Sommario:
Video: Come è apparso in Russia il culto della personalità di Napoleone Bonaparte
2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08
A 200 anni dalla morte di Bonaparte, rimane una delle figure principali sulla scena del passato storico russo. Come è successo?
"Napoleone falciava l'erba, i polacchi cantavano con le gru" - l'imperatore francese di solito appariva nella vita di un bambino russo con questo detto. E dietro di lui e Kutuzov - il vincitore di Napoleone. Per oltre 200 anni, questi eroi sono spesso diventati i primi personaggi storici che i bambini russi conoscono. Ma come ha fatto l'imperatore francese, inoltre, il nemico dei russi, a entrare nei ranghi degli eroi del passato russo?
Nel 1806, per definizione del Santo Sinodo, "il nemico della pace e del beato silenzio" Napoleone Bonaparte fu annoverato tra i persecutori della Chiesa di Cristo. Ciò è accaduto sullo sfondo della formazione della Terza coalizione antinapoleonica e degli scontri chiaramente imminenti tra l'esercito russo e quello francese. In queste condizioni, gli ideologi russi decisero di dare alla futura guerra un carattere sacro. Ma nel 1807 Russia e Francia fecero pace a Tilsit, e fino al 1812 la Russia ufficiale sembrava aver "dimenticato" di Napoleone l'Anticristo, ma non il popolo.
Il poeta Pyotr Vyazemsky registrò una conversazione tra due contadini russi sull'incontro di Tilsit degli imperatori, che ebbe luogo su una zattera nel mezzo del Neman. "Com'è che il nostro sacerdote, lo zar ortodosso, potrebbe decidere di convergere con questo infedele?" - disse uno. "Ma come puoi, fratello, non capire - nostro padre ordinò che prima fosse preparata una zattera per battezzare Bonaparte nel fiume, e poi lasciarlo davanti ai suoi luminosi occhi reali", rispose un altro.
"Il genio è stato imitato, il nemico è stato odiato"
Allo stesso tempo, la generazione più anziana, che trovava ancora l'amicizia con Napoleone dell'imperatore Pavel Petrovich, apprezzava il francese per le proprie ragioni. Per loro Napoleone, che considerava la Rivoluzione francese del 1789 l'evento principale della sua vita, fu il restauratore della monarchia francese, la personificazione del forte potere autocratico. Nella tenuta dei parenti più anziani del poeta Athanasius Fet, il ritratto di Napoleone è appeso dalla fine del XVIII secolo e solo dopo il 1812 è stato rimosso nell'armadio.
In generale, per i russi di quel tempo, l'immagine di Napoleone aveva due sfaccettature. Come scrisse il veterano del 1812 Ilya Radozhitsky (1788-1861), essendo "il nemico di tutte le nazioni d'Europa", Napoleone era allo stesso tempo "un genio della guerra e della politica". Pertanto, "il genio è stato imitato e il nemico è stato odiato".
Fine delle vittorie! Gloria a Dio!
Lo stato infernale ha rovesciato:
Ucciso, ucciso Napoleone!..
- scrisse nel 1814 Nikolai Karamzin. "Scomparso come un sogno terribile al mattino!" - come se il quindicenne Alexander Pushkin continuasse dopo di lui nella poesia "Memories in Tsarskoe Selo".
Tuttavia, nel tempo, l'atteggiamento di Pushkin nei confronti di Napoleone cambia. Nel 1824, Pushkin chiamò Bonaparte "Meraviglioso Visitatore della Terra". Infine, in Eugene Onegin (1823-1830), Pushkin dà all'imperatore una valutazione finale: "Onoriamo tutti con zeri, // E noi stessi come unità. // Stiamo tutti guardando Napoleone; // Ci sono milioni di creature a due zampe // C'è solo un'arma per noi…"
Pushkin nel suo lavoro rifletteva vividamente il cambiamento di atteggiamento nei confronti di Napoleone nella società russa. Ciò è stato in gran parte influenzato dall'ultima parte della vita di Bonaparte: l'immagine del prigioniero dell'isola di Sant'Elena ha praticamente aggiunto romanticismo a questa storia. Dopo la morte di Napoleone (5 maggio 1821), le caratteristiche del "cattivo" nella sua immagine iniziarono a svanire.
Culto russo di Napoleone
In un'epoca in cui, secondo le memorie del famoso avvocato Anatoly Koni, i suonatori di organetto italiani camminavano per le strade di San Pietroburgo, i cui strumenti erano decorati con figure di Napoleone morente nel letto e generali che piangevano intorno a lui, il nome stesso "Napoleone " diventa un nome familiare. Lo scrittore Alexander Druzhinin chiama Goethe "il Napoleone mentale del nostro secolo", Alexander Herzen ha scritto che Byron è il "Napoleone della poesia" …
Già nel 1897, lo storico Vasily Klyuchevsky scrive: "oggigiorno si incontra spesso uno scolaro che cammina con l'espressione di Napoleone I, sebbene abbia un libretto in tasca, dove tutto è due, due e due". Inoltre, i principali eventi della biografia di Bonaparte acquisiscono anche lo status di meme - ad esempio, il principe Andrei Bolkonsky nel romanzo Guerra e pace, scritto da Tolstoj nel 1863-1869, chiede: "Come si esprimerà la mia Tolone?" L'assedio di Tolone (settembre-dicembre 1793), che fu difeso dalle forze monarchiche con il sostegno degli inglesi, fu la prima grande impresa del capitano d'artiglieria Bonaparte, precedentemente sconosciuto. Da allora, la parola "Tolone" è diventata la metafora del momento di un brillante inizio di carriera.
Allo stesso tempo, lo studio delle principali campagne di Napoleone, secondo le memorie del generale Alexei Ignatiev, "si basava sull'educazione militare accademica" nell'esercito russo a cavallo dei secoli XIX-XX. La conoscenza delle tappe principali della biografia di Bonaparte diventa un elemento necessario dell'educazione di qualsiasi persona colta.
Infine, lo stesso Nicola II, come scrive lo storico Sergei Sekirinsky, “parlando con l'ambasciatore francese Maurice Paleologo nella biblioteca Tsarskoye Selo, al tavolo su cui giacevano una dozzina di libri dedicati a Napoleone, ammise di avere un “culto per lui”. E questo avvenne nel 1917, quando il crollo dell'Impero russo era praticamente inevitabile! Il fascino dello zar per il napoleonismo portò lo zar lontano.
Uno dei pochi che si oppose all'esaltazione di Napoleone in quegli anni fu l'artista Vasily Vereshchagin. Nel 1895-1896 si tennero a Mosca e a San Pietroburgo mostre del suo ciclo di dipinti "Napoleone in Russia", in cui Vereshchagin si sforzò di "mostrare il grande spirito nazionale del popolo russo", nonché di "portare l'immagine di Napoleone dal piedistallo dell'eroe a cui è stato portato."
Nei dipinti del ciclo, Bonaparte non è mostrato affatto come un eroe trionfante. Spera senza successo di ottenere le chiavi di Mosca, in un cupo stupore attende notizie di un trattato di pace nel Palazzo Petrovsky, o, comico in una pelliccia e un cappello ungheresi, vaga con una bacchetta di fronte al grande esercito in ritirata. "È questo Napoleone che vedevamo?" - chiese sorpreso il pubblico. La prospettiva presa da Vereshchagin non ha trovato molta popolarità: non c'era nemmeno un acquirente per il ciclo di dipinti tra i ricchi russi.
Solo alla vigilia dell'anniversario della Guerra Patriottica nel 1912, il governo zarista, sotto pressione pubblica, acquistò l'intera serie da Vereshchagin.
Nell'era della Rivoluzione di febbraio del 1917, il mito napoleonico - il ripristino del dominio monarchico da parte di un eroe del popolo precedentemente sconosciuto - fu rianimato nell'immagine di Alexander Kerensky: E qualcuno, cadendo sulla mappa, // non dormire in un sogno. // Respirava come Bonaparte // Nel mio paese”- scrisse Marina Cvetaeva su di lui. I russi, vivendo la loro rivoluzione, non potevano fare a meno di associarla alla rivoluzione più famosa del passato: la Grande Francia, da qui l'ondata di interesse per l'immagine del primo console.
Il rivoluzionario Boris Savinkov e uno dei leader del movimento bianco, Lavr Kornilov, miravano a "Napoleoni". Come riferì Alexander Blok in quei giorni, "La destra (cadetti e gente senza partito) profetizza Napoleone (alcuni dei primi, altri del terzo)".
Tuttavia, la Rivoluzione d'Ottobre e le sue conseguenze non si adattarono in alcun modo al mito napoleonico e per molto tempo fu dimenticata. Si decise di far rivivere l'immagine di Bonaparte ai tempi di Stalin.
Napoleone in URSS
Nel 1936 fu pubblicato il libro dello storico Eugene Tarle "Napoleon", che fino ad oggi rimane una delle biografie più popolari di Bonaparte in Russia. Ricca di ipotesi storiche e inesattezze, l'opera di Tarle fa rivivere nuovamente l'immagine romantica e persino mistica di Napoleone, un eroe che, come per destino, era predeterminato dalla fama mondiale. "Tutto, sia grande che piccolo, si è sviluppato in modo tale da portarlo irresistibilmente alle vette, e tutto ciò che ha fatto, o che è successo anche al di fuori di lui, è andato a suo vantaggio", ha scritto Tarle.
Sergei Sekirinsky chiama direttamente questo libro un "ordine politico" - dopotutto, è stato dopo la sua uscita, nonostante le recensioni devastanti, che Tarle, che era in disgrazia, è stato restituito al titolo di accademico dell'Accademia delle scienze dell'URSS.
Con l'inizio della Grande Guerra Patriottica, l'immagine di Napoleone, ovviamente, ha ricominciato a essere menzionata nel contesto dell'aggressore, ma già "non terribile" - i vinti, e il confronto di Hitler con lui doveva ispirare e rassicurare il popolo e il personale dell'esercito. “Questa non è la prima volta che la nostra gente ha a che fare con un nemico attaccante e arrogante.
Un tempo, il nostro popolo ha risposto alla campagna di Napoleone in Russia con la Guerra Patriottica, e Napoleone è stato sconfitto, è arrivato al suo crollo. Lo stesso accadrà con l'arrogante Hitler, che ha annunciato una nuova campagna contro il nostro Paese , disse il commissario del popolo per gli affari esteri Vyacheslav Molotov nel suo discorso del 22 giugno 1941, giorno dell'inizio della guerra.
Più tardi, la controffensiva vicino a Mosca nel 1941-1942 fu paragonata nella propaganda ufficiale alla sconfitta e alla ritirata delle truppe di Napoleone nell'autunno del 1812. Inoltre, nel 1942, fu celebrato il 130esimo anniversario della Battaglia di Borodino. Guerra e pace è tornato ad essere uno dei libri più riletti. Questo paragone è venuto in mente, ovviamente, non solo ai russi. Il generale tedesco Gunther Blumentritt (1892-1967) scrisse che vicino a Mosca nel 1941 “il ricordo della Grande Armata di Napoleone ci perseguitava come un fantasma. C'erano sempre più coincidenze con gli eventi del 1812 …"
Lo stesso Hitler ritenne opportuno rispondere a tali sentimenti nel suo esercito. Parlando al Reichstag il 26 aprile 1942, Hitler, volendo dimostrare che i soldati della Wehrmacht sono più potenti dell'esercito di Napoleone, sottolineò che Napoleone combatteva in Russia a una temperatura di -25 ° e che i soldati della Wehrmacht a - 45° e addirittura -52°! Hitler era anche convinto che fosse stata la ritirata a uccidere Napoleone - e l'esercito tedesco aveva ordini severi di non ritirarsi. La propaganda tedesca ha cercato di "staccarsi" dalla storia napoleonica.
E in URSS, dopo la guerra, il mito bonapartista fu nuovamente criticato. La figura di Georgy Zhukov, il protagonista della guerra, era troppo pericolosa. Nel suo diario, l'artista Lyubov Shaporina, ammirando Zhukov, questo "più grande capo militare della storia russa", scrisse direttamente: "Vivremo per vedere Brumaio 18?" (10 marzo 1956), sperando nel ripristino del vecchio ordine "borghese-democratico" per mano di Zhukov.
Non sorprende che le accuse mosse contro Zhukov dalla direzione del partito nel 1957 abbiano ripetuto le parole "bonapartismo" che gli erano già state rivolte nel 1946. "Brumaire" non è successo: l'opale di Krusciov è diventato l'ultimo per Zhukov, non è mai tornato all'attività politica. E che dire dell'immagine di Napoleone?
Durante gli anni della tarda URSS e della Russia post-sovietica, l'imperatore francese si stabilì finalmente sugli scaffali - in busti di porcellana e opere storiche. Né la propaganda ufficiale, né gli ideologi dell'opposizione hanno utilizzato attivamente l'immagine di Bonaparte, cosa che non si può dire dei copywriter che hanno continuato a sfruttarlo con successo come parte integrante della coscienza storica russa.
L'ultima apparizione importante di Napoleone sugli schermi russi è stata l'uso della sua immagine in una serie di spot pubblicitari “World History. Bank Imperial”, girato nel 1992-1997 da Timur Bekmambetov. Due degli spot, diventati dei classici della pubblicità russa, sfruttavano l'immagine di Bonaparte, entrambi in maniera complementare. Nel primo video - "Drum" - l'imperatore dimostra compostezza e impavidità sul campo di battaglia.
Nel secondo - "Napoleone Bonaparte" - i creatori rendono omaggio alla capacità di Napoleone di accettare con dignità la vittoria e la sconfitta. Il video mostra la fuga ingloriosa di Napoleone a Parigi dopo aver attraversato i resti del suo esercito attraverso la Beresina. "Volevo solo vedere il mio imperatore", dice un'anziana donna francese a Napoleone, raggiungendolo alla carrozza. In risposta, Bonaparte dà alla donna una moneta con il suo ritratto e dice: "Sto molto meglio qui".
Consigliato:
Come è apparso il linguaggio umano delle teorie TOP-6?
La questione dell'origine del linguaggio ha occupato molti eminenti pensatori, ma è stata posta e risolta in modi molto diversi. Quindi per il famoso scienziato Potebnya, questa era una domanda "sui fenomeni della vita mentale che hanno preceduto il linguaggio, sulle leggi della sua formazione e sviluppo, sulla sua influenza sulla successiva attività mentale, cioè una domanda puramente psicologica"
Come è apparso il lago d'asfalto nei Caraibi?
Non è stato effettuato uno studio completo del lago, ma si presume che, essendo al confine di due faglie, il lago sia rifornito di olio dal basso. I costituenti dell'olio più leggeri evaporano lasciando frazioni più pesanti
La storia del "Codice di Leningrado": in che modo la Torah è diventata un culto di culto?
Abbiamo già scritto del manoscritto di Leningrado, apparso in modo strano in Russia e del Codice del Sinai, che non meno stranamente ci è pervenuto proprio nel XIX secolo, quando la Russia cominciò a essere costretta ad accettare l'Antico Testamento come un santo libro
Malattia della crescita della personalità
Alcune persone ridono di questo. Ma il problema è molto più serio di quanto a volte sembri: le persone amano la "crescita personale", contando sul successo nelle loro carriere e nella vita personale, ma cercano di aggirare, non di risolvere i loro problemi. È possibile e cosa significa “crescita personale”?
Fatti scomodi della battaglia con Napoleone sulla Beresina
Le truppe russe sconfissero l'esercito di Napoleone alla Beresina. Si dice che la ritirata della Grande Armata francese da Mosca sia stata una serie di fallimenti e successi russi. Tuttavia, la realtà si rivelò più complicata: di fatto le truppe russe subirono grandi perdite ingiustificate e il risultato complessivo della campagna fu la fuga di Napoleone dalla Russia, ma non la sua cattura