La lettera di Belinsky a Gogol
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Video: La lettera di Belinsky a Gogol

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Anonim

Hai ragione solo in parte quando hai visto una persona arrabbiata nel mio articolo: questo epiteto è troppo debole e tenero per esprimere lo stato in cui mi ha condotto la lettura del tuo libro. Ma non hai affatto ragione ad attribuire questo alle tue, davvero non proprio lusinghiere, recensioni sugli ammiratori del tuo talento. No, c'era una ragione più importante. Il sentimento offeso dell'orgoglio può ancora essere sopportato, e sarei abbastanza intelligente da tacere su questo argomento se l'intera faccenda fosse solo in esso. Ma è impossibile sopportare il senso offeso della verità, della dignità umana. È impossibile tacere quando, sotto la copertura della religione e sotto la protezione della frusta, si predica la menzogna e l'immoralità come verità e virtù.

… Non sono in grado di darti la minima idea dell'indignazione che ha suscitato il tuo libro in tutti i cuori nobili, o quel grido di gioia selvaggia che da lontano, quando appare, tutti i tuoi nemici - entrambi letterari (Chichikovs, Nozdrevs, Governatore e così via) e non letterario, di cui conosci i nomi. Tu stesso vedi bene che anche persone, apparentemente, dello stesso spirito con il suo spirito, hanno abbandonato il tuo libro. Se fosse scritto a seguito di una convinzione profondamente sincera, allora dovrebbe fare la stessa impressione sul pubblico…

… Non hai notato che la Russia vede la sua salvezza non nel misticismo, non nell'ascetismo, non nel pietismo, ma nei successi della civiltà, nell'illuminazione dell'umanità. Non ha bisogno di prediche (le aveva ascoltate abbastanza!), Non di preghiere (le ha ripetute abbastanza!), Buon senso e giustizia, e rigorosa, se possibile, della loro attuazione … Queste sono le domande con cui la Russia è ansiosamente occupata nel suo apatico dormiveglia! E in questo momento, il grande scrittore, che con le sue meravigliose creazioni artistiche ha contribuito così potentemente all'autocoscienza della Russia, dandole l'opportunità di guardarsi come in uno specchio, appare con un libro in cui, nel nome di Cristo e della Chiesa, insegna al proprietario terriero barbaro a trarre profitto dai contadini più soldi, sgridandoli con "muso non lavato"!.. E questo non avrebbe dovuto farmi indignare ?! Sì, se trovassi un attentato alla mia vita, e allora non ti odierei più per queste righe vergognose… E dopo vuoi credere alla sincerità della direzione del tuo libro?! Non! Se tu fossi veramente pieno della verità di Cristo, e non degli insegnamenti del diavolo, non scriveresti affatto al tuo adepto dai proprietari terrieri. Gli scriveresti che poiché i suoi contadini sono suoi fratelli in Cristo, e poiché un fratello non può essere schiavo del fratello, deve o dare loro la libertà, o almeno usare il loro lavoro nel modo più favorevole possibile per loro, realizzando se stesso, nel profondo della sua coscienza, in una falsa posizione nei loro confronti… E che dire della tua idea del tribunale nazionale russo e delle rappresaglie, il cui ideale hai trovato nelle parole di una donna stupida della storia di Pushkin e secondo la cui ragione, presumibilmente, dovrebbe frustare sia il giusto che il colpevole? Sì, questo è spesso fatto nel nostro paese, anche se il più delle volte viene frustato solo il diritto, se non ha nulla da riscattare - essere colpevole senza colpa. E questo o quel libro potrebbe essere il risultato di un difficile processo interno, alta illuminazione spirituale ?! Non può essere!.. Oppure sei malato, e devi affrettarti per farti curare; oppure - Non oso finire il mio pensiero…

Un predicatore della frusta, un apostolo dell'ignoranza, un campione dell'oscurantismo e dell'oscurantismo, un panegirista dei costumi tartari - cosa stai facendo?! Dai un'occhiata ai tuoi piedi: dopotutto, sei in piedi sull'abisso … Che ti affidi a un tale insegnamento sulla Chiesa ortodossa - capisco ancora: è sempre stata un supporto per la frusta e una santa del dispotismo … Ma perché hai mescolato Cristo, Cristo, qui?! Cosa hai trovato in comune tra Lui e alcuni, figuriamoci la Chiesa ortodossa? Fu il primo a proclamare alla gente l'insegnamento della libertà, dell'uguaglianza e della fratellanza, e suggellò il martirio, confermò la verità del suo insegnamento. E durò solo il tempo della salvezza delle persone, finché non si organizzò in chiesa e accettò come fondamento il principio dell'ortodossia. La Chiesa, invece, era una gerarchia, dunque, paladina della disuguaglianza, adulatrice del potere, nemica e persecutrice della fratellanza tra i popoli - che continua ad essere ancora oggi. Ma il significato dell'insegnamento di Cristo è stato rivelato dal movimento filosofico del secolo scorso. Ed è per questo che un certo Voltaire, che ha usato un'arma di scherno per spegnere i fuochi del fanatismo e dell'ignoranza in Europa, è, naturalmente, più figlio di Cristo, carne di carne e ossa delle sue ossa, di tutti i tuoi sacerdoti, vescovi, metropoliti e patriarchi, orientali e occidentali. Non lo sai? Ma tutto questo ora non è affatto una novità per ogni scolaro …

Quindi, tu, l'autore de L'ispettore generale e delle anime morte, davvero, sinceramente, dal tuo cuore, hai cantato un inno al vile clero russo, ponendolo incommensurabilmente più in alto del clero cattolico? Supponiamo che tu non sappia che il clero cattolico era qualcosa, mentre Il clero ortodosso non ha mai, niente e da nessuna parte, se non come servo e schiavo del potere secolare. Ma davvero non sai davvero che il nostro clero ha un disprezzo universale per la società russa e il popolo russo? Su chi racconta storie oscene il popolo russo? Riguardo al prete, ho capito, la figlia del prete, l'operaia del prete. Chi chiama il popolo russo: razza sciocca, colukhan, stalloni? - Popov. Non c'è un prete in Russia, per tutti i russi, rappresentante della gola, dell'avarizia, dell'umiliazione, della spudoratezza? E come se non sapessi tutto questo? Strano! Secondo te, i russi sono le persone più religiose del mondo? - Menzogna! La base della religiosità è il pietismo, la riverenza, il timore di Dio. UN un uomo russo pronuncia il nome di Dio mentre si gratta il culo. Dice dell'icona: "Va bene pregare, non va bene coprire le pentole". Dai un'occhiata più da vicino e vedrai che questo è per natura un popolo profondamente ateo. C'è ancora molta superstizione in esso, ma non c'è nemmeno traccia di religiosità. La superstizione passa con il successo della civiltà, ma spesso la religiosità va d'accordo. Un esempio vivente è la Francia, dove anche ora ci sono molti cattolici sinceri e fanatici tra persone illuminate e istruite, e dove molti, avendo abbandonato il cristianesimo, continuano ostinatamente a difendere una sorta di Dio. Il popolo russo non è così: l'esaltazione mistica non è affatto nella sua natura. Ha troppo contro questo buon senso, chiarezza e positività nella sua mente: questo è forse ciò che costituisce l'enormità dei suoi destini storici nel futuro. La religiosità non si radicò in lui nemmeno al clero, poiché alcune personalità individuali, eccezionali, distinte per la loro contemplazione tranquilla, fredda, ascetica, non provano nulla. La maggior parte del nostro clero si è sempre distinta solo per pance spesse, pedanteria teologica e ignoranza selvaggia. È un peccato accusarlo di intolleranza religiosa e fanatismo. Piuttosto, può essere lodato per l'esemplare indifferenza in materia di fede. La religiosità si è manifestata nel nostro paese solo nelle sette scismatiche, così opposte nello spirito alla massa del popolo e così insignificanti di numero prima di essa.

Non mi soffermerò sulla tua lode della storia d'amore del popolo russo con i suoi vescovi. Lo dirò senza mezzi termini: questo ditirambo non ha trovato simpatia in nessuno e ti ha fatto cadere negli occhi anche di persone che sono per altri aspetti molto vicine a te nella loro direzione … Faccio notare solo una cosa: quando un europeo, soprattutto cattolico, è posseduto da uno spirito religioso, diventa accusatore di un governo ingiusto, come i profeti ebrei che denunciavano l'illegalità dei potenti della terra. Abbiamo il contrario, una persona (anche perbene) soffrirà di una malattia conosciuta tra gli psichiatri sotto il nome di mania religiosa, immediatamente si affumicherà più al Dio terreno che a quello celeste, e anche più che abbastanza perché il Dio celeste e terreno voglia ricompensarlo per la diligenza servile, sì vede che questo si comprometterebbe agli occhi della società… La bestia è il nostro fratello credente, un uomo russo!

Ho anche ricordato che nel tuo libro affermi come una grande e indiscutibile verità che l'alfabetizzazione non solo non è utile alla gente comune, ma è addirittura dannosa. Cosa posso dirti di questo? Possa il tuo Dio bizantino benedirti per questo pensiero bizantino. E lo sapevi, tradendo un'idea del genere sulla carta, cosa stavi facendo?

… Posso dirvi, non senza un certo senso di autocompiacimento, che mi sembra di conoscere un po' il pubblico russo. Il tuo libro mi ha spaventato con la possibilità di una cattiva influenza sul governo, sulla censura, ma non sul pubblico. Quando a San Pietroburgo si sparse la voce che il governo voleva stampare il tuo libro in molte migliaia di copie e venderlo al prezzo più basso, i miei amici si scoraggiarono. Ma poi ho detto loro che, in ogni caso, il libro non avrebbe avuto successo e sarebbe stato presto dimenticato. In effetti, ora è ricordata più da tutti gli articoli su di lei che da se stessa. Sì! La persona russa ha un profondo, anche se non ancora sviluppato, istinto per la verità!

Il tuo appello, forse, avrebbe potuto essere sincero. Ma il pensiero - per portare a me il tuo appello all'attenzione del pubblico - è stato il più sfortunato. I giorni della pietà ingenua sono ormai lontani anche per la nostra società.

… Quanto a me personalmente, ti ripeto: ti sei sbagliato, considerando il mio articolo un'espressione di fastidio per la tua recensione su di me come uno dei tuoi critici. Se solo mi facesse arrabbiare, lo direi solo con fastidio, e mi esprimevo con calma e imparzialità su tutto il resto. Ed è vero che la tua recensione di ex ammiratori è doppiamente negativa… Prima di me c'era il tuo libro, non le tue intenzioni. L'ho letto e riletto centinaia di volte, eppure non vi ho trovato altro che ciò che vi è scritto. E ciò che è in lei ha profondamente irritato e insultato la mia anima.

Se avessi dato pieno sfogo ai miei sentimenti, questa lettera si sarebbe presto trasformata in un grosso quaderno. Non ho mai pensato di scriverti su questo argomento, sebbene lo desiderassi dolorosamente, e sebbene tu dessi a ciascuno ea ciascuno il diritto di scriverti senza cerimonie, tenendo presente una verità… la mia natura. Lascia che tu o il tempo stesso mi dimostri che mi sbaglio nelle mie conclusioni: sarò il primo a rallegrarmi di questo, ma non mi pentirò di ciò che ti ho detto. Non si tratta della mia o della tua personalità, ma di un argomento che è molto più alto non solo di me, ma anche di te. Ed ecco la mia ultima parola conclusiva: se hai avuto la sfortuna di ripudiare le tue opere veramente grandi con orgogliosa umiltà, ora devi ripudiare il tuo ultimo libro con sincera umiltà ed espiare il grave peccato di pubblicarlo nel mondo con nuove creazioni che ricorderebbe i tuoi vecchi…

Salzbrunn

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