Francia: Guerra di religione del XVI secolo

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Si dovrebbe conoscere la storia delle guerre di religione in Francia nel XVI secolo non solo come confronto diretto tra due visioni del mondo. I problemi sociali e dinastici nel regno influenzarono direttamente lo scatenarsi di sanguinosi guai.

Riforma in Francia: ugonotti e cattolici

La situazione intorno al regno francese a metà del XVI secolo, per usare un eufemismo, non era facile. Riforma in Germania e successivi gravi scontri all'interno dell'impero, tensioni con gli Asburgo spagnoli e, infine, le lunghe ed estenuanti guerre italiane (1494-1559).

Le idee del teologo tedesco Martin Lutero furono sostenute da parte del clero francese e da studiosi umanisti. Nei primi decenni del XVI secolo, grazie al filologo e teologo Jacques Lefebvre d'Etaple e al futuro vescovo Meau Guillaume Bristone, si formò un circolo di evangelisti, sostenitori del rinnovamento e della riforma della chiesa.

I cortigiani, i burocrati, la piccola nobiltà, il basso clero, i mercanti e gli artigiani si unirono al nuovo movimento intellettuale e spirituale. Di norma, le idee riformiste erano più diffuse nel sud e nel sud-ovest della Francia. Il cortile di Margherita di Navarra, sorella del re Francesco I, divenne luogo di attrazione per i protestanti nel 1530-1540.

Giovanni Calvino. Fonte: pinterest.ru

Le attività di Giovanni Calvino hanno guadagnato una popolarità diffusa nel regno. Molte fasce della popolazione hanno trovato convenienti e comprensibili le idee del teologo. Ma già nel 1534 il re cominciò ad essere infastidito da volantini in cui si insultava la messa cattolica. Il monarca non era più soddisfatto di una situazione del genere: Calvino fu espulso dal paese e furono applicate repressioni ai sostenitori della sua fede. Già nel 1547, le autorità crearono la "Camera del fuoco", che si prefisse l'obiettivo di sradicare i sostenitori delle idee della Riforma: i calvinisti furono equiparati agli eretici.

Nel giugno 1559, subito dopo la fine delle guerre italiane, il re Enrico II firmò l'Editto di Ecuan, che dava la possibilità a commissari speciali di applicare misure repressive contro i protestanti. Tuttavia, l'afflusso di calvinisti da Ginevra non fece che aumentare.

Le celebrazioni nuziali nella famiglia del re (la sorella e la figlia si erano sposate), che consolidò la posizione del mondo cato-cambresiano con la corona spagnola, si conclusero in tragedia. Il 30 giugno 1559, Enrico II fu ferito a morte durante il torneo.

In effetti, da quel momento in poi, si può segnare l'inizio di un confronto aperto tra i due campi. L'opposizione non si è mai chiamata "ugonotti": si tratta, infatti, di una maledizione contro i protestanti inventata dai loro avversari. A loro volta, i sostenitori della nuova dottrina lasciarono ai loro nemici il soprannome di "papisti".

I capi degli ugonotti (dal tedesco: Eidgenossen - associati) erano i principi del sangue della dinastia borbonica - i discendenti del famoso monarca San Luigi IX. Antoine di Navarra, suo figlio Henry, Louis Condé e tre fratelli Coligny - l'ammiraglio Gaspard de Coligny, François d'Andelot e il cardinale de Chatillon divennero le figure più influenti nel campo protestante francese. Il ramo laterale di Valois si considerava ingiustamente allontanato dalla politica dinastica della corte reale.

Antoine Navarre alla foto Fonte: pinterest.ru

Per quanto riguarda i "papisti", i protagonisti di questo campo furono i duchi di Guisa di Lorena (il duca Francesco di Guisa e suo fratello il cardinale Carlo di Lorena) e la regina reggente Caterina de' Medici, che scelse per sé il ruolo di arbitro in questo tumulto.

Le guerre degli ugonotti: dalla cospirazione di Amboise alla guerra dei tre Henry

Nella scienza storica, è consuetudine parlare di otto guerre di religione dal 1559 al 1598, che a intervalli diversi furono sostituite da tregue da uno a quattro anni. La lunga storia del confronto religioso in Francia dovrebbe essere divisa in tre fasi.

Mappa di combattimento. Fonte: pinterest.ru

Dopo la morte di Enrico II, salì al trono il giovane Francesco II (1559-1560), sotto il quale gli affari della corte reale caddero nelle mani dei Gues. Iniziarono persecuzioni aperte contro gli ugonotti: per i raduni religiosi segreti, i protestanti furono minacciati con la pena di morte. Nel 1559, il consigliere del parlamento di Parigi, de Boer, fu impiccato. L'opposizione protestante preparò un piano di cospirazione: sotto la guida del nobile La Renaudie, gli ugonotti intendevano arrestare Guisa e rapire il re nelle vicinanze di Amboise. Tuttavia, i "papisti" vennero a conoscenza dei piani degli oppositori e l'8 marzo 1560 emanarono un editto che vietava la persecuzione religiosa.

Ma tali misure non soddisfacevano gli ugonotti: i ribelli organizzarono un raduno vicino alla corte reale, ma furono sconfitti dai distaccamenti sotto il controllo di Giza e del re. L'Editto di marzo cessò di essere in vigore: la persecuzione riprese con rinnovato vigore. Il principe di Condé cadde nelle mani dei Guisa, e la morte lo attendeva, ma l'imminente partenza di Francesco II il 5 dicembre 1560, salvò il principe dall'esecuzione.

Esecuzione di de Boer. Fonte: pinterest.ru

Con l'ascesa al trono di Carlo IX la situazione mutò: favorevoli sia il principe Condé che Antonio di Navarra, nominato luogotenente generale del regno. Parallelamente, Caterina de' Medici avvia una serie di incontri ed eventi per riconciliare le parti in guerra. Frutto degli Stati Generali di Orleans nel 1560 e di Pontusa nel 1561, nonché della disputa di Poissy nel 1561, fu l'Editto di Saint Germain (gennaio) del 1562, che consentiva agli ugonotti di svolgere servizi divini fuori le mura della città e nelle abitazioni private.

Carlo IX. Fonte: pinterest.ru

Giza, nel frattempo, formò un "triumvirato", che includeva il duca François e i sostenitori del defunto Enrico II - Constable de Montmorency e il maresciallo Saint-André. I "papisti" cominciarono a cercare un'alleanza con la Spagna e attirarono dalla loro parte anche Antonio di Navarra.

Nella prima fase delle guerre di religione (prima della notte di San Bartolomeo il 24 agosto 1572), gli ugonotti, pur essendo in minoranza, erano fiduciosi di poter convertire tutta la Francia alla nuova fede e stabilire stretti legami con il Corte reale.

L'anno 1562 fu ricco di avvenimenti: iniziarono le ostilità aperte tra le parti, Giza catturò Carlo IX e Caterina de' Medici a Fontainebleau, ottennero anche l'abolizione dell'editto di gennaio, sconfissero gli ugonotti in Champagne (città dei Vassi) e sconfissero Condé nel dicembre 19 a Dre - gli ugonotti e i loro alleati tedeschi furono sconfitti. Allo stesso tempo, Montmorency e il maresciallo Saint-André furono uccisi durante la battaglia. François Guise, assediando Orleans e inseguendo l'ammiraglio Coligny, cadde per mano di un assassino. In questa situazione, i capi delle parti belligeranti, attraverso la mediazione di Caterina de' Medici, conclusero la pace di Amboise, che confermava le disposizioni dell'editto di gennaio.

Battaglia di Dre. Fonte: pinterest.ru

La campagna del duca spagnolo d'Alba nei Paesi Bassi e l'aggravarsi dei rapporti con gli ugonotti costrinsero la reggente-regina a radunare un grande esercito, apparentemente per proteggere i confini. Nel 1567 lo mandò dai protestanti di Francia. Anche il fratello del re, Enrico d'Angiò, si unì alla lotta. Sebbene gli ugonotti furono sconfitti, l'esercito di Condé fu in grado di ritirarsi in Lorena e ottenere l'appoggio dei protestanti tedeschi, guidati dal conte palatino Johannes Casimir. I cattolici furono respinti a Parigi, e nel 1568 Caterina de' Medici fu costretta a firmare una nuova tregua.

Fino al 1570, il confronto continuò: la regina reggente non voleva sopportare il crescente potere dei capi ugonotti. Dopo una serie di battaglie, il governo di Carlo IX fece concessioni e firmò la pace di Saint-Germain, che conferiva agli ugonotti il diritto alla libertà di religione in tutta la Francia tranne Parigi, nonché il diritto a ricoprire cariche pubbliche. Inoltre, le fortezze di La Rochelle, Cognac, Montauban e La Charite furono trasferite ai protestanti.

Per rafforzare la pace precedentemente conclusa, Caterina de' Medici decise di organizzare il matrimonio di sua figlia Margherita di Valois con Enrico di Navarra. L'unione di un cattolico e di un protestante avrebbe dovuto porre fine all'inimicizia delle due confessioni. Nell'agosto del 1572, un numero enorme di ospiti arrivò a Parigi, rappresentanti di entrambe le tendenze.

Sebbene i Giza furono rimossi dalla corte, prepararono comunque un attentato alla vita dell'ammiraglio Coligny, che in quel momento ebbe una grande influenza su Carlo IX. L'indignazione degli ugonotti e la situazione generale di disagio a Parigi spinsero Caterina de Medici e i suoi consiglieri a convincere il re ad affrontare in un colpo solo i facinorosi protestanti: temevano la loro vendetta per l'omicidio di uno dei capi della movimento.

Caterina de' Medici dopo la notte di San Bartolomeo. Fonte: pinterest.ru

Il 24 agosto 1572, nella notte di San Bartolomeo, avvenne un massacro, in cui morirono più di 2mila persone. La cattura di Enrico di Navarra al Louvre non cambia nulla: gli ugonotti resistono disperatamente.

La notte di San Bartolomeo. Fonte: pinterest.ru

A Nimes, nel 1575, fu creata la Confederazione Ugonotta nel sud della Francia con un proprio esercito e governo. La seconda fase del conflitto si allontanò gradualmente dalle contraddizioni religiose verso la politica dinastica. Enrico III (1574-1589), l'ultimo re della famiglia Valois, stava cercando un modo per prendere il controllo della situazione che si era sviluppata nel suo stato. Nel 1576 guidò la Lega Sacra, creata con l'aiuto dei Guisa e di parte della nobiltà cattolica di Francia. Nonostante il fatto che ci fossero focolai di tensione separati e guerre locali furono combattute, Enrico III riuscì a non disturbare la pace tra il nord cattolico e il sud ugonotto fino al 1584.

Enrico III. Fonte: pinterest.ru

La Guerra delle Tre Galline: Fine

Nel 1584 morì il fratello del re Francesco d'Alençon, ultimo erede diretto al trono di Francia. Enrico III non ebbe figli ed Enrico di Navarra divenne un probabile contendente al trono. Questa situazione fece arrabbiare la lega: i sostenitori di Enrico di Guisa si rivolsero al re spagnolo Filippo II per chiedere aiuto. L'Editto di Nemours dello stesso anno, emanato dal re su pressione di Guisa, mise nuovamente fuorilegge gli Ugonotti, ma non abolì i diritti al trono di Enrico di Borbone.

Elisabetta I Tudor. Fonte: pinterest.ru

Le principali ostilità ebbero luogo solo nel 1587. Enrico di Navarra fu generosamente aiutato dai suoi "fratelli nella fede": la regina inglese Elisabetta I gli inviò una grossa somma di denaro, con la quale gli ugonotti riuscirono ad assoldare un nutrito esercito di protestanti tedeschi. Le azioni militari degli ugonotti continuarono con successo variabile: Enrico di Navarra sconfisse le unità reali a Coutras, ma i mercenari tedeschi furono sconfitti da Gizami a Vimori.

Heinrich Giese. Fonte: pinterest.ru

Enrico III perse l'influenza nella capitale: il "Giorno delle Barricate" nel maggio 1588 lo costrinse a fuggire da Parigi. Il re iniziò anche a cercare un'alleanza con gli ugonotti. Il 23-24 dicembre dello stesso anno, trovandosi in una situazione difficile e accettando tutte le richieste dei Ligisti, il re diede l'ordine di uccidere Enrico di Guisa e il cardinale di Lorena. Gli Stati Generali furono sciolti il 15 maggio 1589. Ma il 1 agosto il re fu ucciso da un agente della lega: il monaco Clemente.

Mentre in Normandia, al momento, Enrico di Navarra si dichiarò il nuovo re di Francia.

I Ligisti avanzarono la loro candidatura al trono di Francia nella persona del cardinale di Borbone Carlo X. La vittoria di Enrico di Navarra rimase una questione di tempo. Gli Ugonotti, guidati da Enrico IV, sconfissero le truppe del nuovo capo della Lega del Duca di Mayenne nelle battaglie dell'Arco il 21 settembre 1589 e di Ivry il 14 marzo 1590. I protestanti assediarono anche Parigi due volte.

Parigi vale la messa

Nel 1593 Parigi era nelle mani delle truppe spagnole e dei sostenitori della Lega. Per Enrico IV, la questione dell'acquisizione del trono non fu chiusa fino alla fine fino al 1598: non tutta la Francia volle accettare il re "eretico". Ma molti nobili cattolici cercarono un compromesso con l'unico erede legittimo della monarchia francese.

Enrico IV di Navarra. Fonte: pinterest.ru

Nel luglio 1593, Enrico di Navarra rinunciò al protestantesimo ed entrò nell'ovile della Chiesa cattolica. La famosa frase "Parigi vale la messa" è attribuita a Enrico dopo aver rinunciato alla sua fede. L'incoronazione avvenne l'anno successivo a Chartres, perché il "centro di unzione dei monarchi francesi" Reims era nelle mani della Lega.

Tuttavia, Parigi aprì le sue porte al nuovo re. Enrico IV continuò la guerra con gli interventisti spagnoli e ottenne la conclusione della pace di Verven nel 1598 nei termini dello status quo.

Editto di Nantes. Fonte: pinterest.ru