Visitando lo zar Berendey

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

La gente è generosa

Ottimo in tutto - interferire con l'ozio

Farà tutto: lavorerà, lavorerà così, Balla e canta - così tanto fino allo sfinimento.

Guardandoti con occhio ragionevole dirai

Che sei un popolo onesto e gentile."

(A. N. Ostrovsky "La fanciulla delle nevi")

fiaba russa. Quanto è lungo e dignitoso il tuo percorso negli eventi epici della santa terra russa. E potresti, potresti nascere in un posto diverso oltre alle infinite distese della Russia, tra la sua grande gente, sentendo infantilmente il mondo che ci circonda? In che modo il luogo, le persone, la natura e il Dio gentile si sono adattati perfettamente? Siamo russi e quindi bambini grandi che credono in una favola per i capelli grigi, indipendentemente dal sesso e dallo stato sociale. La fiaba ci circonda ovunque e grazie ad essa Rusich, ancora oggi, guarda la pioggia con gli occhi di un bambino.

Probabilmente, altri popoli hanno buone leggende, ma solo il mio popolo, l'antica leggenda porta una lezione edificante, trasmessa dal narratore dai nostri antenati, gli stessi grandi figli come te e me, loro discendenti. Che tipo di forza e gentilezza irrefrenabili erano queste persone? A quali gradi di spiritualità e abilità erano soggetti? Fino ad oggi, ci sono artigiani in Russia che, con il loro talento architettonico, erigono torri scolpite. Con una semplice ascia, compiono miracoli delle loro mani sulla nostra terra, deliziando gli occhi di un passante con una fiaba congelata su un albero. Gloria a voi, buoni maestri di tutti i tipi di azioni utili, cantautori e narratori, custodi e custodi delle tradizioni del popolo russo, maghi dei tempi grigi!

Sei stato tu a tenere ciò che è stato completamente eliminato dagli altri popoli. Ti è stata data una forza immensa, per attraversare fiumi di lacrime e laghi di umiliazione, e per mostrare al mondo un cristallo di sentimento spirituale russo, un mondo di poesia eterna, diverso dall'altra autocoscienza, un maestoso pantheon del racconto popolare russo

Popoli gloriosi! Leggetelo ai vostri figli, raccontatelo ai vostri nipoti e pronipoti, conservate il libro in un posto d'onore e sarete felici. Il fogliame oppresso della corona del grande popolo, divorato dai bruchi golosi delle menzogne europee, rinascerà e i succhi vivificanti faranno ondeggiare potenti radici dalle profondità dell'epopea russa. La Russia non avrà e non avrà vegetazione in futuro, ma solo gloria e il diritto illimitato di essere libera.

I tempi impetuosi crolleranno in abissi oscuri e i nostri discendenti dagli occhi chiari siederanno ai piedi del narratore, aprendo le loro bocche sorprese, congelati nel fascino della fiaba russa guidata dall'impiegato. E questa è la mia convinta profezia!

L'epopea russa ha quattro periodi distinti. Il popolo russo è così organizzato che la sua fede in uno zar giusto non ha subito perdite per molti secoli di sofferenza della gente dallo stesso zar. In Russia è noto che lo zar è buono, i boiardi sono cattivi.

Ecco perché la rivolta russa travolse le grandi famiglie, senza toccare Sua Maestà, ma gettando gli scagnozzi del regno sulle lance dei fucili. Quanti arroganti lavoratori temporanei, distesi in aria come uno scoiattolo volante, appesi alle loro estremità aguzze, nessun libro di riferimento te lo dirà. Sì, solo i tempi sono cambiati, i boiardi sono cambiati, ma le cose sono ancora lì: lo zar è buono, i boiardi sono cattivi!

Ho deciso di trovare un buon re nella storia del mio stato. In una delle mie miniature, ho già nominato uno di questi sacerdoti. Questo è il re dei piselli.

Vi ricordo brevemente il suo contenuto:

Ivan Khalif (lo zar-sacerdote, e non la borsa sulla cintura di Kalita) portò i piselli più comuni da Bisanzio in Russia e divenne un adepto della loro cucina. Ha introdotto questo prodotto nel consumo del popolo russo e lo ha coltivato in massa tra la popolazione della Russia, che ha guadagnato il suo soprannome. Ci sono molti esempi di questo tipo nella storia e non li presenterò tutti, ma darò solo quelli puramente russi. Le patate di Pietro il Grande (che, tra l'altro, non hanno portato, ma hanno consegnato il tapenambur - una pera di terra alla Russia) potrebbero dare a questo re il soprannome di Tsar Potatoes, e il famoso mais, uno dei segretari generali del lasciò l'URSS, rimase per sempre associato al suo governo. E chissà, se i loro genitori racconteranno ai nostri pronipoti del re calvo e con la testa alle ginocchia che seminò abbondantemente il mais e mangiò tonnellate di insilato? Tutto può essere, signori, tutto può essere.

Ci sono quattro periodi nella storia degli zar russi. Il primo è il più antico. Il secondo - i Rurik e il terzo - i Romanov, il quarto … sai chi! Tradizionalmente, gli storici si riferiscono al periodo più antico di due re: lo zar dei piselli e lo zar Berendey. Con Peas ho chiarito la situazione al lettore, qui è tutto più o meno chiaro. Pertanto, riprendiamo la figura epica dello zar Berendey. Il paese di Berendey non è proprio un posto favoloso: questo è il primo periodo della vita del popolo russo, il cui ricordo conserva nelle leggende e nelle canzoni che sono sopravvissute dall'antica antichità. Questo re è il padre di Ivan Tsarevich. Nella mitologia pagana slava - uno stregone lupo mannaro che si trasforma in un orso bruno. In letteratura, il re di un paese meraviglioso.

I Berendey erano una tribù nomade che viveva nelle steppe russe meridionali, vicino ai principati di Kiev e Pereyaslavl. Citato nelle cronache russe dal 1097 alla fine del XII secolo. Alcuni dei Berendey erano al servizio del principe Vladimir Andrei Bogolyubsky e furono reinsediati nell'area di Pereyaslavl-Zalessky.

I Berendey si separarono dall'associazione Oguz. I principi di Kiev usarono i Berendey per difendere i confini dai Polovtsiani e nei feudi principeschi.

Nel 1105, il Polovtsian Khan Bonyak attaccò lo Zarub, dove vivevano i Tork e i Berendey. Nel 1146 - come parte dei cappucci neri - i vassalli della Russia e gli antenati dei cosacchi di Cherkasy, una delle varietà di truppe cosacche sul territorio dell'attuale Ucraina.

Alcuni dei Berendey erano al servizio del principe Vladimir Andrei Bogolyubsky e furono reinsediati nell'area di Pereyaslavl-Zalessky.

S. M. Soloviev nella sua Storia della Russia dai tempi antichi (T. 2, Cap. 5) menzionò i Berendey: Polovtsiani e li picchiarono … "; e anche: "… Mstislav Izyaslavich di Vladimir andò in soccorso di suo zio con l'aiuto della Galizia; dall'altra parte c'era Rurik Rostislavich con Vladimir Andreevich e Vasilko Yuryich di Torchesk, portando con sé folle di barbari di confine - Berendey, Kouev, "Torks, Peceneghi… Locanda. XIII secolo parte dei Berendey andò in Bulgaria e in Ungheria, il resto si fuse con gli Slavi e divenne Rusich.

"Rosso collina nel magico regno di Berendey. Notte di luna. Circondato da un corteo di uccelli, Primavera-Rosso cade a terra. La foresta è ancora assopita sotto la neve, il freddo regna in campagna …" In un ritmo commisurato al caleidoscopio naturale, lavora e cammina, gioisce e soffre, crede e maledice il popolo Berendei: il re con il suo seguito, boiardi e boiardi, buffoni, zampognari, pastori, ragazzi e ragazze e persino folletto … A. Rimsky -Korsakov Era la natura circostante nella sua comprensione che ha formato e riempito la filosofia interiore dei Berendey, ha costruito le loro visioni del mondo e stati d'animo.

"La gravitazione verso l'antica usanza russa e il panteismo pagano (panteismo - animazione, spiritualizzazione dei fenomeni naturali associati alle credenze pagane), che si stava gradualmente manifestando in me, ora divampò in una fiamma luminosa. Non c'era storia migliore per me al mondo, non c'erano immagini poetiche migliori per me di Snow Maiden, Lel o Vesna, non c'era regno migliore del regno dei Berendani con il loro meraviglioso re, non c'era migliore visione del mondo e religione che culto di Yarila il Sole. ", - il compositore ha ricordato la sua passione per la trama. L'opera è diventata un luminoso inno al paese ideale dei Berendey con le sue più alte leggi di bontà e bellezza, l'unità armoniosa dell'uomo e della natura, il potere magico e vivificante dell'arte popolare, il potere della giustizia, della ragione e dell'amore che governano i destini del mondo.

Nell'opera, la realtà e la fantasia sono costantemente intrecciate: le immagini "terrene" di Lel, Kupava, Mizgir, il re del Berendey, Bobyl, Bobylikha e favoloso - Babbo Natale, Primavera, Leshey, Snow Maiden dotati di sembianze umane.

L'immagine del re dei Berendey, Bobyl, è magnifica!

Ed ecco l'indizio storico! Siamo sulla strada giusta. Alla fine ti dirò il nome di questo re, lettore! Il padre di Tsarevich Ivan, che, nonostante molti figli, era un cinghiale.

Bobyl - nello stato russo del XV - inizi del XVIII secolo. un contadino solitario che non ha un appezzamento di terreno (esente da tasse, non imponibile, cioè non soggetto a dazi statali). Erano anche chiamati "kutniks"; nelle province orientali, in termini di status sociale e fiscale, sono vicini alla tenuta di Teptyar.

Nel linguaggio comune, un boby è una persona impoverita, sola e senza fissa dimora.

La seconda comprensione di questa parola è una persona sola e senza famiglia.

Onestamente, ho inteso anche questa parola in questo modo, fino al momento in cui sono entrata nei libri di riferimento e ho chiesto della sua origine.

Il lettore sa che la parola contadino non ha sempre significato ciò che significa ora? Questa parola è usata immeritatamente per definire un coltivatore di grano e un aratore. Queste persone in Russia erano chiamate guerrieri ed erano persone rispettate per il loro lavoro. Ad esempio, l'eroe russo Mikula Selyaninovich era un guerriero, ma così forte che il principe e tutta la sua squadra non potevano tirare il suo aratro da terra, e ancora di più per stargli dietro a cavallo. Negli annali non troverai il nome contadino, c'è la parola ratai.

Allora chi è davvero un contadino? Prepara il tuo lettore a una sorpresa irrefrenabile. Il contadino è il governatore dello zar russo nell'Europa conquistata nell'XI-XIII secolo e nella parte europea della Russia, una persona che è responsabile delle terre dello stato, ma non le possiede. Nell'era del diritto feudale, baciò la croce dello zar russo e si fermò sopra i principi appannaggio, i re e i duchi, patrimoni dello zar russo, osservando la riscossione dei tributi. Nome tataro per baskak contadino. Cioè, era un rappresentante senza terra, illimitato e plenipotenziario dello zar dell'Orda russa o un fagiolo!

Hai capito chi comanda ne La fanciulla di neve di Rimsky-Korsakov, lettore? Esatto, amico mio! Zar-contadino, custode delle terre date ai Berendei dal sovrano russo.

Qui è necessario chiarire il significato della parola re. Nella tradizione russa, lo zar non è solo il sovrano, ma anche il mentore spirituale del popolo, il custode della fede, il sacerdote della sua Chiesa. Qualcosa di simile oggi è il sommo sacerdote vaticano, che si definisce Papa e unisce potere secolare e spirituale. Tuttavia, questa è una pietosa somiglianza, copiata dal Papa del governo russo, un componente del quale un tempo era l'astuto schiavo dello zar russo, il vescovo romano. Puoi leggerlo nella mia miniatura "Città russa del Vaticano".

Tuttavia, torniamo al nostro zar-padre. Gli zar russi portavano la sacra dignità di presbitero ed erano i capi della Chiesa russa. Il patriarcato apparirà molto più tardi. Il re della terra russa è il patriarca, perché il presbitero significa questa parola in greco. Quindi lo zar e i suoi boiardi (colonisti o nobili colonnati) erano sacerdoti e, oltre alle questioni economiche, vigilavano sulla fede. I principi sono il feudo militare, che veniva assunto dalla popolazione per il servizio, e se necessario, poi espulso. Numerose guerre interne di quel tempo, queste sono le guerre dei principi per il potere militare. Spirituale non è dato loro. In Russia c'è sempre stato un doppio potere: il principe e il boiardo. Ecco perché Peter Romanov perseguitò gli antichi boiardi, perché erano rappresentanti di clan con potere spirituale e proprietà per l'alimentazione, che erano clan. Il principe, d'altra parte, non aveva terre ancestrali e ricevette un'etichetta per regnare nell'Orda (questo era il nome di una grande formazione militare e dell'esercito della Russia in generale). Non c'era traccia del giogo tataro-mongolo! Il principe fu semplicemente nominato a una posizione nell'allora Stato Maggiore, nell'Orda. Un viaggio nell'Orda per un principe è una chiamata al tappeto per il Comandante Supremo. I boiardi non furono convocati lì.

Fu in seguito che molte grandi famiglie boiardi si unirono alla tenuta militare e i principi e i khan sarebbero diventati i patrimoni boiardi.

Tuttavia, torniamo al nostro Bean. Questa parola, come il contadino, cambierà significato durante gli anni dei Grandi Disordini in Russia o, come viene chiamata in Europa, la Riforma. È a causa delle guerre di quest'ultimo che gli stati indipendenti che vediamo ora sorgeranno sul territorio dell'Europa. Indipendente dal giogo esorbitante della Terza Roma, cioè della Russia.

Il fratello di Ivan Khalifa, Georgy (Yuri) Danilovich, noto al lettore come George the Victorious (e non noto come Gengis Khan), è il creatore del Grande Impero degli Slavi. Morì in tenera età, ordinando ai suoi soldati di portarlo su una barella in modo che la sua mano si aggrappasse a terra. Quest'uomo è Alessandro Magno, che fu poi inventato dagli storici pontifici, con lo scopo di rendere più antico il papato e giustificare la sua presenza sul trono.

E il padre di George, Daniil Alexandrovich, iniziò la conquista slava.

Lascia che il lettore lo incontri: lo stesso zar Berendey, la cui madre proveniva dalla tribù Berendey, un bob e un contadino dello zar russo, che divenne lo stesso zar.

È a lui, il grato popolo russo, che scriverà le parole di ricordo e di preghiera nel tropario.

Troparion, voce 3

Sei apparso al nostro paese come una stella luminosa, fedele principe Daniele, illuminando la tua città e la tua dimora con i raggi della tua luce, sei un campione del popolo ortodosso, un liberatore prigioniero e un protettore dei mendicanti, prega Cristo Dio di concedere il potere della pace della Russia e salvare le nostre anime.

Troparion, voce 4

Mettendo da parte la gloria del tuo principe, illuminato dalla grazia divina, il saggio principe Daniele, ogni ragione nel tuo cuore da questa vanità di questo mondo al Creatore hai fermamente posto e, come una stella al centro dello stato russo, hai brillato, con castità e uguale angoscia nella tua vita, che scorre con bontà irreprensibile, per questo e dopo la morte glorifica Dio nei miracoli, come se trasudassi guarigioni che fluiscono fedelmente alla tua razza onesta; Per questo oggi celebriamo la tua dormizione, il tuo popolo. Tu, come se fossi audace in Cristo, prega per salvare la tua patria e per essere più pacifico della nostra patria.

A questo zar è dedicato il romanzo storico "Il figlio più giovane" dello scrittore DM Balashov, dove è raffigurato come vedovo.

Daniil Alexandrovich (novembre / dicembre 1261 - 5 marzo 1303, Mosca) - il figlio più giovane di Alexander Nevsky, il primo principe appannaggio di Mosca (dal 1263, in realtà dal 1277); il fondatore della linea moscovita di Rurikovich: principi e zar di Mosca.

La lettera di Tver' del 1408 racconta dell'educazione del principe di Tver' Yaroslav Yaroslavich, fratello di Alexander Nevsky, il piccolo Daniel e della gestione dei tiun del Granduca Yaroslav assegnati a Daniel Mosca per sette anni, mentre occupava la mensa granducale a Vladimir: dal 1264 fino alla sua morte nel 1272…

Dopo la morte di suo zio Yaroslav Yaroslavich nel 1272, il giovane Daniel ereditò il principato di Mosca, piccolo e magro rispetto ad altri possedimenti, dove regnarono i suoi fratelli maggiori, Dmitry e Andrey.

La pietà, la giustizia e la misericordia hanno guadagnato il rispetto universale del principe Daniel.

Il principe Daniel si preoccupava instancabilmente del popolo del suo principato e della capitale Mosca.

Sulla riva destra del fiume Moscova, a cinque verste del Cremlino, Daniil Alexandrovich, non oltre il 1282, fondò il primo monastero Danilov a Mosca con una chiesa di legno in nome del monaco Daniele Stilita, suo celeste patrono, dove il fu istituita la prima archimandria.

Nel 1296, il principe Daniele fondò un altro monastero a Mosca - Epifania, e nel 1300 a Krutitsy, su suo ordine, furono costruiti una casa vescovile e un tempio in nome dei santi apostoli Pietro e Paolo.

Il nome della moglie di Daniel non è menzionato nelle fonti primarie. P. V. Dolgorukov la chiama Evdokia Alexandrovna. È noto che dopo aver dato alla luce i suoi figli morì presto, e tutti i bambini partirono per i principi e Daniil Alexandrovich morì un fagiolo amaro, da solo. Secondo le Cronache laurenziane, Daniele morì martedì 5 marzo 1303 "a Mosca in patria, nell'impiegato e nella screma", cioè tutto solo, dopo aver preso i voti monastici.

Suo padre, Alexander Nevsky, aveva due mogli: Alexandra, figlia di Bryachislav di Polotsk e Vassa, figlia dello zar Khan Torks (Berendey).

Secondo la tribù di sua madre, Vassa, chiamarono affettuosamente il giovane principe Daniel, nella famiglia di Alexander Nevsky, Berendey.

Resta da affrontare la morte di questo zar, amato dal popolo, sotto il quale fiorì la terra russa. Ne esistono diverse versioni: una risale alla pergamena Trinity Chronicle bruciata nel 1812 a Mosca occupata dai francesi. Un tempo, questa cronaca sarebbe stata vista da N. M. Karamzin, che ne fece un estratto sulla morte di Daniil Alexandrovich. Questo brano terminava con le parole: “Fu messo nella chiesa di S. Michele a Mosca”. Pertanto, secondo la Cronaca della Trinità, la Cattedrale dell'Arcangelo nel Cremlino di Mosca fungeva da luogo di sepoltura per Daniele. Questa versione solleva i miei dubbi, conoscendo l'atteggiamento di Karamzin nei confronti della storia russa e degli anni della sua vita, credo che abbia commesso un falso.

La seconda versione è presentata nel Libro dei Gradi. Sostiene che Daniele fu sepolto nel cimitero fraterno del monastero di Danilov.

C'è anche una terza versione, popolare. Anche qui mi propongo di crederci.

La palude di Berendeevo si trova nel sud della regione di Yaroslavl o, come scrissero un tempo Brockhaus ed Efron, "nel distretto di Aleksandrovsky della provincia di Vladimir, ai confini di Pereyaslavsky e Yuryevsky, 10 verste lunghe, 4-5 verste largo. Ci sono tracce di abitazioni; secondo la leggenda locale, qui si trovava la città di Berendey, dove viveva il re Berendey." Qui è nata Vassa, la madre di Daniel.

La Cronaca Laurenziana menziona l'anno di nascita di Daniele, "il figlio di Oleksandr è nato, e il suo nome è Danil", sotto l'anno 6769 (1261). A due anni, Daniil Alexandrovich ha perso suo padre e, rimproverato dalla famiglia della sua prima moglie, è stato costretto a lasciare il nido di suo padre e andare nella patria di sua madre vicino a Yaroslavl, nel regno dei Berendey, dove regnava suo nonno. Lì è sepolto. Secondo la leggenda, accanto a una donna di pietra in piedi sulla riva di una palude, che in precedenza era un bellissimo lago.

È tutto. È ora di finire la miniatura e dire addio a questo buon re. Ma io sono una persona russa e credo in una fiaba russa! Ed è per questo che lo finirò.

La favolosa terra dei Berendey troverà presto il suo posto sulla mappa della regione di Yaroslavl. Il palazzo reale di Berendey di una bellezza senza precedenti è in costruzione a Pereslavl, i lavori di finitura sono quasi completati. Se Vodyanoy vive a Poshekhonye e Baba-Yaga vive a Kukoboi, il popolo di Pereslavl ha deciso di insediare il buon zar Berendey. Gli schizzi della residenza dello zar, amati dalla gente, si sono disegnati, ho dovuto rileggere "The Snow Maiden" di Alexander Ostrovsky e conoscere le opere di famosi storici.

Una favola, ancora una volta ci accompagnerà nella vita, signori. Vi invito all'inaugurazione del palazzo ea visitare lo zar Daniel Berendey! È un uomo glorioso! Sarà divertente: giullari, buffoni, gusli, corna, bagel….

Tuttavia, conosco un indirizzo più preciso della residenza dello zar Berendey. Non credere, lettore, che non esista, queste persone non muoiono. Annota l'indirizzo e ricorda che puoi andarci sempre, in qualsiasi momento e se i tuoi pensieri sono puri, allora scoprirai questo meraviglioso mondo della fiaba russa.

“Berendey's Magic Land” è il mondo interiore di un popolo-bambino. Tutti sanno che ogni persona ha questa terra magica e tutti in questo paese sono maghi. I maghi hanno una fantasia selvaggia, una ricca immaginazione, un'energia irrefrenabile, un desiderio di imparare l'ignoto.

Sì, i maghi vivono solo nelle fiabe, ma tutti possono creare una fiaba e realizzare i desideri delle fate. Devi solo diventare quel mago con la lettera maiuscola e la tua vita prenderà un percorso completamente diverso.

Ecco l'indirizzo: LA TUA ANIMA, UOMO!