Sergio di Radonezh - un misterioso santo cristiano
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Video: Sergio di Radonezh - un misterioso santo cristiano

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Anonim

Ogni religione che si rispetti può vantarsi dei suoi santi. Di solito ai santi vengono attribuiti vari miracoli, atti di abnegazione, severità e umiltà. Ricordiamo il comandamento biblico: Non uccidere! I santi erano così bianchi e soffici. Ma nel cristianesimo ortodosso c'è un reverendo che, se lo guardi, aveva un rapporto molto mediocre con il cristianesimo. Stiamo parlando di Sergio di Radonezh. Cosa c'è che non va in lui? Scopriamolo.

Sergio non era solo un patriota della sua terra, ma anche un attivo personaggio pubblico. Ci sono sospetti che il monastero Trinity-Sergius, dove era a capo, si sia trasformato in un centro di formazione per giovani specialisti disciplinati, da dove si sono laureati i monaci guerrieri Peresvet con il segnale di chiamata "Alexander" e Oslyabya con il segnale di chiamata "Rodion". Per un cristiano moderno, questo può sembrare incredibile … Il prete si trasforma … no, non in un uomo d'affari cencioso, come spesso accade ai nostri tempi, ma in un vero mentore per i combattenti, un'unità d'élite di quel tempo. A giudicare da molti elementi di prova, possiamo concludere con sicurezza che il cristianesimo ortodosso in Russia era allora completamente diverso da quello che immaginiamo ora. Molto probabilmente, non c'erano confini chiari tra il cristianesimo e l'antica fede vedica precristiana, ma ne parleremo più avanti.

Durante il suo servizio nella chiesa, Sergio di Radonezh allevò molti discepoli, che fondarono fino a quaranta monasteri; da loro, a loro volta, vennero i fondatori di una cinquantina di altri monasteri. In essi, seguendo l'esempio del monastero di Sergiev, è stata introdotta una carta cenobitica, che in una certa misura assomiglia a una carta militare. Si scopre che l'antico monastero russo era il prototipo delle moderne unità militari, dove i principali motivi di disciplina erano il patriottismo e l'auto-miglioramento.

Sergio di Radonezh contribuì non solo allo sviluppo del monachesimo in Russia, ma anche alla creazione di basi originali in cui i potenziali guerrieri furono allevati da una rigida disciplina e ascetismo. In caso di urgente bisogno, da monaci potevano trasformarsi in combattenti.

Durante il periodo della sua badessa, Sergio vietò ai monaci di chiedere l'elemosina e stabilì che tutti i monaci dovessero vivere a spese del proprio lavoro, dando lui stesso l'esempio. Il metropolita Alessio, che rispettava molto l'abate di Radonezh, prima della sua morte, lo persuase a essere il suo successore, ma Sergio rifiutò. Questo suggerisce che non era un carrierista.

Sergio di Radonezh ha il merito di avere una forte influenza sulla situazione politico-militare in Russia in quel momento. Funzionari di alto rango venivano da lui per un consiglio prima di prendere le decisioni più importanti, cioè il santo fungeva da consigliere per la politica interna ed estera.

Fu grazie a Sergio di Radonezh che il principato di Mosca non divenne una colonia commerciale dei genovesi quando Mamai offrì alle autorità locali un accordo con Genova poco redditizio per la regione. Sebbene l'offerta sembrasse vantaggiosa a molti, il monaco Sergio di Radonezh dichiarò che "i mercanti stranieri non dovrebbero essere ammessi nella Santa Terra Russa, perché questo è un peccato".

Fu Sergio di Radonezh che mise Dmitry Donskoy a vincere la battaglia interna sul campo di Kulikovo. Molti cronisti sono sicuri che il monaco abbia instillato fiducia nel principe e nella squadra, nonostante la superiorità numerica dell'esercito di Mamai.

Dopo la vittoria nella battaglia di Kulikovo, il Granduca iniziò a trattare l'abate di Radonezh con una riverenza ancora maggiore e lo invitò a suggellare un testamento spirituale, che per la prima volta legalizzava il nuovo ordine di successione al trono: da padre a primogenito figlio.

Nonostante la posizione chiara e inequivocabile della storia ufficiale, non si sa ancora esattamente quali relazioni avesse la Russia con i tartari, con chi combattesse e perché. Lo stesso vale per la battaglia di Kulikovo, alla quale presero parte i diplomati del monastero di San Sergio di Radonezh. E il santo stesso vi partecipò indirettamente. Senza le sue assicurazioni del successo dei russi, la vittoria di Donskoy difficilmente sarebbe stata assicurata.

Come rappresentazione più affidabile di questa battaglia, prendiamo un'antica icona di Yaroslavl risalente alla metà del XVII secolo. È consuetudine chiamarlo così: Sergius di Radonezh. L'icona agiografica”.

Perché dovremmo credere a questa particolare immagine? Il fatto è che quasi tutte le icone, che tradizionalmente erano ricoperte di olio di lino, si scurivano nel tempo e circa una volta ogni 100 anni venivano nuovamente coperte con una base e nuovamente dipinte. Ciò significa che c'è almeno un'altra vecchia icona sotto l'immagine in alto dell'icona. Lo strato inferiore è di particolare interesse. Nel 1959 riuscirono a rimuovere gli strati superiori e così, nel gergo dei rievocatori, “aprerono” la sua primissima edizione.

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