Il capitalismo sopravviverà a se stesso grazie all'antropologia progressista

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Come può il capitalismo sopravvivere a se stesso? E come, al contrario, non può liberarsi di se stesso, ma, al contrario, scivolare nelle sue forme peggiori, più selvagge (primitive)? Il processo di eliminazione interna di se stesso da parte del capitalismo è un'ANTROPOLOGIA PROGRESSIVA.

Questo è quando una persona diventa più intelligente, più istruita, pensa in modo più ampio e profondo, sa di più e sa come.

Una tale persona (pensatore) non adora gli elementi malvagi della vita, ma discute con loro, li supera, avendone compreso la natura e la struttura.

Una persona stupida, sognando la pioggia in un periodo di siccità, fa sacrifici sanguinosi agli elementi atmosferici, e una persona intelligente costruisce un impianto di irrigazione. Non implora la pioggia, perché diventa lui stesso il signore della pioggia.

E tutti i problemi delle società oppressive (non esclusi, ovviamente, e il capitalismo) sono associati all'insormontabilità dei problemi per una persona.

Questa insormontabilità tenta e spinge a trasferire la sventura sulle spalle degli altri. La mente quotidiana non è semplicemente separata dalla moralità, ma diventa il suo opposto: quando è moralmente imprudente vivere, e vivere saggiamente è immorale. "Se non imbrogli, non venderai", hanno detto i commercianti a questo proposito, che è diventato un noto detto popolare.

Questa contraddizione tra mente e morale è la principale motivazione dei processi di oppressione dell'uomo sull'uomo.

Se vuoi vivere comodamente, fallo male per un altro, o tu stesso vivrai male. Se non trovi qualcuno a cui incolpare i tuoi problemi, allora rimarrai con loro!

Ecco come la pensa Klim Samgin in Maxim Gorky: “In una struttura sociale dovrebbero esserci persone private del diritto di iniziativa personale, il diritto di azione indipendente” [1]. Poi pensò alle parole di suo padre sul sacrificio (!) di Abramo "e accese con rabbia una sigaretta".

In realtà, il capitalismo (come le precedenti forme di società oppressive) - questo è il sacrificio, è del tutto naturale per una persona di epoche precristiane capire che si deve pagare il successo personale con la morte di qualcun altro. I forti, dopo aver preso il potere, sacrificano la vita ei destini di tutti i più deboli, formalizzandoli con il denaro (capitalismo), o non formalizzandoli (precedenti forme di oppressione).

Come potete immaginare, le banconote cartacee di per sé non hanno valore [2], il loro valore è solo nel potere che sta dietro di esse e che le ha immesse in circolazione nel territorio sotto il suo controllo.

Da qui la regola: se c'è pochissimo cibo, allora è chiaro che solo il più forte lo riceverà. E solo come risultato di una lotta molto brutale.

Ma se produci molto cibo, l'amarezza nella lotta per il cibo scomparirà. Una persona non ha più bisogno di combattere un'altra persona, se entrambi ne hanno abbastanza.

Lo stesso vale per altri beni materiali. Più ce ne sono, meno violentemente i pretendenti combattono per loro. L'ideale è l'aria, il più necessario dei beni materiali, e per di più gratuito!

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Quindi, prima una persona ci sono due modi: rompere un'altra persona o rompere un problema che ha fatto rompere un'altra persona … La seconda soluzione è direttamente e indissolubilmente legata allo sviluppo della scienza e della tecnologia, allo sviluppo mentale e morale della società umana.

Per risolvere un problema invincibile a livello animale-zoologico, devi smettere di essere un animale.

Finché una persona è vicina a un animale, romperà le altre persone, come fanno tutti gli animali con i concorrenti nella competizione interspecifica e intraspecifica.

Quindi, superando il capitalismo e, in generale, il sistema oppressivo - nello sviluppo mentale e spirituale di una persona. Quanto allo sviluppo delle forze produttive, il loro progresso riflette solo per la seconda volta (e allo stesso tempo non è sempre proporzionale) lo sviluppo mentale e spirituale di una persona.

Per creare una macchina intelligente che superi la sofferenza di un operaio, o superi la mancanza di questo o quel bene in circolazione, occorrono:

- Abilità mentali (il loro sviluppo)

- Motivazione morale a far stare meglio gli altri (perché la mente tecnica può essere diretta anche a risolvere il problema opposto: come far peggiorare gli altri).

Una persona stupida non uscirà dal capitalismo, proprio come una persona crudele e malvagia con una mente profonda, ma mirata alla distruzione e alla soppressione, non ne uscirà.

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Di qui l'indizio per la restaurazione del capitalismo - o meglio, delle sue forme più arcaiche e barbariche: il degrado mentale e morale ritorna esattamente nel luogo da cui è stato preso lo sviluppo mentale e spirituale.

Immergersi nei rapporti zoologici di forme sempre più grossolane di oppressione dell'uomo sull'uomo.

Questo è esattamente quello che è successo nel nostro Paese durante la "perestrojka" e le "riforme".

L'uomo ha perso l'umano in se stesso - e il mondo delle persone intorno a lui ha cominciato a trasformarsi nel mondo animale, nella natura selvaggia. Dove era sicuro ieri è diventato pericoloso. Dove era pieno, diventava affamato. Dove ieri non c'erano cannibali, oggi sono apparsi.

Hai visto come la foresta reclama la terra arabile abbandonata da una persona? Questo è un processo molto simile, la cui essenza è la trasformazione di un paesaggio artificiale in un ambiente selvaggio e naturale. L'uomo gettò il campo - e la foresta gettò i semi dei loro alberi nel campo. Nel corso degli anni, i semi sono diventati alberi sottili e poi crescono negli alberi forestali più ordinari. E il campo una volta sgomberato torna nella foresta primordiale.

Queste sono le "riforme" degli anni '90: la crescita eccessiva del paesaggio antropico con flora e fauna del primitivo.

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Meno una persona possiede gli elementi, più sacrifici porta loro. E obiettivamente, perché altrimenti non funziona. E soggettivamente - quando alcuni cercano di togliere ad altri quanti più benefici possibili.

Dove non ci sono escavatori la gente viene torturata con le pale, dove non ci sono i dumper la gente è costretta a portare barelle ea smontarsi con le carriole.

Dove c'è poco cibo, lì c'è la sorte dei vincitori. Dove c'è molto, può essere distribuito secondo principi vicini al comunismo: mangia, non importa, non sapevano ancora cosa farne.

Il capitalismo può sopravvivere a se stesso, essendo sopravvissuto alla crudeltà del cannibalismo che era originariamente incorporato in esso: sostituire un'altra persona per guai al suo posto. Non ci sono problemi e non è necessario sostituire nessuno

La produzione primitiva non è solo inefficace, ma mostruosamente brutale. Sviluppando tecnicamente, la produzione dà sempre di più e richiede da una persona - sempre meno.

Stanno accadendo miracoli di progresso: una persona che ha lavorato per un'ora, senza sforzarsi particolarmente, ha prodotto più prodotto di una persona che ha lavorato sodo per 14 ore! Com'è possibile? Solo grazie allo sviluppo della tecnologia.

Ma se la crudeltà produttiva nella base diminuisce, diminuirà anche la crudeltà umana nella sovrastruttura. La posizione dell'oppressore non è più così preziosa agli occhi delle masse, e la posizione dell'operaio non è più così terribile, non così invidiabile.

La lotta per le posizioni di comando non è più così spaventosa. A volte inizia persino a comportarsi secondo le regole e non come il gopota nel gateway.

Se rendi non terribile il destino del lavoratore, non sarà terribile nemmeno la lotta di classe. Dopotutto, l'una segue l'altra: più una persona è nel seminterrato, più difficile cerca di uscire da lì.

Di conseguenza, il capitalismo può sopravvivere a se stesso, sviluppando mentalmente e spiritualmente una persona.

E tutto questo è il marxismo classico, in cui l'andamento dei rapporti di produzione segue lo sviluppo delle forze produttive.

Ma ora - a dispetto del marxismo.

Non c'è automatismo nello sviluppo spirituale e intellettuale di una persona. Un bambino non nasce con una sete istintiva di sedersi rapidamente a una scrivania e acquisire maggiori conoscenze! Lo sviluppo umano non è un istinto come la respirazione o il battito cardiaco.

Una persona di generazione in generazione può svilupparsi - accumulando conoscenza e può degradarla, perdendola. Cosa fare nel secondo caso: il marxismo non risponde. Non ha considerato una situazione del genere.

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Il marxismo dice: le forze produttive devono maturo … Ma ciò che può maturare può sia stramaturare che marcire. I frutti maturi non solo si trasformano in frutti maturi, ma si decompongono anche.

Secondo noi, tutto è determinato dall'ambiente culturale ed educativo che forma il mondo interiore di una persona. Una persona ben formata organizza bene le forze produttive intorno a sé, scegliendo con saggezza i suoi strumenti. Non si sviluppano solo così, le forze produttive! Sono anche sviluppati da menti specifiche, inventori, innovatori, ingegneri, designer, ecc.

E se una persona è poco formata dall'ambiente culturale ed educativo? Come siamo negli anni '80?

Se uno scolaretto degli anni '80 (direi autocritico) crescesse come un degenerato spirituale? Quali forze produttive intorno a lui potrà e vorrebbe sviluppare?

Se abbiamo dato un errore nella sfera culturale ed educativa, lasciare una persona fuori da forme ragionevoli di educazione spirituale, allora il crollo delle forze produttive è solo una questione di tempo.

I problemi attuali non sono la mancanza di capacità produttiva. Quindi il problema ha affrontato le persone vigorose degli anni '20 - e hanno risolto questo problema con l'industrializzazione.

E oggi il problema è che le forze produttive disponibili non vengono utilizzate. Le imprese lavorano a metà delle loro forze, producono molto meno prodotti di quanto potrebbero nella loro modalità abituale… Allora qual è il problema - nelle forze produttive o nel degrado spirituale della società?

Il nostro uomo è spiritualmente e mentalmente malato.

Ha varie chimere, allucinazioni e sciocchezze contraddittorie nella sua testa, un incrocio tra Solzhenitsyn e la sinistra. Non ha istinto per le bugie, le stronzate e le stronzate che lo nutrono. E ha forze produttive, rimangono inattive, semplicemente non le usa …

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Integro il marxismo con la seguente scoperta: se le motivazioni interne dell'attività umana sono diventate bestiali, allora l'intero ambiente esterno di una persona inizierà a degradarsi a primitivo.

Se vuoi solo ciò che vuole l'animale, allora vivrai solo in ciò in cui vivono gli animali.

Non so (questa è una questione controversa) quanto consapevolmente il golem [3] del capitalismo nel quadro dell'autoconservazione applicata "antropologia distruttiva". In parte, forse, il golem era consapevole di ciò che stava facendo (piano di Dulles), in parte afferrò istintivamente i degenerati, come un uomo che sta annegando per un tronco, in parte furono solo circostanze, una combinazione di incidenti.

Ma il golem del capitalismo non vuole morire - e nel mondo dello sviluppo umano e del progresso scientifico, muore. L'incondizionata bestialità del proprietario è sostituita nel mondo del progresso dalla competenza, e non può essere acquistata o ereditata, deve essere acquisita autonomamente negli studi e nella formazione. Nell'alto Medioevo, la maggior parte dei re erano analfabeti e segnati con croci; nel tardo Medioevo, nessuno nelle famiglie reali poteva permettersi il lusso di non imparare a leggere e scrivere.

Il progresso è qualcosa che non può essere preso dall'oggi al domani o ereditato, come una proprietà o una corona. Una persona può vivere del lavoro di qualcun altro, parassitandolo, ma non può svilupparsi mentalmente leggendo quello di qualcun altro.

Se l'altro lavora per me, io divento più ricco, non lui.

Da quello che legge l'altro, diventa più intelligente, non io.

Il golem del capitalismo (la sua autocoscienza collettiva), se non con la mente comprende, poi con il cuore sente che la sua morte è in corso. E salvandosi, ha lanciato tecnologie di degradazione di massa del "materiale umano".

Qualcuno è stato il primo a dire, mentre altri hanno raccolto: la nostra salvezza è nella stupidità umana! Formare quelli intelligenti - formiamo i nostri, se non becchini, quindi sostituti, dislocatori!

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In una società di persone, per guidare, devi essere più intelligente di tutti. Altrimenti - se i subordinati sono più intelligenti di te - sorge una crisi di leadership.

Ma come raggiungere il dominio in questo settore?

È il massimo da imparare da soli?

Oppure abbassare gli altri al fondo del primitivo, in modo che per loro una persona con tre gradi di vera educazione sembri un accademico?

Il secondo modo è più facile.

Se una società è composta da idioti, è facile guidarli e non dovrai sforzarti particolarmente sulla tua qualità intellettuale.

E il capitalismo sotto i nostri occhi si è trasformato in una fabbrica per la produzione di idioti.

Viene salvato da loro.

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Nel mondo del degrado della psiche, forme complesse di pensiero, per tutta la loro razionalità e utilità, che è facile dimostrare a coloro che sono in grado di percepire argomenti razionali, risultano non reclamate.

Una persona mentalmente e mentalmente immatura non può condurre uno stile di vita maturo, una persona stupida non può gestirla in modo intelligente.

Ciò induce gli intellettuali a risentirsi delle persone che "non hanno sostenuto" e così via.

Ma!

Questi intellettuali non capiscono una cosa importante: è stupido imporre alle persone ciò di cui non hanno bisogno, non sono richieste - e poi offendersi che le persone non ardono di entusiasmo per aiutarti.

O le persone ne hanno bisogno; o è troppo presto.

O forse è troppo tardi.

Perché il frutto è acerbo, maturo e marcio.

Il momento in cui il frutto matura non dura per sempre. E oltre ai processi di creazione, ci sono anche processi di decadimento. La vita non è una "ascesa in una direzione" - può salire, cadere o andare da qualche parte di lato, verso un vicolo cieco.

E cosa sono "su" e "giù"? Sono determinati da ciò che una persona considera un ideale, uno stato ideale (confronta le aspirazioni di un lavoratore colto, che lotta per la conoscenza, e il suo compagno alcolista, tossicodipendente).

Cioè, l'ideale che dà una direzione alle aspirazioni dipende anche dallo sviluppo spirituale di una persona.

Se una persona è stupida, allora i suoi sogni e le sue aspirazioni sono stupidi. E se viene trasformato in un animale, allora tutte le sue aspirazioni sono animali, bestie.

Un animale è generalmente incapace di svilupparsi, il suo ciclo vitale è chiuso in un cerchio di generazioni rinnovabili. Le generazioni cambiano, ma non cambia nient'altro…

Cavalli e asini possono essere considerati "proletari" - loro, come forza muscolare, sono usati non solo in agricoltura, ma a volte anche nell'industria (per girare alcune ruote). E cosa - cavalli e asini matureranno per la rivoluzione? Aspetteranno fino a quando i loro autisti non saranno in grado di governare alla vecchia maniera e non vorranno vivere alla vecchia maniera a causa di un forte aggravamento del loro tormento?

Certo, possono sdraiarsi per il fastidio, ma niente di più.

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Il marxismo ha affermato che il capitalismo sopravviverà a se stesso attraverso il proprio sviluppo, l'auto-miglioramento.

Intendevo lo sviluppo delle forze produttive.

E aggiungiamo una cosa molto importante: ma lo sviluppo delle forze produttive è un derivato dello sviluppo dell'uomo, dall'antropologia progressiva, e non viceversa!

Quindi si verifica la dinamica da noi indicata:

Il capitalismo sta sopravvivendo a se stesso (che, in effetti, era ciò che i marxisti si aspettavano da esso).

Ma diversamente da come lo immaginavano i marxisti.

Con la rimozione della crudeltà, c'è una convergenza dei modi di vita dell'oppressore e dell'oppresso

All'inizio, c'è un divario tra loro - che, di fatto, ha dato origine al bisogno di oppressione agli occhi e alla psicologia dell'oppressore.

È un lavoro terribile in condizioni terribili che qualcuno deve fare e tu non ne hai voglia.

Una volta che il lavoro non è più terribile, e le condizioni non sono più terribili, diminuisce anche la paura di loro, che li costringe a essere crudeli.

Ci sono tipi di lavoro che contano e che i principi si cimentano volentieri: creatività letteraria, ricerca scientifica, raffinati tipi di ricamo. Sono così attraenti di per sé che non spaventano nessuno (un'altra cosa è che non piace a tutti). Non puoi spaventare un bambino con le parole: "se studi male, diventerai uno scrittore" [4]. Va bene diventare uno scrittore - no. In contrasto con una serie di altre professioni, che spaventano sia per le condizioni di lavoro che per i magri salari [5].

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Non c'è automatismo nel processo. La dinamica descritta funziona solo nel mondo di una persona spiritualmente in ascensione, nel mondo della Ragione trionfante. In un mondo degenerativo (come quello attuale del 21° secolo), le persone non possono risolvere nessun problema per la prima delle mille ragioni per le quali non sono in grado di porre, formulare. Da dove viene la risposta - se la domanda non è stata sollevata?!

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La cosa principale in corso è avere una persona che sa come formulare domande

La soluzione al problema arriva (anche se non immediatamente) - dove il problema viene riconosciuto come un problema. E dove non la vedono, dove è annegata nella vita di tutti i giorni, a tutti coloro che sembrano "completamente naturali" e "senza alternative" - lì, ovviamente, non troveranno nemmeno una soluzione, nascendo e morendo in un cerchio per quante generazioni si desidera.

Questa è la lezione principale di millenni di storia antica e precristiana dell'umanità, nel nostro tempo ben studiata.

Laddove nel male e nella crudeltà, nella sporcizia e nella sporcizia, nel cannibalismo non vedono nulla di innaturale o brutto, lì non vengono superati in alcun modo, non importa quanto tempo la storia ha concesso alle persone.

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Crea una persona che sappia fare domande, fai le domande "perché è così?" - e risolverai (nel tempo) tutti i problemi! Questo è il nucleo e il fulcro della vita, questo è lo spirito della storia e della civiltà.

[1] E ancora: “A cosa si riduce il ruolo sociale del domestico? Certo - al rilascio dell'energia nervo-cervello dell'intelletto dalla necessità di mantenere pulita la casa: distruggere polvere, rifiuti, sporcizia al suo interno. Nel suo significato, questa è una cooperazione molto onorevole di energia fisica … È necessario creare una sorta di catechismo sociale, un libro che parli in modo semplice e chiaro della necessità di vari collegamenti e ruoli nel processo culturale, su l'inevitabilità dei sacrifici. Ognuno sacrifica qualcosa…"

[2] Possono essere semplicemente cancellati e ritirati dalla circolazione. Inoltre, possono essere radicalmente svalutati, possono essere confiscati - sia con la violenza diretta che con la farsa del tribunale, e portati via con una decisione del tribunale. Eccetera.

[3] In sociologia, il termine "golem" indica un essere collettivo composto da molte persone che combinano volontà e desideri. Il golem - come organizzazione sociale - è privo dell'individualità di coloro che lo compongono, è guidato solo dagli interessi più generali e comuni per tutte le sue persone costituenti. Il golem sviluppa il proprio programma di azioni, i propri incentivi, ha un istinto di autoconservazione e una serie di altre proprietà inerenti agli organismi discreti (greggi, mandrie, sciami, formicai).

[4] Sebbene dal punto di vista dell'antico padrone di schiavi, qualsiasi mestiere, letteratura o meccanica, qualsiasi lavoro sia vergognoso, indegno di un uomo libero. Qualsiasi mestiere pagato è un segno di mancanza di libertà e appartenenza agli strati inferiori della società.

[5] Legge di una società oppressiva: i peggiori lavori pagano i peggiori. Ciò è dovuto a un rigido sistema di caste in cui le opere meno prestigiose sono la sorte degli emarginati, paria della società. E le persone vicine agli strati dirigenti sono impegnate in lavori più prestigiosi, e quindi queste persone sono più spesso soddisfatte aumentando i salari.