Come si ammalavano gli indiani d'America e come venivano curati?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Non è facile sopravvivere nelle praterie e nelle foreste del Nord America. Prima dell'arrivo degli europei, le popolazioni locali non conoscevano l'influenza, il vaiolo e la varicella, ma hanno dovuto affrontare infezioni batteriche, ferite e la necessità di aiutare le donne in travaglio. Quindi hanno dovuto sviluppare la loro medicina, nonostante non avessero molte opportunità per questo.

In ogni situazione incomprensibile - preoccupati

I bagni di vapore erano popolari tra quasi tutti i popoli indigeni del Nord America, incluso il Messico. Solo se gli aztechi e i loro vicini costruissero locali separati per i bagni, i cacciatori nomadi del nord dovevano andarsene. I nativi americani amavano i bagni e li usavano non solo per la guarigione ma anche per energizzare. Preparando il bagno turco, hanno cantato canzoni sacre - come tutti i popoli tradizionali, gli indiani hanno costantemente "negoziato con gli spiriti", cercando il loro favore e complicità nei loro vari affari.

Salvo circostanze insolite, quando era necessario essere astuti e saggi data la scarsità di materiale a disposizione, sotto la vasca veniva posto un tepee separato (o wigwam, in generale, una casa portatile fatta di pelli e pali). Hanno cercato di progettarlo il più ermetico possibile in modo da non perdere il vapore curativo. Il terreno all'interno del tipi era disposto con piccoli ciottoli, idealmente - ciottoli di fiume lisci. In alcuni punti, i rami di cedro o abete rosso e pino venivano posati sopra i ciottoli per sdraiarsi su di essi: erano considerati molto utili.

Furono fatti dei falò vicino allo stabilimento balneare, attorno al quale furono disposti pezzi di granito. Quando il granito era molto caldo dal fuoco, i suoi pezzi, tenendoli avvolti con delle bacchette, venivano portati nella vasca e posti al centro, disponendo un cerchio. Il letto di ciottoli ha impedito al granito di raffreddarsi troppo rapidamente. Spesso su pezzi di granito venivano disposte erbe medicinali profumate, ma ciò non era necessario e dipendeva dalle circostanze.

Entrava un malato o una persona che aveva appena deciso di prendere un vapore, portando con sé dell'acqua, sollevando una ad una le pietre calde per l'intreccio dei rametti e versandovi sopra dell'acqua. Di conseguenza, il tepee si è trasformato in un vero bagno turco. Dopo aver sudato bene, il "cliente" usciva dallo stabilimento balneare per tuffarsi nel fiume, se l'acqua non era coperta di ghiaccio, o per rinfrescarsi al vento. A proposito, prima di visitare il bagno, si è ritenuto necessario bere quanta più acqua possibile.

In altre varianti di utilizzo della vasca, l'erba non veniva posta sui sassi e l'acqua non veniva versata direttamente, ma si usavano delle scope d'erba per raccogliere l'acqua e gettarla sull'intero cumulo di pietre infuocate. Naturalmente, più persone potevano usare il bagno contemporaneamente, a seconda dello scopo per cui era stato predisposto e delle dimensioni del tepee. C'erano veri medici e religiosi per diversi giorni, quando durante il giorno "pregavano" sul paziente e di notte si libravano.

In effetti, il bagno aiutava ad alzare il più possibile la temperatura corporea senza danneggiare seriamente la persona - dal caldo, i batteri che di solito dominavano i nativi americani morirono. Usato per raffreddori, reumatismi, polmoniti. Il successivo raffreddamento ha dato un breve stress in contrasto, mobilitando le forze del corpo. Certo, a volte morivano nel bagno - di solito persone anziane con un sistema cardiovascolare indebolito, ma una tale morte era considerata molto buona, perché avveniva in purezza e con canti sacri.

Gli Ojibuei sono così abituati a considerare il bagno turco come una parte esclusiva della cultura dei nativi americani che quando hanno incontrato i finlandesi - i bianchi che usano la sauna, li hanno chiamati "persone del bagno turco", evidenziando ciò che pensavano fosse insolito per gli europei come un fenomeno culturale.

Ferite da battaglia

Prima dell'arrivo degli europei, gli americani soffrivano principalmente di ferite da battaglia inflitte da frecce con la punta uncinata. Se una tale freccia è calda o inconsapevolmente estratta dalla ferita, romperà le fibre muscolari e la ferita guarirà a lungo, difficile e con il possibile pericolo di cancrena. Di solito, i feriti cercavano di rompere o tagliare l'asta della freccia in modo che non spostasse la punta della freccia.

La punta stessa è stata estratta usando un ramoscello di salice. Il ramoscello si spaccò per il lungo e le sue metà furono accuratamente inserite lungo i lati della punta, coprendo il tessuto dalle scheggiature e trasformandosi in binari, lungo i quali la punta usciva facilmente, valeva la pena tirare i resti dell'asta. La parte più difficile è stata proprio quella di raccogliere un ramoscello molto sottile, dividerlo con successo e inserirlo - questa abilità richiesta, per la quale il ferito lo ha poi ringraziato con doni.

Successivamente, la ferita veniva trattata, ricoperta di muschio secco e pulito, in cui potevano essere mescolate erbe medicinali essiccate. In alcuni popoli gli sciamani e le persone esperte consigliavano di cambiare il muschio il più spesso possibile, mentre in altri si riteneva che la ferita non dovesse essere disturbata.

All'inizio, le ferite da proiettile erano molto spaventose per gli sciamani e i loro pazienti. Sia lo sporco portato dal proiettile che il modo in cui ha accartocciato e strappato i tessuti hanno portato allo sviluppo della cancrena. Nella lotta per la vita dei feriti, il foro del proiettile è stato versato con resina bollente. Questo non sempre salvava e il tormento della procedura era mostruoso.

Nel tempo, gli sciamani hanno sviluppato un trattamento per le ferite come l'olio di pino. Si mescolava con i tuorli delle uova di uccello e si versava in una ferita precedentemente lavata con acqua. Le strisce di pelle scamosciata sono state usate come bende.

Per quanto riguarda le lussazioni espulse dal luogo delle vertebre, le fratture, le coltellate e le ferite da taglio, ogni ragazzo e ragazza delle tribù nordamericane fin dalla tenera età ha imparato come fornire rapidamente assistenza: impostare una vertebra o un'articolazione, riparare un arto o un dito ferito, chiudi la ferita e stringi i vasi sanguigni mentre vai dallo sciamano.

Ogni sciamano ha la sua erba

C'erano spesso diversi sciamani in una tribù, per una ragione pratica. Non si trattava solo di consentire a più persone di curare le ferite contemporaneamente. Ogni sciamano si è specializzato in una o due malattie e ha mantenuto il segreto di quale erba per il trattamento di queste malattie, come prepara e prescrive. Ciò rendeva gli sciamani non fungibili e garantiva a ciascuno di loro non solo un reddito costante, ma anche sicurezza (altrimenti, i parenti dei pazienti deceduti - e tali inevitabilmente si accumulavano - si sarebbero vendicati). Inoltre, questo costrinse la tribù a mantenere un certo numero di sciamani, trasformandoli in un autorevole, seppur piccolo, gruppo.

Tuttavia, molte erbe venivano usate da guerrieri e donne. Naturalmente, ciò che veniva utilizzato senza sciamani era ciò che non richiedeva lavorazioni complesse e dosaggi precisi. Così, i guerrieri portavano con sé dell'erba secca per mescolarla al muschio e coprire le ferite. Sebbene in alcune tribù gli uomini fossero responsabili della prevenzione della gravidanza - erano tenuti ad avere moderazione in modo che i bambini non nascessero troppo spesso, inoltre, altri guerrieri chiamavano alla responsabilità, in altre persone le donne stesse preparavano bevande a base di erbe per non rimanere incinta troppo spesso. Le donne, invece, preparavano tisane che alleviano il dolore e l'eccessiva perdita di sangue durante le mestruazioni e migliorano l'allattamento.

Le erbe non venivano utilizzate solo sotto forma di tè o grumi morbidi. I Navajo usavano le parti dure delle erbe essiccate per pettinarsi i capelli nella convinzione che li avrebbe mantenuti sani. Le erbe venivano macinate in una pasta, spremute dai succhi, essiccate e pestate. Alcune erbe o foglie possono e devono essere masticate crude.