Di che colore è il razzismo nell'esempio degli Stati Uniti e del Sudafrica?

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Oggi negli Stati Uniti e in Europa il problema della pandemia è chiaramente passato in secondo piano, e anche su un piano più lontano. La prima è stata la rivolta della popolazione nera negli Stati Uniti, che ha generato il movimento "Black Lives Matter" (BLM). Le sue tante proteste scuotono da mesi le fondamenta della “benedetta America”.

Per la prima volta, i cittadini statunitensi hanno affrontato un'aggressione così brutale dei "poveri oppressi" che distruggono negozi, danno fuoco alle auto, picchiano le persone per il colore della loro pelle bianca e semplicemente perché sono venuti a portata di mano. E in risposta, i bianchi si inginocchiano davanti a loro, baciano loro le scarpe e singhiozzano amaramente, presumibilmente in un parossismo di rimorso per la colpa dei mercanti di schiavi propri e altrui e per la politica nazionale degli Stati Uniti.

Questa farsa in America è presentata da molti politici e dai media come una "lotta contro il razzismo". E per qualche ragione nessuno è confuso dal fatto che allo stesso tempo una razza umilia di nuovo l'altra. In pratica, si riconosce così che il grande esperimento di creare un paese per persone di razze diverse si è concluso con un fallimento. Negli Stati Uniti, il tentativo di garantire a tutti uguali diritti si è trasformato in un sistema di "discriminazione alla rovescia" della maggioranza da parte di una minoranza, dove le cose sono già gestite da "attivisti" di vari orientamenti non tradizionali. Ora i razzisti neri si aggiungono a loro, mentre il rapporto tra bianchi e neri negli Stati Uniti è di circa il 72,4% al 12,6% (a partire dal 2010). È difficile dire come si svilupperanno gli eventi, ma sembra che ora gli Stati Uniti siano sull'orlo di una guerra civile, ma già razziale. Per la prima volta nella storia della sua indipendenza, l'America si è trovata su una linea così pericolosa, che non corre lungo la linea della "cintura nera", come previsto dagli analisti americani diversi decenni fa, ma attraverso ogni casa americana, strada, e città.

Allo stesso tempo, l'apparizione di BLM non poteva sorprendere le autorità americane.

Nel 2016, la coalizione di organizzazioni nere del Movement for Black Lives ha avanzato una serie di richieste al regime americano, tra cui "un risarcimento per il passato e il presente".

Ma se poi l'attività si è conclusa con le richieste del nero, l'altro giorno si è verificato un evento con conseguenze di vasta portata. Gli attivisti del BLM hanno chiesto che i compilatori del dizionario Merriam-Webster cambino la formulazione del termine "razzismo". Va detto che "Merriam-Webster" è il più antico dizionario della versione americana della lingua inglese, la cui prima edizione è stata pubblicata nel lontano 1806. È, senza esagerare, uno dei vincoli del multi-tribal americano società. Definisce il razzismo come: "La convinzione che la razza sia la principale determinante dei tratti e delle capacità umane e che le differenze razziali diano origine alla superiorità di una razza o di un'altra". Ora la formulazione - anche se no, forse è già una formula - è: "Il razzismo è una manifestazione sistemica dell'odio, non solo del pregiudizio". Come puoi vedere, gli approcci concettuali alla definizione di razzismo sono fondamentalmente cambiati, poiché "sistemico" significa una manifestazione coerente e internamente coerente di odio per motivi razziali. E se oggi un uomo di colore afferma che solo le vite dei neri contano, allora non dovrebbe essere inteso nel senso che le vite degli altri non significano nulla?

Abbastanza possibile. Secondo esperti oggettivi, negli Stati Uniti, è già passata la fase dei neri che si rendono conto di essere vittime dei bianchi, la fase del consenso sulla richiesta di debito agli oppressori - inoltre, ora c'è un accumulo di sentimenti nello spirito di: "Ci risponderanno di tutto!" (Il nazismo in Germania non è iniziato con "formule" simili?)Come altre dottrine razziste pseudo-filosofiche, questa riguarda l'eccezionale superiorità della razza nera. E perché no, se l'Occidente ha mantenuto per secoli l'idea della supremazia bianca su tutti gli altri popoli?

Allo stesso tempo, il razzismo è ugualmente disgustoso per le persone di qualsiasi colore della pelle. Né il ruolo dell'ex vittima, né l'attuale situazione di oppressione, né altre "circostanze attenuanti" possono giustificarlo. Tuttavia, le idee di Negritude si sono riversate nelle menti delle masse nere e hanno portato alla convinzione del "senso di colpa" dei bianchi. Naturalmente, i disordini e le rivolte negli Stati Uniti non solo si sono diffusi in molti altri paesi, ma hanno anche provocato uno scoppio di controversa attenzione alla questione razziale in tutto il mondo. Questo problema, che è doloroso sia per l'Occidente coloniale (in primo luogo) che per le sue ex colonie, viene utilizzato attivamente da varie forze per raggiungere i loro obiettivi politici e persino commerciali.

Avrebbe dovuto essere riconosciuto da molto tempo, ea livello delle Nazioni Unite, che nel mondo moderno la popolazione bianca subisce anche l'oppressione socio-politica dei neri, o è addirittura costretta a lasciare il paese creato dai loro antenati.

Succede, ad esempio, nello Zimbabwe, in altri paesi dell'Africa tropicale, ad Haiti. Ma molti esperti sono inclini a confrontare gli eventi negli Stati Uniti con gli eventi in Sud Africa, prevedendo il futuro sudafricano dell'America.

È in Sudafrica che molti politici considerano l'ideologia del negritu qui chiamato "ubuntu" necessaria per il Grande Rinascimento africano, che non ha un'interpretazione univoca. Nella lingua Zulu, ubuntu denota diversi significati: o "umanità in relazione agli altri", quindi "credenza nei legami universali della comunità che legano tutta l'umanità". Ma, passando dalla teoria alla pratica, i combattenti per la libertà sudafricani hanno ampiamente praticato e praticato, inclusa l'"esecuzione con la collana". L'uomo bianco che hanno catturato viene messo su una gomma di un'auto e dato alle fiamme. E quando tali fatti diventano noti al grande pubblico, allora per qualche motivo si ricorda come nel 1976 il mondo, e in particolare l'URSS, fu indignato dalla brutale repressione delle rivolte nella città sudafricana di Soweto. Secondo i dati ufficiali, 23 neri sono stati uccisi lì (ufficiosamente, centinaia). Nelle scuole sovietiche abbiamo condannato all'unanimità l'apartheid in Sud Africa e chiesto il rilascio di Nelson Mandela, imprigionato da razzisti bianchi. Allo stesso tempo, gli studenti africani, imitando il movimento americano "Black Power", hanno formato il proprio movimento: "Black Consciousness". Un po' prima, l'ANC ha formato l'ala militante "Lancia della nazione", che per 30 anni (1961-1991) ha condotto una lotta armata contro il regime dell'apartheid.

La politica dell'apartheid divise il Sudafrica (fino al 1961 l'Unione del Sudafrica) in gruppi etnicamente diseguali. È stato condotto dal governo del Partito Nazionale, che è stato al potere dal 1948 al 1994. Il suo obiettivo finale era creare il "Sud Africa per i bianchi", i neri avrebbero dovuto privare completamente la cittadinanza sudafricana.

La posizione dominante nel governo e nell'esercito a quel tempo era occupata da afrikaner, discendenti di coloni provenienti da Paesi Bassi, Francia, Germania e alcuni altri paesi dell'Europa continentale. I neri sudafricani sono stati gravemente discriminati e sfruttati. C'era un'istruzione separata per bianchi e non bianchi, chiese separate, lavoro, divieto di matrimoni interrazziali, residenza degli africani in aree-territori designati separati - Bantustan, in generale, c'erano due stati diversi sullo stesso territorio, due paralleli mondi, ma dove a quel tempo ce n'erano già tre il mondo dei bianchi dominava da secoli. Molto simile agli Stati Uniti, vero?

La storia dell'attuale Sudafrica inizia il 6 aprile 1652, quando Jan van Riebeck, per conto della Compagnia Olandese delle Indie Orientali, fondò un insediamento al Capo delle Tempeste (anche Capo di Buona Speranza) - ora è Kapstad o Città del Capo. Dopo gli olandesi, gli ugonotti francesi fuggiti dalla strage perpetrata dai cattolici sono sbarcati qui, poi coloni tedeschi, portoghesi, italiani (oggi sono tutti afrikaner). Fino a poco tempo, c'erano quasi 4 milioni di discendenti di quei coloni nel moderno Sud Africa. Per religione, sono prevalentemente protestanti, che parlano afrikaans (un misto del dialetto meridionale di olandese, tedesco e francese). I boeri (dai contadini boeri olandesi) sono considerati un gruppo subetnico di afrikaner, conducono uno stile di vita conservatore, che si è formato durante i primi coloni.

Inizialmente, gli insediamenti boeri si formarono nell'est della Colonia del Capo, ma poi l'aggressione degli inglesi (nel 1795) costrinse i contadini liberi ad andare sul "Great Track" - nell'entroterra. Nei territori sviluppati, crearono la Repubblica Orange, il Transvaal e la colonia a Natal - tre enclavi della "nuova statualità". La felicità di una vita libera fu di breve durata: nel 1867, al confine tra la Repubblica di Orange e la Colonia del Capo catturata dagli inglesi, fu scoperto il più grande deposito di diamanti del mondo e fu trovato l'oro. La disputa sulla ricchezza ha portato a conflitti, e poi a una guerra con l'Impero britannico, che ha costruito tutto il suo potere sulla rapina dei popoli da esso oppressi. I boeri vinsero la prima guerra anglo-boera (1880-1881), ma cinque anni dopo (quando furono scoperti giacimenti auriferi anche nel Transvaal), ebbe luogo una seconda guerra, nella quale gli inglesi, mettendo a disposizione 500mila esercito contro 45 mila guerrieri boeri, con una crudeltà rara anche per quel tempo, ottennero la vittoria: la Repubblica arancione e i "liberi boeri" furono annegati nel sangue.

A proposito, dopo la seconda guerra boera (1899-1902), in cui più di 200 volontari russi combatterono dalla parte dei boeri contro gli inglesi, il famoso cantante del colonialismo, l'inglese Rudyard Kipling, disse: "Il problema con I russi è che sono bianchi".

Gli stessi russi, notiamo, non menzionano mai nemmeno il colore della loro pelle. Questo problema non esisteva nella nostra coscienza nazionale sia in quei tempi lontani che adesso. In Sudafrica, i russi, come più di cento anni fa, sono chiamati "non locali", ma non bianchi. Negli Stati Uniti, a proposito dei nostri giornalisti, i protestanti neri dicono: "Non siete bianchi, siete russi!" - e consentirti di ritirare le tue azioni.

… Poi, per sopprimere gli insoddisfatti, gli inglesi crearono una serie di campi di concentramento, anche per bambini. I tedeschi non sono affatto i fondatori di questo sistema di sterminio delle persone. Hanno semplicemente copiato l'idea dagli inglesi. Ma se guardi negli occhi la verità storica, allora i boeri non erano "buoni". Hanno cacciato la popolazione nera dalle loro case, il cui destino era di scarso interesse per loro. Come allora il loro destino degli inglesi.

Proprio come i coloni americani conquistarono il "Wild West". Tuttavia, affrontare oggi questioni di giustizia storica significa solo riaprire vecchie ferite e provocare nuovi conflitti interetnici. Penso che nelle attuali condizioni esplosive in cui si trova il mondo, sia necessario percepire il passato com'era. Certo, la storia può essere riscritta, ma non può essere riscritta.

… Dopo quattro anni di negoziati tra boeri e britannici, nel 1910 fu costituita l'Unione del Sudafrica, che comprendeva quattro colonie britanniche: la colonia del Capo, la colonia di Natal, la colonia del fiume Orange e la colonia del Transvaal. Il Sud Africa divenne dominio dell'Impero Britannico e rimase in questo stato fino al 1961, quando lasciò il Commonwealth delle Nazioni e divenne uno stato indipendente (Sud Africa). Il motivo del ritiro è stato il rifiuto della politica di apartheid in altri paesi del Commonwealth. (Il Sudafrica ha riacquistato la sua appartenenza al Commonwealth nel 1994)

Naturalmente, la popolazione non bianca, in particolare gli africani, non poteva accontentarsi di questo stato di cose, essendo, inoltre, la maggioranza della popolazione, e combatteva in ogni modo contro la regola bianca. Oltre ai bianchi e agli africani, c'erano anche i cosiddetti "colorati" - i discendenti dei matrimoni interrazziali, alcuni di loro non sembravano affatto africani. Per i "colorati" c'era un "prova della matita", che consisteva nel fatto che una matita veniva inserita nei capelli e se non cadeva (i capelli ricci africani, ereditati dagli antenati, tenevano la matita), allora la persona non era considerato bianco e prese il suo posto nella gerarchia razziale del paese. Tutti hanno sperimentato l'oppressione del governo brutale della repubblica. Anche la popolazione bianca si oppose alla dittatura e alla tirannia che da molti anni si erano stabilite nel paese.

Le riforme democratiche, che hanno portato alle prime elezioni libere nella storia del Sudafrica, sono iniziate dopo l'ascesa al potere nel 1989 dell'ultimo presidente bianco del paese, Frederick Willem de Klerk. L'African National Congress (ANC) vinse il voto nell'aprile 1994 e il suo leader, Nelson Mandela, che trascorse 27 anni in prigione, divenne il primo capo di stato eletto dal popolo.

L'ANC ha affermato nel suo programma documenta l'uguaglianza di tutti i cittadini del Sud Africa, anche per motivi razziali. Hanno persino parlato della creazione di una "nazione arcobaleno", ma la realtà ha dimostrato che il discorso nazionale in Sudafrica è inseparabile dall'identità razziale. Cominciò la discriminazione della popolazione bianca, o anche solo la distruzione. Per salvarsi la vita, molti bianchi sono stati costretti a lasciare il Paese, secondo alcune stime, fino a un milione di persone, principalmente in Australia.

E chi dovrebbe sostituire i professionisti, chi dovrebbe sostituire i medici e gli insegnanti? Il tenore di vita nel paese è drasticamente diminuito. Inoltre, la popolazione nera ha perso anche più di quella bianca. Novye Izvestia ha scritto: “Le grandi aziende sono costrette a invitare specialisti dall'estero. Tutte le infrastrutture e la civiltà in questo paese sono state costruite dai bianchi… Tutto questo è andato in declino negli ultimi anni. Gli agricoltori non possono vivere in aree remote senza mettere in pericolo se stessi e le loro famiglie. Dal 1994, circa 4.000 contadini bianchi sono stati uccisi dai neri in Sud Africa”.

Mentre l'apartheid è ora ufficialmente identificato dalle Nazioni Unite con crimini contro l'umanità, e la parola è ora bandita in Sud Africa, molti bianchi si lamentano che la vita umana è valutata molto poco tra la popolazione nera. Anche la vita dei suoi compagni di tribù, per non parlare della vita dei bianchi. C'è crudeltà ingiustificata negli attacchi e la comunanza di un crimine come lo stupro.

Un picco di violenza contro i bianchi in Sudafrica si è verificato nel 2018, quando il presidente Cyril Ramaphosa ha firmato un programma per sottrarre terra ai contadini bianchi senza alcun compenso. Ora le autorità stanno cercando di normalizzare in qualche modo la situazione, ma lo fanno male. Gli standard di vita continuano a diminuire. Ci sono il 40% dei disoccupati nel paese.

Tuttavia, secondo Alexandra Arkhangelskaya, ricercatrice presso l'Istituto di studi africani dell'Accademia delle scienze russa, “il Paese si sta sviluppando, affrontando enormi difficoltà. C'è un boom demografico: in 10 anni - quasi 10 milioni di crescita della popolazione. Ci sono molti problemi, molte critiche, ma l'African National Congress è al potere abbastanza stabile.

Va anche detto che nell'ambito della cooperazione tra gli stati BRICS, a cui il Sudafrica ha aderito nel 2011, è stato dato un nuovo impulso per rafforzare le relazioni di partenariato tra il Sudafrica e la Federazione Russa, dove alla base sono i contatti costanti da oltre 100 anni. Nel 1898 furono stabilite relazioni diplomatiche tra l'Impero russo e la Repubblica del Transvaal e la parte sudafricana nominò un rappresentante ufficiale con il grado di inviato straordinario e ministro plenipotenziario alla corte dell'imperatore russo. E durante la seconda guerra mondiale, l'URSS e l'Unione del Sudafrica erano dalla stessa parte nella lotta contro la Germania nazista. La guerra ha causato un'ampia risposta tra i sudafricani. Organizzazioni di volontariato 1942 -1944 raccolto 700 mila sterline per i cittadini sovietici. Oltre ai contributi in denaro, da lì furono inviati in URSS cibo, medicinali, vaccini, indumenti pesanti, vitamine, sangue per trasfusioni e molto altro. Lo ricordiamo con gratitudine. E sebbene nel 1942 l'Unione del Sudafrica abbia aperto un consolato generale sovietico nella capitale dello stato di Pretoria e un ufficio commerciale ed economico a Johannesburg, con l'avvento al potere del Partito Nazionale nel 1948 il lavoro delle missioni diplomatiche si è progressivamente ridotto. Nel 1956, le relazioni diplomatiche si annullarono sullo sfondo delle crescenti contraddizioni tra gli Stati Uniti e l'URSS durante la Guerra Fredda. I contatti ufficiali tra i nostri paesi sono stati interrotti per quasi 35 anni. Per la prima volta nel 2006, il presidente russo Vladimir Putin ha visitato il Sudafrica. Questa visita ha svolto un ruolo fruttuoso nella costruzione di un dialogo tra i nostri Stati. Un esempio dell'accelerazione dei rapporti è il ritorno a Johannesburg della missione commerciale russa, che sta lavorando per ampliare i rapporti economici bilaterali.

Una nuova ondata di aggressione contro la popolazione bianca è stata provocata in Sud Africa dal Black Lives Matter negli Stati Uniti. Ma se negli Stati Uniti i manifestanti distruggono monumenti a personaggi storici sospettati di razzismo, in Europa chiedono la restituzione dei beni culturali esportati dall'Africa, poi in Sudafrica hanno ricordato l'inno non ufficiale della popolazione nera locale: "Kill the Boer".

Julius Malema, leader del partito radicale di sinistra Economic Freedom Fighters (EFF), ha osservato, ad esempio: "Non odiamo i bianchi, amiamo semplicemente i neri". Allo stesso tempo, ha chiarito che non gli importava dei sentimenti dei bianchi. "Tutti i bianchi che votano per il DA (Partito dell'Alleanza Democratica) … tutti voi potete andare all'inferno, non ci interessa."

L'esperienza del Sudafrica dimostra chiaramente che l'esperimento, iniziato circa 40 anni fa, fallì e portò alla sostituzione di una dittatura etnonazionalista con un'altra. Non si tratta di un destino simile per gli Stati Uniti con il loro "crogiolo" oggi nelle comunità di esperti dei paesi occidentali? Se è così, l'America dovrà affrontare l'apartheid "viceversa".