Indovinelli dell'epica "Song of Beowulf"

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Recentemente, gli scienziati hanno risolto uno dei misteri dell'epopea, dimostrando che è stato scritto da un autore. Tuttavia, molte trame del poema rimangono un mistero per i lettori.

Epica e storia

Il monumento della letteratura anglosassone è sopravvissuto fino ai giorni nostri in una copia che risale all'inizio dell'XI secolo. Ma se parliamo della creazione del poema, gli scienziati parlano del periodo tra la fine del VII e l'inizio dell'VIII secolo.

L'Inghilterra del primo medioevo era una serie di stati cristiani in cui stava appena emergendo una struttura sociale armoniosa. Il clima culturale non era completamente saturato dalle prime tradizioni cristiane: l'influenza del paganesimo si sentiva ancora.

Ciò dimostra un'importante scoperta degli archeologi britannici. Nel 1939, gli scienziati scoprirono la necropoli del tumulo di Sutton Hoo nell'est dell'Inghilterra. Come sapete, è stata trovata una barca funeraria con un ricco tesoro appartenuto a re Redwald. Sepolture simili sono note solo sul territorio della Svezia.

La trama del poema, ovviamente, ha trasportato il lettore in tempi più antichi nella penisola scandinava. Il mondo del lavoro è pieno di battaglie, imprese e feste. L'arcaico germanico dà il tono all'epopea anglosassone.

Un energico e giovane guerriero di nome Beowulf (ape lupo, è anche un orso) della tribù scandinava di Gauts scopre il dolore che ha colto il re danese Higelak. Da 12 anni il mostro della palude Grendel attacca la capitale del regno di Heorot e stermina i sudditi del re solo perché festeggiano e cantano canzoni.

Beowulf con il suo seguito sconfigge il mostro e lo priva della sua mano. Dopo aver sconfitto Grendel, i coraggiosi nordisti devono incontrare sua madre, che ha deciso di vendicare la morte di suo figlio. La lotta tra Beowulf e la "Donna mostro" costò quasi la vita all'eroe, ma estraendo una spada dal lago, il cavaliere priva la madre del mostro con un colpo solo.

Dopo una vittoria trionfante e una grandiosa celebrazione, Beowulf torna nelle sue terre natali e continua a compiere imprese. Diventa il sovrano dei Gotti e regna serenamente per 50 anni fino a quando il drago sputafuoco inizia a devastare il territorio del regno. Il serpente è arrabbiato con le persone perché hanno saccheggiato il suo tesoro. Beowulf va a combattere il drago e lo sconfigge, tuttavia, avendo perso molte forze, l'eroe muore. Il corpo del famoso guerriero viene bruciato in una barca e le sue ceneri vengono deposte in un tumulo colmo di tutti i tipi di valori.

La trama mitologica del poema si basa su un terreno storico. Il mondo dell'eroe è più che reale: le tribù di Yutes, Danes, Goths ("Gauts") abitavano davvero la Scandinavia nel primo millennio della nostra era e, naturalmente, erano collegate da vari tipi di relazioni. Non c'è nessuna descrizione dell'Inghilterra nel Beowulf.

Sembrerebbe che questo sia piuttosto strano per l'epopea anglosassone, ma se guardiamo ai monumenti della letteratura eroica medievale, come il "Canto dei Nibelunghi" o "Elder Edda", noteremo molti riferimenti a L'Europa durante la Grande Migrazione. Si può presumere che l'azione di "Beowulf" risalga a prima della migrazione dei Sassoni, degli Juti e degli Angli nelle isole britanniche nel V secolo.

Il poema presenta una sorta di composizione integrale del mondo germanico, ma con caratteristiche semantiche separate che sono caratteristiche delle opere di autori cristiani.

Motivi e tradizioni

Il poema richiama l'attenzione su motivi folkloristici e riferimenti simbolici al cristianesimo. L'episodio con il ritrovato Skild Skewang, la cui barca viene arenata sulle coste danesi, è molto rivelatore. I residenti locali si trovavano in una posizione poco invidiabile: non avevano un sovrano.

La ragazzina crebbe e divenne re di Danimarca, donandole una nuova dinastia, giustamente identificata con gli Skjöldung. In segno di gratitudine, le persone dopo la morte del re inviano il suo corpo nell'ultimo viaggio su una barca con tesori. Ed esattamente nella direzione da cui è arrivata la nave con il bambino.

Le battaglie di Beowulf con il drago e i giganti non dovrebbero essere enfatizzate: queste sono tecniche classiche della mitologia e delle fiabe. Le persone medievali percepivano tali storie non come fantasie, ma come qualcosa di reale e tangibile.

L'eroe pigro e non ambizioso ha guadagnato la forza di trenta persone solo quando è maturato: questa è di nuovo una brillante figura epica. Prove di valore, violazione dei divieti, conflitti verbali con il nemico sottolineano anche la "nazionalità" del poema.

L'etica cristiana non ha ignorato il contenuto di Beowulf. Ad esempio, il Destino spesso citato è allo stesso tempo una forza autonoma e uno strumento dell'Altissimo. Ci sono anche riferimenti a storie bibliche, ma le virtù pagane sono organicamente intrecciate nella tela del poema e non sembrano "denti finti".

L'Inghilterra del VII-VIII secolo non ha ancora completamente abbandonato le tradizioni degli antenati germanici. Nella mente umana, i cambiamenti richiedono molto tempo. E in "Beowulf" l'autore ha cercato di trasmettere in un linguaggio comprensibile al laico almeno un po' di ideali cristiani.

La comprensione del bene e del male nel poema è un buon campo per la sintesi delle tradizioni pagane e cristiane. Le luminose sale di Heorot con feste di miele e canzoni allegre sono in contrasto con rocce scure, grotte e paludi cupe. Il giorno è un tempo di feste e gioia, la notte è un tempo di inganni e malvagità. Grendel è un emarginato, un marginale, un "discendente di Caino", condannato al tormento eterno. È come il diavolo.

L'opera è piena di riferimenti al "governatore del mondo", "dio potente". Era estremamente difficile e in gran parte inutile trasmettere l'insegnamento teologico alla gente comune di quell'epoca. Ma le storie dell'Antico Testamento erano ben adattate nel testo dell'epopea eroica.

Tuttavia, la fortuna in battaglia, l'acquisizione di ricchezza, fama e valore, la dimostrazione di lealtà e l'accettazione delle prove del destino sono temi che sottolineano il carattere epico dell'opera, che combina le tradizioni paleocristiane e germaniche.

E il vecchio Tolkien aveva ragione…

I ricercatori dei monumenti letterari europei altomedievali hanno svolto un lavoro enorme sulla ricerca delle radici del "Beowulf" e sull'interpretazione dei soggetti principali. La questione centrale che ha preoccupato a lungo gli specialisti è rimasta il problema dell'integrità dell'opera.

Dal 19° secolo, si credeva che Beowulf fosse composto da 4 parti e scritto da autori diversi. A favore di questo punto di vista, ha parlato la massa dei riferimenti nel testo ad eventi precedenti e alle opere dei monaci negli scriptorium, che hanno corretto uno dopo l'altro gli errori nel manoscritto.

Ma il primo a suggerire che il poema appartenga alla paternità di una persona è stato il famoso scrittore ed eminente studioso inglese John Ronald Ruel Tolkien.

Nel suo saggio Beowulf: Monsters and Critics, il linguista ha visto un armonioso intreccio di tradizioni cristiane e pagane. L'analisi di questo testo ha aiutato lo scrittore in molti modi nella sua carriera letteraria. Possiamo trovare un numero enorme di riferimenti all'epopea anglosassone nelle opere dell'autore principale di "high fantasy". Una raffica di critiche gettò via l'assunto non infondato di Tolkien, e l'accesa discussione continuò.

Tuttavia, nel tempo, gli studiosi hanno iniziato a confrontare i testi inglesi dell'alto medioevo e continuano a cercare modelli interessanti. Una disputa a lungo termine ha portato la scienza a nuovi modi per trovare la verità.