Malattie della società del XX secolo: Erich Fromm su valori, uguaglianza e felicità

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

Pubblichiamo una registrazione archiviata di un'intervista a Erich Fromm, in cui uno psicologo tedesco parla delle malattie della società del XX secolo, dei problemi di personalità che affronta nell'era del consumo, degli atteggiamenti delle persone nei confronti degli altri, dei veri valori e i pericoli che ci attendono nell'era delle guerre e delle manipolazioni degli Stati.

Sull'atteggiamento di una persona di una società dei consumi al lavoro:

Mike Wallace:Vorrei conoscere la tua opinione di psicoanalista, cosa ci succede come individui. Ad esempio, cosa diresti di ciò che accade a una persona, un americano, in relazione al suo lavoro?

Erich Fromm:Penso che il suo lavoro sia in gran parte privo di significato per lui perché non ha nulla a che fare con esso. Diventa parte di un meccanismo più ampio: un meccanismo sociale governato da una burocrazia. E penso che un americano molto spesso inconsciamente odi il suo lavoro perché si sente intrappolato, imprigionato. Si sente come se stesse sprecando la maggior parte della sua vita, della sua energia, in cose che non hanno senso per lui.

Mike Wallace:Ha senso per lui. Usa il suo lavoro per guadagnarsi da vivere, quindi è degno, ragionevole e necessario.

Erich Fromm:Sì, ma questo non basta a rendere felice una persona se passa otto ore al giorno a fare cose che per lui non hanno significato o interesse, se non per fare soldi.

Mike Wallace:Questo è il punto. Anche questo è interessante con cui lavorare. Forse sono troppo insistente, ma cosa intendi esattamente? Quando una persona lavora in una fabbrica, per esempio, con una chiave inglese, che senso profondo può avere questo?

Erich Fromm: C'è un godimento creativo che gli artigiani hanno goduto nel Medioevo e sopravvive ancora in paesi come il Messico. È il piacere di creare qualcosa di specifico. Troverai pochissimi lavoratori qualificati a cui piace ancora. Forse è familiare a un lavoratore in un'acciaieria, forse a un lavoratore il cui lavoro prevede l'uso di macchine complesse: sente che sta creando qualcosa. Ma se prendi un venditore che vende un prodotto per niente di buono, si sente un truffatore e odia il suo prodotto come … qualcosa …

Mike Wallace: Ma stai parlando di beni inutili. E se vende spazzolini da denti, automobili, televisori o…

Erich Fromm: "Inutile" è un termine relativo. Ad esempio, per fare il suo piano, il venditore deve convincere la gente a comprarli, rendendosi conto che non dovrebbero comprarli. Poi, dal punto di vista dei bisogni di queste persone, sono inutili, anche se le cose stesse sono in ordine.

Cos'è l'"orientamento al mercato" e dove porta

Mike Wallace: Nei tuoi lavori parli spesso di "orientamento al mercato". Cosa intende per "orientamento al mercato", dottor Fromm?

Erich Fromm: Voglio dire, il modo di base in cui le persone si relazionano è lo stesso modo in cui le persone si relazionano alle cose nel mercato. Vogliamo cambiare la nostra personalità, o, come si dice a volte, "il nostro bagaglio personale", per qualcosa. Ora questo non si applica al lavoro fisico. Un lavoratore manuale non dovrebbe vendere la sua identità. Non vende il suo sorriso. Ma quelli che chiamiamo "colletti bianchi", cioè tutte le persone che si occupano di numeri, di carta, di persone che manipolano - usiamo la parola migliore - manipolano persone, segni e parole. Oggi non devono solo vendere i propri servizi, ma stipulando un accordo, devono più o meno vendere la propria identità. Ci sono, ovviamente, eccezioni.

Mike Wallace: Quindi, il loro senso di autostima dovrebbe dipendere da quanto il mercato è disposto a pagare per loro…

Erich Fromm: Esattamente! Proprio come le borse che non si possono vendere perché non c'è abbastanza domanda. Dal punto di vista economico sono inutili. E se la borsa potesse sentire, allora sarebbe una sensazione di terribile inferiorità, perché nessuno l'ha comprata, il che significa che è inutile. Così è la persona che si considera una cosa. E se non ha abbastanza successo da vendersi, sente che la sua vita è fallita.

Sulla responsabilità:

Erich Fromm: … Abbiamo affidato la responsabilità di quanto sta accadendo nel nostro Paese a degli specialisti che se ne devono occupare. Il singolo cittadino non sente di poter avere una propria opinione. E anche che dovrebbe farlo, ed esserne responsabile. Penso che una serie di eventi recenti lo dimostrino.

Mike Wallace: … Quando si parla della necessità di fare qualcosa, forse il problema è che nella nostra società amorfa è molto difficile sviluppare questo sentimento. Tutti volevano fare qualcosa, ma è molto difficile sviluppare un senso di responsabilità.

Erich Fromm: Penso che tu stia indicando uno dei principali difetti del nostro sistema qui. Un cittadino ha poche possibilità di avere una qualche influenza - di esprimere la sua opinione nel processo decisionale. E penso che questo di per sé porti al letargo e alla stupidità politica. È vero che bisogna prima pensare e poi agire. Ma è anche vero che se una persona non è in grado di agire, il suo pensiero diventa vuoto e stupido.

Sui valori, l'uguaglianza e la felicità

Mike Wallace: L'immagine della società che stai dipingendo - stiamo parlando principalmente della società occidentale, della società americana - l'immagine che stai dipingendo è molto cupa. Naturalmente, in questa parte del mondo, il nostro compito principale è sopravvivere, rimanere liberi e realizzare noi stessi. In che modo tutto ciò che hai detto influisce sulla nostra capacità di sopravvivere e rimanere liberi in questo mondo, che ora è in crisi?

Erich Fromm: Penso che tu abbia appena toccato una questione molto importante: dobbiamo prendere una decisione sui valori.. Se il nostro valore più alto è lo sviluppo della tradizione occidentale - una persona per la quale la cosa più importante è la vita di una persona per cui amore, rispetto e dignità sono i valori più alti, allora non possiamo dire: "Se questo è meglio per la nostra sopravvivenza, allora potremmo lasciare questi valori". Se questi sono i valori più alti, che siamo vivi o no, non li cambieremo. Ma se iniziamo a dire: “Beh, forse possiamo far fronte meglio ai russi se ci trasformiamo anche in una società controllata, se, come qualcuno ha suggerito l'altro giorno, addestreremo i nostri soldati ad essere come i turchi, che hanno combattuto così coraggiosamente in Corea…”. Se vogliamo cambiare il nostro intero stile di vita per il bene della cosiddetta "sopravvivenza", allora penso che stiamo facendo esattamente ciò che minaccia la nostra sopravvivenza. Perché la nostra vitalità e la vitalità di ogni nazione si basa sulla sincerità e sulla profondità della fede nelle idee che essa proclama. Penso che siamo in pericolo perché diciamo una cosa e sentiamo e agiamo in modo diverso.

Mike Wallace: Cos'hai in mente?

Erich Fromm: Voglio dire, stiamo parlando di uguaglianza, di felicità, di libertà e del valore spirituale della religione, di Dio, e nella nostra vita quotidiana agiamo secondo principi che differiscono e in parte contraddicono queste idee.

Mike Wallace: Ok, voglio chiederti di quello che hai appena menzionato: uguaglianza, felicità e libertà.

Erich Fromm: Bene, ci proverò. Da un lato, l'uguaglianza può essere intesa nel senso che è nella Bibbia: che siamo tutti uguali perché siamo creati a immagine di Dio. Oppure, se non si usa un linguaggio teologico: che siamo tutti uguali nel senso che nessuno dovrebbe essere un mezzo per un altro, ma ogni persona è fine a se stessa. Oggi si parla molto di uguaglianza, ma penso che la maggior parte delle persone capisca questa uguaglianza. Sono tutti uguali - e hanno paura, se non sono uguali, non sono uguali.

Mike Wallace: E felicità.

Erich Fromm: La felicità è una parola di grande orgoglio nel nostro intero patrimonio culturale. Penso che se chiedi oggi cosa le persone considerano veramente la felicità, sarà un consumo illimitato, cose che il signor Huxley ha descritto nel suo romanzo Brave New World. Penso che se chiedi alle persone cos'è il paradiso, e se sono oneste, diranno che questo è una specie di grande supermercato con cose nuove ogni settimana e abbastanza soldi per comprare cose nuove. Penso che oggi, per la maggior parte delle persone, la felicità sia per sempre essere un bambino che allatta: bere più di questo, questo o quello.

Mike Wallace: E quale dovrebbe essere la felicità?

Erich Fromm: La felicità dovrebbe essere il risultato di connessioni creative, genuine e profonde - comprensione, reattività a tutto nella vita - alle persone, alla natura. La felicità non esclude la tristezza: se una persona reagisce alla vita, a volte è felice ea volte è triste. Dipende da cosa sta reagendo.