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Come muoiono i popoli slavi
Come muoiono i popoli slavi

Video: Come muoiono i popoli slavi

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Anonim

Da qualche parte questo assorbimento sembra un processo naturale di un popolo che entra in un altro (a causa di matrimoni misti, fattori quantitativi, guerre, altre ragioni), e da qualche parte - il risultato di una dura politica statale di imporre con la forza una diversa identità etnica.

In alcuni casi, l'assimilazione dura molto a lungo e colpisce solo una piccola parte della popolazione, non assorbendo completamente l'uno o l'altro gruppo. In altri, è rapido e veloce. A volte, sotto l'influenza di fattori esterni, si forma un nuovo popolo slavo con tratti culturali, aspirazioni politiche e carattere completamente speciali. Considera i tentativi forzati e poco conosciuti di includere grandi gruppi nazionali slavi (con vari gradi di successo) in altre nazionalità, raggiungendo i problemi della Russia moderna.

Le gesta dei giorni passati

Uno dei primi esempi dell'assimilazione di un gran numero della popolazione slava furono gli slavi nel territorio della Grecia moderna (in particolare la penisola del Peloponneso). Questo processo fu completamente completato nell'XI secolo, dove solo a nord gli slavi riuscirono a preservare la loro identità nazionale. Un altro esempio ben noto è l'assorbimento quasi completo da parte dei tedeschi di numerosi slavi polabiani, che dal XII secolo sono passati sotto il dominio di principi e vescovi tedeschi. A causa della mancanza di una propria cultura scritta sviluppata e della rapida degenerazione della nobiltà slava nell'élite tedesca, la germanizzazione accelerò. Di conseguenza, l'influenza slava nell'est della Germania moderna (l'intero territorio dell'ex RDT) fu ridotta quasi a zero nel XIV secolo. Solo i serbi (Sorbi) lusaziani, che vivevano alla periferia di strade strategiche e lontani dalla costa, erano in grado di sopravvivere in forma molto piccola (50 mila) fino ad oggi. In una situazione simile si trovarono gli Slavi delle Alpi Orientali, il cui territorio etnico nel XIV secolo era diminuito di due terzi.

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Le conseguenze dell'assorbimento su larga scala della popolazione slava da parte degli antenati dei moderni romeni e moldavi sono particolarmente visibili nella lingua di questi popoli. Fino ad ora, più del 25% del loro vocabolario sono slavismi. E se in Romania gli elementi bulgari slavi meridionali sono più forti, allora in Moldova - i russi slavi orientali. Nella storica Bessarabia, nei tempi antichi, vivevano generalmente intere tribù slave: Ulic e Tivertsy. Gli slavi ebbero un impatto significativo sulla formazione della cultura spirituale e materiale. Fino al XVIII secolo, la popolazione slava rappresentava un terzo della moderna Moldova. A causa del gran numero di russi in numerosi documenti medievali, questo territorio fu persino chiamato Rusovlachia.

Sotto il giogo ottomano

Dall'inizio del XV secolo, gli slavi meridionali iniziarono a subire discriminazioni su se stessi, che caddero sotto il dominio dell'Impero ottomano. È stato anche rafforzato dalla violenta islamizzazione portata avanti dall'Istanbul ufficiale fino alla fine dell'esistenza dello stato. Tra questi, iniziarono a formarsi gruppi etnici speciali, imitando i turchi (nella religione, nell'abbigliamento, nel comportamento, nello stile di vita) e avendo perso i loro precedenti segni di identificazione. Nel corso del tempo, alcuni di loro sono entrati completamente nell'etnia turca e l'altra parte ha mantenuto la propria identità, principalmente a causa della loro lingua. Nascono così i Turchen: bosniaci, goran, sanjakli (serbi musulmani), torbesh (musulmani macedoni) e pomaks (musulmani bulgari), che a causa della crisi e della metamorfosi dell'identità, sono diventati quasi sempre feroci oppositori dei loro ex popoli, di cui i loro antenati hanno recentemente "lasciato".

Al contrario, ci sono anche turchi slavi che sono entrati volutamente a far parte della nazione turca e sono passati alla lingua turca: secondo varie stime, nella Turchia di oggi ci sono da 1 a 2 milioni di persone. Vivono principalmente nella Tracia orientale (la parte europea del paese, dove gli slavi sono la maggioranza dal XIII secolo) e fanno parte della popolazione indigena di Istanbul. Dopo la liberazione della Bulgaria e della Serbia dal giogo ottomano, in questi paesi si è tentato di dissimulare - poi alcuni turchi sono tornati al cristianesimo e alla piena identità slava.

Nella monarchia danubiana

In Austria-Ungheria, la germanizzazione era la politica ufficiale, poiché i tedeschi stessi rappresentavano solo il 25% della popolazione totale dello stato e vari slavi - tutti il 60%. L'assimilazione è stata effettuata principalmente con l'aiuto di scuole e varie teorie pseudo-storiche, secondo le quali i cechi, ad esempio, sono tedeschi passati alla lingua slava, gli sloveni sono "vecchi tedeschi", ecc. E sebbene questa politica non portasse risultati particolarmente tangibili, che i suoi ideologi stavano perseguendo strenuamente, di conseguenza, parte del paese era ancora germanizzata.

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Le autorità austro-ungariche cercarono di assimilare gli slavi dell'impero, che costituivano la maggioranza della popolazione del paese.

Gli ungheresi non sono rimasti indietro. Dal momento della loro apparizione in Europa, riuscirono a conquistare le terre ancestrali slave e includevano anche un numero enorme di ruteni, slovacchi e serbi nella loro composizione. Quegli slavi che tradirono le loro radici e presero la posizione dello stato ungherese, adottando la cultura, la lingua ungherese e l'autocoscienza, furono chiamati con disprezzo "Magyarons" dagli ex membri della tribù. La pressione aumentò soprattutto dalla metà del XIX secolo. Il principale metodo di assimilazione dei popoli subordinati, i sovrani ungheresi fecero la diffusione della loro lingua. I magiari riuscirono ad assimilare la maggior parte dell'intellighenzia slava e parte dei contadini. Quindi, per esempio, il poeta nazionale ungherese e leader del popolo Sandor Petofi (Alexander Petrovich) era per metà serbo e per l'altra metà slovacco. In Ungheria sono ancora presenti nella popolazione gruppi compatti di cristiani di rito orientale (greco-cattolici). Questi sono gli ex slavi-russi che hanno perso la loro lingua madre.

secolo scorso

All'inizio del XX secolo, i bulgari in Grecia subirono l'assimilazione. A causa del desiderio del governo greco di strapparli dalla Bulgaria, la scrittura degli slavi locali fu tradotta nell'alfabeto latino. Durante la seconda guerra mondiale i processi di assimilazione della popolazione slava in Europa assunsero un carattere minaccioso. Il governo del Terzo Reich approvò, ad esempio, il programma della "Soluzione finale della questione ceca", che prevedeva la germanizzazione degli slavi occidentali. Il famoso scrittore ceco Milan Kundera descrive così la storia del suo popolo di quel periodo: “Per tutto il tempo hanno voluto dimostrarci che non abbiamo il diritto di esistere, che siamo tedeschi che parlano la lingua slava”. Esistevano piani simili per l'assorbimento in relazione ad altre nazionalità: polacchi, slovacchi, sloveni e altri.

Dallo scoppio della seconda guerra mondiale, il Kosovo è stato albanizzato. Principalmente dal governo dall'alto, in particolare, le desinenze slave dei cognomi "-ich" furono cancellate, i nomi geografici furono cambiati. Prima di tutto, gli slavi musulmani e i gorani furono soggetti ad esso, mentre i serbi furono semplicemente uccisi o espulsi. L'etnia di Rafchan è un esempio di un'albanizzazione ancora incompleta. Questo gruppo ha ora un'identità albanese, ma fino ad oggi considera la lingua slava meridionale nativa, che si chiama "Rafchan" o "Nashen".

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Il processo di assimilazione interslava, che ha avuto successo grazie alla vicinanza di popoli affini, può essere considerato un tipo speciale di assimilazione di un popolo da parte di un altro. Un tempo, per rafforzare lo stato, l'impero russo eseguì la russificazione in Polonia e in altre periferie. Dopo essere saliti al potere, i bolscevichi iniziarono a perseguire una politica di de-russificazione diametralmente opposta. Quindi, ad esempio, scuole, istituti, teatri e persino insegne nell'ex Novorossiya e nella Piccola Russia dovevano ora essere esclusivamente sul "mov". L'ucrainizzazione raggiunse proporzioni tali che era impossibile trovare un lavoro senza conoscere l'ucraino (e quasi nessuno degli abitanti della città lo sapeva), e per aver perso i corsi di lingua in fabbrica dove lo studiavano, furono licenziati. I nazisti continuarono la politica di ucrainizzazione occupando l'Ucraina.

Dopo la fine della seconda guerra mondiale e l'annessione della Rus subcarpatica alla RSS ucraina, i ruteni furono assimilati con la forza e la nazionalità "ucraina" fu registrata automaticamente nei loro passaporti, le autorità sovietiche. A un ritmo accelerato, i certificati di nascita sono stati falsificati, hanno registrato che tutti i residenti della Transcarpazia sono nati in Ucraina (e non in Austria-Ungheria o Cecoslovacchia). Tutte le scuole sono state tradotte urgentemente in ucraino. Per rafforzare l'influenza ucraina nella regione, lo stato ha fortemente sostenuto il reinsediamento degli ucraini di etnia dalle regioni centrali dell'Ucraina e della Galizia, in particolare quelli con istruzione pedagogica.

Stranezze russe contemporanee

La politica nazionale della Russia moderna copia quasi completamente il corso dei tempi dell'URSS nelle sue peggiori manifestazioni, senza prestare attenzione al fatto che nelle nuove realtà la composizione etnica e il rapporto quantitativo delle nazionalità sono cambiati in modo significativo. E la retorica del passato è rimasta. Le autorità ufficiali hanno avuto più paura di violare gli interessi nazionali delle minoranze rispetto alla popolazione principale del paese. Quindi - un processo unico e raro nella storia di sopravvalutazione artificiale dell'influenza e della presenza delle nazionalità nella vita socio-politica e culturale dello stato, nonché della parziale assimilazione delle persone titolari all'interno del paese da parte di piccoli gruppi etnici, che è stato particolarmente evidente negli anni '90 e 2000. Allo stesso tempo, iniziarono ad apparire nuove nazionalità, spesso completamente inventate ("Siberiani", "Orchi", "Cosacchi" e altri), così come la ricerca da parte di alcuni cittadini di una "seconda identità" (i russi stavano cercando qualche bisnonno di un greco o di un ebreo nella loro famiglia, iniziarono a realizzarsi sinceramente come questi greci ed ebrei, scegliendo un'identità più vantaggiosa per la vita in Russia).

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A causa della debolezza della politica sulla questione nazionale, della mancanza di un'identità russa chiara e apertamente dichiarata tra i vertici della Federazione Russa e altri motivi altrettanto importanti, da un lato, è sorta una massa enorme di persone, che è perdendo rapidamente le chiare caratteristiche dell'identità russa. Una parte in genere decide di assimilarsi volontariamente ad altre nazioni. Ad esempio, il desiderio di un certo numero di donne russe di sposare Tozheressiani danneggia il numero della nostra gente non meno del naturale declino della popolazione. Tali donne, "incubatrici di multinazionalità", nei matrimoni interetnici danno alla luce bambini con identificazione spesso anti-russa (ci sono eccezioni, ma sono rare). Le autorità e la maggior parte dei media stanno incoraggiando il multiculturalismo, che diminuisce il numero di etnie russe, che ha già mostrato il suo fallimento in Europa. D'altra parte, una rinascita nazionale russa è iniziata dal basso, la leadership dello stato ha iniziato a temere i cui significativi successi. A proposito, ci sono paesi nel mondo che a livello ufficiale comprendono il pericolo di assimilazione delle persone titolari. Ad esempio, in Israele, con il sostegno del governo e dell'Agenzia ebraica "Sokhnut", hanno lanciato una campagna di propaganda del progetto "Masa", il cui scopo è spiegare agli ebrei i pericoli dei matrimoni misti.

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