CONTADINO DI PIU'
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Anonim

Ma in realtà, non tutto è così semplice. Molti amanti dell'antichità idealizzano il passato molto recente, eppure non ha del tutto lati positivi. Ad esempio, il sonnambulismo.

I rapporti sessuali tra il capofamiglia di contadini e sua nuora erano infatti una parte comune della vita di una famiglia patriarcale. "Sembra da nessuna parte, tranne che in Russia, che almeno un tipo di incesto abbia acquisito il carattere di un fenomeno quotidiano quasi normale, avendo ricevuto il nome tecnico appropriato: sognatore". Questa è una citazione di Vladimir Dmitrievich Nabokov, avvocato, politico e giornalista russo. Gli osservatori hanno notato che questa usanza era ancora viva alla fine del XIX secolo e una delle ragioni della sua persistenza era il deflusso stagionale di giovani al lavoro. Sebbene questa forma di incesto fosse generalmente condannata, i contadini non la consideravano un reato grave. Inoltre, spesso dicevano della nuora con una quota di simpatia: "Ama sua nuora. Yong vive con lei come con una moglie, gli piaceva".

Tuttavia, in diverse contee, l'atteggiamento era leggermente diverso. Quindi, ad esempio, secondo la testimonianza dei contadini del distretto di Borisoglebsk della provincia di Tambov, la nuora era comune, ma tradizionalmente era considerata il peccato più vergognoso del villaggio. La nuora alla riunione è stata ignorata durante la risoluzione degli affari pubblici, poiché tutti potevano dire loro: "Vai all'inferno, nuora, non sono affari tuoi".

Ed ecco cosa scrivono i contemporanei a riguardo:

Questa è una citazione dal libro del 1885 "Informazioni sulle comunità cosacche sul Don. Materiali per il diritto comune ": Sognare tra i cosacchi è così comune e ordinario, specialmente nei distretti settentrionali e più tra gli scismatici, che lo guardano con condiscendenza e chiudono un occhio, se solo la nuora non si mostra se stesso troppo chiaramente.

E inoltre:

“Le nuora dei vecchi credenti sposano spesso, come è stato detto, i loro figli di 13 o 14 anni con ragazze di 20 anni o più con il plausibile pretesto di avere un lavoratore in casa, e, naturalmente, scelgono quella che come la loro moglie. Quindi, si scopre che la moglie non è necessaria per il figlio, ma per il padre.

Il sogno è menzionato nella finzione "Padri e figli" di Turgenev, "La vita di una donna" di Leskov, "Bene" di Loginov. Nel libro di Doroshevich "Sakhalin", viene dato un presagio popolare: come le nuore iniziano ad aiutare, non puoi muovere il campanello. Inoltre, la nuora si trova nel romanzo Don tranquillo di Mikhail Sholokhov, quando Daria Melekhova cerca di sedurre suo suocero Pantelei Prokofievich, in assenza di suo marito Peter, spiegando che "non può vivere senza un cosacco".

Ci sono diverse ragioni per questo fenomeno.

Uno dei motivi sono i matrimoni precoci. A metà del XIX secolo, nei villaggi del distretto di Elatomsky nella provincia di Tambov, era consuetudine sposare ragazzi di 12-13 anni con spose di 16-17 anni. I padri inclini al sonnambulismo sposavano deliberatamente i loro figli giovani per approfittare della loro inesperienza. Un altro motivo è la particolarità della vita quotidiana, quando più famiglie vivevano fianco a fianco nella stessa aia contadina. Un altro motivo per la nuora sono i suddetti lavori di latrina dei contadini.

Ecco una testimonianza dal distretto di Bolkhovsky della provincia di Oryol: "Qui la nuora è molto diffusa perché i mariti vanno a lavorare, vedono le mogli solo due volte l'anno, mentre il suocero resta a casa e dispone a sua propria discrezione». Il meccanismo per persuadere la nuora alla convivenza era abbastanza semplice. Approfittando dell'assenza del figlio, e talvolta in sua presenza, il suocero costringeva la nuora all'intimità. Sono stati usati tutti i mezzi: persuasioni, doni e promesse di lavori leggeri. C'era persino un detto: "Stai zitta, nuora, comprerò un prendisole".

Di norma, un assedio così mirato ha prodotto risultati. Altrimenti, il lavoro massacrante, accompagnato da molestie, imprecazioni e spesso percosse, diventava il destino dei giovani. Alcune donne hanno cercato di trovare protezione nel tribunale volost, ma, di regola, sono state rimosse dall'analisi di tali casi. È vero, il professor Orshansky nella sua ricerca fa un esempio, quando, secondo la denuncia della nuora contro l'accordo del suocero di diventare una nuora, quest'ultima è stata privata del "grande" dalla decisione della corte volost.

Ma questa era più l'eccezione che la regola. Un tipico esempio dell'inclinazione del suocero al rapporto sessuale è dato nella corrispondenza di un residente del villaggio di Krestovozdvizhenskie Ryabinki, distretto di Bolkhovsky, provincia di Oryol, Perkov.

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