti di informazioni e comodo per le persone della mentalità corrispondente. Nel suo libro "La terza ondata" E. Toffler descrive la cultura della clip nel modo seguente: "… a livello personale, siamo assediati e accecati da frammenti contraddittori e irrilevanti della serie di immagini, che fanno cadere il terreno da sotto i piedi delle nostre vecchie idee, ci bombardano di “clip” strappati e privi di significato, scatti istantanei” [4, p. 160].

La cultura delle clip forma forme di percezione uniche come lo "zapping" (zapping inglese, zapping di canali - la pratica di cambiare canale TV), quando cambiando continuamente canale TV viene creata una nuova immagine, costituita da frammenti di informazioni e frammenti di impressioni. Questa immagine non richiede il collegamento dell'immaginazione, della riflessione, della comprensione, tutto il tempo c'è un "riavvio", un "rinnovamento" dell'informazione, quando tutto ciò che inizialmente è visto senza una pausa temporanea perde il suo significato, diventa obsoleto.

Nella scienza domestica, il primo ad usare il termine "pensiero a clip" è il filosofo-archeo-avanguardista F. I. Girenok, credendo che il pensiero concettuale abbia cessato di svolgere un ruolo importante nel mondo moderno: “… hai chiesto cosa sta succedendo nella filosofia oggi, e c'è una sostituzione del pensiero lineare e binario con quello non lineare. La cultura europea è costruita su un sistema di prove. La cultura russa, sin dalle sue radici bizantine, si basa su un sistema espositivo. E ci siamo formati, forse dopo I. Damaskin, alla comprensione delle immagini. Abbiamo formato in noi stessi non il pensiero concettuale, ma, come lo chiamo io, il pensiero a clip, … rispondendo solo a un colpo "[2, p. 123].

Nel 2010, il culturologo K. G. Frumkin [5] individua cinque premesse che hanno dato origine al fenomeno del "pensiero a clip":

1)l'accelerazione del ritmo della vita e l'aumento del volume del flusso di informazioni direttamente correlato ad esso, che solleva il problema della selezione e della riduzione delle informazioni, evidenziando la cosa principale e filtrando l'eccesso;

2)la necessità di una maggiore pertinenza delle informazioni e la velocità della loro ricezione;

3)aumentare la varietà delle informazioni in entrata;

4)un aumento del numero di casi trattati contemporaneamente da una persona;

5) la crescita della dialogicità ai diversi livelli del sistema sociale.

In generale, l'epiteto "pensiero a clip" durante la sua esistenza ha acquisito una connotazione negativa pronunciata, molto spesso gli adolescenti e i giovani vengono "premiati" a loro, si ritiene che questo tipo di pensiero sia catastrofico, perché leggono a frammenti, ascoltano alla musica in macchina, tramite il telefono, ad es. ricevere informazioni a impulsi, non concentrandosi su idee, ma solo su singoli flash e immagini. Ma è davvero così brutto e sono davvero solo gli adolescenti, i giovani che sono soggetti al pensiero clip?

Considera i lati positivo (+) e negativo (-) del pensiero clip:

IO)

- sì, con il pensiero a clip, il mondo intorno a te si trasforma in un mosaico di fatti, parti, frammenti di informazioni disparati e poco correlati. Una persona si abitua al fatto che costantemente, come in un caleidoscopio, si sostituiscono a vicenda e ne richiedono costantemente di nuovi (la necessità di ascoltare nuova musica, chattare, "navigare" costantemente in rete, modificare immagini, estratti da film d'azione, giocare online con nuovi membri…);

+ ma c'è anche l'altra faccia della medaglia: il pensiero a clip può essere usato come reazione protettiva del corpo al sovraccarico di informazioni. Se prendiamo in considerazione tutte le informazioni che una persona vede e sente durante il giorno, oltre alla "discarica mondiale" di Internet, non c'è nulla di sorprendente nel fatto che il suo pensiero cambi, si adatti, si adatti al nuovo mondo;

II)

- sì, tra adolescenti e studenti il "clip-like" si manifesta più chiaramente e questo è legato, in primo luogo, al fatto che sono "in vista" degli insegnanti che richiedono loro di leggere le fonti primarie, prendere appunti e quando non farlo, inizia la ricerca di metodi didattici interattivi e di impatto; in secondo luogo, con l'informatizzazione globale della società e il tasso incredibilmente accelerato di scambio di informazioni negli ultimi dieci anni, che infonde in un adolescente fiducia in una soluzione rapida e semplice a un problema per lui difficile: perché andare in biblioteca a prendere e poi leggere Guerra e pace, quando basta aprire Google, trovare, scaricare dalla rete e guardare l'adattamento cinematografico del romanzo, e non di Sergei Bondarchuk, ma di Robert Dornhelm;

+ il clip thinking è un vettore nello sviluppo del rapporto di una persona con le informazioni, che è sorto non ieri e non scomparirà domani;

III)

- sì, il pensiero clip presuppone la semplificazione, ad es. “Prende” la profondità di assimilazione del materiale (usare la parola “profondità” ricorda involontariamente la storia di P. Suskind “Spingi alla profondità” e che fine ha fatto questa “brama”!);

+ clip thinking dà dinamismo all'attività cognitiva: spesso ci troviamo in una situazione in cui ricordiamo qualcosa, ma non siamo completamente sicuri dell'accuratezza della riproduzione delle informazioni;

IV)

- sì, si perde la capacità di analizzare e costruire lunghe catene logiche, il consumo di informazioni è equiparato all'assorbimento del fast food;

+ ma il grande classico L. N. Tolstoj disse: "I pensieri brevi sono così buoni perché fanno pensare il lettore serio da solo".

L'elenco può essere continuato, una cosa è chiara, il pensiero clip non ha solo inconvenienti: è solo lo sviluppo di alcune abilità cognitive a spese di altre. Questo è un fenomeno inerente, secondo Larry Rosen [6], alla generazione "I" cresciuta nell'era del boom delle tecnologie informatiche e di comunicazione: la loro maggiore capacità di multitasking. I bambini della generazione di Internet possono contemporaneamente ascoltare musica, chattare, navigare in rete, modificare foto mentre fanno i compiti. Ma, naturalmente, il prezzo da pagare per il multitasking è la distrazione, l'iperattività, il deficit di attenzione e una preferenza per i simboli visivi per la logica e l'approfondimento del testo.

Non esiste una definizione univoca di pensiero a clip, ma da tutto quanto sopra segue: "pensiero a clip" è un processo di riflessione di molte proprietà diverse degli oggetti, senza tener conto delle connessioni tra di loro, caratterizzato dalla frammentazione del flusso di informazioni, illogicità, completa eterogeneità dell'informazione in ingresso, alta velocità di commutazione tra le parti, frammentazione dell'informazione, mancanza di un quadro olistico della percezione del mondo circostante.