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L'origine e i legami genetici degli Alani
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S. Yatsenko è giunto all'opinione che ci siano sette concetti sull'origine degli Alani. Questi sono Scythian, Aorian, Massagetan, Alanian, Yuechzhian-Tocharian, Usun e il settimo, che considera gli Alani un'organizzazione di squadra interetnica.

Lo scienziato propone un ottavo concetto e indica quaranta fenomeni innovativi che compaiono nei monumenti sarmati. Secondo il ricercatore, la casa ancestrale degli Alani si trovava a sud dei monti Altai. I Protoalani sono associati all'unione Usun.

Secondo S. Yatsenko, gli Alani si sono sviluppati in quattro fasi. Il primo, associato al reinsediamento degli Usun a Semirechye, il secondo - con la trasformazione in una forza seria in Asia centrale, il terzo - con l'ingresso nella sfera di influenza di Kangyuy, il quarto - con l'avanzata verso ovest e la sconfitta degli Aors da parte degli Alani. Le aree principali in cui si stabilirono gli Alani erano i tratti inferiori del Don e del Volga, così come il Medio Kuban. S. Yatsenko distingue tra due gruppi di Alani. Indica l'esistenza di Scythian Alans e Massaget Alans.

V. Abaev credeva che gli Alani fossero stati generati dal ramo orientale dell'ambiente Sako-Massaget. V. Minorsky si è espresso a favore del fatto che gli etnonimi "Aors" e "Alans" siano identici. Ha collegato il cambio di nome da Yantsai ad Alanya con il trasferimento del potere a un'altra tribù o clan. Alans, secondo lo scienziato, viveva al di là del Mar Caspio a sud del Lago d'Aral.

F. Gutnov nota che yantsai non è solo le terre di Aral, ma anche i territori occidentali. I cinesi erano semplicemente le aree più familiari nelle regioni dell'Aral e del Caspio. Gli Aor sono apparsi in Europa a causa della pressione di tribù più orientali. Tuttavia, per la prima volta gli Aors si trasferirono dalle terre del Caspio a ovest già nel III secolo. AVANTI CRISTO e. e nelle fonti classiche erano notate come una tribù forte. I monumenti del gruppo di erezione Zubovo nel Caucaso settentrionale sono associati agli Alani e la pressione degli Unni divenne un fattore nell'emergere di nuovi gruppi etnici nell'ovest. Compaiono gli antroponimi con farn. In Europa nel III-II sec. AVANTI CRISTO e. Appaiono i Roxolan, che alcuni ricercatori hanno associato agli Alani e alle tribù dei massageti.

Lo stesso F. Gutnov non considerava gli Yantsai-Aors come Alani, ma notò che una parte degli Aorses prese parte all'etnogenesi dei primi Alani. Kangyuy fu coinvolto nella formazione degli Alani. Il culto Farn era presente tra i Kangyui. C'è una traccia Kangyui nei siti archeologici della regione settentrionale del Mar Nero. Erano anche associati ai primi Alani e Usun-Asia e Yuezhi-Tokhar. Alcuni ricercatori confrontano gli Alans-Digor con i Tochar. La prima unione tribale aliana si formò nella regione sud-orientale del Lago d'Aral ed era associata al corso inferiore e medio del Syr Darya. Tutti i grandi organismi etnosociali nella regione erano multietnici, il che si riferisce a Kangyu e Usun. Anche i territori del Tagikistan e del Turkmenistan hanno conservato tracce della presenza degli Alani. Alcuni di loro rimasero in Asia centrale (nella terminologia di F. Gutnov, in Asia centrale), e l'altra parte migrò verso ovest.

T. Gabuev crede che gli asiatici, che facevano parte dell'unione tribale Yuechzhi (Tocharian), facciano parte degli Usun che furono portati via dagli Yuechzhi in Greco-Battriana. Asia sono Alani. La regnante fu la dinastia Yuezhi Wen, che stava alla testa dei Kangyu, che sottomise gli Yantsai, e che, a sua volta, dopo essere stata soggiogata dai Kangyu, fu ribattezzata Alanya. Due componenti hanno avuto un ruolo nella formazione degli Alani: Yuezhi-Tokhara e Usun-Asia. Queste tribù hanno preso parte alla formazione dello stato di Kangyui. Si nota l'influenza dei Massageti sulla formazione degli Alani, avvenuta nel territorio di Kangyui. Gli Alani erano portatori dell'etnonimo Aruana, con il quale distinguevano altri popoli da se stessi. Nelle lingue iraniane, aryana passò in Alana. Dal II sec. n. e. l'etnonimo "Alans" ha soppiantato i nomi delle tribù sarmate. Tsutsiev sottolinea che il destino della prima etnia aliana è legato a Kangyu e Yantsai. L'inizio della storia di Alanian è associato a Kangyuy. Prima della ridenominazione in Alanya, il possedimento Yantsai nella regione orientale del Lago d'Aral era abitato dai Massageti, che apparivano anche negli scritti cinesi come Se, cioè gli Sciti.

Lo scienziato attribuisce la conquista di Yantsai da parte dei Kanguy Alans a 25-50 anni. n. e. Gli Alani invasero Yantsai dal territorio di Kangyui, che era abitato dal tardo Saki e da altre tribù nomadi di lingua iraniana. Yantsai fu ribattezzato Alanna e divenne dipendente da Kangyui, che era basato sul Late Saki e sulle tribù correlate. Si nota la vicinanza del popolo Kangyu agli Yantsai e agli Yuechzha. La cultura Jetyasar può essere paragonata a Yantsai e le culture Otrar-Karatau e Kuanchin a Kangyu.

Il movimento degli Alani dall'Asia centrale verso ovest fu associato al rafforzamento del principato di Kan. Le aree di roaming attivo degli Alani includevano la regione del Mar Caspio orientale, Ustyurt e la regione sud-orientale del Mar d'Aral. Attivazione di Xiongnu nel 3° secolo n. e. mette in moto i nomadi di Kangyuy. La popolazione del Medio Syr Darya si sta spostando nella regione di Bukhara. Gli Unni fecero pressione su Kangyui da est e da nord. Gli insediamenti di Dzhetyasar periscono nell'incendio nei secoli III-IV. n. e.

In Europa, gli Alani compaiono nella seconda metà - la fine del 1 ° secolo. n. e. Nel Lower Don, gli Alani sottomisero gli Aors, e nel Central Kuban, i Sirak e i Meot. La seconda ondata di Alani arrivò nel Caucaso settentrionale dal nord nel II-III secolo. n. e., e questo è legato alla diffusione delle sepolture con catacombe. Questo gruppo di nomadi delle regioni di Bukhara e Fergana arrivò attraverso Khorezm negli Urali e nella regione del Basso Volga. T. Gabuev crede che ci fossero diversi gruppi di Alani. B. Kerefov ha affermato che la formazione dei primi Alani era dovuta all'interazione dei Tochar, degli asiatici e delle tribù del circolo Sako-Massaget. V. Gutschmid e F. Hirt hanno sostenuto che gli Yantsai Aors erano tribù proto-alanie. J. Marquart li ha sostenuti, ma ha parlato a favore del fatto che Yantsai è anche il nome dei Massageti.

LEGAMI GENETICI CON ALTRI POPOLI

L. Nechayeva e D. Machinsky hanno scritto della connessione genetica degli Alani con i Massageti, V. Saintmartin, E. Charpentier, R. Fry e N. Lysenko hanno scritto dei legami tra gli Alani e gli Usun. Quest'ultimo considerava gli Alani i discendenti della popolazione dei possedimenti di Usun e Kangyui. R. Bleichteiner ha scritto sulla connessione tra gli Alani e i Saka. Secondo G. Vernadsky, gli Alani erano parzialmente associati agli Yuechj e la loro dinastia regnante proveniva dagli Usun. Gli Alani erano le tribù più forti dei Sarmati ed erano diversi dagli asiatici, ma poi si fusero con loro. T. Sulimirsky considerava gli Alani come la retroguardia delle tribù di lingua iraniana, che si stavano muovendo verso ovest sotto la pressione degli Xiongnu. I. Marquart chiamò gli Alani orientali i discendenti degli Aors superiori, i quali, a loro volta, consideravano i discendenti dei Massageti. V. Struve credeva che gli Alani fossero identici ai Massaget-Dakh, che paragonava ai Saka oltre Sogd e ai Saka oltre il mare delle antiche iscrizioni reali persiane. V. Miller e V. Kulakovsky collegarono gli Alani con gli Sciti. Anche N. Berlizov ha accettato questo punto di vista. M. Abramova ha parlato dello stadio scitico nella formazione degli osseti e degli alani.

A. Tuallagov suggerisce che gli Usun facevano parte dell'unione alaniana. Gli Alani occuparono Yantsai durante la conquista Kangyu di Yantsai. Collega il movimento degli Alani a ovest con l'intensificazione della politica estera del principato di Sogyu. Gli Alani erano rappresentati anche dai gruppi Yuechji di Tochar e dagli asiatici. Ha paragonato l'etnonimo Tochar con l'etnonimo Digor. I tumuli funerari del Lower Don degli Alani avevano molto in comune con i monumenti del tipo a erezione dei denti, e quelli, a loro volta, con i monumenti degli Yuezhi. A. Skripkin crede che gli antenati degli Alani facessero parte delle tribù Sarmati e presero parte all'avanzamento dei Sako-Massaget a est, e poi apparvero come parte degli Yuezhi in Asia centrale. Erano in stretti rapporti con gli Aor e la formazione degli Alani come gruppo etnico ebbe luogo nelle steppe degli Urali meridionali e dell'Aral. Infine, gli Alani si formarono nell'ambiente di Sako-Massaget.

A. Nagler e L. Chipirov credeva che il termine "Alans" fosse usato per designare l'élite dominante tra i Sarmati. Un'opinione simile è stata espressa da M. Shchukin, che considerava gli Alani uno strato druzhina tra le tribù sarmate.

Non c'era consenso tra gli scienziati sul tempo dell'apparizione degli Alani nel Caucaso settentrionale. V. Miller ha attribuito questo evento al I secolo. n. e. V. Vinogradov credeva che gli Alani fossero apparsi nella regione subito dopo la guerra di Aorian-Sirak del 49 d. C. e. Secondo B. Raev, Alans è apparso nel Caucaso tra il 49 e il 65 d. C. e. Y. Gagloty sostenne che gli Alani presero parte al conflitto ibero-albanese-partico nel 35 d. C. e. Non escluse la partecipazione degli Alani alle guerre di Mitridate nel I secolo. AVANTI CRISTO e. e allo stesso tempo considerava i Roksolani una parte degli Alani. V. Kuznetsov ha affermato che gli Alani hanno preso parte agli eventi del 35 d. C. e., e credeva che discendessero dai Massageti, che a cavallo dell'era si stabilirono nel Caucaso. Da un punto di vista intorno al 35 d. C e. S. Perevalov concorda anche sull'epoca dell'apparizione degli Alani nel Caucaso. I Sarmati citati nelle fonti potevano essere solo Alani, poiché usavano una nuova tattica di attacco frontale della cavalleria con picche e spade. M. Shchukin credeva che i romani ricevessero notizie sugli Alani durante il regno dell'imperatore Augusto. Secondo A. Tuallagov, gli Alani apparvero nell'Europa orientale nel II secolo. AVANTI CRISTO e. Non separa i Roxolan dagli Alani. La prima campagna nel Caucaso meridionale - nel 69 aC. e. Il centro politico di Alania si trovava sul Don Inferiore. Gli insediamenti di Alan erano insediamenti nel Lower Don, nel Kuban e nella regione di Azov. La dinastia regnante era quella degli Araveliani. Una nuova ondata di Alani arrivò a metà del I secolo. n. e. Nuovi arrivati dell'Asia centrale che stabiliscono il loro dominio dal Don al Volga e Kuban. Questa popolazione può essere associata alla diffusa popolarità dell'etnonimo "Alans". Questo etnonimo sostituisce altri, precedentemente noti.

INSEDIAMENTO

Gli Alani si stabilirono in una massa significativa lungo il corso inferiore del Don e del Volga, nonché nelle distese della regione dell'Azov fino al Kuban. La presenza degli Alani è registrata anche nella regione delle acque minerali caucasiche e di Nadterechye. Tra 35-36 anni. misteriosi nomadi parteciparono alla guerra ibero-partica a fianco del re iberico Farasman. Probabilmente possono essere identificati con gli Aors, che alcuni ricercatori percepiscono come parte degli Alani. Hanno agito in questa guerra come alleati degli iberici e degli albanesi caucasici contro i Parti. Tacito li chiamava Sarmati e Giuseppe Flavio Sciti. Il re di Armenia Tiridate I poco dopo riferì all'imperatore romano Nerone della minaccia degli Alani non solo nel Caucaso meridionale, ma anche nelle province romane dell'Asia Minore e della Siria. Nel 72, gli Alani invasero il Caucaso meridionale e l'Armenia e Atropatena furono saccheggiate.

Secondo Giuseppe Flavio, gli Alani invasero grazie al re ircano (iberico), che aprì loro il passo. L'esercito armeno fu sconfitto dagli Alani e lo stesso Tiridate miracolosamente non fu catturato. Leonty Mroveli, ovviamente, parla di questi eventi, parlando dei leader Ovs Bazuk e Ambazuk, e Movses Khorenatsi, molto probabilmente, parla di questo, parlando delle gesta di Artash e del suo scontro con gli Alani. Nel 72, Partia sollevò la questione della protezione dagli Alani davanti all'imperatore romano Vespasiano. Nel 132, Flavio Arriano scrisse all'imperatore Adriano sulla necessità dell'intervento romano nella regione di Azov, a causa della complicazione della situazione nella regione. Nel 135, gli Alani invasero la Partia, così come l'Armenia e la Cappadocia romana. Il re di Partia, Vologuez, secondo Dion Cassius, ha pagato. In Cappadocia, gli Alani furono spaventati dal governatore della provincia, Flavio Arriano, che in seguito sviluppò il trattato "Disposizione contro gli Alani", che indica indirettamente una possibile collisione dei Romani con gli Alani. Va notato che nei primi secoli della nostra era, gli Alani mantennero legami attivi con i georgiani dell'Iberia e stipularono alleanze politiche e matrimoni dinastici con loro. Tuttavia, sotto il re Amazasp, i georgiani combatterono con gli Alani, che decisero di attaccare la capitale dell'Iberia, ma furono sconfitti nella battaglia sul fiume Liakhvi. Questi eventi hanno avuto luogo negli anni 236-238. Successivamente, gli Alani stipularono un'alleanza anti-persiana con il sovrano iberico Rev e il re armeno Trdat.

Nel Caucaso nordoccidentale, i Sarmati furono impegnati nell'iranizzazione dei Meots, gli Aor ei Sirak presero parte attiva alla vita politica del Bosforo. Gli Alani erano anche vicini del Bosforo. Inismey degli Alani governò il Bosforo nel 239-276. Fofors della dinastia Savromat del regno del Bosforo negli anni '90. III secolo. con l'aiuto degli Alani, invase Lazika e si spinse fino al fiume Galis (moderno fiume Kyzylirmak) in Asia Minore. Diocleziano chiese aiuto ai Chersonesiti e costrinsero gli assalitori a tornare nelle loro terre.

Gli alani rappresentarono una minaccia per i romani anche durante le guerre marcomiane. Più tardi, nel 242, gli Alani sconfissero le truppe di Gordiano in Tracia. Tra 270-273 anni. Alani in alleanza con il re gotico Kannaba combattono contro i romani sul Danubio. La posizione degli Alani nello stato gotico era privilegiata. A metà del III sec. n. e. sotto i colpi degli Alani, il regno tardo scita cade e la Napoli scita viene distrutta. Negli anni 236-239. una minaccia incombeva su Tanais e Gorgipia, e verso la metà del secolo furono perse per sempre dal Bosforo. Nel 335, tutti gli stessi Alani assaltarono senza successo Fanagoria.

Prima dell'invasione degli Unni, S. Yatsenko contò cinque gruppi di Alani europei: Basili, Massageti (Maschere), Terek Alans, Tanaite Alans e Crimean Alans. Nel 372 gli Unni attaccarono gli Alani-Tanait. Nel 376, insieme agli alleati Alani, apparvero sul confine del Danubio a Roma e nel 378 unità di cavalleria aliana come parte dell'esercito gotico ad Adrianopoli (la moderna città di Edirne in Turchia, - ndr) sconfissero i romani. Nel 402 e nel 405. Gli Alani al servizio di Stilicone presero parte alla sconfitta dei Germani da parte dei Romani. Gli Alani si stabilirono come federati in Pannonia. Nel 407, gli Alani, che si unirono ai Vandali e agli Svevi, sfondarono il confine del Reno e si stabilirono in Gallia e Spagna.

Siamo quindi giunti alle seguenti conclusioni. Gli Alani erano un complesso conglomerato di tribù di lingua iraniana. Rappresentavano sia le tribù sarmate degli Aor e dei Sirak, sia le tribù dell'Asia centrale degli Alani e del circolo Sako-Massagk, nonché gli Yuezhi. L'apparizione degli Alani nel Caucaso settentrionale può essere datata non prima della metà del I secolo. n. e. In realtà la campagna di Alania era del 72 d. C. a. C., campagna 35 d. C. dovuto implementare gli aors. L'aumento dell'aggressività degli Alani nel III sec. n. e. può essere associato alla formazione di nuovi gruppi della popolazione alana nelle steppe dell'Europa orientale e del Nord Caucaso.

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