L'origine del movimento hippie in URSS e la provocazione del KGB

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Il 1° giugno 1971, centinaia di hippy di Mosca si radunarono per un raduno antiamericano. La protesta contro l'aggressione statunitense in Vietnam finì male per i pacifisti sovietici.

Una nuova sottocultura giovanile è apparsa in URSS in modo completamente sovietico. Nel numero di settembre della rivista "Vokrug Sveta" per il 1968, è stato pubblicato un articolo di Heinrich Borovik "Walking to the Country of Hippland". Un propagandista esperto, da un lato, era contento che gli adolescenti americani scappassero dai loro genitori borghesi, rifiutando i loro falsi valori, e dall'altro, si burlava della mancanza di spiritualità e della ferocia degli stessi adolescenti.

L'articolo ha causato un effetto inaspettato: migliaia di ragazzi e ragazze sovietici si sono interessati alle opinioni dei loro coetanei d'oltremare e volevano essere come loro. Nelle grandi città del paese, le compagnie di giovani con i capelli lunghi sono apparse in abiti di vari gradi di squallido. Non davano fastidio a nessuno, semplicemente seduti in parchi e piazze, cantavano con una chitarra, molto spesso qualcosa in inglese. La sera, gli hippy si trasferivano a casa di qualcuno, dove continuavano a fare un riposo culturale, bevendo bevande alcoliche. A loro non piaceva il forte, preferendo il porto economico.

Nella tarda Unione Sovietica fu riconosciuto solo il progresso scientifico e tecnico. Il conservatorismo prevalse nelle sfere sociali e culturali. Chi non lo gradiva doveva vedersela con i difensori delle tradizioni in divisa. Fu con loro che dovettero affrontare i primi hippy sovietici.

La parola d'oltremare "hippie" divenne rapidamente russa. I figli dei fiori cresciuti sul suolo domestico iniziarono a essere chiamati hippy, hippy o hippy. A Sverdlovsk, alcune persone hip si sono riunite sull'argine dello stagno della città, dove la sera hanno cantato le canzoni dei Beatles in un coro armonioso. Coloro che amavano chiacchierare piuttosto che cantare si sono riuniti intorno al monumento a Yakov Sverdlov, o semplicemente "Yashki". Questi erano per lo più studenti della vicina università.

Persone alla moda musicali in un sussurro che raccontano voci terribili secondo cui uno dei "conversatori", dopo aver sorseggiato un po' di alcol, voleva tagliare un dito di metallo a "Yashka". "In effetti, tutto era molto più innocuo", ha ricordato lo scrittore Andrei Matveev. - Non eravamo hippy, ma non lo sapevamo e ci siamo sforzati molto di esserlo. Abbiamo bevuto, ascoltato i Beatles, portato ogni tipo di assurdità, provato a sperimentare con qualche tipo di pillola, ma invece di visioni psichedeliche abbiamo avuto solo vomito o diarrea.

In generale, l'intrattenimento era innocente". I giovani in Siberia erano impegnati in scherzi simili. "Gli hippy di Tomsk non erano molto ideologici", afferma il fotografo Igor Vereshchagin. "Erano solo amanti del divertimento."

Il pubblico trattava i giovani a differenza di lei con una chiara condanna. "Non assomigliavo a tutti gli altri a quel tempo: capelli lunghi, razzi a strisce fatti di telone, invece di una giacca, una tunica militare verde, stivali colorati di stracci su una piattaforma", ha ricordato Alexander Gasilov di Sverdlovsk. - Per questo ha costantemente sopportato la presa in giro dei rispettabili cittadini sovietici. Di persone come me, spesso dicevano: "Non una ragazza, non un ragazzo, ma questo!"

All'ufficio di registrazione e arruolamento militare, l'ufficiale in servizio, gridando che non sono degno del titolo di membro del Komsomol a causa della mia pettinatura, ha strappato il mio certificato di rinvio della coscrizione. È successo che i poliziotti mi hanno trascinato per i capelli e mi hanno strappato la pancia … Ho dovuto sperimentare molte cose nella mia giovinezza solo perché esteriormente non sembrava che fosse consuetudine in URSS.

Gli hippy erano chiaramente prevenuti dalle autorità. Sembrava strano: i figli dei fiori non pensavano nemmeno alla politica e il loro pacifismo si adattava perfettamente alla lotta per la pace mondiale - il principio principale della politica estera dell'URSS. Tuttavia, alle autorità non piacevano per la loro dissomiglianza con tutti. Lo studente Matveyev è stato costantemente trascinato dalla polizia: “Hanno cercato di piantare qualche tipo di droga, ma è stato inutile. Una volta venivano presi direttamente dalla rottura tra le coppie. La polizia ha tenuto una conversazione preventiva e li ha spaventati in ogni modo possibile.

L'Estonia nell'URSS era considerata la repubblica più occidentale non solo geograficamente. "Siamo stati governati dalla nostra stessa gente, gli estoni", dice Alexander "Sas" di Tallinn Dormidonov. - Hanno detto a Mosca: "Non preoccuparti, eseguiremo tutte le tue istruzioni con pedanteria tedesca". Pertanto, alcuni disordini giovanili, che a volte si sono verificati, sono stati estinti dalle autorità locali in modo che le informazioni su di loro non raggiungessero Mosca …

Alla fine degli anni '60, abbiamo avuto molti hippy. Non c'era politica in questo. Volevamo indossare i capelli lunghi, vestiti come volevamo e ascoltare musica. È tutto. Nel 1970, io e i miei amici, per la prima volta, ci siamo fermati in tutta la Russia per incontrare simili amanti della musica e dei capelli lunghi. A Mosca abbiamo incontrato Yura "Solnyshko" Burakov e il suo Sistema. Ora quasi non ricordo i nomi, solo clic: Sergente Sergente, Sabotatore, Zhenya-Scorpio. Insieme a loro abbiamo deciso di tenere un congresso di tutto il Sistema, di tutti gli hippan per le vacanze di novembre a Tallinn. Naturalmente, questo ha raggiunto il gebuhi.

Alla fine di ottobre ho notato una coda dietro di me e pochi giorni dopo sono stato portato direttamente da casa al KGB. Forse hanno fregato qualcun altro, ma si è scoperto che tutti mi indicavano come il capo della folla pelosa locale. Ero più libero del resto della gente. Mi guadagnavo da vivere cucendo, vivevo separata dai miei genitori e potevo permettermi ogni sorta di sciocchezze. Gli ufficiali del KGB stavano cercando il leader, che per qualche ragione chiamavano "il presidente", e io ero una coppia meravigliosa per loro. Dalle loro parole è apparso chiaro che tutta la mia posta era stata letta.

Pochi avevano il telefono e quasi non comunicavamo con le chiamate. Un vivace ufficiale del KGB è venuto apposta da Mosca. Ho subito acceso il pazzo con lui. Mi ha guardato e si è reso conto che tutto il nostro raduno era solo un gioco nella sandbox, che non c'era niente di politico dietro. L'unica cosa che poteva essere cucita su di me era uno stile di vita non sovietico. Hanno cominciato a tirarmi fuori che ufficialmente non lavoravo da nessuna parte e mi hanno minacciato di incarcerarmi per questo. Ma avevano la loro burocrazia, hanno dovuto giocherellare con una sorta di commissione popolare come i comitati dei genitori per molto tempo. Durante questo periodo, sono riuscito a trovare un lavoro e loro hanno dovuto restare indietro rispetto a me. Così sono venuto fuori.”

Nonostante tutti gli sforzi del KGB, ha avuto luogo un piccolo raduno di hippy a Tallinn. "I lituani sono riusciti a venire da noi", continua Dormidonov. - Ci siamo staccati dalla coda nei cortili, una specie di angoli di legno e siamo andati alla casa della cultura, dove un amico lavorava come guardiano. Codaliscia non sapeva nemmeno dove fossimo andati. Si sono radunate una quindicina di persone».

Per gli standard di Mosca, un numero così piccolo era chiaramente considerato frivolo. Anche gli hippy locali non potevano uscire senza la portata della capitale. A Mosca, si sono riuniti a Pushka (Piazza Pushkinskaya), a Mayak (Piazza Mayakovsky, ora Triumfalnaya), a Psychodrome (un giardino pubblico all'ingresso dell'edificio dell'Università statale di Mosca su Mokhovaya), hanno camminato lungo Gorky Street.

Alexander "Dottore" Zaborovsky era un assiduo frequentatore delle feste Mayak: "Non c'era niente di particolarmente" antisociale "nei nostri incontri. Bevevano anche di rado. Il posto principale era occupato dalla comunicazione: parlare di musica, dei Beatles, di Morrison… Spesso qualcuno suonava la chitarra…

Di tanto in tanto ci prendevano: venivano, radunavano tutti in macchine del tipo "capra" e ci portavano in piazza Sovetskaya al quartier generale del distaccamento dell'opera di Beryozka. E non sapevano cosa fare con noi lì. Gli agenti del Komsomol non capivano chi fossero gli hippy e di cosa potessero parlare. Fondamentalmente, si vergognavano: "Beh, come hai fatto, un ragazzo che lavora, a entrare in contatto con" questi "? Ma perché era impossibile "mettersi in contatto", non potevano spiegare. Non c'era abbastanza intelligenza e conoscenza…”.

Molti hippy della capitale erano figli di genitori difficili e vivevano in centro, così la sera la festa si spostava in qualcuno dell'appartamento, dove si accendeva subito la musica. "La cosa principale per noi non era svasata, non jeans o capelli lunghi", ha detto l'esperto culturale e musicista Alexander Lipnitsky."Allora non credevamo in Dio, e il rock and roll era la nostra religione e, prima di tutto, i Beatles".

Yuri Burakov era il figlio di un colonnello del KGB, anche se, secondo lui, comunicava a malapena con suo padre. Per il suo sorriso, era soprannominato "il sole", o "il sole", e lui stesso chiamava il suo raduno Sistema solare, o semplicemente Sistema. Questa parola è rimasta impressa all'intera comunità degli hippy sovietici, il cui leader informale nei primi anni '70 era considerato da molti come Solnyshko. La sua autorità fu fortemente scossa dagli eventi del 1 giugno 1971.

Esistono diverse versioni del loro background. Secondo uno, negli ultimi giorni di maggio, giovani in abiti eleganti si sono avvicinati agli hippy seduti al Faro e allo Psicodromo, e hanno offerto loro di tenere una manifestazione contro la guerra del Vietnam presso le mura dell'ambasciata degli Stati Uniti. I giovani presumibilmente non hanno nascosto di essere ufficiali del KGB, hanno promesso il patrocinio del loro ufficio e l'assistenza nella consegna degli autobus dai ritrovi hippie alle pareti dell'ambasciata.

Secondo un'altra versione, lo stesso Burakov ha cercato di persuadere l'hippar a fare un rumore contro la guerra, che era stato recentemente sorpreso a comprare droga ed era stato reclutato dal KGB. La ricercatrice tedesca di storia hippie Juliana Fuerst afferma di aver avuto accesso all'archivio di Burakov e di aver trovato la motivazione di queste persuasioni nei suoi appunti: "Voglio dimostrare che le nostre persone" pelose "sono anche brave persone, anche degni cittadini dell'Unione Sovietica. " Secondo lei, il Sun è andato al consiglio comunale di Mosca e ha concordato una manifestazione lì in un tempo sospettosamente breve.

Comunque sia, centinaia di hippy di Mosca si sono radunati per protestare contro l'esercito americano. Il 31 maggio alcuni di loro sono stati avvicinati da conoscenti dei distaccamenti operativi del Komsomol e gli è stato detto in segreto che era impossibile recarsi all'ambasciata, che si stavano preparando una provocazione e arresti di massa. Pochi credevano agli accordi.

A mezzogiorno del 1 giugno, 500-600 persone si sono radunate allo Psicodromo. Tra la folla erano visibili manifesti per Nessuno tocchi il Vietnam, Fai l'amore, non la guerra e Dai una possibilità alla pace. Come promesso, gli autobus sono arrivati. Improvvisamente, miliziani e agenti, che improvvisamente sono cresciuti dal terreno, hanno iniziato a riempire i veicoli di hippy confusi. Detenzioni hanno avuto luogo anche a Mayak e altrove. Anche persone a caso, tra cui un musicista e futuro regista Maxim Kapitanovsky, sono state coinvolte nella distribuzione:

"Ho lavorato in uno stabilimento militare, ero un organizzatore di un negozio Komsomol, ho studiato all'università nel primo anno della Facoltà di Giurisprudenza. In questo giorno sono venuto a fare il test. È stato doppiamente offensivo: le persone si sono riunite per dimostrare le loro convinzioni, sarei anche con loro se lo sapessi in anticipo. Ma cominciarono a caricare tutti in massa sugli autobus ea consegnarli ai reparti. Indossavo un completo, ben pettinato, e in genere avevo l'immagine di un membro provinciale del Komsomol che sogna di infilarsi nell'ufficio di presidenza. Sembravo così sovietico che solo "URSS" non era scritto sulla mia fronte.

Tra le mani tenevo una valigetta con tutti i documenti che si possono trovare in natura: un passaporto, un biglietto Komsomol, un voucher Komsomol, fino alla carta d'identità del donatore. In questura, questo pacco di documenti ha fatto una grande impressione sulla polizia: "Beh, bastardo, ti sei travestito". La maggior parte degli hippy sono stati lasciati andare a casa quando i loro genitori proletari con le cinture sono venuti a prenderli, ma per molti di noi questa storia è tornata a perseguitarli in seguito".

Durante gli interrogatori, agli hippy è stato detto che non erano solo pacifisti, ma partecipanti alla più grande manifestazione antisovietica nella storia di Mosca. Nessuno ha ascoltato le chiacchiere sugli Stati Uniti e il Vietnam. La dispersione della marcia annullata ha ricevuto una risonanza socio-politica. La stessa sera, "voci" straniere parlavano di lui. Anche la principale pubblicazione dissidente, la Cronaca dattiloscritta degli eventi attuali, ha prestato attenzione agli hippy: "Pochi giorni prima della manifestazione pianificata, qualcuno soprannominato" The Sun "(un'autorità tra gli hippy di Mosca) li ha informati che la manifestazione era stata autorizzata dal Consiglio centrale dei sindacati di tutta l'Unione …

Secondo indiscrezioni, durante la detenzione dei bambini nel cortile dell'università, lo stesso Sun si trovava in piazza Pushkin, dove si supponeva anche una dimostrazione di persone con i capelli lunghi, ma la Cronaca non ne sa nulla. La Cronaca non può riferire su che tipo di repressioni furono sottoposti gli hippy - è noto solo su un numero di casi di applicazione del Decreto del Soviet Supremo del dicembre 1963 dell'anno "Sul piccolo teppismo", su casi di psichiatria forzata ricovero, sui tagli di capelli dei più pelosi, sulle conversazioni preventive con gli hippy degli ufficiali del KGB”.

Alcuni dei detenuti hanno ricordato come la polizia ha inserito i propri dati in uno spesso taccuino con la scritta "HIPI" sulla copertina. Questo libro mastro è stato riaperto un anno dopo, quando Mosca è stata epurata da elementi discutibili alla vigilia della visita del presidente degli Stati Uniti Richard Nixon. Alcuni hippy sono stati mandati in ospedali psichiatrici, altri sono stati incarcerati per possesso di droga. Kapitanovsky fu improvvisamente espulso dall'Università statale di Mosca e licenziato dalla fabbrica, privato della sua armatura dall'esercito. Due giorni dopo, il coscritto appena coniato stava già volando verso la sua stazione di servizio al confine cinese, e c'erano troppe persone pelose nella sua squadra.

L'azione fallita ha inferto un duro colpo agli hippy di Mosca. Per un po' scomparvero dal paesaggio urbano e solo dopo pochi anni iniziarono a radunarsi di nuovo in luoghi antichi. Si sparse la voce, forse non senza la partecipazione delle autorità, che Burakov fosse il principale provocatore. Non tutti ci credevano, ma l'autorità del Sole diminuiva drasticamente. "Dopo gli eventi di Mosca, il KGB ha perso interesse per gli hippy", afferma Alexander Dormidonov. “Si sono resi conto che il fenomeno si era diffuso, che si trattava di scherzi puramente giovanili e non c'era niente di così terribile”.

I figli dei fiori sovietici rimasero fedeli al loro sistema anche decenni dopo gli eventi allo psicodromo. Fino ad ora, una parte significativa dei russi con i capelli lunghi celebra non solo la Giornata internazionale dei bambini il 1 giugno, ma anche una festa hippie.