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La corruzione come affitto di classe. Perché la Russia vive di concetti?
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Anonim

Come avviene la distribuzione spontanea dei ceti e delle gerarchie, che per legge non esistono? Perché viviamo per concetti e che posto occupa la corruzione nelle nostre vite? Il portale Kramola pubblica i passaggi più interessanti di un'intervista al sociologo Simon Kordonsky.

Le nostre vere regole sono quelle che sostituiscono quelle ufficiali. Le nostre vere libertà sono quelle che si ottengono attraverso l'abilità secolare di trovare i punti ciechi dello stato. Ma se vivi per concetti, devi prendere per rango. Alcuni dei governatori arrestati e imprigionati probabilmente hanno avuto questa situazione: gli è stato detto di condividere. E lui, forse, ha anche condiviso, ma non abbastanza, preso in disordine

C'è un focus sulla presunzione di legalità, sulla trasparenza delle attività dei cittadini per lo Stato. Ma tale trasparenza non è vantaggiosa per i cittadini, prima di tutto, perché lo Stato stesso non è trasparente per i cittadini e per molti aspetti agisce illegalmente. O non illegalmente, ma semplicemente inconsciamente, di riflesso o istintivamente.

Un volume inimmaginabile di proprietà nominalmente statale non ha ufficialmente un proprietario, ma ufficiosamente, qualsiasi cosa ha un proprietario. Lo stato è chiaramente incapace di gestire ciò che considera l'economia.

Abbiamo formato due sistemi di regolamentazione. Uno è ufficiale, basato sulla legge, e l'altro, costruito secondo concetti. Esistono nello stesso spazio, nelle stesse persone. Le persone sono divise: vivono di concetti, ma interpretano il comportamento degli altri in termini di legge. E dal loro punto di vista, si scopre che tutti stanno infrangendo la legge.

Questo, a quanto ho capito, non si trovava da nessuna parte. Probabilmente a partire dai tempi di Pietro il Grande, abbiamo un continuo ammodernamento. Di fronte a questo, le persone cercano di sopravvivere. La vita in termini di concetti è una sopravvivenza, una vita da pesca. Un pescatore è una persona che oggi assembla linee elettriche per 10 kilovolt, domani scava bagni e dopodomani va a pellicce o silvicoltura. Questo non è un freelance. Un libero professionista è alla ricerca di un lavoro in una specialità, mentre i commercianti stanno imparando una specialità. E quando compaiono i concorrenti (ora abbiamo i cinesi), si spostano in altri settori. E così vivono decine di milioni di persone.

È uno stile di vita distribuito. Casetta estiva, garage, cantina, appartamento. Dove le estremità sono comode da nascondere, dove non c'è nulla da afferrare per una persona. Questo è un modo per allontanarsi dallo stato, che modernizza tutto ciò che viene a portata di mano secondo modelli importati.

In epoca sovietica, ad esempio, l'organizzazione del partito risolveva i problemi non secondo il diritto sovietico, ma secondo la coscienza del partito, cioè secondo concetti. Come all'ufficio del partito tutti i problemi sono stati risolti, così sono ancora in fase di risoluzione, solo al posto dell'ufficio - quella che chiamiamo una società civile di persone di servizio. Le persone con uno status nel sistema si riuniscono in uno stabilimento balneare, in un ristorante, cacciano, pescano, camminano insieme e risolvono i problemi.

C'è anche un'istituzione molto interessante di autonomia delle comunità che vivono secondo i concetti di tempo sociale. Un comune, ad esempio, ha un proprio andamento temporale, che solo in parte coincide con quello statale. È determinato da compleanni, in particolare, significativi per la comunità distrettuale di persone e varie date memorabili. Le persone si riuniscono in queste feste locali, bevono, mangiano e risolvono i problemi.

Inoltre, i compleanni non sono necessariamente capi locali, ma piuttosto persone significative. In ogni amministrazione c'è una specie di persona poco appariscente, un ufficiale del personale, una segretaria che tiene un registro di date memorabili. Il libro dice: così e così è il compleanno di Ivan Ivanovich, e così e così altre persone significative hanno un matrimonio d'argento. Se il capo della polizia è tenuto in grande considerazione, un brav'uomo, allora ci riuniremo e celebreremo la Giornata della polizia.

La scorsa primavera, io e i miei studenti abbiamo fatto una spedizione in uno dei distretti della regione di Tver.

Al decimo minuto della conversazione, il capo dell'amministrazione distrettuale ha detto agli studenti (la metà erano avvocati, l'altra metà erano funzionari del governo): “Viviamo di concetti. E la legge serve per la registrazione delle azioni già commesse».

Questo non è solo riconosciuto, ma anche utilizzato. Per lo Stato, che guarda dal centro questa regione, appare come una zona di calamità naturale: bassi salari, disoccupazione e un possibile aumento della tensione sociale. Ma questa informazione, che viene generata dagli stessi funzionari distrettuali nelle loro segnalazioni al centrosinistra, non è altro che un messaggio: date soldi, altrimenti sarete impegnati ad affrontare i nostri problemi. Ma in realtà, le persone non vivono così male. Con un misero stipendio ufficiale, i prezzi non differiscono molto da quelli di Mosca. Hanno i mirtilli lì e sui mirtilli puoi fare soldi in una stagione, ad esempio su una Chevrolet. C'è una caccia. C'è una foresta che è cresciuta su un terreno agricolo abbandonato, che viene raccolto, lavorato ed esportato. Naturalmente, tutto questo non è nemmeno secondo la legge, ma secondo i concetti.

La popolazione della regione è di 15.000 persone, circa 300 insediamenti. Ci sono nove ufficiali di distretto per tutto questo, di cui sei lavorano negli uffici, cioè ci sono tre ufficiali di distretto per 300 insediamenti. C'è un pubblico ministero, più o meno della mia età, più di 60 anni, arrabbiato con tutti. Tutto, dice, deve essere piantato. C'è un giudice, uno su due distretti, bravo, giudica equamente. E c'è un notaio, decise, tutti vanno da lei - risolve i problemi. In altre parole, una vita densa, movimentata, in cui il ruolo della legge e dei suoi rappresentanti è trascurabile rispetto ai concetti.

Autorità. Guardando

Possono dire: "L'ho preso in disordine", "Non mi sono tradito", "Ti è stata data un'opportunità, ne hai approfittato, ma non c'era nessun regalo da parte tua". Il concetto sorge al momento dello smontaggio: "Non ti stai comportando secondo concetti". Alcuni dei governatori arrestati e imprigionati probabilmente hanno avuto questa situazione: gli è stato detto di condividere. E lui, forse, ha anche condiviso, ma non abbastanza, preso in disordine.

Ciò è dovuto anche alla struttura della lingua russa, che è tridialettale. C'è una lingua ufficiale, una lingua dei documenti: questo ci dicono le autorità. C'è un linguaggio di negazione dell'ufficialità, un linguaggio che viene gridato alle azioni di protesta. E c'è un tappetino.

Solo conoscendo tutti e tre i dialetti, puoi capire cosa significa l'interlocutore. Non funzionerà per rendere ufficiale lo scacco matto. Il fatto che le prime persone dello stato, quando comunicano con la gente, passino ad argo, lo testimonia.

Una componente significativa del problema è anche una cultura superficiale e introdotta. Ora - una cornice inglese, che viene trasmessa dal sistema educativo. L'inglese, che è percepito come lingua madre dalla comunità professionale di economisti, sociologi e manager formati da loro, non può descrivere ciò che sta accadendo qui.

Questo non ci permette di chiamare le relazioni in cui viviamo la nostra lingua, non ci permette nemmeno di sviluppare questa lingua. Cioè, il linguaggio è sviluppato, ma con l'uso della matematica.

Corruzione

È possibile solo nel mercato, nel rapporto tra mercato e Stato. Poiché non abbiamo né l'una né l'altra per intero, è meglio descrivere ciò che sta accadendo non come corruzione, ma come rendita di classe. Molto più importante è che la lotta alla corruzione inesistente si sia progressivamente trasformata in un business molto redditizio di persone di servizio, in un mezzo per ridistribuire i rapporti di accesso alle risorse statali.

La nostra legge non riconosce ceti e gerarchie. Chi è più importante: pubblici ministeri o giudici? Commissione d'inchiesta o funzionari civili? Non c'è chiarezza, quindi sono gerarchizzati in modo naturale, e in ogni territorio in modi diversi. Da qualche parte l'ufficio del pubblico ministero è sotto i Chekisti, e da qualche parte sotto il Comitato Investigativo. Per scoprire chi è più in alto nella gerarchia, devi capire chi paga chi, chi fornisce servizi a chi. Chi paga l'affitto è nella posizione di una classe subordinata, di basso rango. La rendita è l'unica cosa che lega lo stato in un unico insieme.

Una volta si sedette a una riunione accanto a un generale del Ministero degli affari interni. Elena Panfilova, combattente contro la corruzione, ha parlato e parlato del rollback come forma di corruzione.

Il generale ha ascoltato, ascoltato, e poi mi spinge di lato e dice: è una stupida, o cosa? Se non c'è rollback, tutto si fermerà. Il rollback è l'affitto. Le risorse non sono distribuite gratuitamente. Ci sono molti contendenti per le risorse, tra cui la concorrenza. Chi avrà accesso? La persona che riceve la risorsa ne restituisce una parte al donatore. Questo è un analogo del tasso di interesse bancario, e abbastanza vicino, dal mio punto di vista.

C'è il prezzo del denaro, che arriva al dettaglio attraverso la gerarchia delle banche, e ad ogni livello è diverso. E abbiamo la stessa cosa con le risorse. C'è un monopolista - uno stato che distribuisce le risorse. E tutti coloro che ricevono le risorse ne restituiscono una parte in qualche modo al donatore.

In un sistema di mercato il meccanismo di regolazione è il tasso di interesse bancario, mentre nel nostro Paese è la repressione. Maggiore è il livello di repressione, minore è il tasso di rollback. E di conseguenza, l'economia gira.

Ai tempi di Stalin c'era un alto livello di repressione e un tasso minimo di arretramento. La repressione come sistema è scomparsa e il tasso di rollback è aumentato. E l'economia (quella che chiamiamo economia) non si sviluppa: le risorse si sviluppano nel corso della distribuzione. Ora c'è la repressione, ma sono episodiche, dimostrative e non riducono il tasso di rollback. E se non puoi eseguire il rollback, le risorse potrebbero rimanere non sviluppate.

Guarda l'arretrato alla fine dell'anno fiscale. Se c'è paura di rappresaglie, le risorse non raggiungono i luoghi, semplicemente non vengono distribuite.

All'inizio degli anni 2000, ad esempio, sono stati stanziati fondi molto cospicui per eliminare le conseguenze di un catastrofico terremoto nella Repubblica dell'Altai, ma sotto lo stretto controllo dello stato. Tre anni dopo, è diventato chiaro: le conseguenze del disastro sono state eliminate, ma il denaro stanziato dallo stato non è stato utilizzato e rimane nei conti. Perché non potevano essere classificati per concetti.

Se una persona non agisce secondo i concetti, viene trasferita secondo la legge. Questa non è anarchia. Questo è un ordine molto rigido: la vita secondo i concetti. Prima sparavano per violazione delle norme concettuali, ma ora li portano sotto l'articolo del codice penale.

Abbiamo migliaia di leggi molto contraddittorie. Ci sono anche i codici. Ma, ad esempio, i codici forestali e fondiari si contraddicono spesso, e per di più gravemente. Un funzionario locale è costretto a scegliere tra l'applicazione della legge.

Qui avevamo un cimitero rurale, questo terreno non è comunale, ma non è chiaro di che tipo. Su di esso è cresciuta una foresta e, secondo la legge, secondo il catasto, questo territorio è assegnato al fondo forestale, ma la gente deve seppellirlo. Tanto per il regime giuridico generale; e così in ogni attività. Questi problemi non possono essere risolti dalla legge, quindi sono risolti dai concetti.

Le persone ragionevoli hanno sempre detto che non c'è bisogno di affrettarsi a codificare. È necessario sistematizzare la legislazione, rimuovere le contraddizioni. Ma ancora si sono affrettati e hanno creato codici. Nessuno di loro è completamente funzionante. Non abbiamo uno spazio giuridico comune. È lacerato, contraddittorio e internamente conflittuale.

Tutte le fantasie sulla costruzione del mercato e sui concetti di riforma sviluppati da tutti gli importatori dovrebbero essere dimenticate. Il mercato stesso emerge quando lo stato lascia la regolamentazione e la riforma. Lo stato ci vuole il meglio e quindi rompe il modo di vivere con ogni passo, ogni nuovo atto legislativo, e le persone sono costrette a sopravvivere in questo sistema, ad adattarsi. E vivere secondo concetti - non c'è altro modo per sopravvivere.

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