Cavedano-sedentario, perché lo indossavano i cosacchi?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Molte persone associano il cosacco Zaporizhzhya a un ciuffo oselediano, che è anche chiamato chupryna. Insieme ai lunghi baffi, è il "sedentario" che è una specie di biglietto da visita, determinante del fatto che questo è un cosacco. L'immagine è completata da una culla, pantaloni larghi, una sciabola e un orecchino nell'orecchio. Ma questa è già un'aggiunta all'immagine generale. Se tutto è più o meno chiaro con il resto degli indicatori identificativi, allora da dove viene un taglio di capelli così insolito sulla testa e perché sia necessaria questa "coda di cavallo" non è molto chiaro.

Come per molte altre domande, non c'è una risposta chiara a questa. Ci sono versioni e ipotesi, ma non c'è una chiara definizione di quando, perché e perché - in nessuno dei documenti di quei tempi, le disposizioni della rete Zaporozhye.

1. Cosa dice la storia

Secondo la versione storica, questa acconciatura era un simbolo di potere. Il segno è stato adottato, anche nella famiglia dei principi di Kiev. Secondo alcuni rapporti, si ritiene che il famoso Svyatoslav, il principe guerriero, esternamente fosse molto simile ai cosacchi di Zaporozhye, nonostante il fatto che ci fosse un divario temporaneo di mezzo millennio tra di loro. Tale versione apparve basata sulla descrizione dell'apparizione di Svyatoslav fatta da Leo Deacon durante il suo incontro con Zimisce, l'imperatore.

Dalla descrizione segue che Svyatoslav salpò per l'incontro su una barca scita. Era di media statura, occhi azzurri, sopracciglia folte e naso piatto. Sul suo viso c'era una lunga barba e baffi cadenti. La testa del principe era completamente priva di capelli, ma una ciocca pendeva da un lato, il che indicava che l'uomo apparteneva a una famiglia nobile. Inoltre, in uno dei suoi orecchi c'era un orecchino d'oro con due perle e un carbonchio.

Cioè, un vero Zaporozhets appare davanti ai nostri occhi, un cosacco con tutte le sue caratteristiche esterne, ed è presente anche un orecchino. Sulla base di ciò, è apparsa una teoria, la cui essenza è la presenza di una certa tradizione in questa particolare regione per alcuni segmenti della popolazione, che è stata portata avanti attraverso i secoli.

La seconda versione è diversa dalla precedente. Secondo i polacchi, il ciuffo è un'acconciatura sarmata.

Nei secoli XVI-XVII nel Commonwealth polacco-lituano, questa acconciatura era considerata una sorta di eredità, tramandata dagli antichi Sarmati. Fu con loro che i signori si identificarono. Quanto agli stessi Sarmati, a quei tempi erano considerati un popolo con radici germaniche. I rappresentanti della nobiltà polacco-lituana preferivano considerare i Sarmati come i progenitori della loro stessa specie. Quindi stabilirono dei confini tra loro e i cittadini comuni slavi.

Va notato che a quel tempo c'era uno stile sarmatico in Lituania e Polonia - una moda che si esprimeva non solo in un ciuffo oselediano, ma anche in abiti caratteristici, armature, belle arti e così via. Quanto ai veri dati sui Sarmati, non ne sapevano praticamente nulla, contrariamente ai nostri contemporanei. Pertanto, il "sarmatismo" dei polacchi è qualcosa di condizionale e da qualche parte inverosimile.

In generale, il colono della nobiltà polacca e il principe Svyatoslav non hanno nulla in comune tra loro. Partendo dal fatto che non esiste una sequenza cronologica e un collegamento tra i due periodi di utilizzo di questa acconciatura da parte del principe e dei polacchi (i periodi erano diversi), la conclusione si suggerisce. Non si sa quanto sia corretto, ma ha diritto di esistere, come una delle ipotesi.

Il ciuffo cosacco è un'immagine speculare delle acconciature della nobiltà polacca che viveva a quel tempo. Bene, di per sé, il ciuffo della nobiltà polacca è un simbolo del loro coinvolgimento nella famiglia Sarmati, i leggendari sovrani della steppa.

E se lo guardi, allora a Zaporozhye il caposquadra cosacco voleva davvero essere messo allo stesso livello della nobiltà nei diritti e dare il via libera alla presenza dei servi.

2. Cosa ne pensano gli stessi cosacchi?

Non si sa come credessero i cosacchi di quel tempo. Ma i loro eredi (in senso ideologico, ovviamente) hanno un'opinione completamente diversa su questo argomento. Da varie fonti ne consegue che non tutti i rappresentanti del clan cosacco potevano indossare un ciuffo, ma solo i più esperti di loro, che, almeno una volta nella vita, erano stati in una vera battaglia. Come con le versioni precedenti, non ci sono prove storiche chiare che questo sia stato davvero il caso e nient'altro.

Se consideriamo l'ipotesi da un punto di vista teorico, allora è del tutto possibile che il ciuffo agisse davvero come una sorta di distinzione ed fosse un indicatore dello status del cosacco. Cioè, più lungo è il colono, più status è il cosacco, ma gli impiegati e le personalità simili per una tale "decorazione" della loro piccola testa violenta non avevano diritto. Avevano la loro acconciatura distintiva, che chiamiamo ancora "sotto il piatto".

Alcuni sono inclini a credere in una versione completamente irreale e mistica. Secondo lei, i cosacchi erano convinti che dopo la morte Dio li avesse tirati fuori dal calderone infernale proprio per il ciuffo. Bene, naturalmente, ogni cosacco è andato all'inferno per tutte le sue "buone" azioni. E ce n'erano molti. Basti ricordare le escursioni per zipuns…

Questa versione è anche associata al modo di indossare l'asino. I suoi seguaci credono che i capelli dovrebbero pendere dal lato sinistro, in modo che aiutino a spazzare via il demone dalla spalla. Chissà, forse questo è qualcosa. E se guardi da vicino il dipinto di Repin, allora il banchiere (l'uomo senza maglietta, responsabile della distribuzione delle carte) ha un ciuffo che pende a destra.

Bene, l'ultima ipotesi, che è uscita anche dal popolo, dice che i cosacchi si sono rasati la testa per motivi igienici, cioè per non prendere i pidocchi. Il ciuffo è stato lasciato in modo che i loro potessero identificarlo. Resta a noi scegliere la versione che ci piace di più. La vera ragione per indossare un asino potrebbe non essere mai conosciuta.