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Abitanti del regno assonnato folklore tra gli slavi
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Anonim

"Dormi - fratello della morte", "Dormi che morto" - dicevano i proverbi russi. Nella mente degli antichi, il sonno apriva le porte dell'altro mondo, permetteva ai vivi di vedere il passato e il futuro, comunicare con i defunti e ricevere consigli o avvertimenti.

Sandman

Il pisolino delle ninne nanne russe è uno spirito notturno che fa addormentare le persone. È particolarmente gentile con i bambini:

Gli etnografi hanno messo in evidenza l'immagine di "una donna anziana gentile con mani morbide e gentili" o "un ometto con una voce calma e rassicurante". Questo personaggio potrebbe essere sia maschio che femmina.

Sandman si è incontrato nei giochi per bambini:

Nella letteratura russa del XVIII-XIX secolo, la parola "drema" era usata come sinonimo di pisolino, mezzo addormentato. E nel XX secolo, il pisolino ha ricominciato ad essere associato a immagini specifiche. Nella poesia con lo stesso nome di Konstantin Balmont nel 1914, l'immagine di Sandman è tutt'altro che un buon spirito:

Nel poema fiabesco "Tsar Maiden" del 1920, Marina Cvetaeva dipinse Sandman sotto forma di uccello:

Nel 1923, Mikhail Bulgakov usò una metafora simile nel suo romanzo "La guardia bianca": "Un sonno assonnato passò sulla città, un uccello bianco fangoso passò davanti alla croce di Vladimir, cadde oltre il Dnepr nel cuore della notte e nuotò lungo il arco di ferro."

Kind Sandman tornò dai bambini nel 1964, quando la poetessa Zoya Petrova e il compositore Arkady Ostrovsky scrissero la ninna nanna "I giocattoli stanchi dormono" per lo show televisivo "Buonanotte, bambini!"

Bezonnitsa

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Come il pisolino, l'insonnia era sia una condizione che un carattere. Quando una persona non riusciva a dormire, ciò veniva spiegato dalle azioni degli spiriti maligni, che venivano chiamati in modo diverso: pipistrello, criceto, piagnucolone, nottambulo, grida. Li cacciarono con cospirazioni:

Gli spiriti che "pizzicavano e tiravano il bambino" erano rappresentati in modi diversi: in alcune regioni - sotto forma di pipistrelli, vermi, uccelli, a volte - sotto forma di fantasmi o luci erranti, e talvolta come donne in abiti neri. A poco a poco, la gente ha dimenticato il grido: gli spiriti maligni, e così hanno iniziato a chiamare i bambini che piangono.

Poesie di epoche diverse dedicate poesie all'insonnia; Fyodor Tyutchev è stato uno dei primi ad affrontare questo motivo. Nel 1829 scrisse la poesia "Insomnia". E un anno dopo, l'immagine di Tyutchev ("Battaglia monotona per ore, / Racconto di notti agonizzanti!") È stata rivista da Alexander Pushkin:

I poeti dell'età dell'argento hanno risposto alle "Poesie composte di notte durante l'insonnia" di Pushkin. Nel 1904, Innokenty Annensky pubblicò nel ciclo Insomnia il sonetto "Parks - balbling" e nel 1918 una poesia con lo stesso nome fu scritta da Valery Bryusov. Entrambi i poeti hanno preso come base una linea di Pushkin, dedicata alle antiche dee romane del destino e dei parchi, tessendo la tela della vita. Il parco era spesso rappresentato sotto forma di antiche donne anziane.

Nel 1912, Anna Akhmatova scrisse una poesia intitolata "Insonnia", e nove anni dopo - Andrei Bely. Anche Marina Cvetaeva ha dedicato un ciclo poetico all'insonnia. In tutte queste opere, i critici letterari trovano somiglianze con le poesie di Pushkin e Tyutchev.

Lo scrittore di prosa della Silver Age Alexei Remizov si è rivolto al folklore russo. Nella fiaba in miniatura del 1903 "Kupala Lights" descrisse gli spiriti di antiche superstizioni. Dilaganti nella notte di Ivan Kupala, i "Varaks-insenature" di Remiz galoppavano da dietro le ripide montagne, si arrampicavano nel giardino del sacerdote, tagliavano la coda del cane del sacerdote, si arrampicavano nella macchia di lamponi, bruciavano la coda del cane, giocavano con la coda.

gatto Baiyun

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Ai vecchi tempi, in modo che il bambino dormisse bene, un gatto poteva entrare nella culla. Il fantastico gatto delle ninne nanne popolari fa addormentare anche i bambini:

Il gatto Bayun nelle fiabe era completamente diverso: non un consolatore per i bambini piccoli, ma uno stregone che uccide con i suoi discorsi. Le parole "bayu-bye", "lull" non erano originariamente associate al sonno: parlavano di un discorso affascinante. "Esca" significava "parlare, raccontare". Nella lingua slava della Chiesa questa parola significava anche “parlare, guarire”, in bulgaro e serbo-croato, “evocare”.

Uno dei gatti magici più famosi della letteratura è il gatto colto dal poema Ruslan e Lyudmila di Alexander Pushkin, pubblicato per la prima volta nel 1820. Il poeta ha preso nota di questa bestia secondo le parole della sua tata Arina Rodionovna: "C'è una quercia in riva al mare, e su quella quercia ci sono catene d'oro e un gatto cammina lungo quelle catene: sale - racconta fiabe, giù va - canta canzoni." Ha trasferito questo motivo nel prologo:

Nel 1863, il collezionista di folklore Alexander Afanasyev pubblicò una raccolta di "racconti popolari russi". In una delle versioni della trama "Vai lì - non so dove, portalo - non so cosa" lo zar mandò il personaggio principale, soprannominato il perduto, a catturare il "gatto bayun che si siede su un'alta colonna di dodici braccia e percuote a morte molte persone”. Nella fiaba di Saratov "Al ginocchio nell'oro, al gomito nell'argento", "c'è un pilastro d'oro vicino al mulino, una gabbia d'oro è appesa su di esso e un gatto istruito cammina lungo quel pilastro; scende - canta canzoni, sale si alza - racconta favole".

Bayun il gatto sedeva invariabilmente su una pedana - una quercia o un pilastro, personificando l'albero del mondo, l'asse dell'Universo. Il gatto camminava lungo la catena, che simboleggiava la connessione dei tempi. Ma all'inizio del XX secolo apparve l'immagine di un gatto, incastonato su una catena. È così che è stato ritratto da Ivan Kramskoy nel dipinto "Una quercia verde vicino al Lukomorye" e Ivan Bilibin nel dipinto "Il gatto scienziato". Negli anni '10, Vladimir Taburin, che ha illustrato Ruslana e Lyudmila, ha creato un'immagine più affidabile. Il suo Bayun non sedeva su una catena, ma camminava liberamente lungo di essa. I favolosi gatti dell'artista Tatyana Mavrina, che combinavano impressionismo e avanguardia con motivi popolari, sono diventati una nuova parola nella grafica.

Principessa addormentata

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Molte persone credevano che gli stregoni potessero inviare il sonno o l'insonnia come punizione. Questa superstizione ha costituito la base di una diffusa storia folcloristica su una principessa addormentata. Charles Perrault registrò la versione francese del racconto della principessa che si punse un dito con un fuso e si addormentò per 100 anni. La versione tedesca è stata raccontata dai fratelli Grimm. La fiaba russa è stata conservata in un riassunto di Alexander Pushkin. Il poeta scrisse la "favola" che fu raccontata da Arina Rodionovna. Queste storie sono piene di dettagli inquietanti. Ad esempio, nel francese "La bella addormentata nel bosco" i figli del principe e della principessa già svegliata cercano di essere mangiati dalla propria nonna cannibale. E nella fiaba russa la principessa muore davvero e "il principe si innamora del suo cadavere". Alexander Pushin ha brevemente descritto la trama:

Nel 1833, Pushkin creò Il racconto della principessa morta e dei sette eroi. E nel 1867 il compositore Alexander Borodin scrisse la canzone La principessa addormentata:

Nel 1850, il coreografo francese Jules Perrot mise in scena a San Pietroburgo il balletto "L'animale domestico delle fate" con la musica di Adolphe Adam. La trama era basata su La bella addormentata nel bosco. Ma il vero successo attendeva un'altra performance basata sulla stessa fiaba. Nel 1888, il direttore dei teatri imperiali, Ivan Vsevolozhsky, concepì uno spettacolo di balletto nello spirito delle rappresentazioni di corte francesi del XVI-XVII secolo.

La musica è stata commissionata a Pyotr Tchaikovsky, il libretto è stato scritto dallo stesso Vsevolozhsky e dal coreografo Marius Petipa. Vsevolozhsky, un appassionato ammiratore e conoscitore dell'era di Luigi XIV, disegnò anche costumi storici e Petipa fornì al compositore un piano di balletto time-lapse. Così, ad esempio, il coreografo ha descritto la scena in cui la principessa Aurora si pungeva un dito con un fuso: “2/4 (tempo in chiave. - ndr), Veloce. Con orrore, non balla più: questa non è una danza, ma un movimento vertiginoso e folle come da un morso di tarantola! Alla fine cade senza fiato. Questa frenesia non dovrebbe durare più di 24-32 battute. La bella addormentata nel bosco di Tchaikovsky, Vsevolozhsky e Petipa è diventato uno dei balletti più rappresentati al mondo.

Erba dei sogni

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L'erba del sonno è spesso menzionata nelle leggende popolari, nelle storie, nelle cospirazioni e negli erboristi. Secondo una delle credenze, gli orsi mordono la radice dell'erba del sonno per addormentarsi per l'inverno. Se una persona fa lo stesso, dormirà tutto l'inverno.

A metà del 19° secolo, Vladimir Dal raccolse informazioni su piante vere, chiamate erba del sonno, droga, sonno-sonno, torpore assonnato in diverse regioni. Erano la belladonna comune (Atropa belladonna), la lombalgia aperta (Pulsatilla patens) e il catrame appiccicoso (Viscaria vulgaris). Si credeva che l'erba dei sogni fiorisse il 18 giugno, nel giorno di Dorofeev: chi strappa un'erba dei sogni su Dorofey, avrà una vita tranquilla, e se lo metti in una forma secca sotto un cuscino, avrai un sogno profetico. Il discorso qui probabilmente riguardava il catrame appiccicoso, che fiorisce davvero a fine maggio - giugno ed è stato a lungo usato nella medicina popolare come sedativo. La belladonna, conosciuta come un forte veleno, fiorisce per tutta l'estate, ma cresce solo nel sud della Russia. Molto spesso, sotto l'erba dei sogni, era nascosta la lombalgia, una pianta comune in tutto il paese. Questa primula si fa strada attraverso la neve all'inizio della primavera e fiorisce ad aprile. La lombalgia appena raccolta è velenosa, ma una volta essiccata, i guaritori la usavano per curare i disturbi nervosi.

La gente ha inventato una leggenda su come la lombalgia ha preso il nome: un tempo l'erba del sogno aveva foglie larghe, sotto le quali si nascondeva Satana, espulso dal paradiso. Quindi l'arcangelo Michele sparò attraverso il fiore, scacciando gli spiriti maligni. Da allora, le foglie sono state tagliate a pezzi e la pianta stessa ha acquisito per sempre la capacità di spaventare gli spiriti maligni. Secondo un'altra leggenda, tutti i fiori negli inferi hanno una madre e un'erba dei sogni ha una matrigna. È stata lei a espellere la povera figliastra prima di chiunque altro nel mondo. Questa convinzione ha costituito la base della fiaba "Dream-Grass" di Alexei Remizov:

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