I copricapi più insoliti delle mogli russe nella storia

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Ai vecchi tempi, il copricapo era il pezzo più significativo ed elegante di un costume femminile. Potrebbe dire molto sul suo proprietario, sulla sua età, famiglia e stato sociale e persino sul fatto che abbia figli.

In Russia, le ragazze indossavano fasce e ghirlande (corone) piuttosto semplici, lasciando aperta la corona e la treccia. Il giorno del matrimonio, la treccia della ragazza è stata srotolata e posta intorno alla sua testa, cioè "attorcigliata". Da questo rito è nata l'espressione "torcere la ragazza", cioè sposarla a se stessi. La tradizione di coprire la testa si basava sull'antica idea che i capelli assorbono l'energia negativa. La ragazza, però, poteva rischiare di mostrare la sua treccia a potenziali corteggiatori, ma una moglie dai capelli semplici ha portato vergogna e sventura a tutta la famiglia. I capelli in stile "come una donna" erano coperti da un berretto legato dietro la testa: un guerriero o un verme dei capelli. Sopra era indossato un copricapo che, in contrasto con quello della ragazza, aveva un design complesso. In media, un pezzo del genere era composto da quattro a dieci parti staccabili.

CUFFIA DEL SUD RUSSO

Il confine tra la Grande Russia settentrionale e meridionale attraversava il territorio della moderna regione di Mosca. Gli etnografi attribuiscono Vladimir e Tver alla Russia settentrionale e Tula e Ryazan alla Russia meridionale. La stessa Mosca è stata influenzata dalle tradizioni culturali di entrambe le regioni.

Il costume contadino femminile delle regioni meridionali era fondamentalmente diverso da quello settentrionale. Il sud agricolo era più conservatore. I contadini qui generalmente vivevano più poveri che nel nord della Russia, dove si svolgeva attivamente il commercio con i mercanti stranieri. Fino all'inizio del XX secolo, il tipo più antico di costume russo era indossato nei villaggi della Russia meridionale: un poneva a scacchi (vestito lungo fino alla vita come una gonna) e una camicia lunga, il cui orlo decorato faceva capolino da sotto il poneva. In silhouette, l'abito della Russia meridionale assomigliava a un barile; gazze e kichki erano combinati con esso - copricapi che si distinguevano per una varietà di stili e complessità del design.

KIKA CORNATA

La parola "kika" deriva dall'antico slavo "kyka" - "capelli". Questo è uno dei copricapi più antichi, che risale alle immagini delle divinità pagane femminili. Secondo gli slavi, le corna erano un simbolo di fertilità, quindi solo una "donna matura" poteva indossarle. Nella maggior parte delle regioni, una donna ha ricevuto il diritto di indossare un kiku con le corna dopo la nascita del suo primo figlio. Indossavano un calcio sia nei giorni feriali che nei giorni festivi. Per reggere il massiccio copricapo (le corna potevano raggiungere i 20-30 centimetri di altezza), la donna doveva alzare la testa in alto. È così che è apparsa la parola "vantarsi": camminare con il naso all'insù.

Il clero combatteva attivamente contro gli attributi pagani: alle donne era proibito frequentare la chiesa con calci di corna. All'inizio del XIX secolo, questo copricapo era praticamente scomparso dalla vita di tutti i giorni, ma nella provincia di Ryazan veniva indossato fino al XX secolo. Anche una canzoncina è sopravvissuta:

KIKA A ZOCCOLO

"Umano" è stato menzionato per la prima volta in un documento del 1328. Presumibilmente, a quel tempo, le donne indossavano già tutti i tipi di derivati del kiki cornuto - sotto forma di bombetta, pagaia, rullo. Cresciuto da un cornuto e un kitsch a forma di zoccolo o ferro di cavallo. Il duro copricapo (fronte) era ricoperto da un panno riccamente decorato, spesso ricamato in oro. Era attaccato sopra il "cappello" con una corda o dei nastri legati intorno alla testa. Come un ferro di cavallo appeso alla porta d'ingresso, questo pezzo è stato progettato per proteggere dal malocchio. Tutte le donne sposate lo indossavano durante le vacanze.

Fino agli anni '50, tali "zoccoli" potevano essere visti ai matrimoni dei villaggi nella regione di Voronezh. Sullo sfondo del bianco e nero - i colori principali dell'abito da donna Voronezh - il calcio ricamato in oro sembrava il gioiello più costoso. Sono sopravvissuti molti calci simili a zoccoli del XIX secolo, raccolti da Lipetsk a Belgorod, il che indica la loro ampia distribuzione nella regione centrale della Terra Nera.

QUARANTA TULA

In diverse parti della Russia, lo stesso copricapo era chiamato in modo diverso. Pertanto, oggi gli esperti non possono finalmente concordare su cosa sia considerato un calcio e cosa sia una gazza. La confusione in termini, moltiplicata per la grande varietà di copricapi russi, ha portato al fatto che in letteratura la gazza significa spesso uno dei dettagli del kiki e, viceversa, il kika è inteso come una parte componente della gazza. In un certo numero di regioni, dal XVII secolo circa, esisteva una gazza come abito indipendente e composto in modo complesso di una donna sposata. Un esempio lampante di ciò è la gazza di Tula.

Giustificando il suo nome "uccello", la gazza era divisa in parti laterali - ali e dorso - una coda. La coda era cucita in un cerchio di nastri multicolori pieghettati, che la facevano sembrare un pavone. Rosette luminose facevano rima con il copricapo, che erano cucite sul dorso del pony. Le donne indossavano un vestito del genere durante le vacanze, di solito nei primi due o tre anni dopo il matrimonio.

Quasi tutte le gazze di questo taglio conservate in musei e collezioni personali sono state trovate sul territorio della provincia di Tula.

CUFFIA DEL NORD RUSSO

La base del costume delle donne del nord era un prendisole. È stato menzionato per la prima volta nel Nikon Chronicle del 1376. Inizialmente, i prendisole, accorciati come un caftano, erano indossati da uomini nobili. Solo nel XVII secolo il prendisole acquisì l'aspetto familiare e finalmente migrò nel guardaroba femminile.

La parola "kokoshnik" si incontra per la prima volta in documenti del XVII secolo. "Kokosh" in russo antico significava "pollo". Il copricapo ha probabilmente preso il nome dalla sua somiglianza con una capesante di pollo. Ha sottolineato la silhouette triangolare di un prendisole.

Secondo una versione, il kokoshnik apparve in Russia sotto l'influenza del costume bizantino. Era indossato principalmente da donne nobili.

Dopo la riforma di Pietro I, che vietò l'uso del costume nazionale tradizionale tra la nobiltà, prendisole e kokoshnik rimasero nel guardaroba di mercanti, borghesi e contadini, ma in una versione più modesta. Nello stesso periodo, il kokoshnik in combinazione con il prendisole penetrò nelle regioni meridionali, dove rimase a lungo l'abbigliamento di donne eccezionalmente ricche. I kokoshnik erano decorati molto più ricchi delle gazze e dei kiki: erano guarniti con perle e trombe, broccato e velluto, trecce e pizzi.

COLLEZIONE (SAMSHURA, ROSA)

Uno dei copricapi più versatili del XVIII e XIX secolo aveva molti nomi e opzioni di sartoria. È stato menzionato per la prima volta nelle fonti scritte del XVII secolo come samshura (shamshura). Probabilmente, questa parola è stata formata dal verbo "shamshit" o "shamkat" - parlare indistintamente, e in senso figurato - "stropicciare, premere". Nel dizionario esplicativo di Vladimir Dal, samshura era definito come "il copricapo Vologda di una donna sposata".

Tutti i copricapi di questo tipo erano uniti da un cappello arricciato o "stropicciato". Una nuca bassa, simile a un berretto, faceva parte di un abito piuttosto casual. Quello alto sembrava impressionante, come un kokoshnik da manuale, ed era indossato durante le vacanze. La collezione di tutti i giorni è stata cucita con un tessuto più economico e una sciarpa è stata indossata sopra. La compilation della vecchia potrebbe sembrare un semplice berretto nero. L'abbigliamento festivo dei giovani era ricoperto di nastri slegati e ricamato con pietre preziose.

Questo tipo di kokoshnik proveniva dalle regioni settentrionali: Vologda, Arkhangelsk, Vyatka. Si innamorò delle donne della Russia centrale, finì nella Siberia occidentale, nella Transbaikalia e nell'Altai. La parola stessa si è diffusa con l'oggetto. Nel 19° secolo, diversi tipi di copricapo iniziarono ad essere intesi sotto il nome di "samshura" in diverse province.

KOKOSHNIK PSKOVSKY (SHISHAK)

La versione Pskov del kokoshnik, il copricapo da sposa shishak, aveva una silhouette classica a forma di triangolo allungato. Le protuberanze che le hanno dato il nome simboleggiavano la fertilità. C'era un detto: "Quanti coni, tanti bambini". Sono stati cuciti sulla parte anteriore dello shishak, decorandoli con perle. Una rete di perle è stata cucita lungo il bordo inferiore - verso il basso. Sopra lo shishak, gli sposini indossavano un fazzoletto bianco ricamato d'oro. Uno di questi kokoshnik costava da 2 a 7 mila rubli in argento, quindi era tenuto in famiglia come una reliquia, passato di madre in figlia.

Il kokoshnik di Pskov ottenne la massima popolarità nei secoli XVIII-XIX. Particolarmente famosi erano i copricapi creati dalle artigiane del distretto di Toropets nella provincia di Pskov. Ecco perché gli shishak venivano spesso chiamati toropets kokoshniks. Sono sopravvissuti molti ritratti di ragazze in perle, che hanno reso famosa questa regione.

TVERSKAYA "KABLUCHOK"

Il "tacco" cilindrico era in voga alla fine del XVIII e per tutto il XIX secolo. Questa è una delle varietà più originali di kokoshnik. Lo indossavano durante le vacanze, quindi lo cucivano con seta, velluto, pizzo d'oro e lo decoravano con pietre. Un'ampia parte inferiore di perle era indossata sotto il "tacco", simile a un berretto. Copriva l'intera testa, perché il copricapo compatto copriva solo la parte superiore della testa. "Kabluchok" era così diffuso nella provincia di Tver che è diventato una sorta di "biglietto da visita" della regione. Gli artisti che hanno lavorato con temi "russi" avevano per lui una particolare debolezza. Andrei Ryabushkin ha ritratto una donna in un Tver kokoshnik nel dipinto "Sunday Day" (1889). Lo stesso vestito è raffigurato nel "Ritratto della moglie del mercante Obraztsov" (1830) di Alexei Venetsianov. Dipinse anche sua moglie Martha Afanasyevna Venetsianov nel costume della moglie di un mercante di Tver con l'indispensabile "tacco" (1830).

Entro la fine del XIX secolo, i copricapi complessi in tutta la Russia iniziarono a lasciare il posto a scialli che assomigliavano a un antico foulard russo - ubrus. La stessa tradizione di allacciare il velo è stata preservata fin dal Medioevo e durante il periodo di massimo splendore della tessitura industriale ha ricevuto una nuova vita. Gli scialli di fabbrica, tessuti con fili costosi di alta qualità, venivano venduti ovunque. Secondo l'antica tradizione, le donne sposate indossavano foulard e scialli sopra il guerriero, coprendosi accuratamente i capelli. Il laborioso processo di creazione di un copricapo unico, che è stato tramandato di generazione in generazione, è caduto nell'oblio.