I POP NON SARANNO MAI DIVISI. Fatti proibiti sulla Pasqua
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Anonim

Dolci pasquali, uova, "Cristo è risorto" - "Veramente è risorto" - sembrerebbe che ci possa essere qualcosa di più tradizionale e comprensibile della Pasqua cristiana. Dopo il nuovo anno e festeggiando il proprio compleanno, la Pasqua occupa il onorevole terzo posto in una serie di feste laiche e religiose. Ma in realtà, questo non è nemmeno il caso di questa vacanza. Scopriamolo.

Intervista a Klyosov sugli slavi

Come la storia è stata distorta

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Per qualche ragione, si celebra la domenica dopo la prima luna piena dopo l'equinozio di primavera. Quindi, unisce il calendario lunare e solare. Già questo è piuttosto strano, perché la risurrezione di Cristo come evento storico non può essere una data fluttuante, celebrata né il 1° maggio, poi il 5 aprile né il 28, come lo è adesso.

Il fatto che la storia della nascita, vita e morte di Gesù Cristo assomigli in modo sospetto alla storia della nascita, vita e morte di Mitra greco o Dioniso romano, Osiride egiziano o Adone siriano, l'abbiamo già raccontato nel video sul Natale. E che radici pagane ha la Pasqua? "VelIkden" era il nome della festa popolare primaverile dedicata al sole tra gli slavi orientali e alcuni meridionali.

C'era, ovviamente, la Grande Notte, un periodo di bassa attività solare dall'autunno all'equinozio di primavera. La continuazione della Grande Settimana fu la cosiddetta "Settimana luminosa", che durò otto giorni. Si credeva che durante questa settimana le anime del defunto visitassero parenti e amici viventi, bevessero, mangiassero e si rallegrassero con loro. I giorni della memoria di questa settimana sono stati il primo (in alcune regioni - il secondo) giorno di Pasqua (o Grande Giorno) e il giovedì di Navskiy. Cominciò il digiuno: la gente andava a fare colazione al cimitero con i morti. E qui la Chiesa ortodossa rinnega tali tradizioni, dichiarando che le gite al cimitero a Pasqua non sono una tradizione cristiana. Tuttavia, è ampiamente praticato.

Le sue origini, infatti, vanno ricercate nella cultura precristiana. Nel calendario slavo c'è una tale festa: il Giorno della Memoria degli Antenati, quando i servizi vengono eseguiti in tutti i cimiteri e nei cimiteri, la pulizia e l'ordine vengono portati alle tombe e ai tumuli. Oltre ai doni e alle richieste per gli antenati defunti, sulle tombe vengono accesi fuochi sacri (candele, lampade, lampade da fuoco).

Risulta strano: gli slavi nel nostro paese sono ufficialmente considerati praticamente i più giovani e prima del battesimo di un popolo barbaro, ma le loro tradizioni sono ancora rilevanti nel 21 ° secolo? Un'intervista del professore e genetista Anatoly Klesov sul canale OOZNANIE ti aiuterà a capire il prossimo falso storico con la "gioventù" slava, lo consigliamo a tutti di guardare.

Ma torniamo alla festa stessa e alle sue tradizioni. Ma la settimana prima del Grande Giorno (cioè Pasqua) era chiamata ai vecchi tempi Rossa, Rusal o Settimana Santa. Si sono preparati per la celebrazione durante tutta la Settimana Rossa: dal lunedì al sabato hanno fatto la pulizia generale della casa, imbiancato le stufe e persino i muri, aspettando che le anime dei parenti defunti visitassero. I principali preparativi sono stati fatti da giovedì, che ancora oggi è chiamato Giovedì Santo. Da quel giorno fino al sabato della stessa settimana, le hostess sfornavano dolci pasquali, uova dipinte, carne al forno; gli uomini sistemavano le altalene, preparavano la legna per le vacanze e così via.

Ma dopotutto, ai nostri giorni è cambiato poco: le casalinghe, soprattutto in campagna, stanno cercando di mettere in ordine la loro casa e il loro cortile solo una settimana prima di Pasqua.

È interessante notare che tra gli slavi meridionali, la festa di primavera più importante è chiamata il giorno di San Giorgio. Tra i serbi lusaziani, il nome della festa deriva dalla parola "mattina", e la Pasqua si chiama così - jutry "yutro" - Pasqua, l'aggettivo Pasqua suona come "jutroni" jutrowny, mentre la mattina è chiamata "mattina" jutro. Ecco a te, nonna, e Yuryev, o meglio, Morning day!

Ogni volta che guardi i dolci pasquali e le uova dipinte in un negozio, ti sei mai chiesto: cosa c'entra Cristo con tutto ciò? Colui che è risorto, schiudendosi da un uovo? Oppure spezzò con i discepoli non una pagnotta, ma una focaccia con uvetta e glassa bianca? Naturalmente, come tutto il resto, i dolci pasquali sono tradizioni precristiane. I dolci pasquali sono un simbolo di fertilità. E ha analoghi nella tradizione indiana. Ad esempio, il lingam è una pietra sacra tra gli indù.

Durante il rituale, viene annaffiato con il latte, cioè il simbolo del seme fertile. Sui dolci pasquali lo vediamo sotto forma di glassa bianca. Il clero stesso è costretto ad ammettere che questa non è la loro tradizione: “Il dolce pasquale non era mai conosciuto nella Pasqua dell'Antico Testamento, e anzi nel cristianesimo in generale. L'origine del dolce pasquale è pagana”. Quanto alle uova colorate, c'era anche un'intimità divina. Spesso, i lingam degli indù sono raffigurati come uova su un supporto, che personifica te stesso.

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