Duello: come i russi hanno difeso il loro onore

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Al limite della razionalità e della crudeltà (nel senso dell'esito della battaglia), in Russia nel XVIII secolo esisteva un duello. Sebbene ufficialmente bandito dai tempi di Pietro I, rimase comunque parte della cultura nobile russa per molti decenni. Non è stata incoraggiata, punita per lei, ma allo stesso tempo spesso hanno chiuso un occhio su di lei. La nobile comunità, nonostante tutti i divieti, non capirebbe e certamente non accetterebbe di nuovo un nobile che si rifiutasse di difendere il proprio onore in duello. Scopriamo perché non un solo nobile che si rispetti poteva lasciare un insulto senza attenzione e cosa distingueva un duello da un omicidio.

Per un nobile dell'epoca nominata, l'onore non è mai stato un concetto effimero: insieme ai diritti speciali assegnatigli dallo status, aveva anche doveri speciali verso lo stato, ma soprattutto verso i suoi antenati. Il nobile non aveva alcun diritto morale di non corrispondere alla sua origine, e poiché la componente sociale della sua vita era estremamente importante, era costantemente sotto la "sorveglianza" della società, il cui giudizio era estremamente importante. Ad esempio, secondo il codice d'onore non scritto, l'inganno, la codardia, così come l'infedeltà a un giuramento oa una data parola erano tratti inaccettabili per un nobile.

L'onore era un simbolo di nobiltà e l'onore ferito di una persona era percepito non solo come un'umiliazione della dignità personale, ma come un'indicazione che una persona non era degna di appartenere a un particolare genere nel suo insieme. In parole povere, un insulto all'onore era un insulto alla memoria degli antenati, che non può essere ignorato. Inizialmente, i duelli avevano lo scopo di ripristinare l'onore, ma nel tempo, come Yu. M. Lotman, nel suo libro "Conversazioni sulla cultura russa", si è trasformato in un vero e proprio "omicidio ritualizzato".

Pertanto, il duello russo è un rituale per risolvere i conflitti che è esistito in un segmento abbastanza limitato della storia russa, dalla metà del XVIII secolo alla metà del XIX secolo.

Inizialmente, il duello era visto come una violazione della pace e dell'ordine pubblico, un linciaggio e un insulto alle autorità, ma nel XIX secolo si era trasformato in un crimine privato, cioè un attentato alla vita e alla salute di una determinata persona. Nella società, l'atteggiamento nei suoi confronti era diverso. La maggior parte della nobiltà dava per scontato il duello, una sorta di eredità che non dipendeva dall'opinione personale e dalla volontà. Ha permesso ai nobili di sentire quasi fisicamente il loro onore, inoltre, fino a un certo tempo, ha mantenuto in loro un senso di responsabilità per le loro azioni. Bene, e la sete di sangue di un duello, di regola, era condannata solo da anziani e donne, cioè da coloro che non vi partecipavano direttamente.

Motivi di duello

Spettava all'offeso decidere quanto onore fosse ferito e se valesse la pena uccidere l'insulto, ma la società individuava le cause principali del conflitto, che poteva sfociare in un duello.

• La divergenza delle opinioni politiche è la causa meno comune del conflitto in Russia, tuttavia, periodicamente si sono verificati scontri politici con gli stranieri, tuttavia, lo stato ha monitorato i duelli "internazionali" a volte in modo più rigoroso, quindi non si sono verificati così spesso.
• I conflitti di servizio, iniziati sulla base del servizio, erano di natura più seria, poiché quasi tutti i nobili prestavano servizio in Russia. Per molti, il servizio è diventato fine a se stesso, quindi umiliare i risultati del servizio o dubitarne significava offendere l'onore. Tali duelli, tuttavia, non erano particolarmente diffusi.

• La difesa dell'onore del reggimento può essere considerata un motivo separato per il duello: significava troppo per gli ufficiali, quindi il minimo scherno richiedeva una risposta. Inoltre, era un onore difendere l'onore del reggimento.

• Protezione dell'onore familiare: qualsiasi insulto a una persona appartenente a una particolare famiglia era considerato dai membri del clan come un insulto personale. Gli insulti inflitti ai parenti defunti, alle donne e agli anziani, cioè a coloro che non possono difendersi da soli, sono stati percepiti in modo particolarmente acuto.
• Su un gradino separato c'era la protezione dell'onore di una donna. E se le ragazze non sposate cercavano di proteggersi dai duelli associati al loro nome (una macchia sulla loro reputazione), allora a molte donne sposate non importava di essere nell'epicentro dell'attenzione, a volte provocando deliberatamente i loro mariti e amanti in scontri. Per insultare l'onore di una donna non erano necessariamente necessarie azioni specifiche: bastava un suggerimento, soprattutto se alludeva a una relazione inaccettabile di una donna sposata, che naturalmente gettava un'ombra su suo marito. Era impossibile ignorarlo.

• La rivalità degli uomini per una donna è anche una storia a parte: il conflitto di solito divampava su una ragazza non sposata, che, tuttavia, aveva già candidati per lo sposo. Se entrambi gli uomini avevano piani per la stessa donna, uno scontro tra loro era inevitabile.

• Protezione dei deboli. Un senso dell'onore particolarmente accentuato costringeva il nobile a sopprimere ogni tentativo di umiliare la nobiltà in generale. Se un nobile si permetteva di offendere un "debole" (ad esempio, una persona che si trova a un livello inferiore della gerarchia sociale), un altro potrebbe agire come un nobile difensore e punire l'autore del reato per comportamento indegno.
• Tuttavia, i litigi domestici sono rimasti i più comuni. Poiché nell'ambiente nobile, la capacità di comportarsi in modo appropriato era considerata una delle caratteristiche fondamentali dell'educazione nobile, un nobile che osava comportarsi indegnamente, per così dire, insultava l'onore dell'intera nobiltà in generale e di ciascun nobile individualmente. La caccia, il teatro, la corsa, il gioco d'azzardo e altre attività che presuppongono uno spirito competitivo erano sfere speciali della vita che predispongono ai duelli.

Partecipanti al duello

La condizione principale e indiscutibile per la partecipazione a un duello è l'uguaglianza degli avversari.

In primo luogo, solo i nobili potevano combattere in duello, poiché, nella comprensione della gente di quel tempo, sebbene gli altri ceti potessero avere dignità personale, il concetto di onore era inerente solo alla nobiltà. Un popolano non poteva offendere o offendere un nobile: in questo caso, l'insulto era percepito non come un'umiliazione della dignità, ma come una ribellione contro un superiore. I conflitti della nobiltà con la borghesia, i mercanti e altri possedimenti, il confine di comunicazione con il quale era più labile, furono risolti esclusivamente attraverso i tribunali e l'onore nobile non ne risentì.

In secondo luogo, solo gli uomini potevano combattere in un duello: una donna era considerata incapace di insulti e le sue parole raramente venivano prese sul serio. Tuttavia, la donna potrebbe essere l'iniziatrice del conflitto.

In terzo luogo, potevano combattere solo le persone oneste e nobili, coloro che non avevano in alcun modo infangato la loro reputazione in precedenza. Ad esempio, barare giocando a carte era considerato un atto disonesto (poiché il fatto stesso di mentire e barare aborriva l'autocoscienza della nobiltà), così come il precedente rifiuto di una persona da un duello: in questo caso, il "colpevole" fu accusato di vigliaccheria. Combattere duelli con bugiardi e codardi era al di sotto della nobiltà.

In quarto luogo, un minorenne non poteva combattere in un duello, e non si trattava dell'età, ma della visione del mondo e del comportamento di una persona. Quindi, anche una persona matura negli anni, caratterizzata da infantilismo e puerilità, potrebbe passare per un "minore".

In quinto luogo, i duelli tra parenti erano severamente vietati, poiché appartenevano allo stesso clan e, quindi, dovevano difendere congiuntamente un'unica idea e non combattersi tra loro. Infine, oltre a tutto quanto sopra, era vietato combattere in duello contro i malati, e il debitore non poteva combattere contro il suo creditore.

In una situazione ideale prima del duello, tutti i partecipanti erano uguali, ma in pratica era abbastanza difficile raggiungere la completa uguaglianza.

Così, la disuguaglianza nello stato civile divenne un ostacolo a un duello, poiché in un duello tra un uomo sposato e un celibe, in caso di morte del primo, rimarrà vedova. Ma la differenza di età praticamente non ha interferito, mentre gli uomini anziani avevano diverse opzioni: o provare a risolvere il conflitto pacificamente, o scrollarsi di dosso i vecchi tempi e andare alla barriera, o mandare un figlio, un fratello e un commilitone al posto di loro stessi. I duelli e le differenze nazionali non hanno quasi mai interferito.

Rituale del duello

Un duello implicava sempre la presenza di un rituale rigoroso e accuratamente eseguito, la cui aderenza nel sistema di coordinate nobiliari distingueva un duello nobile da un omicidio banale. Di norma, un duello iniziava con una sfida, che a sua volta era preceduta da un conflitto e da un insulto all'onore.

Tradizionalmente, ci sono due tipi di abuso: verbale e di azione. L'abuso verbale più comune e più doloroso è "furfante", poiché non solo accusa di disonore, ma identifica anche un nobile con una persona di origine "vile", inferiore. Inoltre, erano molto comuni insulti come "codardo" o "bugiardo", che mettevano in dubbio se una persona avesse qualità così importanti per un nobile.

L'insulto con l'azione era più grave, poiché si riduceva a trattare un nobile come un cittadino comune a cui era permesso di essere colpito. In questo caso, non era affatto necessario infliggere danni fisici: bastava solo oscillare. Tuttavia, l'azione offensiva più comune era uno schiaffo in faccia o un colpo con un guanto, che simboleggiava affatto la riluttanza a "sporcarsi le mani".

La parte offesa chiedeva soddisfazione, o soddisfazione, e ogni comunicazione tra i duellanti in quel momento cessò: tutte le responsabilità furono spostate sulle spalle dei secondi, che assumevano due funzioni, organizzativa e "avvocato". Dalla posizione degli organizzatori, i secondi erano impegnati nell'organizzazione del duello, concordavano armi, tempo e luogo per il duello, erano intermediari nella comunicazione dei loro mandanti e inviavano una sfida scritta, o cartello, al nemico.

Il secondo era anche obbligato a cercare di conciliare le parti in conflitto ed essere pronto in qualsiasi momento a fungere da sostituto del suo principale, quindi le persone che gli erano vicine - parenti, ma più spesso amici - venivano scelte come secondi. Tuttavia, non bisogna dimenticare che il duello era un crimine e i secondi erano puniti per la loro partecipazione non meno severamente dei duellanti stessi.

Di norma, il duello si svolgeva il giorno dopo l'insulto, poiché il duello il giorno stesso dell'insulto trasformò un nobile duello in una volgare scaramuccia e tutto il significato del rituale scomparve.

Tuttavia, c'era l'opportunità di posticipare la lotta per un periodo più lungo, ad esempio se il duellante aveva bisogno di mettere in ordine i suoi affari o servire una campagna militare. Di volta in volta, avversari e secondi decidevano se il motivo del rinvio fosse sufficientemente valido, poiché la richiesta di rinviare il duello per un motivo marcatamente irrispettoso era considerata un insulto aggiuntivo.

Il duello si svolgeva più spesso fuori città, possibilmente in un luogo deserto

Naturalmente, sono stati imposti requisiti speciali per l'abbigliamento dei duellanti durante la battaglia (vestiti decenti, senza alcuna protezione) e per le armi (dovevano essere le stesse e non erano state precedentemente utilizzate dai duellanti).

Qualsiasi inosservanza delle regole dell'etichetta del duello in primo luogo umiliava il duellante stesso, ma c'erano modi per umiliare il nemico: ad esempio, essere in ritardo per un duello era percepito come mancanza di rispetto e disprezzo per il nemico.

Allo stesso tempo, le regole non dette di un duello in Russia erano estremamente crudeli. I duellanti sparavano spesso da una distanza molto ravvicinata e l'etichetta della tregua durante un duello, sebbene esistesse, non sempre entrava in vigore. Inoltre, nelle pistole, la carica veniva solitamente ridotta, riducendo così le possibilità di sopravvivenza di coloro che erano stati colpiti. Se il duellante non è morto, ma è stato ferito, il proiettile è rimasto saldamente bloccato nel suo corpo, il che ha reso difficile il trattamento e spesso ha portato a una morte lunga e dolorosa.

Duello in letteratura: Pechorin e Grusnickij

Duello di Pechorin e Grusnickij, gli eroi del lavoro di M. Yu. "Un eroe del nostro tempo" di Lermontov è indicativo dell'influenza della tradizione su una persona. Pechorin convoca Grusnickij a duello e accetta la sfida incitata dai suoi compagni, cioè accetta un duello, poiché non vuole essere considerato un codardo in compagnia dei suoi conoscenti e amici.

Le condizioni del duello erano molto dure, i duellanti combattevano sull'orlo dell'abisso - di solito la crudeltà delle condizioni implicava una morte certa.

Inoltre, risolvendo il conflitto, Pechorin e Grusnickij hanno violato molte regole nel rituale del duello. In primo luogo, Pechorin è leggermente in ritardo per il duello, volendo mostrare il suo vero atteggiamento nei confronti del duello come un'azione priva di significato, ma il suo atto, al contrario, è considerato codardia e un deliberato desiderio di interrompere il duello.

In secondo luogo, Grusnickij, soccombendo alle emozioni, spara a un avversario disarmato - una grave violazione, poiché non dà una possibilità al nemico e contraddice il codice del duello, secondo il quale un duello non è un omicidio, ma un duello alla pari. Infine, Pechorin è pronto a perdonare Grusnickij, nonostante le violazioni e la ferita inflittagli, e secondo le regole Grusnickij è obbligato ad accettare una tale tregua, ma invece spinge Pechorin a un tiro di risposta e muore. Il duello tra Pechorin e Grusnickij non segue la tradizione e quindi non aveva il diritto di svolgersi.

Duello nella vita: Griboedov e Yakubovich

Un classico esempio di comportamento dei fratelli è il duello del capitano dello staff V. V. Sheremetev e il ciambellano del conte A. P. Zavadovsky, che ha avuto un ruolo importante nel destino di Alexander Griboyedov. Il nome "quadruplo duello" era saldamente radicato dietro questo duello.

L'impulso per il duello fu il conflitto tra Sheremetev e Zavadovsky sulla ballerina Istomina, con la quale Sheremetev aveva una relazione. Avendo familiarità con la ballerina, Griboedov la portò a casa di Zavadovsky, trascinandosi così inavvertitamente nel conflitto. Sheremetev, che non sapeva con chi sparare, andò a chiedere consiglio al famoso allevatore e ufficiale A. I. Yakubovich, che ha assunto il duello con Griboyedov.

Il primo duello tra Sheremetev e Zavadovsky ebbe luogo il 12 novembre 1817: Sheremetev ricevette una grave ferita allo stomaco, dalla quale poi morì all'età di 23 anni. Il duello tra Griboyedov e Yakubovich ebbe luogo un anno dopo, il 23 ottobre, a Tiflis. Si ritiene che Griboedov abbia cercato di eludere il duello, ma ha comunque avuto luogo: in un duello il poeta è stato ferito da un proiettile nella mano sinistra e ha perso un dito. Fu per questo dettaglio che, molti anni dopo, il suo cadavere straziato fu identificato a Teheran.