Il COVID-19 non è un ostacolo alla jihad

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

La pandemia di coronavirus potrebbe aiutare a rilanciare lo Stato Islamico. Come esattamente, fino a che punto e dove - afferma l'esperto di Ogonyok Andrei Serenko, capo del Centro per lo studio della politica afghana.

"Il coronavirus è un soldato di Allah…". Poster con un'iscrizione così selvaggia sullo sfondo della Torre di Londra e vedute di Chicago adornavano i resoconti di propaganda dello Stato Islamico (IS, un'organizzazione bandita nella Federazione Russa. "O") nel bel mezzo della pandemia di COVID-19, all'inizio di aprile.

Perché avevi bisogno di un nuovo slogan di battaglia? Gli esperti sono sicuri che non si tratti di prestazioni amatoriali jihadiste, ma di strategia. L'obiettivo non è solo quello di sollecitare i tifosi a non distrarsi dalla missione per paura di un pericoloso virus; si tratta di cercare di usarlo come stimolo alla mobilitazione. "Colpirli quando meno se lo aspettano" è il modo in cui gli agitatori del califfato in Gran Bretagna, ad esempio, chiariscono che la pandemia è un'ottima scusa per intensificare la "jihad in nome di Allah". Come? Sì, anche se tossisce sugli infedeli per strada…

Il contagio come missione

L'attuale pandemia ha cambiato il mondo sempre di più in poco tempo di quanto potessimo capire e notare. I governi dei principali paesi del mondo sono quasi completamente occupati dagli affari interni: rafforzano i controlli alle frontiere, si assicurano che i cittadini non lascino più le loro case. Ora non c'è tempo per contrastare il terrorismo all'estero, e vi sono tutte le ragioni per credere che questa situazione si trascinerà: dopo l'uscita dai regimi di isolamento più o meno duro, le autorità dei Paesi che hanno guidato la lotta al terrorismo saranno impegnati a ripristinare l'economia e la sfera sociale, a riformare i sistemi sanitari: tutto ciò richiederà grandi fondi e risorse energetiche. Pertanto, molto probabilmente i donatori occidentali non saranno in grado di spendere ingenti somme in progetti di politica estera come la lotta alla minaccia IS. E quanto dureranno le stesse forze di sicurezza irachene senza supporto esterno? Già non sono in grado di far fronte all'attivazione dell'esercito clandestino dell'Is (secondo varie stime, il numero dei combattenti del califfato in Iraq e Siria oggi oscilla tra le 25 e le 40mila persone).

Ma i sostenitori di IS, i talebani, Al-Qaeda, Lashkar-e-Taiba e una dozzina di altre organizzazioni terroristiche bandite nella Federazione Russa non sono smorzati dal coronavirus “accusati di jihad” sostenitori di IS, i talebani, Al-Qaeda, Lashkar-e-Taiba. Negli ultimi tre mesi, gli sceicchi della propaganda di varie versioni della jihad hanno proposto tre versioni di una giustificazione religiosa per le cause della pandemia. Esaminiamoli nell'ordine in cui sono entrati.

Inizialmente, i pensatori jihadisti vedevano il COVID-19 come una punizione inviata per punire gli "infedeli". Così, in piena primavera, è apparsa una teoria, attivamente sostenuta dagli ideologi dello "Stato islamico", secondo la quale Allah punisce i quattro principali oppressori dei musulmani con l'aiuto del coronavirus. “Guarda, dove sono i più malati e i morti per una terribile infezione sconosciuta”, hanno scritto i propagandisti dell'IS.“In primo luogo, questa è la Cina atea e comunista, dove gli uiguri musulmani sono stati perseguitati e uccisi. In secondo luogo, l'Italia cristiana, dove si trova la residenza del Papa, il capo dei crociati, gli eterni nemici dell'Islam. Terzo, l'America sionista, governata da ebrei e il cui esercito ha ucciso per decenni musulmani in Afghanistan, Iraq, Siria e altri paesi. Quarto, questo è l'Iran sciita, che perseguita i musulmani sunniti in Iraq e Siria". Secondo le interpretazioni degli sceicchi della jihad, il COVID-19 è diventato una forma di punizione per gli "infedeli" e i "Rafidis-sciiti" che Allah ha mandato contro di loro.

Poi – probabilmente con la diffusione del virus – i predicatori jihadisti hanno cominciato a sottolineare che la pandemia non è solo una punizione per gli “infedeli” (“infedeli”), ma anche un test importante per gli stessi musulmani. È interessante notare che sia gli sceicchi dell'IS che i mullah dei talebani, che sono concorrenti duri nel mercato ideologico della jihad mondiale, hanno concordato con questa interpretazione di un'infezione pericolosa. Così, il 18 marzo, i talebani hanno pubblicato una dichiarazione speciale dell'Emirato islamico dell'Afghanistan (IEA, l'autonome dei talebani.- "O") "Sulla lotta al coronavirus". Questo curioso documento conteneva non solo valutazioni, ma anche raccomandazioni per la corretta risposta all'epidemia. “Il coronavirus è una malattia prescritta da Allah l'Onnipotente, che potrebbe essere stata inviata da Allah a causa della disobbedienza e dei peccati dell'umanità o per altri motivi. La nostra nazione musulmana dovrebbe considerare questa malattia una predestinazione e combatterla secondo gli insegnamenti del santo profeta".

Insieme ai talebani, gli ideologi dello Stato Islamico hanno pubblicato le loro "Raccomandazioni della Shariah" sulla valutazione del COVID-19, ansiosi di rallegrare il loro esercito. Secondo gli sceicchi dell'Is, il coronavirus non è solo "una punizione per coloro a cui Allah ha deciso di inviarlo", ma anche "allo stesso tempo, una misericordia per il credente". Inoltre, i propagandisti del "califfato" hanno promesso ai loro sostenitori che per Allah la morte di un musulmano per il coronavirus equivale alla morte di un "mujahid" sul campo di battaglia, cioè, in entrambi i casi, un militante dell'IS diventa un " shahid” con tutti i privilegi ultraterreni che ne derivano.

E infine, ad aprile, gli sceicchi dello Stato Islamico hanno proposto una terza - la più radicale - interpretazione delle ragioni della comparsa del COVID-19 sulla Terra.

Secondo loro, il coronavirus non è solo una punizione per gli "infedeli" e una misericordia per i credenti, ma anche un "soldato di Allah", una risorsa per il "jihad" - in una parola, un alleato dei jihadisti nella lotta contro " infedeli". E, a quanto pare, la terza versione della spiegazione della "missione del coronavirus" è quella principale per gli aderenti alla "jihad" di oggi.

Rianimazione del "califfato"

Le statistiche mostrano che la pandemia di COVID-19 ha effettivamente contribuito alla rianimazione dello "Stato islamico" nel suo habitat tradizionale: Iraq e Siria. A partire da gennaio 2020, il numero di attacchi terroristici organizzati da gruppi precedentemente nascosti e dai "jamaat dormienti" dell'IS è in costante aumento in territorio iracheno e siriano.

Quindi, se a gennaio i militanti del "califfato" nella vastità da Baghdad a Damasco hanno compiuto 88 attacchi, allora a febbraio ce ne sono stati già 93, a marzo - 101, ad aprile - 151. È interessante notare che solo nell'ultima settimana di aprile in Iraq e Siria i terroristi dell'Is hanno compiuto 44 azioni, le cui vittime sono state 82 persone. Non c'è dubbio che prima delle statistiche di maggio, tutte queste cifre svaniranno: solo nella prima settimana di questo mese, i militanti dell'IS hanno effettuato 74 azioni in Iraq e Siria, durante le quali circa 140 persone sono state uccise e ferite. Questo è ancora un "record" assoluto nel 2020 …

Questo, però, non riguarda solo il Vicino e Medio Oriente. In totale, nella prima settimana di maggio, in sette "wilayat" (province condizionali) del "califfato" i militanti hanno commesso 88 attacchi terroristici, più di 200 persone sono rimaste vittime. È indicativo che il terzo posto dopo Iraq e Siria per livello di attività terroristica sia occupato dai “vilayat” dell'IS in Africa occidentale e centrale: i peggiori di tutti sono in Nigeria e Mozambico, dove in alcune regioni Gli afrojihadisti si comportano da padroni. Così, il 7 maggio, militanti IS hanno bruciato due chiese cristiane nella città di Galyadi (stato di Borno, nel nord-est della Nigeria), sparato colpi di mortaio contro la caserma dell'esercito nigeriano nella città di Guniri (stato di Yobe), e l'8 maggio hanno attaccato un convoglio dell'esercito, sequestrando un'autocisterna e un camion da armi e munizioni. Non sono rari gli scontri con l'esercito regolare in Mozambico: questa primavera vi sono state prese d'assalto caserme, città sequestrate… califfato" in cui si svolgono operazioni terroristiche attive. Di questi, quattro, cioè la metà, si trovano nel continente africano, che il mondo sviluppato raramente ricorda nell'era della pandemia.

Gli esperti di terrorismo internazionale, in virtù di questi schieramenti, prevedono: è in Africa che si tenta di costruire un nuovo “califfato” secondo lo schema dello Stato Islamico “di base”, esistito nel 2013-2017 sul territorio dell'Iraq e Siria, dovrebbe essere previsto. E sottolineano: la pandemia di coronavirus, che distrae l'attenzione, le forze e le risorse della maggioranza assoluta dei Paesi del mondo, giocherà un ruolo importante in questo.

Motivo del reclutamento

Ad aprile si sono verificati numerosi tentativi di reclutamento di immigrati dal Turkmenistan e da altre repubbliche dell'Asia centrale in Turchia. "Dopo l'introduzione di rigide misure di quarantena in Turchia, i lavoratori migranti dal Turkmenistan sono rimasti senza lavoro e senza mezzi di sussistenza", affermano fonti di Ogonyok che conoscono la situazione. "Centinaia di persone stanno trascinando un'esistenza mezza affamata. Allo stesso tempo, i reclutatori dell'Is offrono loro di andare a "lavorare" nella vicina Siria, promettendo fino a mille dollari al mese. Per le persone disperate, questo è un sacco di soldi. Ed è ovvio che se la crisi e la quarantena non si attenueranno nel prossimo futuro, dovremmo aspettarci un grande afflusso di persone tra i cittadini del Turkmenistan e di altre repubbliche dell'ex URSS per andare a guadagnare soldi sulla jihad».

Non è difficile proiettare la situazione anche su altri paesi. Ora non ci sono posti di lavoro per i migranti nemmeno nelle città russe, le opportunità di guadagno nella Federazione Russa sono state ridotte al minimo ed è estremamente difficile per gli immigrati dal Tagikistan, dal Kirghizistan e dall'Uzbekistan tornare a casa, soprattutto perché non c'è nessun posto per tornare - i problemi di disoccupazione sono nettamente peggiorati in tutte le repubbliche dell'Asia centrale.

In una situazione del genere, possono apparire molte persone che vogliono fare soldi con la "jihad", data la raffinatezza della propaganda jihadista.

Secondo gli esperti, l'ambiente favorevole creato dalla crisi del coronavirus per la radicalizzazione dei giovani musulmani rimasti senza mezzi di sussistenza in un Paese straniero potrebbe provocare la creazione di "jamaat" jihadisti non solo a Mosca e San Pietroburgo, dove molti lavorano i migranti si stabiliscono tradizionalmente, ma anche nelle città siberiane, dove negli ultimi anni i cittadini dei paesi della CSI hanno cercato attivamente di guadagnare denaro. Inoltre, i propagandisti di IS e Al-Qaeda (l'organizzazione è bandita nella Federazione Russa) hanno recentemente cercato di promuovere attivamente il tema della Siberia come terra primordialmente musulmana, nella quale prima dell'arrivo di Yermak, il “beato” Khan Kuchum, “l'emiro del primo Stato islamico siberiano”…

È indicativo in questo senso che i problemi con i migranti dall'Asia centrale stiano già emergendo nei paesi europei, in particolare nella Repubblica federale di Germania, Polonia e Austria. Funzionari della sicurezza locale hanno già individuato sostenitori dell'Is tra i cittadini del Tagikistan: si presume che stessero preparando attacchi terroristici contro i militari americani. L'azione, fortunatamente, è stata prevenuta, ma la minaccia è reale. È un'altra cosa che l'opposizione ad essa è anche reale: le nuove condizioni in cui il mondo si trova da mesi, forse anche anni, così come le nuove priorità di sicurezza interna creano uno spazio fondamentalmente nuovo di cooperazione tra i servizi speciali della Russia, il Stati Uniti, UE e Asia centrale. Inoltre, nonostante tutte le contraddizioni geopolitiche esistenti, i russi, gli americani e gli europei per i jihadisti che sono diventati attivi nella pandemia hanno una sola designazione: "infedeli" che sono soggetti a distruzione fisica.

L'Afghanistan come laboratorio

C'è un'altra dimensione. Il concetto di COVID come "prova, misericordia e strumento di Allah", predicato oggi da vari gruppi jihadisti, ha portato i sostenitori dell'IS, dei talebani, di Al-Qaeda e di altre organizzazioni terroristiche a ignorare completamente il problema della pandemia nei paesi musulmani in termini pratici - non si preoccupano affatto di proteggere la vita e la salute dei loro compagni di fede.

Così, ad esempio, in Afghanistan, dove le posizioni dei talebani rimangono forti, i loro leader solo a parole dimostrano la loro disponibilità a combattere l'epidemia di coronavirus che è arrivata nel paese dal vicino Iran. Alcune settimane fa, i portavoce dei talebani hanno rilasciato una dichiarazione in cui esprimevano la loro disponibilità a combattere la pandemia e invitavano organizzazioni internazionali come Medici senza frontiere ad aiutare i residenti nelle aree sotto il controllo dei talebani. Ma non ci credono in Afghanistan.

“Questa non è altro che propaganda – commentano sulla situazione le competenti fonti di Ogonyok a Kabul – Nei territori controllati dai talebani, le infrastrutture mediche sono state completamente distrutte. Per molti anni ciò è stato deliberatamente fatto dagli stessi militanti, che hanno espulso e ucciso i medici che stavano cercando di stabilire la profilassi e vaccinare i bambini. Nell'aprile 2019, i talebani hanno espulso tutto il personale dell'OMS e i rappresentanti della Croce Rossa Internazionale dalle loro aree controllate. Negli ultimi sei mesi, ad esempio, hanno chiuso dozzine di strutture mediche nella provincia di Maidan-Wardak, sponsorizzate da un ente di beneficenza svedese. Pochi mesi fa un attentatore suicida talebano ha fatto esplodere un ospedale locale nella provincia di Zabul, il 12 maggio c'è stato un attacco terroristico contro un ospedale e un ospedale per la maternità a Kabul, uccidendo bambini, donne e medici. Sebbene i talebani si siano rifiutati di assumersi la responsabilità dell'atrocità, ci sono buone ragioni per sospettare che ci siano i talebani dietro l'attacco.

Secondo i dati ufficiali, oggi in Afghanistan circa 3,5mila persone si sono ammalate di coronavirus, più di 100 sono morte. Tuttavia, queste statistiche non possono essere considerate complete. "Recentemente, 500 persone sono state testate casualmente nel paese, il virus COVID-19 è stato trovato a metà", hanno detto fonti a Ogonyok a Kabul. Secondo gli esperti, più di 10 milioni di afgani possono ammalarsi di polmonite da coronavirus e centinaia di migliaia possono morire.

- Non esiste un vaccino contro questa infezione, è possibile limitarne la diffusione solo attraverso la coscienziosità, il rispetto delle più rigorose quarantene. Tuttavia, gli afgani, abituati ad altre minacce molto più visibili, sono frivoli in questo senso, - lamentano le fonti di Kabul di Ogonyok.

Un ulteriore pericolo, notano i medici locali, è creato dalla coincidenza della fase acuta della pandemia con il digiuno del Ramadan: l'immunità degli afgani non è comunque delle più forti, e le restrizioni alimentari durante il digiuno li privano completamente delle forze. Allo stesso tempo, i credenti afgani sono spaventati non tanto dalla malattia stessa quanto dalla prospettiva di essere sepolti non secondo la tradizione musulmana. Come sapete, le persone morte di coronavirus vengono sepolte senza lavarsi, non in una tomba tradizionale, ma in fossati profondi otto metri, ricoperti da strati di calce viva in cima. Un tale funerale è inaccettabile per un credente musulmano. Pertanto, secondo fonti di "Ogonyok", anche i medici spesso nascondono il fatto della loro infezione per essere sepolti in caso di morte secondo la tradizione islamica.

Infetto - abbraccia il nemico

I jihadisti di IS, i talebani e altri gruppi terroristici non cureranno i correligionari malati del coronavirus, ma non sembrano preoccuparsi di utilizzare persone già infette per i propri scopi. È noto che a marzo i comandanti dell'organizzazione estremista pakistana Lashkar-e-Taiba hanno invitato i loro sostenitori infetti da COVID-19 a infettare funzionari, forze dell'ordine e stranieri. Per fare questo, è stato chiesto loro di visitare luoghi affollati, entrare in varie istituzioni e contattare il maggior numero possibile di "nemici del jihad e dell'Islam".

Nello stesso Pakistan, a febbraio-marzo, attivisti dell'organizzazione Tabliig Jamaat, bandita nella Federazione Russa, hanno tenuto convegni religiosi affollati, esponendo deliberatamente migliaia di loro partecipanti alla minaccia di infezione da coronavirus. Si presumeva che quindi gli infetti avrebbero diffuso l'infezione nei paesi vicini: India, Afghanistan e repubbliche dell'Asia centrale. Naturalmente, l'introduzione di misure di quarantena da parte dei paesi della regione non ha consentito l'attuazione completa di questi piani, ma il tentativo in sé è piuttosto notevole.

Trasformare i sostenitori dell'Islam radicale contagiati dal COVID-19 in bombe biologiche viventi in grado di colpire gli "infedeli" è solo uno dei tentativi non convenzionali di mettere in pratica il motto "Il coronavirus è un soldato di Allah", ed è stato adottato non solo da radicali pakistani. Di recente, gli attivisti dell'organizzazione dei Fratelli Musulmani banditi nella Federazione Russa hanno cercato di fornire raccomandazioni appropriate ai loro sostenitori in Egitto. I propagandisti dell'IS di lingua russa raccomandano inoltre che i sostenitori infettati dalla "corona" "attacchino gli infedeli con se stessi" in tutti i luoghi accessibili. A questo proposito si può ricordare come un paio di anni fa le risorse informative dei jihadisti sollecitassero i sostenitori del “califfato” a iniettare sostanze tossiche nei prodotti alimentari aperti dei supermercati russi. In una parola, gli aderenti al "jihad" sono interessati all'uso di "armi biologiche a pochi passi", e ora possono essere convertiti in tentativi di diffondere l'infezione nelle città in cui vivono gli "infedeli". Resta aperta la questione di cosa e come opporvisi.