Argilla e stregoneria: chi ha creato l'"Esercito di terracotta"

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Nel 1974, in Cina fu fatta un'incredibile scoperta archeologica: durante la perforazione di un pozzo artesiano, gli operai trovarono diverse migliaia di statue di argilla. Gli archeologi hanno affermato con sicurezza che questa è la tomba del fondatore della dinastia Qin, eretta nel III secolo aC.

Ma nello stesso anno è stato pubblicato un libro in Giappone, i cui autori - il giapponese Sati Kanyoka e il cinese Liao Yujie - hanno presentato una versione completamente diversa dell'origine del cosiddetto "esercito di terracotta". Sfortunatamente, il loro libro "The Fury of Clay" non è stato tradotto dal giapponese nemmeno in inglese, quindi rimane molto poco conosciuto al di fuori del Giappone.

Colgo l'occasione per darvi un breve riassunto dei suoi contenuti.

Ma prima, qualche parola sugli autori. Entrambi presero parte alla guerra sino-giapponese del 1937-1945, e per due giorni nel 1937 combatterono sullo stesso settore del fronte, l'uno contro l'altro - infatti, di questo parla il libro che hanno scritto. Sachi Kanioka era un sergente della terza divisione di fanteria, pose fine alla guerra come tenente, avendo combattuto in Cina per tutti gli otto anni. Il suo collega Liao Yujie iniziò la guerra come capitano come vicecomandante di una brigata di milizia. Dopo che i comunisti salirono al potere, fuggì a Taiwan e poi in Giappone.

L'incidente sul ponte Marco Polo, avvenuto nel luglio 1937, fu la ragione dello scoppio delle ostilità su vasta scala tra Giappone e Cina. Un esercito giapponese addestrato e ben addestrato iniziò rapidamente a spiazzare le unità cinesi numerose ma scarsamente armate.

La brigata della milizia in cui prestava servizio Liao Yujie si trovava nel piccolo villaggio di Wuponientu nel nord della Cina.

Tremila milizie addestrate frettolosamente con un solo vecchio obice da campo avrebbero dovuto ingaggiare battaglia con quattro divisioni giapponesi che si sarebbero spostate a sud in pochi giorni. Il comandante della brigata, il colonnello Kang Weyong, decise che sarebbe stato più saggio ritirarsi, ma prima voleva evacuare la popolazione del villaggio sulle montagne. Sfortunatamente, il passaggio per le montagne era a nord di Vuponientu, cioè le unità giapponesi dovevano essere distratte combattendo per il villaggio in modo che i civili potessero raggiungere le montagne.

Questo è ciò che scrive Liao Yujie: Il nostro comandante ha subito detto: "I miei ragazzi possono trattenere i giapponesi solo per mezz'ora". E perché gli anziani e le donne raggiungessero il sentiero per le montagne, ci voleva almeno un giorno. E non volevo nemmeno morire, li stiamo salvando per poterli vedere più tardi. Non ha camminato da solo, poi ha tirato fuori un volume di Sun Tzu e non ha dormito tutta la notte, leggendo. Al mattino è corso da me: "C'è un piano, andiamo a raccogliere le donne".

Va detto che il nome del paese è Vuponiento (巫婆 粘土) tradotto letteralmente come "argilla della strega". E c'erano le ragioni più convincenti per questo: in tutta la provincia, il villaggio era famoso per le sue ceramiche e per la produzione di medicinali. Non c'era carenza di argilla: il villaggio si trovava in una specie di cratere di argilla sotto il monte Lishan.

Trascorsero diversi giorni prima dell'arrivo dell'esercito giapponese. Weyong ordinò a ogni abitante del villaggio di modellare almeno uno, e preferibilmente due, soldati di argilla. È stato un compito facile per i vasai di Vuponiento: i primi mille combattenti di argilla erano pronti entro la sera. Nel frattempo, gli esploratori, che conoscono molto bene i dintorni del villaggio, hanno aggirato tutte le sorgenti, martellando in ciascuna di esse sacchi di lino con l'ergot schiacciata, spesso usata per pozioni medicinali.

Per entrare nel villaggio, i giapponesi avrebbero dovuto attraversare la catena di colline che circondano Vuponiento. Sul versante settentrionale, dove era prevista l'avanzata giapponese, Weyong collocò diverse dozzine di bracieri. Tutti i combattenti della milizia erano vestiti di sacco marrone e completamente imbrattati di argilla. E oltre ai normali soldati di argilla, le donne del villaggio modellarono diversi giganti di sei metri, che fissarono su listelli di legno e trascinarono su per la collina fino ai bracieri. I soldati di argilla (di cui ne furono infine creati più di diecimila - un'intera divisione!) furono adagiati nell'erba in modo tale che ogni milizia, utilizzando leve e cavi, potesse da sola portare due figure di argilla in posizione verticale.

Liao Yujie: Ho chiesto al comandante - cosa stiamo facendo? Mi ha risposto: “La dottrina della completezza e del vuoto ci dice che ingannare il nemico è la parte più importante della tattica. Lascia che i giapponesi pensino che siamo in tanti. Lascia che pensino che stanno combattendo non con le persone, ma con gli spiriti, con un prodotto della loro stessa ragione. Il nemico vincerà se stesso, avendo perso la battaglia nella sua anima ". Quando gli ho chiesto come fare, mi ha mostrato le erbe e le polveri che venivano cotte vicino ai bracieri. "E il vento soffia sempre da nord in questo periodo dell'anno", ha aggiunto

I giapponesi hanno attaccato il villaggio di notte. Prima dell'attacco, Weyong ordinò di accendere i bracieri e la valle dove erano arrivate le truppe giapponesi fu ricoperta da un'ondata di fumo narcotico proveniente dai semi bruciati di convolvolo tibetano, canapa di montagna, agarici tritati, falso ginseng e, naturalmente, ergot. A comando, i combattenti cinesi, nascosti sul pendio vicino al suolo, per non ingoiare il fumo, sollevarono le statue di argilla. L'effetto ha superato tutte le aspettative.

Inebriati dal fumo e dall'acqua avvelenata delle sorgenti, i soldati giapponesi videro davanti a sé migliaia di combattenti di argilla rianimati. La formazione di battaglia della fanteria giapponese è stata mista, i soldati hanno smesso di smontare i propri e i nemici e hanno iniziato a sparare a tutto ciò che si muove. Le milizie vestite di sacco, spalmate di argilla, spararono facilmente a centinaia di avversari che avevano perso il senso della realtà. Nel frattempo, l'unico obice cinese parlava e i giganti di argilla venivano calati dalla montagna su carri di legno.

Così Sachi Kanioka descrive la battaglia: “Non potevo credere ai miei occhi, ma quello che stava succedendo sembrava così reale! Migliaia di statue viventi sono scese su di noi dalla collina. Ho scaricato l'intera clip in quella più vicina, ma è rimbalzata solo su un pezzo di argilla. E poi apparvero enormi creature, anch'esse fatte di argilla. Erano completamente reali, potevo sentire la terra tremare dai loro passi pesanti. Una di queste volte ha schiacciato un'intera colonna dei nostri soldati. È stato terribile, un incubo.

La lotta è durata fino alla sera del giorno successivo, fino a quando l'effetto del farmaco è cessato. I giapponesi hanno perso quasi diecimila persone uccise e altrettanti sono stati feriti. Weyong riuscì facilmente a traghettare gli abitanti del villaggio al passo di montagna, quindi a ritirare le sue truppe ea ritirarsi più in profondità nel territorio cinese.

Le perdite dei cinesi furono molto modeste, quindi quando l'intossicazione narcotica si dissipò, i giapponesi affrontarono una valle disseminata di cadaveri dei propri soldati e detriti di argilla. Poco dopo, gli scout giapponesi si avvicinarono al villaggio e videro solo case abbandonate e figure di argilla congelate nelle strade vuote. I comandanti giapponesi hanno richiesto supporto aereo e un'ala di bombardieri è stata inviata al villaggio abbandonato. Le prime bombe caddero sul fianco del monte Lishan, provocando una frana che nascose Vuponienta da sguardi indiscreti per quasi quarant'anni.

Nella storiografia giapponese della guerra sino-giapponese, le pesanti perdite in questo settore sono state spiegate dalle attività delle divisioni comuniste (perché, naturalmente, nessuno credeva ai rapporti sulla battaglia con i soldati di argilla). Il governo di Mao Zedong ha sostenuto di buon grado questa versione, rivendicando per sé una vittoria in più.

Gli archeologi che hanno scoperto i soldati di argilla nel 1974 si sono affrettati a nominarli parte della tomba di Qin Shi Huang. Un'analisi più dettagliata (e, naturalmente, la pubblicazione del libro di Kanyoki e Yujie) ha mostrato che si sbagliavano, ma gli archeologi non volevano ammettere che si sbagliavano - inoltre, in questo caso, le autorità cinesi sono state private di una preziosa attrazione turistica. Le figure furono "messe a punto" e altre statue, come cavalli e carri, furono scolpite nell'argilla locale. La storia dell'"Esercito di terracotta" è stata spostata indietro di duemila anni e la battaglia per Vuponienta è diventata un episodio insignificante di una guerra lontana.

P. S. Nel 1985, la figlia di Kanyoka si rivolse a Hayao Miyazaki con una proposta per filmare la storia della battaglia con Vuponientu e offrì persino la sua versione della sceneggiatura (dove le statue prendevano vita per davvero). Ma il governo giapponese ha fatto pressioni sul famoso regista e ha dovuto rinunciare alle riprese.