Formula di libertà

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

La libertà è una cosa delicata e in gran parte individuale. Come la felicità. Puoi elencare molti componenti diversi che sono necessari affinché una persona si senta felice e libera, ma non è possibile rendere questo elenco accurato, completo e universale per tutti.

La questione è complicata dal fatto che una persona è una creatura con una ricca immaginazione e un appetito esorbitante che arriva rapidamente, vale la pena provare qualcosa di gustoso. E questo vale anche per la piena libertà.

Ad esempio, duecento anni fa, in Russia esisteva la servitù della gleba e il contadino non poteva né cambiare il padrone di casa, né andare in città a suo piacimento. Quindi la servitù della gleba fu abolita e quindi i proprietari terrieri furono completamente dispersi, creando fattorie collettive e statali. Divenne possibile andare in città e in altre zone, padroneggiare nuove professioni, scegliere un lavoro. Tuttavia, nel tempo, e questo sembrava un po 'alla gente. Volevo non solo muovermi liberamente entro 1/6 della terra, ma anche lasciare l'Unione, e in qualsiasi momento e per qualsiasi periodo, e non solo in Bulgaria su buoni del sindacato.

In precedenza, il capo dello stato veniva eletto senza la partecipazione della popolazione, semplicemente presentato con un fatto basato sui risultati di una riunione chiusa del Comitato centrale del PCUS. Ora è diventato possibile andare alle urne e mettere le zecche. È vero, il capo dello stato è ancora eletto in una riunione chiusa e andare alle urne è di natura puramente rituale, ma tuttavia ci sono progressi: puoi registrare il tuo candidato e dargli un paio di percento dei voti. Tuttavia, questo non sembra abbastanza per le persone: vogliono già non solo andare alle urne, ma anche determinare il loro risultato.

Un altro tipico esempio è la sodomia. In precedenza, era possibile ottenere un termine su una cuccetta per questo, ma oggi - per favore, dormi con una creatura di qualsiasi genere. O anche cambiare questo genere a tua discrezione. Ma per alcuni, questo non è abbastanza: vogliono organizzare sfilate, dimostrando il loro orientamento al mondo intero.

Di quanta libertà ha davvero bisogno una persona? Dove finisce il necessario minimo di diritti e libertà e cominciano i capricci di coloro che sono banalmente arrabbiati per la loro libertà, cercando di pensare a qualcos'altro per divorare tali, finora non morti?

Probabilmente non esiste un confine preciso, perché il nostro mondo sta cambiando e quello che cento anni fa sembrava un lusso sta gradualmente diventando la norma.

Ad esempio, un telefono. Quando è apparso il progetto per il primo telefono, un funzionario ha detto qualcosa del tipo: "La trasmissione della voce via cavo è impossibile e, se fosse possibile, nessuno ne avrebbe bisogno". E oggi non è più nemmeno un telefono cablato che è diventato un luogo comune, ma un telefono cellulare, che vent'anni fa era considerato qualcosa di raro e di grande prestigio.

Tuttavia, il telefono è un esempio di progresso tecnologico e la libertà è un concetto sociale. E il trucco è che l'abbondanza di libertà in una persona può portare alla restrizione della libertà di un'altra persona. E non solo può, ma porterà inevitabilmente a questo, perché ci sono molte persone e tra loro ci sono quelli che vivono secondo il principio "chi ha osato, ha mangiato", "l'uomo è un lupo per l'uomo", "non catturato - non un ladro", e così via.

Nel linguaggio della matematica, il problema può essere formulato come segue. Gli spazi di libertà delle persone si intersecano, e più ampi questi spazi, più intersezioni, maggiore è quindi la probabilità di violazione da parte di una persona della libertà di un'altra persona.

In poche parole, più le persone sono libere, più spesso interferiranno l'una con l'altra per vivere liberamente, usando la loro libertà.

Per questo, anche nell'antichità, nacquero gli Stati, e con essi i concetti di diritto e di diritto.

La legge è una restrizione della libertà, adottata nella società per il semplice scopo che una persona libera non leda altre persone libere con la sua libertà.

È impossibile fare a meno delle leggi (leggi - restrizioni alla libertà). Tuttavia, le leggi possono essere molto diverse.

Più severe sono le leggi, più ordine. Ma se le leggi sono troppo rigide, allora non ci sarà traccia di libertà: la vita si trasformerà in una caserma continua con una routine quotidiana, dove tutto è programmato minuto per minuto, fino all'andare in bagno.

Qualcosa del genere vivono nei monasteri, dove la libertà è ridotta al minimo indispensabile, escludendo praticamente qualsiasi disturbo alla vita di un abitante del monastero da parte di un altro. Ma in cambio della libertà esterna perduta, gli abitanti del monastero hanno l'opportunità di pensare all'eterno e ottenere la libertà spirituale.

Sì, esiste una tale opzione: rinunciare alla libertà fisica e ottenere la libertà spirituale, come per trasferirsi in un altro spazio, in cui la tua libertà non sarà più limitata da nulla, solo dalle tue opinioni.

Tuttavia, la maggioranza ancora non si precipita nei monasteri, non si fa eremita, ma sceglie la vita in una società con le sue leggi, che sono un compromesso tra l'eccessiva severità e l'eccessiva libertà. Inoltre, molti non scelgono solo di vivere nella società, ma preferiscono vivere in città dove le regole del traffico, le restrizioni sulle aree fumatori, il divieto di fare rumore di notte e molte altre regole scritte e non scritte si aggiungono alle leggi civili generali.

Ciò accade perché una persona non ha bisogno della libertà come una sorta di astrazione e non della libertà di parlare con la lingua o muovere le braccia e le gambe da sola con se stessa - una persona ha bisogno di opportunità.

Possibilità di scegliere un luogo di residenza. La capacità di comunicare. Opportunità di lavoro. La capacità di cambiare lavoro. La capacità di mettere su famiglia e crescere i figli. Eccetera.

Più opportunità ha una persona, più libertà si sente usando queste opportunità. Allo stesso tempo, succede che una persona ha molte opportunità, ma qualcuno non è abbastanza - quello che vuole più di tutto, e quindi la persona si sente molto non libera.

Ad esempio, puoi cantare, ballare, lavorare, andare alla dacia nei fine settimana e mettere su famiglia… ma vuoi andare in Israele. O negli Stati Uniti. E non permettono di andarsene. E una persona si lamenterà che la sua libertà è limitata, sebbene sia piena di opportunità.

Succede, e viceversa, che ci siano poche opportunità, ma sono proprio quelle che una persona usa, non si spaccia per gli altri e si sente completamente libera.

È secondo questo principio che una persona che va in un monastero cambia molte opportunità che hanno smesso di piacergli per l'unico: lo sviluppo spirituale e la comunicazione con Dio, di cui ha bisogno più di chiunque altro. E diventa gratuito.

Quindi, ci sono due modi per trovare la libertà:

1) Ricerca e acquisizione di opportunità mancanti.

2) Impostazione per utilizzare le capacità che sono già presenti.

Certo, convincere una persona fermamente convinta che per una maggiore libertà gli manchi l'opportunità di camminare senza mutandine con una bandiera a sei colori come parte di una grande colonna di persone come lui non è un compito facile. L'argomento secondo cui potrebbe invece prendere un file e lavorare in un impianto elettromeccanico, o anche solo sedersi a casa e guardare un film, è improbabile che venga accettato. Un tentativo di convincere, specialmente se è scortese, una persona percepirà sicuramente come un'ovvia restrizione della sua libertà, il che significa che inizierà a raggiungere il suo obiettivo con una vendetta.

Ma sulla scala dell'intera società e per lunghi periodi di tempo, è possibile risolvere il problema educando le nuove generazioni, rendendo alcune opportunità più popolari e altre meno. Per non provocare la comparsa di desideri eccessivi, soprattutto quelli che portano a uno scontro di diritti e libertà di persone diverse (ad esempio, coloro che vogliono camminare in una colonna senza mutandine e non vogliono vederlo).

Inoltre, lo stesso può essere fatto nell'ordine inverso, facendo sentire le persone non libere negli stessi due modi:

1) Privazione di opportunità.

2) Concentrarsi sulle opportunità mancanti.

Una cosa simile è successa alla società sovietica durante il periodo della Perestrojka. Da un lato, una forte riduzione delle merci nei negozi ha spinto le persone in un grave deficit, code umilianti, e poi coupon. In effetti, era una restrizione della libertà quotidiana.

Ma c'era un altro aspetto: i film di Hollywood che mostravano la vita delle "persone libere" nel "maledetto ovest". È vero, in quei film veniva mostrata solo la facciata della vita occidentale: case e automobili a disposizione di una minoranza. Ma la gente, abituata al realismo del cinema sovietico, ha preso i prodotti di Hollywood al valore nominale - e voleva lo stesso.

Quindi la società sovietica nella seconda metà degli anni '80 si sentiva molto non libera, privata di molte opportunità, ingannata, umiliata e … Non racconterò ulteriormente.

Che si tratti di una provocazione ben pianificata, di una stupidità elementare o di uno schema storico - una conversazione separata, e qui non ne saremo distratti.

Cerchiamo meglio di capire come rendere libera la società.

Il problema della formazione di una società libera non può essere risolto solo con la corretta educazione delle nuove generazioni. Non importa quanto spieghi a una persona che lavorare con un file in una fabbrica è più corretto che guidare in una limousine, e un file ha più gradi di libertà nelle sue mani che al timone dell'auto più bella - prima o poi un la persona penserà se lo è davvero. E vuole controllare. E se limiti sistematicamente una persona, inizierà a cercare sistematicamente modi per aggirare i divieti e infrangere il sistema di restrizioni. E alla fine farà a modo suo.

Pertanto, affinché una persona si senta libera, si spezzi di meno e costruisca di più, deve avere una vasta gamma di possibilità diverse.

ma come farlo?

Nel moderno sistema di mercato esiste una soluzione molto semplice al problema dell'accesso alla maggior parte delle opportunità esistenti, che è così formulata: Se vuoi, compra. Se vuoi andare in limousine, vivi in una casa di il mare, paga».

Quasi ogni opportunità in un sistema di mercato ha un costo, anche la capacità di infrangere le leggi. Il prezzo qui è sotto forma di tangente, o sotto forma di una squadra di avvocati e mercenari che sono pronti a infrangere la legge nell'interesse del capo e, se necessario, accettarlo, o sotto forma di un certificato ufficiale (mandato supplente).

Se hai molti soldi, puoi diventare un politico, finanziare la campagna politica di qualcuno e sfruttare le opportunità che non sono vendute nei normali negozi e non hanno un prezzo normale.

Denaro e potere: questo è ciò che dà libertà in una società moderna, che vive secondo le leggi della democrazia di mercato. Chi ha più soldi e potere ha più libertà.

Formalmente la libertà è garantita a tutti i cittadini, ma in realtà il livello di libertà di un dipendente che ha paura di perdere il lavoro e vive di busta paga in busta paga è molto diverso dal livello di libertà dell'amministratore delegato di qualche grande azienda.

Uno può permettersi di andare alla casa di campagna una volta alla settimana, e l'altro può trascorrere ogni fine settimana in Europa. Uno può permettersi un pacchetto di aspirina e l'altro - un trattamento complesso in una clinica tedesca o israeliana al più alto livello.

Uno ha un mutuo e due prestiti, dopo i pagamenti sui quali non resta che stringere la cinghia e guadagnare soldi extra nei fine settimana per comprare qualcosa di più curioso di una salsiccia. L'altro ha depositi in diverse banche, da cui provengono gli interessi, e azioni di Gazprom, su cui vengono pagati i dividendi. E chi ha più libertà?

Il denaro e il potere nella società moderna a volte significano non solo libertà sotto forma di scelta di un luogo di riposo, luogo di residenza, tipo di attività. Ma la libertà nel senso più diretto e legale - sotto forma di rilascio su cauzione, sotto forma di buoni avvocati, sotto forma di sospensione della pena invece di una vera, sotto forma di rifiuto di avviare un procedimento penale per un tangente.

Cioè, la libertà nella nostra società attuale è distribuita tra i cittadini in base al loro reddito e alla loro posizione di potere. Ecco come funziona il modello di mercato liberale.

E poiché la libertà effettiva è fornita dal denaro e dal potere (che è un derivato dello stesso denaro), e il denaro è dato dalle banche, chiedendo il suo ritorno con gli interessi, allora i ricchi diventano gradualmente più ricchi e più liberi, e i poveri - più poveri e più non libero.

Pertanto, il livello di libertà effettiva della parte più povera della popolazione nel sistema liberale di mercato è in costante diminuzione, indipendentemente dall'espansione dei diritti e delle libertà formali.

Ciò significa che non importa quali leggi "libere" vengano adottate (sul permesso di portare armi, matrimonio tra persone dello stesso sesso, ecc.), nel sistema di mercato capitalista queste leggi aumenteranno una libertà "cartacea" per la maggioranza.

Lo stesso vale per le possibilità di scelta del governo. L'espansione dei diritti elettorali in un sistema di mercato è pienamente compensata dalla capacità del capitale di fare la scelta giusta controllando le risorse dei media, finanziando i politici giusti e distruggendo la carriera politica dei concorrenti.

Cioè, il modello liberale in combinazione con il sistema capitalista rende la società libera solo formalmente. E la libertà effettiva è distribuita in modo estremamente irregolare.

Ma come garantire che non solo la libertà formale, ma anche le opportunità effettive nella società siano distribuite, se non in modo del tutto equo, almeno in qualche modo equamente?

La soluzione a questo problema si riduce al problema dell'allocazione delle risorse.

Se tutte le risorse del Paese (compresi i servizi pubblici) hanno un valore e si convertono in moneta e viceversa, se la moneta è emessa dalle banche ad interesse, a partire dalla Banca Centrale, se non esistono vincoli sul livello di reddito e su quello il cui reddito è più alto paga meno tasse - in un tale sistema, le risorse principali si raccoglieranno inevitabilmente nelle mani di una ristretta cerchia di persone. I ricchi diventeranno più ricchi e più liberi e i poveri diventeranno più poveri e meno liberi. I ricchi accumuleranno opportunità e risorse, mentre i poveri avranno debiti e obblighi che li priveranno della loro libertà non solo nel presente, ma anche in futuro.

La libertà nella società moderna diventa reale solo quando le vengono fornite le risorse per la sua realizzazione. La libertà senza risorse è come una valigia senza contenuto: se non c'è niente con cui riempirla, allora ha poco senso, solo occupare le mani.

È la risorsa che rende significativa, reale e assicurata la libertà prescritta dalle leggi. In realtà, questa è la formula della libertà.

Perché una società sia veramente libera, i suoi membri devono avere libero accesso ai mezzi di produzione, godere dei risultati del loro lavoro, avere libero accesso alle cure mediche, all'istruzione e così via. E i poteri ampliati di coloro che esercitano funzioni di gestione nella società e partecipano all'allocazione delle risorse dovrebbero essere bilanciati dalla responsabilità delle decisioni prese e dalla verificabilità di queste decisioni.

Tuttavia, c'è un altro punto molto importante.

Perché una società sia veramente libera, non deve solo fornire una libertà significativa al suo interno, ma anche essere in grado di combattere un'altra società libera, che potrebbe avere il desiderio di diventare ancora più libera a spese degli altri. E per contrattaccare - ancora una volta, hai bisogno di una risorsa, e non solo sotto forma di carri armati e aerei, divisioni e flotte. Ma anche una risorsa informativa, dal momento che viviamo in un'era di progresso tecnologico, in cui la trasmissione vocale via cavo si è trasformata da qualcosa di impossibile e non necessario in una cosa del tutto ordinaria e talvolta urgente.

Allo stesso tempo, la risorsa principale era, è e sarà sempre il personale. E la principale risorsa informativa era, è e sarà la verità.

E la risorsa che riempie di contenuti la libertà è il lavoro, senza il quale né l'aereo volerà, né l'auto andrà, né la TV si accenderà. E se la tua auto e la tua TV non sono i prodotti del tuo lavoro e non sono forniti del tuo lavoro, non sarai mai libero, perché sarai inevitabilmente in debito con coloro il cui lavoro è stato creato.

E si può ridere, ma in realtà una pratica ha più gradi di libertà nelle tue mani che al volante di una limousine, anche la più costosa.

Pertanto, il più libero arbitrio sarà la società che meglio può mettere in pratica il principio a lungo noto: da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo il suo lavoro.