Linciaggio nella Russia zarista: cosa ha fatto la folla con il criminale

2024 Autore: Seth Attwood | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 16:08

La vita dei contadini russi fin dall'infanzia era satura di violenza, percepita come la norma. Il linciaggio, spesso in forme estremamente violente, era all'ordine del giorno. "Sei uno sciocco, sei uno sciocco, non sei abbastanza!" - gridavano i figli di una madre picchiata pubblicamente dal padre nel villaggio di Aleksandrovka nel 1920. Perché è stato così facile trascinare la gente nel caos della violenza durante le rivoluzioni?

Non puoi calmare il ladro, se non uccidi fino alla morte

Secondo lo storico Valery Chalidze, il numero dei linciaggi in Russia fu enorme: nel solo distretto di Ishim della provincia di Tobolsk nel 1884, un medico distrettuale aprì circa 200 cadaveri di coloro che erano stati uccisi dal linciaggio, la popolazione del distretto era circa 250mila persone. A questi casi si possono aggiungere casi dispersi (hanno cercato di nascondere alle autorità i fatti del linciaggio) e casi senza esito letale.

Il contadino russo del 19° secolo è abituato a trattare con i criminali da solo

Diventa chiaro che anche nel giro di un anno migliaia di persone hanno partecipato e testimoni di massacri di vario grado di crudeltà. Hanno picchiato a morte un ladro e le autorità non troveranno mai il colpevole. Hanno ucciso in mezzo alla folla e nessuno lo considera un crimine e non puoi punire tutti. Lo scrittore populista Gleb Uspensky descrisse il processo al ladro di cavalli: Li picchiarono con pietre, bastoni, redini, aste, uno anche con l'asse del carro …

Tutti si sforzavano di dare un colpo senza alcuna pietà, qualunque cosa! La folla li trascina con la sua forza, e se cadono, li solleveranno, li spingeranno in avanti, e tutti li battono: uno si sforza di dietro, l'altro di fronte, il terzo di lato mira a tutto… È stata una battaglia crudele, davvero sanguinosa! Nessuno pensava che avrebbe ucciso a morte, ognuno picchiava per sé, per il suo dolore… Ci fu un processo. E di sicuro - non c'era niente. Tutti assolti.

Di norma, al linciaggio hanno preso parte persone abbastanza comuni, non criminali, sobrie, in pubblico, in gruppi, e spesso non spontaneamente, ma abbastanza deliberatamente e per decisione della comunità. Per ladri di cavalli, piromani, "stregoni", ladri (anche solo sospetti), hanno usato misure dure che ispirano gli altri con la paura di commettere crimini - spaccando i denti con un martello, squarciando lo stomaco, cavando gli occhi, scuoiando la pelle e tirando fuori vene, torturando con un ferro rovente, annegando, picchiando a morte. Nei periodici di quegli anni e nelle descrizioni dei testimoni si trovano moltissimi esempi diversi.

Alla fine del XIX secolo, i contadini sospettati di stregoneria furono brutalmente assassinati

Ai contadini non piacevano i tribunali volost, li consideravano inetti e amavano decidere tutto da soli, "in tutta onestà". E l'idea di giustizia era peculiare. Il furto da parte di proprietari terrieri o persone benestanti non era considerato un crimine, così come l'omicidio per negligenza e l'omicidio in una rissa (dopotutto, hanno combattuto, non avrebbero ucciso).

Lo storico dei contadini russi, Vladimir Bezgin, sottolinea che la vita del contadino era satura di crudeltà e per ragioni oggettive. Il rafforzamento del controllo delle autorità sulla situazione legale nel villaggio è avvenuto gradualmente. La modernizzazione dell'economia, che coinvolgeva sempre più risorse lavorative del villaggio nell'industria, la penetrazione nelle campagne e nelle autorità locali di idee liberali influenzava il cambiamento nell'ordine patriarcale tradizionale, ma questo processo era troppo lungo per l'umanizzazione di massa all'inizio del XX secolo.

Non picchiare tua moglie, non ha senso esserlo

Le percosse contro donne e bambini erano la norma nella vita familiare. Nel 1880, l'etnografo Nikolai Ivanitsky scrisse che una donna tra i contadini "… è considerata una creatura senz'anima. […] Un contadino tratta una donna peggio di un cavallo o di una mucca. Picchiare una donna è considerata una necessità".

La violenza tra i contadini era una norma di vita, incoraggiata dalle donne stesse

Emotivamente, ma non irragionevole. I piccoli reati delle donne venivano puniti con percosse, quelli più gravi, ad esempio, gettando un'ombra sulla fedeltà coniugale, potevano comportare "guida" e "vergogna" - bullismo pubblico, spogliarsi e fustigazione. I tribunali comunali rurali nella maggior parte dei casi condividevano l'atteggiamento tradizionale nei confronti delle donne come forza lavoro animale. La legge, anche se la donna ne era a conoscenza e, superata la paura, voleva applicare, era dalla parte dei mariti: se le costole non si rompevano, allora tutto rientrava nella norma, la denuncia viene respinta.

La violenza, ampiamente usata dagli adulti tra di loro e contro i bambini, è stata coltivata e perfettamente assorbita dalle nuove generazioni. V. Bezgin ha fornito una descrizione da parte di un testimone di un massacro familiare di una donna nel villaggio di Aleksandrovka nel 1920: “L'intero villaggio è fuggito alla rappresaglia e ha ammirato il pestaggio come uno spettacolo gratuito.

Qualcuno ha mandato a chiamare un poliziotto, lui non aveva fretta, dicendo: "Niente, le donne sono tenaci!" "Maria Trifonovna", disse una delle donne a sua suocera. "Perché stai uccidendo una persona?" Lei ha risposto: “Per la causa. Non siamo ancora stati battuti così". Un'altra donna, guardando questo pestaggio, disse a suo figlio: "Sashka, perché non insegni a tua moglie?"

E Sashka, solo un ragazzo, dà un colpo a sua moglie, a cui sua madre osserva: "È così che picchiano?" Secondo lei, è impossibile battere in quel modo: devi battere più forte per paralizzare una donna. Non sorprende che i bambini piccoli, abituati a tali rappresaglie, gridino alla madre picchiata dal padre: "Sei uno sciocco, sei uno sciocco, non sei abbastanza!"

Questo non è battuto, ma la mente è data

Anche la violenza come tecnica pedagogica era data per scontata. Il ricercatore Dmitry Zhbankov intervistò gli studenti di Mosca nel 1908 (324). 75 ha detto che in casa sono stati frustati con le verghe, mentre 85 sono stati sottoposti ad altre punizioni: stare in piedi con le ginocchia nude sui piselli, colpi in faccia, fustigazione dalla parte bassa della schiena con una corda bagnata o con le redini. Nessuno di loro ha condannato i genitori per essere troppo severi, cinque hanno addirittura detto “che avrebbero dovuto essere strappati più forte”. Lo "studio" dei giovani è stato ancora più duro.

Mobilitare le persone per la violenza è stato facile: erano abituati alla violenza

La percezione della violenza come norma tra i contadini è descritta da molti etnografi, avvocati, storici - Bezgin, Chalidze, Igor Kon, Stephen Frank e altri. La presentazione di tali giudizi oggi porta facilmente accuse di russofobia all'autore del testo, quindi vale la pena notare due punti importanti.

Innanzitutto, il livello di violenza nella vita quotidiana di quel tempo era superiore a quello attuale tra gli altri popoli della Russia e nei paesi dell'Europa occidentale, che hanno colpito (questo è un argomento per una storia a parte). Anche il livello di istruzione, solitamente favorevole all'umanizzazione, era basso.

In secondo luogo, nel villaggio, per lungo tempo controllato solo occasionalmente dallo Stato e vissuto secondo il diritto consuetudinario, la violenza e la minaccia del suo uso sono stati uno strumento accessibile, familiare e abbastanza efficace per regolare i comportamenti e costruire una gerarchia sociale, una forma di affermare il potere.

Un'altra cosa è importante: la crudeltà sviluppata nel corso dei secoli, la disponibilità a decidere autonomamente sull'uso della violenza in tempo di pace ha avuto un ruolo nella crudeltà della rivoluzione. Già nel 1905-1907 trovarono grande spazio nelle rivolte contadine, per non parlare del vero trionfo delle atrocità della Guerra Civile.

È qui che si manifestava la famigerata "insensatezza e spietatezza" - se nel 1905-1906 atti di violenza diretti contro proprietari o funzionari furono spesso commessi per decisione della comunità, come i normali linciaggi, allora dal 1917 tali fenomeni si aggiunsero ad un vero e proprio eccessi rampanti, elementi.

Linciaggi crudeli nell'esercito e nella marina (dove la base è quasi interamente composta da contadini), rapine, pogrom, ecc. ha portato via centinaia di migliaia di vite - nel caos dell'odio della guerra civile, tutto questo ha camminato accanto a slogan sanguinosi e terrore organizzato portato avanti da politici di tutti i colori.