Cosa rafforza il concetto anti-umano dominante a livello mondiale?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Sicuramente tutti coloro che studiano i materiali del COB si sono posti la domanda: "Perché il" mondo dietro le quinte "non ha paura della punizione, perseguendo una politica anti-umana?"

Quindi abbiamo fatto questa domanda qualche volta. La comprensione è arrivata solo quando hanno padroneggiato la teoria del management e sono stati definiti concettualmente.

Se vai dritto al punto e descrivi brevemente, sarà simile a questo:

1. Dio ha dato la libertà di scelta e la capacità di sbagliare, così come la capacità di trovare il libero arbitrio;
2. La maggior parte del peccato risiede nel tentato piuttosto che nel tentatore;
3. Karma (relazione causale).

Ora in modo più dettagliato.

Quindi, l'apparente impunità del soggetto della governance globale dell'attuale concetto antiumano dominante poggia su tre pilastri. Consideriamo ciascuno di essi.

Dio ha dato la libertà di scelta e la capacità di commettere errori, così come la capacità di ottenere il libero arbitrio

Circostanze oggettive:

• Dio è perfetto e infallibile (dal punto di vista gestionale);
• Non siamo perfetti e non infallibili (dal punto di vista manageriale).

Da qui la conseguenza:

• Sopra ci viene dato il diritto di commettere errori (vedi sotto sulla protezione dalle conseguenze del 100%);
• Ottenere il libero arbitrio non è un processo istantaneo, ma ha una sua durata.

La maggior parte dei peccati spetta al tentato piuttosto che al tentatore

Per capirlo, è necessario considerare come avviene l'interazione del tentato e del tentato dal lato manageriale della questione.

Interazione tra il tentato e il tentato

Come si vede dalla foto, finché il tentato non chiude il circuito con la sua scelta di “Accetta”, è possibile tentare a lungo e senza successo. C'è un tale detto sul mondo degli animali, che riflette bene l'essenza dello schema nella pratica della vita: "La cagna non vorrà, il cane non salterà". Ma appena il circuito sarà chiuso, scusa, fratello, quasi tutta la responsabilità è su di te.

Il rapporto tra la quota di responsabilità del tentato e del tentatore

Esempi:

1. Quando si sceglie un futuro marito per una famiglia, una donna dovrebbe comprendere la gravità delle conseguenze di una scelta sbagliata. è lei che chiude la scelta delle tre tappe:

   • Dimostra che è pronta per la famiglia
   • L'uomo risponde e propone
   • La donna è d'accordo.
2. "Fidati del tuo prossimo, ma non lasciarlo ingannare", dice la saggezza popolare per un motivo.
3. Il diavolo poteva tentare Gesù quanto voleva, ma era un compagno fedele. E anche saggio (vedi sotto per maggiori informazioni su questo).

Karma (causa)

Quasi tutto il karma è legato alla reale moralità dell'individuo e alle sue capacità.

• Se Dio ci ha dato qualcosa, significa che ce lo meritiamo (la differenza tra giustizia sociale e karmica è ben definita).
• Dio ci dà un peso solo in base alla forza con cui siamo in grado di farcela.
• Dio non ha altre mani che noi.

Cosa ne consegue?

• Se succede qualcosa nella nostra vita, nel bene o nel male, ce lo meritiamo. Li hanno guadagnati personalmente o come parte della società in cui viviamo (la moralità dell'intera società è considerata la più "ritardata"). Perché Dio non permette l'ingiustizia e proteggerà sempre i giusti.
• Dio dirige le persone l'una verso l'altra in modo che possiamo aiutarci a vicenda e non partecipare ai frutti del nostro male. "Voglio misericordia, non sacrificio." Pertanto, è necessario accettare e incontrare il tuo offensore con gratitudine al suo indirizzo e all'indirizzo dell'offensore, tk. questa è un'occasione per capire qualcosa e cambiare la tua moralità verso la buona natura. Gli ebrei hanno anche un detto "È un bene che l'abbia preso con i soldi" - è chiaro di cosa si tratta?
• Se non affrontiamo (per vari motivi) il carico che ci meritiamo e che possiamo permetterci, allora ne raccogliamo le conseguenze.

C'è una circostanza essenziale in questo argomento del karma, senza una descrizione della quale il quadro sarà incompleto (e per usare un eufemismo). Che cosa c'é?

E il fatto è che non il 100% delle conseguenze delle nostre azioni torna a noi. Dio trattiene sempre una parte del feedback, ad es. ci protegge dalla piena gravità delle conseguenze delle nostre azioni irragionevoli. Come mai? Perché siamo come dei bambini sciocchi: siamo imperfetti e abbiamo il diritto di sbagliare (non possiamo conoscere tutto e tutti nel mondo per calcolare appieno tutte le conseguenze delle nostre azioni, poiché siamo molto, molto limitati).

Tuttavia, con la crescita della misura della comprensione e della consapevolezza, per le stesse azioni che abbiamo una misura di responsabilità cresce. Pertanto, per ciò che è stato perdonato nell'infanzia, nell'età adulta puoi ottenerlo così robusto. E più comprendiamo e sappiamo, maggiore è la responsabilità su di noi - nel senso che Dio riduce la percentuale che trattiene da tutto il 100% delle conseguenze delle nostre azioni.

Conseguenze trattenute dall'Alto, a seconda del livello di comprensione

Successivamente, passiamo a come il soggetto della governance globale utilizza tutto questo secondo il concetto anti-umano.

1. Il GP offre sempre alcune opzioni e guarda alla reazione della società. Se la società accetta, allora è essa stessa da biasimare. Devi pensare con la tua testa e non impegnarti nella dipendenza intellettuale. La base di questo approccio è la dipendenza intellettuale, nutrita e sostenuta attraverso la cultura dominante.
2. Mentre elabora le opzioni su cosa offrire alla società come scelta, la SOE tiene conto del carico ammissibile sul potenziale della società per affrontare la scelta e farcela anche senza l'aiuto della coscienza. Questo è ciò che fornisce la quota più bassa di responsabilità nel fatto che la società abbia scelto ancora una volta l'opzione che peggiora la sua posizione attuale (nel senso di andare verso l'Umanità).
3. La coscienza è un meccanismo che permette di fare la scelta giusta anche a un livello criticamente basso di sviluppo della comprensione, perché è attraverso la Coscienza che Dio renderà sempre chiaro a un individuo cosa non deve fare se lo desidera veramente a causa del suo egoismo o dipendenza intellettuale (effetto di una folla in una società "elite" di folla), o se ciò di cui ha bisogno da fare nonostante ciò che non vuole a causa del suo egoismo, o dipendenza intellettuale. Pertanto, la coscienza viene soppressa con l'aiuto della pressione della cultura dominante.¹ vari² modi³ e significa⁴.

Alla fine cosa succede?

- La responsabilità dell'antiumanità spetta più ai sofisticati che ai tentatori, ad es. è a spese dei sofisticati che si mantiene questo concetto antiumano.

A spese di chi si tiene l'antiumanità

Tutto sembra essere chiaro, è necessario abbandonare la dipendenza intellettuale e vivere sotto la dittatura della coscienza. Ma questo non basta, dobbiamo anche saper usare il nostro potenziale intellettuale e creativo nell'operare con la scelta che ci offre il tentatore. Siamo per un approccio creativo. Come si esprime? Innanzitutto nell'autorità concettuale e nella certezza concettuale. Quando scegli le virtù nella vita, aiuta gli altri in questo. Come appare in un esempio?

Gesù e la sua certezza concettuale nella creatività

Analizziamo una storia biblica. Nel deserto, Satana tentò Gesù. Come reagì Gesù a Satana? -

"Vieni con me"

Il fatto è che quando il tentatore offre una scelta, dietro le parentesi c'è sempre un algoritmo che accompagna l'intero processo di interazione con cui il tentatore sta cercando di imporre. E' possibile per il tentato uscire da questo algoritmo solo quando egli stesso possiede la certezza concettuale e può offrire al tentatore la sua scelta.

Che è quello che ha fatto Gesù:

1. Invece di accettare o rifiutare stupidamente la proposta di Satana, cadendo così sotto il suo algoritmo.
2. Gesù fa un'offerta a Satana, ma già in un algoritmo diverso - un'alternativa al concetto onnicomprensivo di virtù, per aiutare Satana a diventare un Umano (cioè, a trovare un btw).
3. Satana chiaramente non se lo aspettava e si affrettò a ritirarsi.

Vieni con me

Tuttavia, il tema della governance globale ha i suoi problemi. Ora, dopo il nostro ragionamento, guardiamo il video e ne comprendiamo le informazioni: