Cosa minaccia la distruzione delle piramidi egizie?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Le piramidi egizie e la Grande Sfinge sono le strutture più antiche del mondo e le uniche delle sette meraviglie del mondo che sono sopravvissute fino ad oggi. Rimasero in piedi per diverse migliaia di anni, ma ora sono minacciati di distruzione. Come preservare l'inestimabile patrimonio dell'Antico Egitto per le generazioni future? C'era una seconda sfinge vicino alle Grandi Piramidi? Cosa impedisce agli abitanti dell'Egitto moderno di essere considerati eredi a pieno titolo della grande civiltà della Valle del Nilo? Tutto questo "Lenta.ru" è stato raccontato dal candidato di scienze storiche, ricercatore presso il Centro per la ricerca egittologica dell'Accademia delle scienze russa, membro dell'Associazione internazionale degli egittologi Roman Orekhov.

Incarnazione del dio antenato Atum

"Lenta.ru": nella tua ultima intervista con "Lenta.ru" sulle piramidi dell'antico Egitto, hai affermato che la loro costruzione "consolidò la popolazione attorno al potere dei faraoni e consolidò l'unità del paese". La costruzione della Grande Sfinge era anche una sorta di progetto nazionale dei faraoni? È noto quando questo enorme monumento è apparso sull'altopiano di Giza?

Romano Orechov: È apparso durante il regno del faraone Khufu. Questo fatto è indirettamente testimoniato dal monumento alla XXVI dinastia, la cosiddetta "Stele della figlia di Cheope" ("Stele dell'inventario").

La Sfinge è l'incarnazione del dio antenato Atum, che prende sotto il suo patrocinio l'area scelta per la costruzione della necropoli reale. La Sfinge personificava l'idea di trasferire la regalità: quando morì, trasferì forza al nuovo re. Ora la maggior parte degli egittologi concorda sul fatto che il faraone, che ordinò la creazione di questa scultura, volesse perpetuare la propria immagine nel suo aspetto.

La penso diversamente, il punto di vista dell'egittologo tedesco Rainer Stadelmann e del ricercatore bulgaro Vasil Dobrev è più vicino a me. Stadelman, in particolare, ritiene che il canone scultoreo, sulla base del quale è stata scolpita la Sfinge, non risalga al regno di Khafra (Khafren), ma all'era di suo padre Khufu (Cheope). Secondo Rainer Stadelmann, il progetto originale prevedeva la costruzione di due sfingi: una doveva proteggere quest'area da sud e l'altra da nord.

Non è noto: o non è stato conservato o non hanno avuto il tempo di costruirlo affatto. La sfinge superstite fu eretta nelle cave di Cheope, cioè nel luogo dove gli operai presero la pietra per costruire la piramide stessa. Ma in realtà, tutte queste controversie su quale faccia riproduca la sfinge sono irrilevanti. È importante che incarnasse il dio creatore che custodiva il luogo di riposo dei faraoni.

L'immagine del faraone sotto forma di leone è un'antica tradizione egiziana, e questo non sorprende. Per quanto riguarda i caratteri negroidi, sono, in un modo o nell'altro, inerenti a tutti gli antichi egizi, in particolare i meridionali (gli abitanti del nord erano antropologicamente più vicini ai caucasici). Prendi, ad esempio, le immagini del faraone Djoser: ha la pelle scura e una tipica bocca negroide. Ma qui vale la pena ricordare subito che gli egiziani non attribuivano assolutamente alcuna importanza al colore della pelle.

Su questo problema, gli scienziati stanno ancora discutendo. Sono uno di quelli che credono che la Sfinge fosse originariamente imberbe e l'abbia ottenuta in un secondo momento. Per evitare uno squilibrio di peso, la barba poggiava sulla base della scultura, sul corpo della sfinge.

Questo non è documentato da nessuna parte, ma potrebbe essere accaduto in qualsiasi momento - durante il regno dei Tolomei greci, sotto il dominio romano o già sotto gli arabi. Frammenti di barba sono stati trovati vicino alla sfinge in tempi relativamente recenti.

"Il patrimonio comune della nostra civiltà"

Tale visione può essere trovata solo nell'élite della società locale. Per la maggioranza della popolazione, purtroppo, questo patrimonio è estraneo, la gente lo percepisce puramente utilitaristico, dal punto di vista dell'utilità in termini di generazione di reddito. Sebbene molti egiziani moderni comprendano ancora che sopravvivono grazie al grande passato del loro paese.

Dire che l'eredità dell'Antico Egitto è completamente scomparsa, dimenticata e dissolta nella civiltà islamica sarebbe un'esagerazione. Ma nel complesso hai ovviamente ragione. La cultura musulmana non è la cultura del segno, è la cultura della parola.

Rappresenta una cultura della predicazione orale, ma non una lettera, un'immagine o un altro segno. Come sai, l'Islam nega completamente immagini e segni, ma la cultura dell'Antico Egitto è interamente basata sull'immagine - su geroglifici, disegni e altri simboli. Pertanto, la religione musulmana contribuisce fortemente al rifiuto degli attuali abitanti dell'Egitto dal suo antico passato.

Non è nemmeno questo il punto, è tutto più complicato. Cresciuti nelle tradizioni musulmane, gli egiziani di oggi non percepiscono le immagini, semplicemente non le leggono.

Gli studenti egiziani moderni trovano molto difficile padroneggiare qualsiasi informazione, perché sono cresciuti al di fuori della cultura iconica.

Ora, ovviamente, grazie ai progressi, la situazione sta gradualmente cambiando. In un primo momento, la fotografia e la cinematografia hanno ottenuto il riconoscimento nella società islamica, anche se non immediatamente e con difficoltà, ma ora sono comparsi i social network (tuttavia, i contatti lì prevalgono attraverso messaggi vocali, non messaggi di testo).

Sorprendentemente, la situazione in Iran è completamente diversa: è anche uno stato musulmano, ma non ha perso il suo inestricabile legame con il suo passato preislamico. E sebbene molti considerino duro e persino teocratico il regime politico in questo paese, amano e apprezzano la loro antica cultura. In Iran, la generazione più giovane viene educata intenzionalmente al rispetto della propria eredità: trattano Persepoli, la capitale dello stato achemenide, più o meno allo stesso modo dei santuari sciiti. Gli iraniani moderni ci vanno non come turisti, ma quasi come pellegrini.

Penso che ci siano ancora molte scoperte inaspettate che ci aspettano. Dopotutto, la scienza non sta mai ferma. Qualsiasi artefatto appena scoperto ti consente di guardare l'Antico Egitto da una nuova prospettiva. Naturalmente, gran parte del lavoro di ricerca sulla sua storia è già stato svolto. Ora sull'Egitto sono stati pubblicati più libri (di qualità molto diversa) di quanti ne abbiano scritti gli stessi egiziani.

L'attuale instancabile interesse per l'Antico Egitto si basa spesso sul fatto che l'uomo moderno cerca spesso di realizzarsi attraverso la comprensione di questa civiltà, che per molti versi è diventata il fondamento della nostra. Pertanto, le piramidi per noi diventano una sorta di faro: è da loro che navighiamo nel misterioso mondo dell'antico Egitto.

Inizialmente le piramidi erano rivestite con lastre di granito o calcare, la maggior parte delle quali furono asportate nel Medioevo arabo per la costruzione del Cairo. Da quel momento le piramidi erano completamente indifese contro l'erosione, a cui si sono aggiunte le emissioni nocive provenienti dal vicino vasto e in rapida espansione agglomerato del Cairo.

È vero. Recentemente, la piramide di Khufu è stata parzialmente trattata con speciali composti chimici che impediscono lo sgretolamento del calcare. Pertanto, le sue condizioni sono molto migliori della vicina piramide di Chefren, che non è stata ancora trattata con nulla, e quindi i ciottoli vengono regolarmente abbattuti da essa. Ho visto con i miei occhi come alcuni dei suoi blocchi di pietra crollano gradualmente. Certo, la piramide di Chefren ha bisogno di essere salvata con urgenza.

Questa è una procedura molto lunga e costosa. Sfortunatamente, le autorità dell'attuale Egitto, con i suoi numerosi problemi socio-economici, politici e religiosi, non hanno soldi per questo. La comunità mondiale dovrebbe aiutare il Paese, perché le Grandi Piramidi e la Grande Sfinge sono il patrimonio comune della nostra civiltà, che dobbiamo preservare per i nostri discendenti. Se ora nessuno sostiene l'Egitto in questa nobile causa, nel tempo le piramidi semplicemente periranno.